4,078 matches
-
zi. Da, băieți, se va ridica încă o dată la suprafață, însă numai pentru a-și da duhul! Vă simțiți plini de curaj, băieți? Ă Ca focul de îndrăzneți! strigă Stubb. Ă Și la fel de necugetați, murmură Ahab. Iar după ce oamenii se depărtară spre prova, urmă să vorbească în șoaptă: Ă Semne... Semne... Deunăzi i-am spus același lucru lui Starbuck, în legătură cu ambarcațiunea ea sfărîmată. O, cu cîtă rîvnă încerc să alung din mințile celorlalți ceea ce e atît de adînc înrădăcinat în propria
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
partul? Că va continua să meargă înaintea mea, arătîndu-mi drumul ca un pilot... Și că-l voi revedea? Dar unde? Voi avea oare ochi în fundul mării, dacă voi coborî pe scările acelea fără sfîrșit? Numai că, toată noaptea, m-am depărtat de el, de locul unde se va fi scufundat. Da, da, aidoma multor altor oameni, tu ai spus adevărul, tristul adevăr, despre tine însuți, bravul meu part, dar în ce-l privește pe Ahab, n-ai nimerit-o. Adio, catargule
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sînt ațîțate de această culoare), fie din alte pricini, fapt este că ei se țineau scai de ambarcațiunea lui Ahab, fără să se atingă de celelalte. Ă Inimă de oțel călit! murmură Starbuck, privind peste parapet spre ambarcațiunea ce se depărta. Mai poți oare să te bați vitejește la vederea unei astfel de priveliști? Cînd coca ți-e împresurată de rechini turbați, care te urmăresc cu boturile căscate - și asta, chiar în cea de-a treia zi a vînătorii?! Ziua cea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
își înfige pliscul în giruetă și o sfîșie! Ha! exclamă el arătînd spre flamura roșie din mărul catargului. A zburat cu ea! Unde-o fi bătrînul acum? O, Ahab, vezi tu priveliștea asta? Ce tremur, ce tremur! Ambarcațiunile nu se depărtaseră prea mult, cînd, la un semnal al oamenilor de pe catarge - un braț îndreptat în jos - Ahab știu că balena se scufundase; dar, fiind hotărît să se afle în preajma ei cînd va ieși iar la suprafață, își urmă drumul, cam de-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
coada printre ambarcațiuni, despărțindu-le iarăși, aruncînd peste bord harpoanele și lănciile din cele două ambarcațiuni ale secunzilor și sfărîmîndu-le partea de sus a provelor; ambarcațiunea lui Ahab rămase, însă, aproape neatinsă. în timp ce Daggoo și Queequeg astupau spărturile, balena se depărta de ambarcațiunile lor, dar peste cîteva clipe se răsuci brusc și, dezvăluindu-și coapsa, trecu din nou pe lîngă ele, fulgerător. în clipa aceea, se-auzi un strigăt năpraznic: legat fedeleș pe spinarea balenei, înfășurat în saulele încolăcite, în care
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
privirea, îi zări pe Tashtego, pe Queequeg și pe Daggoo, care se cățărau nerăbdători pe catarge, în vreme ce vîslașii se hîțînau în cele două ambarcațiuni sfărîmate, care tocmai fuseseră trase lîngă bord și încercau de zor să le repare. în timp ce se depărta, Ahab îi zări și pe Stubb și pe Flask, care se foiau pe punte, în mijlocul unor mormane de harpoane și lăncii încă nefolosite. Văzîndu-i pe toți și auzind ciocanele din ambarcațiunile sfărîmate, simți că alte ciocane bat un cui în
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Sinaia, În casa de creație a scriitorilor, așternând mai departe pe hârtie Întâmplările eroilor mei din Negura. Un cer albastru culcat pe munți Îmi luminează și mai mult Încăperea albă: brazii suiți până la ferestrele de sus, dau locului un vuet depărtat de apeă Am În față planul economic al R.P.R. și mă gândesc la uriașele sarcini ce le avem de Îndeplinit noi, mânuitorii condeiului pentru a da celor ce muncesc În uzine și pe ogoare o artă Înălțătoare ca o fluturare
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lichidarea acestei viziuni: apare dârzenia În luptă, claritatea scopului, Încrederea În victorie, bucuria pentru succesele țărănimii muncitoare În lupta Împotriva chiaburilor, apar mugurii vieții noi la sate. Când Însă scriitorul se lasă furat de exploatarea spectaculosului, de stil, când se depărtează de realitate, el greșește. (Ă). Astfel ni se pare greșită Încheierea nuvelei Vânătoare de lupi. Acțiunea se termină «În apogeu», abrupt, cu uciderea teroriștilor, pe când just ar fi fost ca ei să fie aduși În fața justiției populare, așa cum de fapt
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
o chestiune de importanță socială». Suzana Delciu În poemul amintit, sau Dragoș Vicol În Pușcături pentru primul Plan Cincinal (Flacăra, nr. 33 din 19 VIII 1950) prind oamenii În Întrecere socialistă; dar zugrăvirea lor se pierde În efuziuni formale ce depărtează pe cititor de scopul pe care l-au urmărit poeții. Scriitorii sunt datori, așa dar, să adâncească temele pe care și le atrag (Ă). Poetul trebuie să prindă În versurile sale capacitatea intensă de a visa cu care este Înzestrat
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
acestui deziderat. (Ă) Sursa greșelilor pe care le conțin aceste poezii ale lui Căprariu, ca și alte poezii asemănătoare ca factură, din revista noastră și de aiurea, a fost indicată cu deosebită claritate de Scânteia, În articolul Când poetul se depărtează de viață (Ă). (Ă). Se răspândise nu prea demult obiceiul printre poeții noștri fără experiență de a substitui gândirii creatoare vii, anumite șabloane de esență proletcultistă; grafice care saltă, tractoare care nechează, norme, ortaci etc. Căprariu Încearcă o diversiune, etalându
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ă) ai Început să vestești că În Rusia domnea ticăloșia. (Ă)». „Dintr-o văgăună” aceasta este poziția de pe care au fost scrise Cântecele de primăvară ale lui Alexandru Căprariu, precum și celelalte poezii amintite. (Ă). În articolul intitulat Când poetul se depărtează de viață, Scânteia arăta că «tocmai susținătorii concepției estetice burgheze a artei pentru artă limitau artificial tematica poeziei la natură (privită de cele mai multe ori În afara legăturii indestructibile Între natură și om) și la dragoste, bucurie, tristețe etc. (privite ca sentimente
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
O bună parte a răspunderii față de situația nesatisfăcătoare a poeziei publicate În ultima vreme de Almanahul literar cade asupra criticilor literari ai revistei. Din motive lesne de Înțeles n-am putut cita toate poeziile pe care autorul le identifica drept „depărtate de realitate” - cum spunea Scânteia; oricum sunt circa 20 și numai una singură Întrunește „exigențele poeziei pentru care luptăm” - cum Își intitulează George Munteanu acest comentariu; am fi dorit să reproducem Cântec pentru Gabor cincisutistul de Ion Brad, poemul apreciat
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pentru poezie, să se fi Înfierbântat așa, deodată, pentru probleme de cultură? (Ă). Micii asasini cu pretenții de intelectuali vorbesc despre „atacul” ziarului Scânteia la adresa mea. Despre ce-i vorba? Ziarul Scânteia a publicat un articol intitulat Când poetul se depărtează de viață, În care se ocupă de ultimele mele poezii publicate În nr. 5 al Vieții românești. Analizându-le În lumina unei Înalte principialități, serios și profund, Scânteia observă În aceste poezii o rămânere În urmă a mea, o Îndepărtare
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
românească, sunt tot atâtea dovezi grăitoare ale creșterii vizibile de care dau dovadă studenții școlii. Roadele muncii lor se vor oglindi de altfel Într-o antologie care va apare În curând. Critica adusă de Scânteia prin articolul Când poetul se depărtează de viață, atrage atenția asupra acestei probleme. Absolvenții „Școlii de Literatură și Critică Literară” trebuie să Întărească frontul nostru cultural, să dea poporului muncitor opere bogate În idei, de un Înalt nivel calitativ, pe care acesta le așteaptă de la ei
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
închidem, să ne retragem în noi. Invers, când ne întoarcem către ceilalți, coatele și încheieturile mâinilor se deschid către ei. De altfel, când ne deschidem explicit către ceilalți pentru a-i primi, ne este imposibil să o facem cu coatele depărtate de trup. Acest lucru este demonstrat în cea de-a doua imagine, în care Syna are o atitudine cu totul ieșită din comun. Coatele depărtate de trup traduc rigiditatea noastră și retragerea în sine. De aceea, dintre imaginile următoare ale
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
explicit către ceilalți pentru a-i primi, ne este imposibil să o facem cu coatele depărtate de trup. Acest lucru este demonstrat în cea de-a doua imagine, în care Syna are o atitudine cu totul ieșită din comun. Coatele depărtate de trup traduc rigiditatea noastră și retragerea în sine. De aceea, dintre imaginile următoare ale strângerii mâinii, cea din stânga va fi mai destinsă și va fi citită inconștient ca fiind mai cordială decât cea din dreapta. În cea de-a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
vampir, înfășurat într-o mantie neagră și având coarne. Nu se vede decât mantia, ca și cum el ar fi dispărut. Am impresia că îl văd de jos în sus, cu picioarele sale enorme. El caută să ocupe un maximum de spațiu depărtându-și mâinile și picioarele. Trăsăturile îi sunt imperceptibile. Parcă ar avea o coadă mare și plină de țepi”. Chabert (1990) notează, la această vârstă, frecvența răspunsurilor ce trimit la aspectul fizic, atât de valorizat de adolescenți: „Periferia, conturul, învelișul servesc
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a fost acela ca în fiecare instituție unde au fost încartiruiți refugiați pentru o zi sau mai multe zile, să se creeze de către conducătoarele A.C.F., un mediu prietenesc și o atmosferă binevoitoare, caldă și plină de înțelegere a celor depărtați de căminele lor prin vitregia împrejurărilor. Toate aceste cămine au oferit 620 paturi și au trecut prin ele spre cazare, peste 4.000 persoane. La 1 iulie restaurantul A.C.F. din str. Popa Rusu nr. 13, și-a deschis porțile
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
chemate în toate câmpurile de muncă manuală și intelectuală și trebuie să devină conștiente de drepturile și datoriile lor. Multă vreme și azi încă femeile s-au speriat de cuvântul „politică”. Ei bine, femeia trebuie să înțeleagă că în loc să se depărteze de politică, trebuie din contră, să-și cunoască puterea, drepturile și datoriile de cetățeană. Prima noastră datorie este să ridicăm nivelul cetățenesc al femeilor, să le mobilizăm în jurul problemelor care le interesează. În felul acesta vom ajuta marea masă a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de învățat, Baconsky s-a apropiat de viață și a lucrat cu seriozitate, el a dat poezii valoroase care au dovedit talentul său, posibilitățile sale de dezvoltare. Din nefericire însă, Baconsky crezând pesemne că el cunoaște îndeajuns viața, s-a depărtat de ea și a început să publice versuri scrise într-un stil alambicat, menit să acopere necunoașterea vieții și lipsa de idei. În ciclul de șapte poezii care cuprind impresii dintr-o călătorie în R.P. Bulgaria, cititorul se aștepta să
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
publicației clujene a apărut un bogat mărăciniș intimist, acum 2-3 ani. Revista era atunci socotită organul personal de publicitate pentru reveriile intime, rupte de viață ale câtorva poeți în căutare de originalitate cu orice preț, convinși că, cu cât te depărtezi de pământ, cu atât faci artă mai bună. Plenara consacrată poeziei în februarie 1951 a criticat cu ascuțime această poezie. Și iată că astfel de lucrări „intime” mai reapar în Almanahul literar (...). Așa s-a întâmplat în Almanahul literar și
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de direcționare proprie în procesul de învățare elevii își asumă responsabilitatea propriei lor învățări. Profesorul , în mod esențial își asumă rolul de consultant și oferă un feedback descriptiv și de corectare numai ca răspuns la cererea elevilor. Când aceștia se depărtează de la esență , greșesc , sau apare o învățare ineficientă , profesorul oferind alternative - “ Poate veți dori să încercați aceasta modalitate ...” Normal , când elevii au o practică nesigură , fără să se țină seama de modul de învățare , este obligația profesorului să intervină și
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
patine role „inline” (trunchiul ușor aplecat în față). Exercițiul nr. 10 Poziția de plecare: din șezând, doi parteneri egali ca forță își așează picioarele întinse astfel încât, unul să le aibă între picioarele celuilalt; cel cu picioarele în interior încearcă să depărteze picioarele celuilalt iar acesta din urmă opune rezistență tinzând a le apropia; se execută astfel încât mișcarea să fie posibilă (nici prea multă forță, nici prea multă rezistență); după câteva repetări, partenerii schimbă pozițiile, etc. Greșeli de execuție: partenerii nu sunt
Antrenament specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini. In: Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
9-11. Dăm versiunea Bibliei românești, iar apoi, versiunea din textul lui Origen. Biblia românească: „[Pe cine vrea acesta să Învețe cu vedenia? Și pe cine vrea el cu propovăduirea să Înțelepțească?] Au doar pe cei Înțărcați sau pe cei abia depărtați de la sânul mamei lor? Căci țav lațav, țav lațav, cav lacav, cav lacav, zeher șam, zeher șam (poruncă peste poruncă, poruncă peste poruncă, regulă peste regulă, regulă peste regulă, când pe aici, când pe acolo)”. Acum, fragmentul citat de Origen
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
astfel să treacă dincolo de tendințele imorale ale „Învechitei” politici externe a Europei. Aceasta ne readuce În față criticii realiste a neoconservatorismului, menționate la Începutul capitolului. Așa cum am arătat mai sus, neoconservatorii i-au acuzat pe realiști de a se fi depărtat de la virtutea politică ceea ce ar reprezenta o amenințare pentru identitatea națională a SUA. În schimb, realiștii le răspund neoconservatorilor că așa-numita politică de virtute pe care o promovează ignoră necesitatea prudenței În mediul internațional anarhic, ceea ce poate duce cu
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]