2,135 matches
-
vezi Simeray, 1966; O’Shaughnessy, 1968; Marteau, 1970; Dumesnil, 1970). O structură care ar întruni însă la nivel optim toți parametrii descriși ar fi, după părerea noastră, o structură ideală. În realitate, dată fiind complexitatea realității organizaționale și mai ales dinamismul ei, evoluția ei în timp, unele caracteristici sunt realizate mai bine, altele mai puțin bine, unele reprezintă părțile „tari” ale structurii, altele - părțile ei „slabe”, „deficitare”. 3.6.2. Modalități de evaluare a eficienței structurilor organizatorice Problema care se ridică
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
De exemplu, relația dintre vârstă și conducere este privită în mod diferit de diverși autori: unii consideră că tinerii, iar alții, dimpotrivă, că persoanele mai în vârstă trebuie să ocupe posturile de conducere. În SUA sunt preferați conducătorii tineri, pentru dinamismul și nonconformismul lor, în timp ce în Japonia statutul de conducător se capătă o dată cu vârsta. La fel de neglijabilă este și corelația dintre conducere și caracteristicile fizice. Istoria conține suficient de multe exemple de persoane înalte sau scunde, slabe sau grase care au exercitat
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
compartimentele acțiunii: cercetare, dezvoltare, producție, gestiune. Apoi creează cu Gordon Moore și Bob Noyce o întreprindere care în câțiva ani a inventat microelectronica modernă, microprocesoarele, devenind un lider mondial (aceasta este INTEL), o societate care a dat totul oamenilor săi - dinamismul, gustul imaginației, spiritul de echipă (vezi prefața la Grove, 1983, p. 11). # Într‑adevăr, Grove, maghiar de origine, emigrat în America în urma evenimentelor din 1956, titular al unei diplome de inginer chimist, apoi doctor în acest domeniu, participant activ la
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
categorii de resurse: obiecte (o casă, un apartament, aparate menajere, bijuterii etc.); condiții (o slujbă stabilă, statutul de lider, viață de cuplu fericită etc.); caracteristici personale (respect de sine, simțul umorului, capacități autoreglatoare etc.); variate forme de „energie” care favorizează dinamismul (bani, susținerea colegilor, favorurile altor persoane, vigoare etc.). Lista lui Hobfoll cu tipuri de resurse figurează aproape în orice lucrare dedicată comportamentului organizațional. Cel puțin trei caracteristici ale resurselor au importanță în dinamica stresului: resursele nu sunt izolate, independente unele
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
ceea ce înțelegem astăzi prin această activitate. Având în vedere aceste elemente se poate considera totuși începutul acestei activități promoționale în perioada menționată, dar și despre dezvoltarea ei nu putem vorbi decât după apariția tiparului și chiar ceva mai târziu, după ce dinamismul economic-social a determinat accentuarea separării și independenței producției și consumului astfel că a devenit din ce în ce mai necesar să se coreleze cele două activități. În acest mod consumatorii sunt mai bine informați despre oferta existentă, putând să aleagă în cunoștință de cauză
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
Publicitatea este foarte importantă deopotrivă pentru întreprinderile ce o realizează și pentru consumatori. Aceasta din urmă are posibilitatea să cunoască mai bine din mai multe puncte de vedere produsele existente pe piață și astfel să aleagă cel mai avantajos produs. Dinamismul economico-social a determinat de asemenea și o puternică diversificare a formelor concrete de desfășurare a publicității. Aceste modalități pot fi grupate după o serie de criterii care vizează obiectul publicității, ținta acestuia, aria geografică de răspândire, vârsta 89 91 produsului
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
producțiile artistice realizate sunt mult mai dense. Anterior cuceririi musulmane, pe acest teritoriu fusese prezent Bizanțul. Mai trebuie oare să precizăm că denumirea de „Spania musulmană”, sub care este cunoscută Îndeobște această perioadă de contact, disimulează o realitate: cea a dinamismului berber care, În timpul dinastiilor Almoravizilor și Almohazilor și În ciuda unei anumite rigori morale și religioase, avea să aducă Spaniei o concepție arhitecturală și, În general, artistică ce dovedește influența Africii sahariene și a Sahelului? Andaluzia acelor vremuri era o veritabilă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
astfel noi domenii ale cunoașterii. Orașele Sevilla, Granada și Cordoba sunt o dovadă vie a acestei bogății născute din interculturalitatea orientală, africană și occidentală, care, În această regiune, a reînnoit toate artele. La Sevilla, celebrul turn Giralda stă mărturie pentru dinamismul artei hispano-maure, la fel ca și Turnul de Aur, care veghează asupra portului orașului și peste Guadalquivir. La Granada, Catedrala, Universitatea arabă și mai ales extraordinarul palat Alhambra, cu vestita sa Curte a Leilor și cu grădinile sale interioare, cândva
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Réunion, Insulele Seychelles, Insula Mauritius sau Guyana, unde limba creolă este nu doar o limbă vorbită, ci o limbă care servește drept suport unei culturi vii. În Insula Réunion, de exemplu, există o asemenea cultură și o literatură al căror dinamism este incontestabil. ν Noțiunea studiată aici a apărut ca urmare a unei mișcări care constata existența În Insulele Antile a unei atitudini estetice defectuoase, care ar fi fost rezultatul unei bruieri identitare. Așa se face că această atitudine se exprimă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
printr-o atitudine crispată (chiar ostilă) față de conținutul modernității. Deși clerul Îmbătrânește, iar numărul deceselor și pensionărilor Îl depășește cu mult pe cel al hirotonisirilor, identificarea cu catolicismul este prezentă și trăită cu fervoare, În special În mediile harismatice. Același dinamism și aceeași „reînnoire” se manifestă și la islamiști, evrei sau protestanți (fără a mai pune la socoteală moda sectelor, a „spiritualităților” ezoterice sau gnostice). Cu toate acestea, În societățile noastre „secularizate” și „consumeriste”, tinde să prevaleze mai curând un model
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
completă, în cel de-al doilea caz, subiectul devenit obiect fiind transformat din agent în pacient. Din perspectiva teoriei lui G. Guillaume, reificare este un corelativ pentru esențializare a sensului, acești doi termeni fiind raportabili la activitatea intelectuală prin care dinamismul producerii sensului este eludat în favoarea unei înțelegeri imanentiste. Cînd atenția se reorientează de la procesele prin care se actualizează sensul pentru a-și produce efectul, gîndirea care se gîndește pe sine a sensului produs, fenomenul este considerat ca fiind inerent cuvintelor
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
ceea ce nu poate cu adevărat să aparțină temei sau remei. Așadar tema, ca unitate a nivelului comunicativ, este centrată pe gradul de informativitate și de dinamică comunicativă, în strînsă legătură cu gramatica înlănțuirilor frastice. În conformitate cu distribuția bazică a gradelor de dinamism comunicativ, enunțul începe cu elementul care transportă cel mai mic grad de discurs comunicativ (tema) și se dezvoltă spre elementul cel mai dinamic din punct de vedere informativ (rema). Iar dacă, din punct de vedere informațional, rema este unitatea mai
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
putea avea un sens văzut dintr-o perspectivă holistică a lucrurilor la care noi nu avem acces. Nu este vorba de principiul irațional, preluat de la Meister Eckhart, de care vorbește Berdiaev: "Realitatea istorică presupune existența unui principiu irațional care face dinamismul posibil. Acest principiu este, ontologic vorbind, condiția sine qua non a libertății [...] Procesul istoric constă în conflictul și interacțiunea între Dumnezeu și om, între Providență, fatalitate divină și necesitate, pe de o parte, și misterul de nepătruns al libertății umane
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a creierului reprezintă o luptă constantă pentru supraviețuire, împotriva vulnerabilității omului; ea sporește rezistența și permite adaptarea la noile situații impuse de schimbările naturale, economice, sociale, culturale și politice. Cunoașterea, dobândită și "memorată" prin experiență și învățare, își asigură astfel dinamismul și autenticitatea. Dintre toți filosofii care abordează diferitele aspecte ale relațiilor cunoașterii, Descartes, Spinoza și Bacon s-au apropiat cel mai mult de infrastructura ei cerebrală. Din punct de vedere filosofic, metodele de gândire (prin rațiunea deductivă, inductivă și experimentală
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
sunt specifice minorităților izolate, triburilor sau insularilor. În celula nervoasă (și în întregul creier) are loc viața infinitesimală sau viața cuantică, sub nivelul vieții biochimice, dar existentă în ea. Viața cuantică este viața nano și picofizică a omului, de un dinamism superior vieții histologice, și egal cu al dinamicii cosmice. Creierul anatomohistologic și cuantic reprezintă infrastructura cunoașterii și conștiinței. Creierul este organul guvernator și elitist al omului; prin el cunoaștem și avem conștiința cunoașterii, prin el gândim și prin el creăm
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
câțiva indivizi agresivi și incomozi, exasperat de apetența oamenilor pentru zgomotul fără sens emanat de mass-media, de neputința lor de a evolua în sfera limbajului și a gândirii. Cântec de leagăn este un roman al cărui nucleu se regăsește în dinamismul unei narațiuni convulsive în care personajele sfârșesc prin a-și pierde identitatea, sufletele schimbându-și corpurile haotic, până la confuzia totală. Revelația limbajului magic, de mult uitat, contrabalansează invazia incontrolabilă a zgomotului alb în spațiile tăcerii. Acesta este domeniul esențial în
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
abțin să menționez și faptul că la Paris trăiesc cei mai mulți dintre membrii acestei bresle. În sfârșit, capitala franceză e un centru cultural, deoarece aici locuiește o importantă parte a clasei mijlocii, dar și pentru că tot aici sunt concentrate bogăție și dinamism economic. Parisul a profitat multă vreme de favorurile clasei politice. Nu e însă vorba despre un oraș total independent. Oamenii din fruntea țării intervin adeseori în deciziile referitoare la înălțimea imobilelor sau la protejarea copacilor. Partea din produsul intern brut
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
a ajunge la acea sau acel Spirit Absolut (Das Absolute Wesen a lui Fichteă; sau „calea dialectică” a lui Hegel, un mare emul al lui Heraclit, care face din „Eu”, din „subiect”, teatrul extrem dramatic al unei lupte de-un dinamism infinit, În care „negația”, principiul, ei, este motorul Viului, al „Înaintării”. Dar care a avut, mai ales, dincolo de „doctrina” sa asupra istoriei, esteticii sau folozofiei, logicii și eticului, În plină polemică cu Kant, maestrul său, „ideea” Înțelegerii Spiritului Absolut - a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
norocul de a fi izgonit din Raiul ce se află „dincolo de Bine și de Rău”, Omul ce, Împins dincolo de porțile cerești de spada În flăcări a arhanghelului Mihail, Își descoperă propriul său cântar, acel echilibru interior care-l ajută În dinamismul creației și al forjării destinului și a ideii de Destin. Darul pe care mi l-a adus exilul a fost, Încă o dată, regăsirea de sine. O mai trăisem o dată când, tânărul ce fusesem, târziu, spre anii ’30 abia, a fost
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Eminescu: "A turna în formă nouă, limba veche și-nțeleaptă"; "dar eu, eu sunt copilul nefericitei secte/ Pătruns de-adânca sete a formelor perfecte". Aceasta este șansa atingerii adevărului, a "cuvântului ce exprimă adevărul". Modernitatea, esența frumosului, constă tocmai în dinamismul formelor... Theodor Codreanu, care nu prea a fost luat în serios de critica stagnantă, stăruie să dovedească modernitatea poetului, împinsă până la similitudinile frapante între teoria relativității a lui Einstein și perspectiva crono-spațială a lui Eminescu, care e altceva decât apriorismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spune Eminescu însuși: Neadevărul nu devine adevăr prin împrejurarea că-i național, după cum injustul, urâtul, răul, nu devin: just, frumos, bun, prin împrejurarea ca au iz național". Iată cum gândește adevăratul Eminescu! Nu în limitele unui ultranaționalism acuzat! E un dinamism al formelor și o împrospătare continuă a fondului, care nu înseamnă numaidecât conservarea fondului autohton, nu înseamnă tradiționalism limitat, ci spirit al veacului! Se impune imperios o reconsiderare a "naționalismului" eminescian, naționalism din care ar deriva toate celelalte primejdioase păcate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și pe cel estetic. Astfel, dacă autorul Florilor răului vedea în frumos o alcătuire de elemente eterne și perisabile, accentul căzând pe acestea din urmă, pentru că ele variază de la epocă la epocă, Eminescu, vorbind despre "formele istorice, pururea reîmprospătate", transferă dinamismul acestora în afara esteticului, scriind: "S-a zis de mult că frumusețea consistă în proporția de forme. Nimănui nu i-a venit în minte că ea consistă în proporția de mișcări și cu toate acestea, asta e adevărata frumusețe". Proporția de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ca receptarea lui în lume să fie pe cât de slabă, pe atât de alterată, cu mici excepții, cum ar fi Rosa del Conte. Decizia argumentată perfect: Eminescu este "piatra de hotar în zorii poeziei moderne", cel puțin pe criteriul transformării dinamismului formelor în sfera esteticului, pentru motivul că simbolismul românesc îl revendică, dar mai ales pentru întâlnirea cu principiul simultaneist relativist al lui Einstein (apreciere aparținând mai multor eminescologi, care a stârnit un șuvoi de ironii, dar care trebuie mai curând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
al lui Eminescu, amândoi admiratori ai Antichității și care trag un ultim "profit" poetic de pe urma "celebrei probleme istorice", cuadratura cercului"" (p. 363); "Eminescu are intuiția că problema cuadraturii cercului trebuie privită ca încifrare simbolică a relației dintre infinit-cerc și finit-pătrat, dinamismul universal nefiind altceva decât un "raport constant între finit și infinit"" (p. 365); paradoxul ce se evidențiază la Eminescu "e că infinitul apare închis ca un cerc, înfășurare în sine însuși, și, surprinzător, se deschide în pătrat, care este semnul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
A. Piețele financiare suferă, în principal, de slăbiciunile sistemului bancar și, ca urmare, a absenței unor structuri și mecanisme de diminuare și dispersie a riscului, care ar avea rolul de a crește coerentă sistemului, conferindu-i, în același timp, mobilitate, dinamism și diversitate a serviciilor. Din această perspectivă, se vor iniția măsuri în următoarele direcții: - întărirea capacității instituționale a B.N.R. de exercitare a atribuțiilor sale; - dinamizarea procesului de adoptare și aplicare a directivelor comunitare vizând serviciile financiare și libera circulație a
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]