11,414 matches
-
Galileea și Pereea pe nume Irod Antipa. Spre surprinderea magilor, aceștia nu au fost prea bine primiți în cetatea sfântă a evreilor, contrar față de ospitalitatea care o arătaseră lor locuitorii micilor așezări prin care trecuseră, fie ele persane, siriene sau evreiești. Regele Irod a luat însă în considerare ce se spunea despre magi și i-a primit pe aceștia cu o prefăcută ospitalitate. A ascultat apoi și relatarea lor însă fără prea multă covingere. Nici apropiații acestui rege, nici preoții și
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
din trecutul său. Apoi, străinul acela dădu unuia dintre însoțitorii săi toiagul pe care îl avea în mână, își îndepărtă de pe cap pledul cu care era înfășurat și apropiindu-se de tânărul mort care era înfășurat în giulgiuri, după obiceiul evreiesc, rosti ca pentru sine o rugăciune, plecându-și capul său. Cu toții așteptau să vadă ce dorea să facă străinul acela, deci așteptau acum cu toții, nemișcați. Pelerinul s-a atins deci de tânăr și i-a spus ca unui om cu
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
responsabili ai lagărelor de exterminare au fost condamnați la moarte. În Franța, deportările evreilor au fost conduse de Maurice Papon. Robert Brasillach a fost condamnat pentru săvârșirea crimei capitale. Paul Sartre publică la Paris în 1946 cartea „Reflectări asupra problemei evreiești", operă de o valoare incontestabilă, în primul rând pentru că defrișează în gândirea omenească un teren nou, proaspăt. Antisemitismul nazist și lagărele de exterminare sunt două linii ale aceluiași fond. Holocaustul este recunoscut în toată lumea drept episodul cel mai tragic, reprezentând
HOLOCAUSTUL REFLECTAT (ŞI) ÎN ARTA PLASTICĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/371095_a_372424]
-
încercări de a da expresie vie, plastică a celor petrecute în lagărele morții a fost în Israel a lui Miriam Novitch z.l. O chibutznică care de îndată ce a fost posibil de a vizita lagărele, câmpurile morții, unde în mijlocul unei populații evreiești europene de toate categoriile sociale, au căzut victime și artiști plastici. Unii dintre acești plăsmuitori au apucat să schițeze pe frânturi de hârtie, pagini de ziare uzate aspecte concrete, de ultimă oră-înainte ca ei „artiștii realizatori" să fie ori arși
HOLOCAUSTUL REFLECTAT (ŞI) ÎN ARTA PLASTICĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/371095_a_372424]
-
urma „Hamlet” în regia lui Peter Kerek, și „Veghe" de Moris Panych în regia lui Dan Lacatușu. -Dar tu joci si la alte teatre, nu? Actorul Richard Bovnockzi: Da, colaborez și cu teatrul Bulandra, Odeon, Teatrul National Bucuresti (TNB), Teatrul Evreiesc de Stat, cel de la Ion Creangă pentru copii, Excelsior... http://adevarul.ro/cultura/teatru/experiment-premiera-scena-spectacolul-no-mans-land-tnb-transmisa-live-internet-camera-montata-unul-actori-1 5894702d5ab6550cb814e491/index.html Penultimul spectacol, la care am avut premiera anul trecut prin noiembrie, numit „No man's land", în regia lui Alexander Morfov, scenografia Nicola
INTERVIU CU ACTORUL RICHARD BOVNOCZKI! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 2242 din 19 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371091_a_372420]
-
fondul de fotografie, el se datorează în primul rând artiștilor imaginii fotografice, cineastul George Dăscălescu, Daniel Angelescu, fotograful Casei Majestății Sale Regelui Mihai I, Ioana Chiriță, Zoltan Lorencz, Constantin Ticu („O dată-n viață”), Mircea Știr (TvR), Oana Monica Nae (Teatrul Evreiesc de Stat), Laurențiu Pințoi, Sebastian Oros, Gabriel Boholț, Dragoș Constantin... Multe dintre fotografii fiind primite din partea artiștilor nu-mi pot provoca o asumare a vinei de a nu preciza sursa, în condițiile în care ea devine una revendicată, eu neavând
TIMP FĂRĂ ANI. OGLINZILE UNUI VEAC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1846 din 20 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371058_a_372387]
-
de creștini, dintre care 20.000 de catolici caldeeni, reprezentând mai puțin de 0,3% din totalul populației. Puternic minoritară, comunitatea creștină din Iran nu revendică nici un fel de rol politic. Este acceptată, la fel cum este și minuscula comunitate evreiască. În Israel trăiesc aproape 150.000 de creștini, în principal catolici și ortodocși melekiți (2% din totalul populației). Acești cetățeni, arabi israelieni, beneficiază de naționalitate israeliană, dar nu au nici un fel de influență politică. Chiar dacă situația lor nu este comparabilă
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
lor nu este comparabilă cu cea din teritoriile palestiniene, în ochii multora dintre cetățenii Israelului rămân doar arabi. În realitate sunt o minoritate în cadrul unei minorități, mai ales la Ierusalim, unde sunt cu încetul împinși în afara orașului din cauza intensificării prezenței evreiești. În Iordania, creștinii reprezintă aproximativ 6% din populație, adică 350.000 de creștini, dintre care 120.000 de catolici: maroniți, Greco - melekiți, caldeeni și catolici. Din anul 2003 încoace, după invadarea Irakului, în Iordania au sosit foarte mulți refugiați, dintre
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
pe acoperișurile lor, pentru că ei dorm, nu te simte, nu te aude. Acoperișurile sunt foarte groase, sunt din piatră, sunt de sute de ani vechime, și te plimbi efectiv - aici în zona armeană, aici în zona musulmană, aici în zona evreiască... poți să treci dintr-o zonă în alta, și este foarte interesant, totul este luminat... Poți să spui că ești și destul de sigur, cu condiția ca, fiecare să fie înarmat dintre bărbați. Fiecare casă peste care treci, î și are
CULTURA PRIN TURISM IN TARA SFANTA, DE VORBA CU INGINER VICTOR CAMIL de LUCREŢIA BERZINŢU în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344938_a_346267]
-
timp ocupaseră acele teritorii, și se opuneau cu îndârjire colonizării evreilor. Conducătorii israelieni fiind în bune releții cu americanii, s-au stabilit acolo, provocând apoi multe conflicte armate. Susținuți de S.U.A. și-au extins teritoriile. Chiar și acum există așezări evreiești în teritoriile controlate de arabi. Dacă ne luăm după Biblie, acolo va începe războiul final, război în timpul căuia caii vor înnota în sângele oamenilor, ajuns până la gleznele lor. Templul pomenit mai sus nu s-a mai refăcut, a rămas doar
PROFESORUL ANDONE MIHAI de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345717_a_347046]
-
seamă nici de cei de seama lui. Când a ucenicit la sifonăria lui Bacalu din Broscărie, cum era denumit cartierul ce avea ca centru de referință strada Ana Ipătescu, care pornea din strada Sfântul Ilie și ajungea până dincolo de cimitirul evreiesc. După amiezile copiilor de pe strada unde era sifonăria se scurgeau în diverse activități care nu erau stabilite dinainte. Toți se jucau felurite jocuri prin colbul străzii, sau se adunau să asculte povești de la băieții și fetele mai mari. Aici Beldie
PRIETENIILE LUI BELDIE DIN FĂLTICENI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 839 din 18 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345917_a_347246]
-
agreau pe Beldie chiar dacă era de altă religie. Beldie nu era chiar conștient de credința sa ortodoxă, ceea ce îl făcea să fie mult mai deschis față de celelalte religii. Mai ales față de cea ebraică. Beldie învăța de la prietenii lui multe cuvinte evreiești, mai mult pentru uzul personal, dar care îl lega mai mult de noua lui echipă. Cum Beldie avea un apetit de a citi orișice, avea să cunoască scrierile lui Șalom Alehem, un scriitor de limbă idiș de care nu mai
PRIETENIILE LUI BELDIE DIN FĂLTICENI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 839 din 18 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345917_a_347246]
-
Săi. Noi stăm la masa Domnului unde Iisus Hristos este oaspetele nevăzut. Credinciosului i se amintește de umilința lui Iisus Hristos și de responsabilitatea noastră de a ne sluji unii pe alții. Domnului a fost instituita în seara sărbătoririi Paștilor evreiești. Paștele era sărbătoarea ieșirii din robia Egiptului. Dumnezeu a dat porunca ca fiecare familie sa taie un miel fără cusur, iar cu sângele mielului să ungă ușorii ușii, astfel Israel avea sa fie ocrotit de judecata Lui Dumnezeu adusa asupra
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
cred. El nu mai poate fi privit nici numai atât ca unul din „giuvaierele” operei lucanice, ci mai ales ca un text fundamental pentru o teologie sacramentală, în general, și pentru o teologie euharistică, în special. Simpla binecuvântare, specifică obiceiului evreiesc la consumarea pâinii, n-ar fi putut provoca recunoașterea și cunoașterea lui Iisus Hristos înviat. De aceea, a afirma că Iisus Hristos avea un mod special de a pronunța „berakoth-ul” este un fapt pur imaginativ, cu atât mai mult cu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
de a pronunța „berakoth-ul” este un fapt pur imaginativ, cu atât mai mult cu cât nici o Evanghelie nu face vreo aluzie la vreun ritual special de binecuvântare a alimentelor. Fiecare referire la „frângerea pâinii” vizează Euharistia și nu vreun ritual evreiesc vechi. De fapt, formula utilizată de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca - 24, 30 este o reproducere aproape identică a diverselor formule euharistice tradiționale (Luc. 24,30; Luc. 22, 19; I Cor. 1,23-24; Marc. 14, 22; Mat. 26, 26). Prin
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
Dumnezeu ne descoperă acest fapt prin Apostolul Pavel care spune romanilor și nouă tuturor: „Fiindcă plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viața veșnică în Isus Hristos, Domnul nostru”. Paștele creștin își are originea în Paștele evreiesc, numit și „Pesach” (eveniment anual cu o durată fixă de opt zile,din ziua 14 până în ziua 21 a lunii Nisan - aprilie, timp în care evreii sărbătoresc eliberarea din robia egipteană).Creștinii sărbătoresc prin Învierea Domnului Isus Hristos eliberarea din robia
FIINDCĂ ATÂT DE MULT A IUBIT DUMNEZEU LUMEA... de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347826_a_349155]
-
Săi. Noi stăm la masa Domnului unde Iisus Hristos este oaspetele nevăzut. Credinciosului i se amintește de umilința lui Iisus Hristos și de responsabilitatea noastră de a ne sluji unii pe alții. Domnului a fost instituita în seara sărbătoririi Paștilor evreiești. Paștele era sărbătoarea ieșirii din robia Egiptului. Dumnezeu a dat porunca ca fiecare familie sa taie un miel fără cusur, iar cu sângele mielului să ungă ușorii ușii, astfel Israel avea sa fie ocrotit de judecata Lui Dumnezeu adusa asupra
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
cred. El nu mai poate fi privit nici numai atât ca unul din „giuvaierele” operei lucanice, ci mai ales ca un text fundamental pentru o teologie sacramentală, în general, și pentru o teologie euharistică, în special. Simpla binecuvântare, specifică obiceiului evreiesc la consumarea pâinii, n-ar fi putut provoca recunoașterea și cunoașterea lui Iisus Hristos înviat. De aceea, a afirma că Iisus Hristos avea un mod special de a pronunța „berakoth-ul” este un fapt pur imaginativ, cu atât mai mult cu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
de a pronunța „berakoth-ul” este un fapt pur imaginativ, cu atât mai mult cu cât nici o Evanghelie nu face vreo aluzie la vreun ritual special de binecuvântare a alimentelor. Fiecare referire la „frângerea pâinii” vizează Euharistia și nu vreun ritual evreiesc vechi. De fapt, formula utilizată de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca - 24, 30 este o reproducere aproape identică a diverselor formule euharistice tradiționale (Luc. 24,30; Luc. 22, 19; I Cor. 1,23-24; Marc. 14, 22; Mat. 26, 26). Prin
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
tavă, luată de aceleași mâini dibace, a rămas scheletul peștelui ce păstrează doar capul și coadă. Aparatul de proiecție ne prezintă pe peliculă un polițist britanic. Este tânărul nostru, trei ani mai târziu, înrolat în brigada de pază a așezărilor evreiești J.S.P. Fotografia proiectată pe ecran ni-l arată în uniforma cunoscută. În sarcina brigăzilor intra și supravegherea șoselelor. Din luna Noiembrie a anului l947 atacurile arabilor asupra așezărilor evreiești se întețesc. Ziua și noaptea, la munca câmpului, la construcția șoselelor
SECRETUL LUI RODIN de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348618_a_349947]
-
trei ani mai târziu, înrolat în brigada de pază a așezărilor evreiești J.S.P. Fotografia proiectată pe ecran ni-l arată în uniforma cunoscută. În sarcina brigăzilor intra și supravegherea șoselelor. Din luna Noiembrie a anului l947 atacurile arabilor asupra așezărilor evreiești se întețesc. Ziua și noaptea, la munca câmpului, la construcția șoselelor. Sărăcia, prima stăpână a așezărilor e prezentă peste tot. Kibuțul Hemdia l-a primit pe eroul nostru în găzduire contra 10 lire. Pentru suma aceasta avea casă, masă și
SECRETUL LUI RODIN de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348618_a_349947]
-
Bogdan Ghelu și Eliza Judeu, iar comisia de examinare a fost formată din Radu Ababei, viceprimar Bacău, Ilie Bîrzu - consilier local, George Ivașcu - directorul Teatrului Tineretului „Metropolis”, Adrian Titieni - rectorul UNATC „I.L.Caragiale”, Maia Morgenstern, actriță și director al Teatrului Evreiesc de Stat, și Elena Ionescu, director adjunct al Teatrului Tineretului din Piatra Neamț. Anca Sigartău, născută în București, are descendență maternă moldovenească, iar din partea tatălui, ardelenească (ambii părinți sunt profesori, tatăl de istorie, iar mama de fizică). A urmat Școala de
ANCA SIGARTĂU. UN NOU ÎNCEPUT PENTRU TEATRUL DIN BACĂU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348763_a_350092]
-
Israelieni de Limbă Română (A.S.I.L.R.). A publicat șase volume individuale: „Șarpele și Cupă”, „Zmeul cel mic”, „Amaratul fericit”, „Doctor în umor”, „Consultații gratuite” și „Înger cu coarne”. Este prezent în numeroase antologii, printre care „5000 de ani de umor evreiesc” (O antologie subiectivă de Țesu Solomovici), sau „The Challenged Generation/ Solo Har-Herescu” (ediție bilingva româno-engleză). Colaborează la numeroase reviste de limbă română din jurul lumii. A consemnat, George ROCĂ Sydney, Australia ianuarie 2013 Referință Bibliografica: George ROCĂ - LANSARE DE CARTE LA
LANSARE DE CARTE LA EDITURA NIRAM ART DIN MADRID – DOREL SCHOR „COSTUMUL LUI ADAM – ASCUNS DUPĂ CUVINTE” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 749 din 18 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348866_a_350195]
-
orientale, prin pragmatismul lor denotă o sete de cunoaștere absolută - cu precădere noilor convertiți la creștinism, care furați de mirajul evanghelic, studiază intens limba originala a scrierilor sacre. Accesul la textul primar devine pentru acești edili prioritatea numărul 1. Filozofia evreiască, oarecum depășită de epistemologia creștină, prezintă totuși urme de interes, prin debarasarea ei de raționalismul concupiscent. Așadar, subcapitole ca: Dialecticieni și teologi, Creștinătate și societate, Mistica speculativă, Sacerdoțiu și regalitate, Duns Scottus și realiștii secolului al XIV-lea, Mișcarea ockhamistă
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
este alcătuit dintr-o serie de „mici" morți și nașteri. De fiecare dată când adormim, la căderea nopții, pregustăm din moarte și de fiecare dată când ne trezim, în dimineața următoare, suntem de parcă am fi înviat din morți. O binecuvântare evreiască spune: „Binecuvântat fii Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul lumii pe care o rezidești în fiecare dimineață". Același lucru se întâmplă și cu noi: în fiecare dimineață, la trezire, suntem ca zidiți din nou. Poate și moartea ultimă va fi o „rezidire
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]