3,539 matches
-
Metalele rare, aurul și argintul, sunt scumpe și prețuite nu pentru că munca necesară pentru obținerea lor era mai complexă sau în cantități mai mari decât munca necesară pentru obținerea altor mărfuri. Omul prețuiește aurul și argintul printr-o raportare ființă cosmos societate mult mai complexă decât activitatea sa de ființă care muncește. 2. Caracteristicile metalelor monetare Discuția despre caracteristicile metalelor monetare trebuie să fie una bazată pe argumentul că moneda metalică, indiferent de forma sa de prezentare, cântărită sau bătută, apare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
acțiunii economice 826. Dincolo de recunoașterea liberului arbitru, trebuie să ne recunoaștem dependența de natură și lumea înconjurătoare. Cercetările matematice 827 ale comportamentului uman din cursul secolului XX ne-au convins că suntem ființe predictibile, cu un comportament natural, profund integrat cosmosului în care viețuim. Există, din această perspectivă, un gen de devenire, de darwinism social și economic. Nu spunem lucruri noi. Matematica era considerată principiul "originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora"828. În dezbaterea despre contribuția lui
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
stranie buclă temporală: povestea lui Ghilgameș se termină acolo unde a început"888. Spre deosebire de această viziune, la evrei există noțiunea de progres. Pe această linie civilizația occidentală de azi moștenește un alt tip, diferit de cel oriental, de raportare la cosmos și la evoluțiile cosmogonice. "Unul dintre lucrurile pe care cei ce au scris Vechiul Testament le-au dat omenirii este ideea și noțiunea de progres. Poveștile din Vechiul Testament își au propria evoluție; ele schimbă istoria poporului evreu și se leagă una
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
una liniară el are un început și un sfârșit. Evreii cred în progresul istoric și cred că acest progres are loc în lumea aceasta"889. În același timp, în contemporaneitate știm, prin contribuția matematicii și fizicii, că sistemul nostru solar, cosmosul în care ne aflăm, se află într-o continuă expansiune și îmbogățire. Știm că azi ne aflăm într-o permanentă mișcare, într-o călătorie 890 și că practic nu ne aflăm în nicio clipă în același loc. Evoluția noastră într-
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Constituția libertății, Editura Institutul European, Iași, 1998, p. 47. 19 Ibidem, p. 49. 20 Ibidem, p. 55. 21 Fr. Hayek, op. cit., p. 55. 22 Vechii greci făceau distincția dintre "taxis" (adică un aranjament produs în mod deliberat de către om) și "cosmos" (adică o ordine care s-a format sau a existat independent de voința umană). Fr. Hayek, op. cit., p. 56. 23 Patrick Suppens a pus bazele argumentului științific bazat pe logica istorico-dialectică. Este vorba despre o îmbinare între raționamentul filosofic și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
evoluțiile economice și sociale în general (economia fiind temelia vieții sociale, așa cum se exprimă N.N Constantinescu) se desfășoară în acord cu evoluțiile de ansamblu ale lumii fizice și materiale. Evoluțiile sociale sunt în acord cu mișcarea lumii și a cosmosului. F. Quesnay "susține principiul universal al "ordinii naturale" potrivit căruia și viața economică se bazează pe legi interne proprii, ce există în afara dorinței și voinței oamenilor", N.N Constantinescu-co., Tratat de economie contemporană, vol. 1, Editura Politică, București, 1986, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
propriu a termenilor nu trebuie să provoace confuzii. Când spunem despre un fenomen social că este natural nu ne gândim că acesta aparține naturii, ci că funcționează pe baza unor legi firești, în acord cu mersul înainte al lumii și cosmosului. Caracterul natural al unei crize înseamnă apariția sa și existența independent de voința umană, în baza imanenței existenței și funcționării sistemului social. 859 Despre modul în care ciclicitatea economică își pune amprenta inclusiv asupra organizărilor societale de tip socialist vom
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
O privire atentă asupra acestor serii de opoziții arată că ele nu se regăsesc În toate tipurile de narațiuni studiate de antropologi, folcloriști sau istorici ai religiilor. Astfel, legendele prezintă și ele Întâmplări care conduc la schimbări radicale În ordinea cosmosului. Epopeile sunt construite prin acțiuni complicate și au eroi cu un statut social și cu o ascendență eroică detailate pe larg. În multe povestiri cu animale, acestea au puteri ieșite din comun. În legende și cântece epice, spațiul și timpul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vrăjitorie, divinație, controlarea forțelor oculte ale naturii. Studiile consacrate acestui complex ritual arată că, În societățile simple, oamenii asociază boala trupului cu alte tipuri de evenimente nefericite, plasate la nivelul individului, la cel al societății și chiar la cel al cosmosului. În felul acesta, tehnicile folosite pentru a alunga răul din natură sau din mediul social sunt aplicate și pentru a goni puterile care au produs pierderea stării de sănătate. Nu trebuie să uităm faptul că „sănătatea” este un concept cultural
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii să-i mănânce scârna (deci să fie ființa cea mai detestată din lume), iar Dumnezeu, drept răsplată că a aflat taina reparării cosmosului, o binecuvântează ca scârna ei să fie cel mai dulce lucru de pe lume (M. Coman, 1995). Nenumărate metamorfoze din același corpus mitologic, unele asociate apariției unor fenomene naturale, specii animale și vegetale sau forme de relief, sunt produsul blestemului: fratele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
printr-un act sacrificial sau prin propriul sacrificiu. Referindu-se la sacrificiile agrare, Mircea Eliade consideră că acestea sunt repetări rituale ale unui scenariu mitic În care o divinitate omorâtă violent genera, din diferite părți ale corpului ei, fie Întregul cosmos, fie unele forme de relief, fie anumite specii vegetale: Sacrificiul de regenerare este o repetare rituală a creației. Mitul cosmogonic implică moartea rituală (adică violentă) a unui uriaș primordial, din trupul căruia au fost construite lumile, au crescut ierburile etc.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1977) reamintea comunității actele de Încălcare a normelor și acțiunile exemplare, numele persoanelor vinovate și numele celor care nu s-au făcut de râs; h) rituri de propițiere: urările tradiționale, cu vechi rădăcini magice, au menirea de a conjura forțele cosmosului ca să protejeze indivizii și colectivitatea și să le aducă tot binele dorit. Aceste rituri erau deseori duse la Îndeplinire de către grupuri specializate, cum ar fi cetele de colindători (copii și tineri), ceata drăgaicelor sau a călușarilor: În plus, acestea aveau
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unor impulsuri iraționale, ci un mod de a regândi elementele componente ale realității naturale și sociale. Referindu-se la riturile de inițiere ale Ndembu, el scrie: În timpul perioadei liminale, neofiții sunt și forțați, dar și Încurajați să mediteze la societate, cosmos, puterile care le generează și le mențin. Liminalitatea poate fi descrisă și ca o etapă de reflecție. În timpul ei ideile, sentimentele și faptele, care până atunci erau pentru neofiți Încastrate În configurații date și acceptate fără a fi gândite, sunt
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
creat. Altfel spus, formele esențiale ale acestuia sunt părți din trupul divinității, sunt transformări funcționale ale trupului ei: ochii devin astrele zilei și nopții, sângele dă naștere fluviilor, iar sudoarea ploilor, șira spinării se transformă În munții uriași etc. Sacralitatea cosmosului derivă din sacralitatea Demiurgului: viața sa se transferă universului, iar acesta reproduce vitalitatea ființei originare. După ce a despărțit cerul și pământul, Pangu, temându-se că ele se vor uni din nou, s-a proptit cu picioarele pe pământ și, Înălțându
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
maître bâtisseur Manole, qui met la création artistique au plus haut niveau axiologique, en se sacrifiant soi-même pour l'achever ? Comment analyser le refus du berger de Mioritza, sinon comme une compréhension plus profonde de l'existence humaine dans le cosmos et de l'harmonie qui vainc le chaos ?766 L'intuition a porté leș poètes roumains, tels qu'Eminescu, vers leș questions philosophiques fondamentales de l'être, tandis que l'instinct et la passion se șont concrétisés dans la poésie
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
le triomphe de la vie et de l'amour, pareils à un cri du poète témoin des merveilles du monde. 3. 3. 2. Pașii profetului/Leș pas du prophète (1921) Déjà dans ce recueil de poèmes, " cette même communion avec le cosmos, l'interpénétration du charnel et de l'esprit " șont marquées par " une note de doute et de triste sagesse ". Ce recueil englobe le cycle dédié au dieu Pan, divinité païenne accablée par un monde hostile, christianisé, " une quintessence de l
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
IV. Pan cântă/Pan joue de șa flûte) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 115) ; " [...] lumilor/eu le cântam din nai. " " [...] devant leș univers/de mă flûte je jouais aux airs. " (IV. Pan cântă/IV. La flûte de Pan) (Miclău, 1978 : 243) ; " et le cosmos/entendait mon syrinx chanter " (IV. Air de syrinx) (Poncet, 1996 : 86). On remarque la préférence de Jean Poncet pour le terme " syrinx ", qui désigne une flûte à sept tuyaux. Pourtant, le terme est assez rarement employé en français. D'autres
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
că, închis sau deschis, spațiul nu semnifică mereu același lucru. Există, dovedește C., un infern și un paradis în interiorul aceluiași spațiu și, adeseori, un scriitor trece dintr-un cerc în altul al obsesiei. Arghezi poate fi un exemplu. Sentimentul disoluției cosmosului stă, la el, alături de euforia solidarității în spațiul deschis al naturii. Exemplele sunt tot atât de bogate în ceea ce privește spațiul închis al literaturii. Sentimentul dominant pe care îl ai, citindu-l pe C., este acela de loialitate. Loialitate, întâi, față de gustul său, loialitate
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
pref. Alexandru Condeescu, București, 2000; În altă parte, I-II, București, 2000-2002; Instransigență în harem, Iași, 2002; Limba imperiului - La Langue de l’empire, ed. bilingvă, București, 2003; Mulțimea singurătate, pref. Al. Călinescu, București, 2003. Traduceri: Gleb Anfilov, Întoarcerea în cosmos, București, 1960 (în colaborare cu Radu Tudor); Cinghiz Aitmatov, Djamilia, București, 1962 (în colaborare cu Gh. Ciobanu); Giovanni Arpino, Anii maturității, București, 1963; Eugenio Montale, Poezii, pref. Edgar Papu, București, 1967; Umberto Saba, Canțonierul, București, 1970; Mario de Micheli, Avangarda
CONSTANTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286367_a_287696]
-
Destăinuiri, volum distins cu Premiul Societății Scriitorilor Români. Simbolismul lui B. este apropiat de maniera lui Panait Cerna, cu deosebire prin tenta meditativă. O neașteptată obsesie a tânărului licean devine și spațiu de tensiune lirică: trecerea, timpul și dispersarea în cosmos. Eolianul este prezent în mai toate versurile, sub forme variate (furtună, adiere, viscol, zbor), spre a sublinia „agonia” lumii și risipirea vieții. Peisajul citadin este, ca la mai toți simboliștii, sumbru. Poetul trăiește în „orașul morții”, acoperit de giulgiul zăpezii
BASCOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285666_a_286995]
-
pref. Victor Eftimiu, București, 1969; ed. (Le Grand amour de la Princesse Ruxandra), București, 1977; Aurora, mireasa soarelui, București, 1969; Prin Italia, patria artei, pref. Paul Cernovodeanu, București, 1976; Mirela cu vocea de aur. Glorioșii, București, 1981. Traduceri: Francis Carsac, Robinsonii Cosmosului, București, 1964; Louis-Henri Boussenard, Căpitanul Casse-Cou, București, 1966; Gabrielle Roy, Fericire întâmplătoare, București, 1968. Repere bibliografice: Lovinescu, Sburătorul, IV, 140, 144, 162, 167, 178, 222, 237, 260, 279, 282, 417; Dana Dumitriu, Elvira Bogdan, „Domnița Ruxandra”, RL, 1970, 10; Perpessicius
BOGDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285790_a_287119]
-
prin qi gong, autorul dorește să sublinieze importanța deosebită pe care o are învățarea și practicarea acestei arte în strânsă legătură cu „Marele Spirit” al înțelepciunii și iubirii ce îndrumă energia universală de-a lungul nenumăratelor aspecte ale naturii și cosmosului. Așa ar trebui practicată arta qi gong - ca o expresie înțeleaptă și plină de compasiune a energiei - și din acest motiv - în trecut - tehnica era predată doar celor care demonstraseră deja un angajament față de aceste virtuți spirituale. De asemenea, este
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
asume întreaga responsabilitate personală pentru protejarea sănătății, promovarea vitalității și prelungirea vieții, în timp ce cultivă conștiința spirituală și profunzimea. Fiind bazată pe principiile filozofiei taoiste clasice, arta qi gong este simplă și practică - practicianul învață cum să stăpânească forțele fundamentale ale cosmosului (Cerului), să le echilibreze cu energiile elementare ale naturii (Pământului) și să le armonizeze pe amândouă cu esența, energia și spiritul (adică „Cele Trei Comori”) ale vieții oamenilor (Umanității). Qi gong îi permite, astfel, individului să își amplifice puterea personală
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
exercițiu de respirație”, dar și ca „lucru cu energia” și, într-adevăr, abilitatea subtilă de controlare a respirației este cheia cultivării controlului asupra fluxului și echilibrului energiei din corp și a armonizării energiei umane cu energiile elementare ale naturii și cosmosului. Qi se manifestă într-o mulțime de moduri în tărâmul naturii (Pământului), al cosmosului (Cerului) și al sistemului uman (Umanității). Legat de qi gong, cele mai importante manifestări ale qi-ului sunt următoarele trei: qi este „materialul” fundamental al întregului univers
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de controlare a respirației este cheia cultivării controlului asupra fluxului și echilibrului energiei din corp și a armonizării energiei umane cu energiile elementare ale naturii și cosmosului. Qi se manifestă într-o mulțime de moduri în tărâmul naturii (Pământului), al cosmosului (Cerului) și al sistemului uman (Umanității). Legat de qi gong, cele mai importante manifestări ale qi-ului sunt următoarele trei: qi este „materialul” fundamental al întregului univers vizibil, piatra de temelie a întregii materii, energia imaterială care constituie toate formele materiale
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]