14,316 matches
-
efectele de antrenare sunt importante, apreciindu-se că pentru fiecare loc de muncă direct se creează încă zece locuri de muncă la diferiți parteneri de afaceri români. IV.6. Marketingultc "IV.6. Marketingul" Sistemul Coca-Cola apare ca o entitate bine definită, în special la nivelul competențelor comerciale, iar „sudura” dintre firma-mamă și îmbuteliator este perfectă. Faptul este demonstrat de numărul mic de oameni care fac diferența între subsidiara națională a TCCC și îmbuteliatorul Coca-Cola HBC. Unitatea de abordare este evidentă, fiind
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
și cât este de mare riscul pentru adoptarea unui set de măsuri sau a altuia? Răspunsul la Întrebare pare dificil, dar, pe măsură ce se reușesc lărgirea orizontului de gândire și diversificarea instrumentelor și abordărilor În perspectiva unor obiective comune și clar definite, pot fi identificate mai ușor adevăratele cauze de declanșare și instalare a crizei. Un exemplu concret În acest sens este deschiderea pe care instituțiile Uniunii Europene, cu precădere Comisia Europeană, o au spre a face auzită vocea unor reprezentanți ai
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
altundeva și făcând cetățeni din străini, o mărește, atâta timp cât, folosindu-se de știință și de justiție, pe cât posibil, o salvează sau o face din mai rea mai bună, trebuie să spunem că această formă de guvernământ - și în acești termeni definită - este singura dreaptă; iar celelalte, pe care le-am amintit, trebuie să spunem că nu sunt nici autentice, nici cu adevărat reale, ci că ele sunt imitații ale acesteia; pe de o parte unele, numite „legi bune”, care o imită
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
socoate că ea este formarea copilului pentru virtute încă din copilărie, făcându-l pe acesta să năzuiască și să-și dorească să devină un cetățean desăvârșit, capabil să conducă și să se lase condus după dreptate. După câte cred, o dată definită o atare creștere, ea este singura căreia discursul nostru i-ar acorda numele de educație, iar pe cea care tinde spre dobândirea bunurilor, a puterii sau a vreunei alte abilități lipsite de rațiune și dreptate ar considera-o de condiție
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să ducă însă la contestarea metodei logice în general. Este doar o demonstrație a faptului că trebuie aplicată o altă procedură. Să o urmărim însă pe cea folosită, încercând să identificăm alternativa. Criteriul împărțirii (diai/resij) este principiul unităților multiple definite. Acestea se opun în primul rând multiplicităților nedefinite, care sunt sau infinite, sau indefinite. Încălcarea lui invalidează împărțirea viețuitoarelor în oameni și animale sau a oamenilor în greci și barbari, deoarece partea rămasă, animalele sau barbarii, nu are nici o definiție
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nu este nici determinată numeric. Dacă am accepta definiția prin negație, atunci termenii „barbar” sau „animal” nu ar avea nici o valoare pentru cunoaștere. Deci părțile obținute prin divizare trebuie să aibă ambele un statut logic și epistemic pozitiv. Unitățile multiple definite sunt părți ale unui gen față de care sunt specii și căruia îi aparțin în mod esențial. Teza împărțirii naturale este aceeași ca în Phaidros, unde se spune că împărțirea se face după specii (kat' ei)/dh). Argumentul ontologic întemeiază încă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și a referinței sale la raportul dintre parte și specie, și la cel dintre parte și întreg, se prezintă, de fapt, principiul ontologic care normează diviziunea: cel al raportului dintre unul-idee și multiplul, raport în care multiplicitatea își menține caracterul definit și determinat. Acestea sunt regulile metodei dihotomice, dar dihotomia, la rândul ei, este o reducție, iar una dintre cerințele oricărei proceduri discursive este să fie eficientă. Străinul ne avertizează la 287b-c că este dificil să se împartă în două artele
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
anterior putem deduce că există trei feluri de diviziune: 1) cea prin multiplicități nedefinite, considerată greșită și care suscită ironii și glume; 2) dihotomia mediană, marcată de reguli provizorii, aleatorii și aproximative; 3) diviziunea naturală prin număr minim de părți definite. Aceasta din urmă pare a fi idealul lui Platon și se aplică, fără a mai fi contestată, în cea de-a doua parte a dialogului Omul politic, în ce privește auxiliarii regimului politic și la tipurile de constituții. Cu toate că este mai ușor
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
este dat (un domeniu de maximă generalitate, știința), finalul este dat (omul politic), iar metoda rămâne să fie decisă, dar rezultatul este predeterminat în sens negativ (adică sunt excluse variante ca tiran, zeu etc.) Exprimând această situație registru logic, avem definitul, avem genul său și ne mai trebuie o determinare specifică. Însă aici, ca și în alte multe alte locuri, Platon se distanțează de metodele pur formale, preferând variante simbolice, într-o logică a semnificațiilor mai degrabă decât a termenilor. Prima
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
stabilizării propriei identități vocaționale. Nu este lipsit de importanță faptul că profesia didactică presupune, din start, anumite abilități și competențe. Discutarea acestora din perspectivă praxiologică o plasează în rândul activităților caracterizate prin promptitudine decizională în timp real, pe probleme vag definite. De aici nevoia de a putea și a ști să lucrezi în condiții de relativă incertitudine (ce a motivat o reacție sau alta a clasei? Ce și cât au înțeles elevii din mesajul didactic? Ce i-a interesat în mod
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
lipsită de orice constrângere, atât de importantă pentru spiritul creator. Obiecția, deși are o parte de adevăr, nu este esențială. Gândirea omului are o uimitoare plasticitate. Și până acum școlarii, după ce studiau teoreme precis formulate la matematică și noțiuni riguros definite la fizică sau chimie, puteau foarte bine să adopte cu totul altă orientare la orele de literatură, unde exprimarea metaforică, jocurile de cuvinte și imagini situează intelectul pe un cu totul alt plan. Încât putem foarte bine continua în unele
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
neglijată, diferențele individuale sunt aplanate, iar influența mediului asupra procesului creativ poate fi supusă cercetării. Teoretic, adepții tehnicii CAT consideră că o astfel de metodă prezintă mai multă validitate decât metodele tradiționale de evaluare a creativității fiindcă pune în valoare definiții realiste ale creativității: oamenii înțeleg creativitatea atunci când se confruntă cu ea (Amabile, 1982; Baer, 1994b). Această concepție este validată cel puțin în parte de cercetările teoriilor implicite de creativitate și de definițiile expuse mai sus. Odată cu creșterea coeficientului de fidelitate
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de răspunsul ei depinde soluționarea a numeroase alte probleme fundamentale. De ceva vreme, psihologii au beneficiat de trei principale metode de cercetare. În primul rând, psihologii au posibilitatea de a alcătui și a desfășura experimente de laborator. Creativitatea este deseori definită aici drept soluția adecvată la probleme ce necesită un grad de perspicacitate (vezi Sternberg și Davidson, 1995). În cazurile mai puțin frecvente când se solicită producerea unor idei originale, creativitatea este evaluată de o comisie de experți sau prin intermediul altor
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
cantitative reprezintă condiția sine qua non a studiului istoriometric. Cuantificarea se realizează în două modalități: pentru început, cercetătorul trebuie să preschimbe multitudinea de date istorice ambigue și în mare măsură calitative în valorile numerice precise și clare ale variabilelor bine definite, relevante pentru ipotezele nomotetice în discuție. De exemplu, cercetătorul poate analiza nivelul de inteligență, motivația sau traumele din perioada copilăriei în funcție de un factor anume, iar rezultatul obținut constă într-un ansamblu de valori numerice pe o scală care va exprima
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
1991a, 1991b, 1992b; Zhao și Jiang, 1986; Zusne, 1976). Drept urmare a metodologiei istoriometrice, putem concluziona acum cu multă convingere că: a) expresia grafică a produsului creativ este curbilinie, de forma unui „J” întors, dependent de factorul vârstă; b) vârsta trebuie definită în termenii perioadei de implicare în activitatea creativă sau al duratei carierei, și nu în termenii stricți ai vârstei cronologice; c) calitatea produsului creativ este strâns legată de cantitate, astfel încât unicul și cel mai valoros produs pare a fi creat
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a Întemeiat peste noapte, fără să țină seama de aspirațiile părților sale constituente. În Franța, Germania, Anglia și Statele Unite, ideile eugeniste s-au referit la crize observate În dezvoltarea unor populații care aveau deja un sentiment al identității naționale bine definit. Dacă au Încercat să redefinească această identitate, eugeniștii au trebuit să aducă În dezbatere teme cunoscute de publicul larg. Acesta a fost În special cazul Germaniei, unde după primul război mondial discursul public despre identitatea germană era dominat de un
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
o distincție clară Între caracteristicile Înnăscute și cele dobândite. Concluziile sale se bazează mai degrabă pe observații clinice „de simț comun”. În mod similar, stilul său de a scrie și de a argumenta Încorporează doar arareori referințe la surse bine definite și respectate sau la lucrări specifice. Studiul doctorului Petrini se Încadrează astfel mai bine În categoria „filosofiei medicale” decât a lucrărilor științifice. În aceeași perioadă, existau alți câțiva intelectuali români importanți care explorau semnificația eredității pentru Înțelegerea progresului și a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
dificil să găsim legături directe Între lucrările lui Corneliu Zelea Codreanu și ideile eugeniste. Liderul radical de extremă dreaptă și-a construit argumentele care demonstrează necesitatea de a regenera societatea și politica românească pe baza tradițiilor culturale ortodoxe foarte vag definite și a ceea ce el Însuși considera că este misiunea mistică a națiunii române. Limbajul său este puternic infuzat de imagini apocaliptice biblice, foarte departe de un discurs, cum este cel al eugeniștilor, care aduce În prim-plan legile științifice ale
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
că cele mai luminate minți puteau să ajungă În vârful ierarhiei. Autorul nu părea să respingă selecția negativă a elevilor, În sensul blocării accesului la școlile de elită a celor cu aptitudini limitate, o noțiune care nu era Însă suficient definită 48. Cu toate acestea, perspectiva sa accentuează mai degrabă necesitatea de a limita constrângerile și de a oferi stimulente echitabile, creând, astfel, un mediu care să le permită celor cu aptitudini superioare să acceadă la vârf. Autorul considera, de asemenea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
a acestor dezbateri. Vezi și Jowitt, Social Change. Pentru o analiză excelentă a problemelor agrare din România, vezi Henry Roberts, Rumania: Political Problems of an Agrarian State, Archon Books, Hamden, Conn, 1969. 2. Folosesc termenul totalitar așa cum a fost el definit și descris de Hannah Arendt În lucrarea sa clasică The Origins of Totalitarianism, Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1973. Deși a fost intens criticată și conține unele greșeli În ceea ce privește previziunile de realizare a proiectelor totalitare, analiza Hannei Arendt a rămas un
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
informale În care femeile se adunau să țeasă și să Împletească Împreună sau să brodeze costume de sărbătoare și să vorbească. Șezătorile aveau loc mai ales În timpul iernii și ofereau un spațiu esențial de socializare pentru femei, Într-un cadru definit ca aparținând femeilor, cam În același mod În care cârciumile satelor erau definite ca spații de socializare exclusiv masculine. 65. Iuliu Moldovan, „Colaborarea Între Astra și Uniunea Femeilor Române”, Buletin Eugenic și Biopolitic 1, nr. 4, aprilie 1927, pp.119-122
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
cu teza conivenței bazate pe omogenitatea psihosocială. Elitele și democrația Pentru numeroși contemporani, însăși noțiunea de elită pare să se opună ideii de democrație, iar acest fapt contribuie la apariția neîncrederii față de orice teorie a elitelor. Este adevărat că democrația definită ca „guvernare a poporului, pentru popor și prin popor”, după formula președintelui Lincoln în Declarația de la Gettysburg, lasă puțin loc unei eventuale elite. Dar mai mulți autori - mai ales Joseph Schumpeter (1883-1950) - s-au străduit să facă deosebirea între democrația
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
a înțelege evidenta diversitate a categoriilor ce aderă la titlul de elită fără a cădea în capcana unei foarte mari diversități, putem, bineînțeles, să adoptăm o procedură analitică, dând o serie de definiții corespunzătoare diferitelor fațete ale obiectului ce trebuie definit. Elitele: criterii de clasificare Un astfel de demers a fost cel adoptat de sociologul german Günter Endruweit într-un text de sinteză care se sprijină mai ales pe lucrările lui Urs Jaeggi (1967) și pe care-l adoptăm aici ca
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
preeminența, o abordare ispititoare din punct de vedere sociologic este cea care constă în a lua ca punct de plecare al analizei pozițiile dintr-o structură. În felul acesta, sunt puse în evidență elitele prin poziție. Este cazul unei elite definite ca grup ce ocupă poziții strategice care-i permit să exercite o influență perceptibilă asupra unor procese de luare a deciziilor. Așadar, poziția strategică este legată de un statut ce exprimă valoarea care i se atribuie. Simbolurile statutului, prestigiu și
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Așadar, hilicul și pneumaticul nu evoluează în aceeași lume. Unii lâncezesc în lumea sensibilă, ceilalți evoluează deja în universul inteligibil încă din timpul vieții, pe acest pământ material. Hilicii sunt limitați la trupul lor; psihicii dispun de un suflet bine definit, asemeni unei părticele a focului care strălucește pe cerul unde sălășluiesc divinitățile, printre care și prima dintre ele; pneumaticii, deși dispun și ei de un trup, nu mai sunt dependenți de el. Despovărați la maximum, ei sunt parte efectivă a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]