4,165 matches
-
Vom încerca să rezumăm direcțiile generale ale definițiilor de mai sus și ale discuțiilor despre atitudini și opinii (capitolul precedent) în schema următoare. Săgețile, de sus în jos și invers, arată caracterul în spirală, mai mult sau mai puțin repetitiv, evolutiv sau dialectic al fenomenelor de reprezentare și ideea că acestea din urmă se nasc din situații de interacțiuni și din idei-sursă, așa cum le structurează în parte. În această prezentare, categoriile fundamentale ale gîndirii trimit la forme mai greu perceptibile, arhetipale
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
procese cooperante a unor noi ordini în interiorul structurilor de acest gen. Turbulențele în interiorul acestor structuri reprezintă conflicte înghețate care conduc la un nou tip de contract social. 5. 3. Contractul societal izomodern Contractul social actual desemnează mai mult decât forțe evolutive și fenomene obscure, difuze. El este constituit mai degrabă dintr-un conglomerat pe cale de structurare prin redefiniri instituționale și prin reorganizarea societății ca întreg. Actualul contract izomodern tacit, implicit, prezintă unele valențe diferite de ceea ce a reprezentat contractul social inițial
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
înconjoară, noțiunea sacrului asociindu-se în acest caz celei de sfânt 366. Deservind credința într-un Dumnezeu atotputernic, omniscient, provident și milostiv, în creștinism, reprezentările vizuale ale sacrului oferă măsura înțelegerii principiilor religioase, arta creștină fiind rodul unui lung proces evolutiv, căruia astăzi îi corespunde o întreagă istorie a formării și manifestării iconice a conceptului de sacru 367. Începuturile artei creștine se află într-un context istoric și artistic ostil (sec. I-II d. Hr.), într-o epocă a persecuțiilor, când
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
importante canoane de reprezentare 382, sinodul a contribuit la reliefarea unui program propriu artei creștine, care îmbina formele estetice ale elenismului târziu cu valențele spirituale ale creștinismului bizantin. Când, în sfârșit, arta creștină părea să își fi regăsit propriul făgaș evolutiv, avea să se petreacă unul dintre cele mai importante evenimente ale artei bizantine iconoclasmul 383, mișcarea inițiată și condusă de Leon al III-lea Isaurul (717-740) și Constantin al V-lea Copronimul (740-775) împotriva cultului icoanelor. Întinzându-se pe o
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
interplanetar, în centrul acțiunii aflându-se un personaj al cărui destin este acela de a salva omenirea din fața unei amenințări iminente a unei alte rase din univers. Deși acțiunea pare să fie inspirată mai mult din specificul literaturii SF, parcursul evolutiv al eroului principal, Superman, este de fapt o copie tendențioasă a relatărilor biblice despre Hristos. Analogia dintre cele două personaje este susținută prin intermediul unor elemente cheie. Astfel, până să-și înceapă importanta misiune de alungare a răului universal, personajul central
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
noastră este de a opri declinul influenței politice asupra vieții economice, pe baza criteriilor socio-economice, regionale și ecologice"319. Pornind de la această constatare, autorii raportului Kok au prezentat o serie de recomandări. Aspirația lor susține o concepție ce se vrea evolutivă, articulată în jurul temei consolidării Uniunii. Axele structurală și formală ale UPSCE sînt regîndite. Ele au fost prezentate și adoptate la Congresul de la Berlin, în februarie 1990. În capitolul de față, vom trata recomandările structurale. În primul rînd, grupul de lucru
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
decompensate; g)Diabetul zaharat - formele severe; h)Insuficiență reanală; i)Hipertensiune arterială gravă; j)Infarcte cerebrale în antecedente, mai ales cele cu ramolismente la nivelul trunchiului cerebral; k)Atteroscleroza avansată; l)Stările cașectice; m)Comele; n)Hipertiroidiile; o)Tuberculoza pulmonară evolutivă; p)Tetania latentă; q)Feocromocitomul; r)Mielomul multiplu; s)Intoleranța la iod și produse iodate; 4. Pregătirea bolnavului pentru angiografie Este identică cu pregătirea bolnavului pentru angiografia digitală (a se vedea capitolul respectiv). Trebuie eliminată din start programarea pentru angiografie
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
al vămuirii de la viciu la virtutea avariției fără limite (cu motoul „avariția este justă”), adesea chiar în afara câmpului financiar: „Avariția, nu găsesc un cuvânt mai potrivit, este validă, avariția este justă, avariția funcționează, avariția clarifică, pătrunde și capturează esența spiritului evolutiv. Avariția în toate formele sale: avariția vieții, a iubirii, a științei, a banului, a stabilit impulsul înainte în toată umanitatea; - de când ne-am însușit individualismul ca pe propria noastră natură, dar „oricât de legitime ar putea fi revendicările individuale, oricât
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
găsească soluțiile cele mai bune pentru rezolvarea problemelor capitale ale omenirii. Așa s-a ajuns ca lumea să fie condusă de ,,neputincioși". Lumea a ajuns sclava acestor tembeli, care o manipulează și o tembelizează cu sprijinul mass-mediei. Din acest proces evolutiv s-au stratificat 4 categorii sociale: I. Neputincioșii au devenit cârmuitori, politicieni, ideologi. II. Gloata - oameni cu un grad echivoc de neputință, incapabili să ia hotărâri, sclavi, slugi, războinici. III. Sacerdoți - dotați cu energie preponderentă erotică-sapiențială (iubesc natura, viața, dumnezeirea
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
și împărțite de istorie în epoci de mii și zeci de mii de ani. Numeroase mărturii scoase la iveală de către arheologi, atât în perimetrul așezării actuale, cât și în împrejurimi, confirmă existența milenara a strămoșilor noștri pe aproape întreaga scară evolutivă a istoriei. Trecând, succinct, peste șirul epocilor istoriei vechi, bine reprezentate în sălile Muzeului local Vasile Parvan, Bârladul, ca așezare atestată documentar, poate fi semnalată, în anul 1401, când, la 28 iunie, domnitorul Moldovei, Alexandru cel Bun, emite un act
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
est la vest). Țărmurile insulei sunt extrem de crestate, cu numeroase fiorduri atât în est (Complexul Scoresby, din care face parte și cel mai lung fiord din lume, Nordvestfjord, 313 km) cât și în vest (Sondre Strom). Din punct de vedere evolutiv și al particularităților geografice naturale dar și etnice, Groenlanda aparține Americii de Nord, dar politic și istoric aparține Danemarcei (fără a fi însă și parte componentă a Uniunii Europene - lucru stabilit prin referendum de populația locală). Groenlanda formează astfel cel mai mare
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
sunt tulburate, iar perioada de anestru postpartum crește. Investigațiile asupra efectului subalimentației prelungite la vaci au arătat modificări importante în structura histologică a ovarelor. Acestea sunt mici, distrofice, zona corticală este mult redusă, numărul foliculilor și în special al celor evolutivi este mic, frecvent se constată foliculi chistizați. La unii foliculi tecile interne suferă un proces de hipoplazie, iar alți foliculi sunt hipertrofiați cu semne evidente de atrezie foliculară (DRUGOCIU, GH. și col.1960). Hrănirea insuficientă a vacilor în perioadele ante
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
moderne" prosperă în absența încrederii, oricît de regretabil ar fi acest lucru. Într-adevăr, acea instituție socială care este dominantă pentru secolul nostru, armata, înflorește tocmai din cauză că încrederea este atît de des subminată sau erodată. 11 Sînt minciunile necesare? PERSPECTIVE EVOLUTIVE După cum am văzut, minciunile aduc și bune și rele. Dacă am vrea într-adevăr, am putea oare să ne lipsim de ele? Dacă nu ne putem dezbăra de tendința noastră spre nesinceritate și/sau preferăm să mințim în continuare, cît
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
complicitatea la minciună Auto-amăgirea și autoiluzionarea Acordul tacit 8 A spune și a depista minciunile Socializarea și personalitatea Învățarea artei de a minți Limbajul Depistarea minciunilor 9 Neadevăruri inofensive: discursul ficțional 10 Evaluări 303 11 Sînt minciunile necesare? 319 Perspective evolutive 319 Aranjamente optime .331 Concluzie 345 Referințe bibliografice 351 În aceeași colecție au mai apărut: 1. *** Ortografia limbii române 2. George Nicolescu: Magia aurului 3. Ioan Oprea: Lingvistică și filosofie 4. Al. Husar: Ideea europeană 5. Anton Carpinschi: Deschidere și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
spune și a depista minciunile 261 Socializarea și personalitatea 271 Învățarea artei de a minți 273 Limbajul 281 Depistarea minciunilor 302 Neadevăruri inofensive: discursul ficțional 301 Neadevăruri inofensive: discursul ficțional 318 Evaluări 317 Evaluări 350 Sînt minciunile necesare? 329 Perspective evolutive 343 Aranjamente optime 349 Concluzie 352 Sociologia minciunii 387 Referințe bibliografice 390 Sociologia minciunii 389 Cuprins 392 Sociologia minciunii 391 Sociologia minciunii 393 Sociologia minciunii
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
modalitate ludică și expresivă situată în proximitatea gazetăriei înspre alegoria pură, ca ficțiune literară care, la nivel rematic (din terminologia genettiană), inhibă până la disoluție contactul cu realitatea obiectivă, deși tematic tocmai această realitate este sursa fundamentală a inspirației scriitorului. Privind evolutiv pe același traseu și dimensiunea polemică, observăm intenția camuflării, a obnubilării sale pe măsură ce alegoria se insinuează în referențialitatea discursului. Atitudinea beligerantă explicită a pamfletarului se estompează în jocul gratuit al limbajului alegoric. 2) Apoi eul poietic este un eu ostil
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
reprezintă, în esență, chiar spiritul uman surprins în ipostaza socializării lui și tocmai de aceea cercetarea resorturilor sale intime, a mecanismului care declanșează reacții spontane mentale și/sau viscerale, ofensive sau defensive, de respingere sau de adeziune ne dezvăluie dinamica evolutivă a relațiilor interumane. Orice confruntare presupune, mai întâi, conștientizarea alterității și, apoi, percepția unui anume grad de adversitate în raport cu aceasta. Fie că e vorba de pericol, fie că empatic există nesincronizări sau pur și simplu avem de-a face cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ontologicului", raportul dintre filosofie și polemică relevă natura lor consubstanțială. Alain Roger remarcă dualitatea acestui raport, operând o distincție între forma exterioară, de "dispută", a polemicii filosofice ("polemica în calitate de judecată culminează cu Nietzsche") și cea "interiorizată", care rezidă în dinamica evolutivă a conceptului, așadar în calitate de "proces" culminând cu "dialectica hegeliană". Prima spune autorul este exclusivă: afront universal, a doua inclusivă, prin interogație rațională." Indisociabilitatea acestei subtile și intime legături demonstrează caracterul dialectic (ca metodă de aflare și impunere a adevărului), eristic
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
precum și cele două forme de "punere în discurs": nararea și argumentarea. De asemenea, același autor integrează polemica, alături de satiră și pamflet, în marea familie a discursurilor entimematice, doxologice și agonale. Astfel, imixtiunea polemicii în discursul literar evidențiază, tot sub aspect evolutiv, existența sa ca formă generică sau categorie retorică, numai că, în intervale istorice diferite (Antichitate, Ev Mediu, Renaștere, modernitate), cele două ipostaze ale polemicii au fost diferit valorificate. Teoretizând acest aspect, Pierre Laurens 28 insistă asupra "legăturii intime dintre polemicitate
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în anii 2003 și 2004 în punctul Hoisești - La Pod. Acest obiectiv poate fi atins mai ales prin studierea materialului rezultat în urma investigațiilor din așezarea de la Hoisești și prin compararea rezultatelor obținute cu cele din alte așezări aparținând aceleiași faze evolutive a culturii Cucuteni. Principalele surse de documentare privitoare la elementele de comparație pentru materialul arheologic de la Hoisești le vor constitui așezările Cucuteni A care beneficiază fie de tratări monografice (Frumușica, Izvoare, Cucuteni-Cetățuie, Hăbășești, Târpești, Trușești, Preutești-Haltă) fie de ample materiale
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
elucidare a genezei culturii Cucuteni, această abordare fiind evidentă și în cadrul monografiei dedicate așezării de la Izvoare (VULPE 1957, 205-211). În anul 1960, în cadrul primului volum al tratatului Istoria României, Vladimir Dumitrescu împarte faza A a culturii Cucuteni în trei etape evolutive. Prima etapă, denumită Cucuteni A1 este asimilată nivelurilor protocucuteniene de la Izvoare și este definită prin prezența picturii înainte de ardere cu alb pe fond roșu (DUMITRESCU 1960, 65), fiind identificată de autor în așezările de la Izvoare și Frumușica (DUMITRESCU 1960, 61
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
al "istoriei tehnicilor". La fel, în domeniul imaginilor, manuale și industriale, am vrea să încrucișăm examinarea mutațiilor tehnice, a mediilor sociologice și a permanențelor mitice ale imaginarului. Efort anevoios, căci mașinăriile și miturile nu prea se împacă. Istoria fericită, mobilă, evolutivă a raporturilor noastre cu lucrurile ("fabuloasele progrese ale științelor și tehnicilor") întoarce spatele istoriei șovăitoare, nevrotice, nefericite a acestei părți obscure din noi înșine pe care n-o stăpânim ca pe un lucru. Și pe care vrem neîncetat s-o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
linii, puncte), semnalează hominizarea în curs. Omul se trage din semn, dar semnul se trage din desen, prin intermediul pictogramei și ieroglifei (și nu e sigur că nu s-ar putea întoarce odată la ele). Nu există ruptură, ci o continuitate evolutivă între polul "imaginii multidimensionale" și polul "scrisului linear", extremitatea "desen" fiind punctul de plecare al unui parcurs care se încheie cel puțin provizoriu, atâta vreme cât nu vom reveni la "ideografia dinamică", această nouă scriitură prin imagine pe care ne-o anunță
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de fabricație standard, scrierea programului informatic este cea care face diferența. Dar acesta nu este o operă; este un instrument care generează o proprietate industrială (brevet înregistrat), nu artistică (drepturi de autor). Un software poate avea multe aplicații: el este evolutiv. Opera este încheiată și definitivă. Distincții precare, dependente de legislațiile naționale și eminamente revocabile. Cine este autorul unui film numeric? Inginerul sau infograficianul? Niciunul, nici altul, vi se va răspunde: autorul story-board-ului. În realitate, și toată lumea e de acord asupra
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
autorul lucrării Societatea deschisă și dușmanii ei. În acest context, istoricismul este considerat a fi o doctrină conform căreia ar exista un scenariu după care se desfășoară istoria. Iar acest scenariu nu se desfășoară oricum, ci pe baza anumitor legi evolutive, a căror cunoaștere ne-ar permite să facem predicții cu privire la viitor. Este vorba deci, în cazul istoricismului, de proiectarea rațională a unor construcții sociale care contrazic datele realității prezente, tocmai în ideea de a schimba această realitate. Aceasta este, de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]