2,278 matches
-
ca fiind un drept și o obligație a fiecăruia. Acești noi cetățeni sînt de părere că în lumea contemporană identitatea este mai mult o problemă de politică și de preferință decît de destin. Au reacții alergice față de naționalism și o empatie profundă pentru oamenii care suferă discriminări sau sînt exilați forțat din iubitele lor națiuni și teritorii. Ei sînt discreți în privința propriei lor identități naționale, interesați de a altora, preocupați de propria lor bunăstare, și deci resping ideea de răzbunare și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fim capabil să "ne punem în locul lor". Aceasta implică o înțelegere simpatetică a punctelor de vedere și experienței partenerului de dialog, cât și a locului acestuia în situația de comunicare în care suntem implicați. Această înțelegere și abilitate se numește empatie. Într-un răspuns empatic, ascultătorul comunică vorbitorului faptul că el înțelege și acceptă sentimentele lui cât și motivele care stau la baza acestor sentimente. Pentru a comunica în mod empatic trebuie să avem în vedere un set de cerințe. a
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
simți (cuvântul care exprimă sentimentul) când (conținutul)" Exemple: "Te simți trist pentru că cel mai bun prieten al tău s-a mutat în alt oraș?" "Te-ai simțit frustrat atunci când nu ai fost ascultat de șeful tău?" Să fim capabili de empatie față de alții reprezintă o abilitate socială comunicațională importantă. Dar, așa cum am spus, pentru a realiza această empatie trebuie să dăm atenție celorlalte persoane, nevoilor lor și să pătrundem sensul acestor nevoi. Această atenție pe care trebuie să o oferim altora
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
tău s-a mutat în alt oraș?" "Te-ai simțit frustrat atunci când nu ai fost ascultat de șeful tău?" Să fim capabili de empatie față de alții reprezintă o abilitate socială comunicațională importantă. Dar, așa cum am spus, pentru a realiza această empatie trebuie să dăm atenție celorlalte persoane, nevoilor lor și să pătrundem sensul acestor nevoi. Această atenție pe care trebuie să o oferim altora este de fapt ascultarea. Este de-a dreptul surprinzător cât de des oamenii nu se ascultă unii
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
cât mai clar și complet cu putință Vorbim rar și dăm ascultătorilor cât mai multe informații despre problema abordată prin folosirea unei game cât mai largi de afirmații ce vizează experiența proprie. Un mod care ne ajută să obținem o empatie mai mare din partea ascultătorului este să exprimăm cât mai mult din cele cinci dimensiuni de bază ale experienței proprii: 1. ce am văzut, am auzit sau alți indicii ai simțurilor legate de problema discutată; 2. emoțiile pe care le încercăm
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de la "cum". Desigur că din miile de întrebări care se pot pune, nu toate sunt la fel de rodnice, nu toate sunt egal de folositoare pentru rezolvarea problemelor împreună, așa că trebuie să ne străduim să le alegem pe cele care favorizează calea empatiei între interlocutori. Perfecționarea acestei etape include dezvoltarea curajului de a auzi răspunsurile la întrebări, a tăriei de a face față adevărului și a priceperii de a înțelege simțămintele celorlalți oameni. De asemenea, trebuie să învățăm să ne simțim confortabil în
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
complecși, unici, cu propriul lor set de valori, credințe și atitudini; * comunicarea stabilirea unei comunicări deschise cu oamenii folosind atât limbajul verbal cât și cel nonverbal, desfășurate sub semnul ideii că sfătuitorii eficienți mai mult ascultă decât vorbesc; * sprijinul și empatia încurajarea și înțelegerea subalternilor pe timpul desfășurării dialogului; * motivația implicarea subalternului ca participant activ în consiliere; * scopul dezvoltarea responsabilității angajaților pentru rezolvarea problemelor proprii. Consilierea subordonaților este esențială pentru realizare unei organizații coezive, capabilă să îndeplinească cu eficiență obiectivele pentru care
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
61 Consilierea, 63, 64 subalternilor, 63 context, 26 creația și schimbul de înțelesuri, 13 cultură, 181 D deficiență de comunicare, 60 destinație, 30 deturnare, 163 dezvăluirea sinelui, 38, 39 distrageri mentale și emoționale, 163 E Efectul halo, 72 emițător, 30 empatie, 35, 36, 46 eroarea post-hoc, 128 eșecul luptei pentru feedback, 70 expresia feței, 147 F feedback, 13, 30, 34, 39, 40, 41, 42, 58, 70, 86, 123, 141, 142, 143, 146, 147, 151, 164, 165, 166, 175, 181 Fereastra Johari
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
finis) și conștiință. "A fi om în lumea lui Dumnezeu" acesta e scopul existențial al multor "anonimi" din creația scriitorului ardelean pe care Slavici îl face cunoscut cititorului prin vocea naratorului comentator, parte a aceleiași lumi țărănești, cel puțin prin empatia cu aceasta. "Trebuie să fii om în lumea oamenilor" e dezideratul lui Ghiță, singura lege morală admisă de acesta ca proprie lege pe care o încalcă prin fapte săvârșite mai mult sau mai puțin conștient, de voie sau de nevoie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
O discuție la gura sobei, București, Editura Trei. Ritzer, George. (2010). Globalizarea nimicului. Cultura consumului și paradoxurile abundenței, București, Editura Humanitas. Ritzer, George. (2010). Mcdonaldizarea societății, București, Editura Comunicare.ro. Robin, Léon. (1996). Platon, București, Editura Teora. Robu, Maria. (2008). Empatia în educație. Necesități pedagogice moderne, București, Didactica Publishing House. Rorty, Richard. (1998). Contingrnță, ironie și solidaritate, București, Editura ALL. Saint-Exupéry de, Antoine. (2002) Micul Prinț, București, Editura RAO. Schaub, Horst și Zenke, G. Karl. (2001). Dicționar de pedagogie, Iași, Editura
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
județul Iași, temeinicia „metodului legografic” al lui Creangă. Probabil în urma recomandării acestuia, Maiorescu îi va cere întocmirea metodicii. Se pare că Eminescu a dedus talentul de luminător al lui Creangă, evidențiind diferența de metodă ce transforma dresura în pedagogie, admirând empatia învățătorului, rolul practicii și anticipând astfel iminenta dezvoltare a învățământului românesc. Nu este de neglijat o asemenea recomandare din partea cuiva care, instruit în străinătate, întrezărea pașii progresului, simțind și înțelepciunea lui Creangă, căci, „Înțelepciunea înalță capul celui smerit și-l
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
dincolo de unele caracteristici biologice inerente, ca cele de vârsta si sex, profesorul ar putea să influențeze, în mod satisfăcător, învățarea și rezultatele ei, atitudinile și interesele, aspirațiile și orientările profesionale ale celor care învață prin comportamentele și atitudinile sale, prin empatia și relațiile sale cu aceștia. Ipotetic cel mai mult ar conta anumite aptitudini cognitive și profesional-didactice ale profesorului, competențele acestuia și o serie de caracteristici intelectuale, afectiv motivaționale, comportamentale și caracteriale cum ar fi: inteligența, capacitatea comunicativă, motivația profesional-didactică, atitudinile
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
conta anumite aptitudini cognitive și profesional-didactice ale profesorului, competențele acestuia și o serie de caracteristici intelectuale, afectiv motivaționale, comportamentale și caracteriale cum ar fi: inteligența, capacitatea comunicativă, motivația profesional-didactică, atitudinile și autoritatea profesorului în clasă, modul de relaționare cu elevii, empatia, capacitatea de imaginație creatoare și spiritul de dreptate, expectanțele înalte, respectul și interesul pentru elevi. Nu se poate vorbi despre competență, fără a vorbi despre aptitudine. Aptitudinea pedagogică este o aptitudine specială, o sinteză de factori înnăscuți și dobândiți care
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
două dimensiuni: pentru prezentul și pentru viitorul copilului. Acestea implică din partea profesorului un efort conștient de a fi cu copilul, de a-l înțelege și de a ține cont că un copil este diferit de un adult, imposibile în absența empatiei, a cunoștințelor de psihologie a vârstelor și psihologia copilului. Grija pentru copil înseamnă luarea unor decizii în numele copilului pe baza unor cunoștințe pe care copilul s-ar putea să nu le aibă. Această competență poate fi învățată. 3. Abilitatea de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
componente sunt: emițătorul, calea de transmitere a cunoașterii umane și receptorul; b. Comunicarea de specialitate - prin limbajul științific al unei discipline de învățământ (M. Călin, 1996, p. 57). Una din dimensiunile principale și foarte importante ale relației de comunicare este empatia. aceasta reprezintă capacitatea unui individ de a se substitui pe sine în rolul interlocutorului, de a se identifica temporal cu el. Motivele pentru care empatizăm sunt diferite, dar cel mai frecvent scop al empatiei este previziunea comportamentelor celuilalt. anticipându-se
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
importante ale relației de comunicare este empatia. aceasta reprezintă capacitatea unui individ de a se substitui pe sine în rolul interlocutorului, de a se identifica temporal cu el. Motivele pentru care empatizăm sunt diferite, dar cel mai frecvent scop al empatiei este previziunea comportamentelor celuilalt. anticipându-se comportamentul probabil al partenerului de comunicare se obține fixarea unei strategii personale de comportament față de acesta. În cazul profesorului empatia este unul din elementele care stau la baza performanțelor sale didactice. Un profesor care
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
cu el. Motivele pentru care empatizăm sunt diferite, dar cel mai frecvent scop al empatiei este previziunea comportamentelor celuilalt. anticipându-se comportamentul probabil al partenerului de comunicare se obține fixarea unei strategii personale de comportament față de acesta. În cazul profesorului empatia este unul din elementele care stau la baza performanțelor sale didactice. Un profesor care se transpune în rolul elevului și va înțelege nevoile, particularitățile acestuia și va acționa astfel încât să contribuie la constituirea autonomiei acestuia, câștigând în același timp simpatia
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
profesorului. „De caracteristicile și de calitatea dialogului pe care acesta îl stabilește în raportul de muncă școlară cu elevii săi, de caracteristicile climatului pe care îl creează la lecție depinde, în mare măsură, calitatea muncii sale educative. Dragostea pentru copii, empatia, delicatețea sufletească, spiritul de echitate, tactul pedagogic, puterea de stăpânire de sine, pasiunea pentru disciplina pe care o predă și în genere pentru cunoaștere, activitățile atractive la lecție și talentul de a trezi interesul elevilor pentru cunoaștere, ușurința de a
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
senzație. ¾ Analogia extrapolară Transferul, împrumutul de idei de la o soluție la alta apropiata (de ex. pasareavion, bila care lasă urme pe asfalt-pix etc.Ă. 57 ¾ Inversia Reprezintă abordarea inversă, sus-jos, plus-minus (de ex.: De ce se face iluminatul indirect de susă. ¾ Empatia Este substituirea gândirii proprii cu cea a interlocutorului (om, obiect etc.Ă. De exemplu, spargerea unei nuci văzută de către un cercetător și practicarea unui orificiu mic pentru introducerea aerului comprimat care produce o explozie care distruge coaja nucii, obtinând astfel
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
capacități relaționale care să-i permită o permanentă trecere de la propriul său sistem de referință, la cel aparținând, în cazul nostru, părinților. O condiție esnțială o constituie, în acest sens, comportamentul empatic, indispensabil în relațiile cadrului didactic cu partenerii săi. Empatia se definește ca fiind „capacitatea de transpunere în cadrul intern de referință al altora, folosind ca mijloc de înțelegere și dezimplificare a trăirilor și atitudinilor celuilalt, propria experiență afectivă” (Marcus, S., 1999, p. 83). În relațiile ce se stabilesc între învățător
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
fiind „capacitatea de transpunere în cadrul intern de referință al altora, folosind ca mijloc de înțelegere și dezimplificare a trăirilor și atitudinilor celuilalt, propria experiență afectivă” (Marcus, S., 1999, p. 83). În relațiile ce se stabilesc între învățător și părinte / părinți, empatia poate fi privită ca un criteriu de eficiență a relației sau chiar un indice de diagnosticare a competenței interpersonale a învățătorului. A. E. Weinstein definește competența interpersonală ca fiind „abilitatea de a îndeplini sarcini interpersonale, de a mânui reacțiile celuilalt
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
că emoțiile copiilor reprezintă alegeri raționale pe care trebuie să le controleze, sancționeze; părinți „laissez faire”, care consideră că „merge orice”, că este suficient să nu intervii ca totul să fie bine; părinți antrenori, grijulii cu emoțiile copiilor, care au empatie față de copii și valorifică în educație emoțiile copiilor, ajutându-i să își conștientizeze emoțiile și să găsească soluții pentru problemele care le tulbură afectivitatea. (Ionescu, M.; Negreanu, E., coord., 2006, p. 55) Stilul familial al educației presupune anumite caracteristici: se
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
categorii: • Stabilitatea normativă, valorizată de anumiți părinți în mai mare măsură, care implică: claritatea și permanența reglementărilor; noncontradicția dintre agenții socializării; stabilitatea relativă a ritmurilor și stilurilor de viață cotidiană; definirea precisă a competențelor diverșilor agenți ai socializării. • Accentul pe empatie, valorizat de alți părinți se referă la: existența unei bune comunicări între copil și agenții socializării; existența semnelor de susținere și de înțelegere pe care agenții socializării le pot oferi copilului Exemplu: a arăta copilului că dorințele, aspirațiile lui sînt
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
sau ample. Actoria este mai mult kinestezică și mai puțin lingvistică (pentru a-l Înțelege pe Shakespeare e nevoie de 6 - 8 inteligențe). V.2.6. Inteligența interpersonală implică a gândi despre alte persoane și a le Înțelege, a avea empatie, a recunoaște diferențele dintre oameni și a aprecia modul lor de gândire, fiind sensibili la motivele, intențiile și stările lor. De asemenea, implică o interacțiune eficientă cu una sau mai multe persoane În familie, Între prieteni sau colegi, În mediul
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
instituții din domeniul public; capacitatea de a profita de oportunitățile oferite de UE; capacitatea de a comunica constructiv În situații sociale diferite (a tolera alte puncte de vedere, a conștientiza responsabilitatea individuală și colectivă); capacitatea de a crea Încredere și empatie În alți indivizi; capacitatea de a separa Între viața personală și cea profesională; capacitatea de a conștientiza și Înțelege identitatea culturală națională În interacțiune cu identitatea culturală a Europei și a restului lumii; capacitatea de a observa și Înțelege puncte
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]