2,337 matches
-
nu știi cât mă bucur că Mariedl a apucat să curețe toate latrinele, pentru că ea-i o persoană care vâră respectul în alte persoane, ca și domnul Karl Wottila, care acu' mai e și membru în comitetul parohial... (la început gânditor, apoi, brusc, scuipând în jur) Dar acu' nici măcar domnul membru al comitetului parohial, Wottila, nu știe ce surpriză este ascunsă în a treia latrină. Că asta nu știu anume decât Doamne-Doamne și domnul preot și poate îngerii, ah, da, și
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
data asta, Erna mai bea și o cafea cu lapte, pentru că un pahar de vin ar putea să ducă sentimentele la prăpastie. Și, în plus, acum Wottila a luat mâna cea muncită a Ernei în mâna lui și se uită gânditor la degetele bătătorite. Fecioara Măria care îi apăruse lui Wottila în luminișul pădurii semăna foarte bine cu Erna, și tot așa trebuie să fi arătat și maică-sa, numai că Fecioara Maria era îmbrăcată cu mai multă pompă și avea
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
a Grazului. IMPRESARUL: Dar... sunteți, cu mine, niște adevărați porci... COMPOZITORUL: Dar firește, ca lovitură preventivă... ca față de fiecare modalitate de folosință popular deformată. Și ce-ar putea altfel să se aleagă în regiunea asta a Steiermark-ului, de un om gânditor, fără să vrea să descopere cum se cresc în chip sigur niște animale de casă, mă rog? În chip nenatural numai marea Formă, al cărei carburant puturos afirmă că își repară căile și își crește mântuitorul grețos... Un porc global
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
din perspectiva statelor capitaliste; lumea a treia, spre care se poate aștepta o astfel de expansiune, nu este un subiect prea important în analiza lui Marx. Atunci cînd vine vorba de ea, Marx împărtășește pînă la un punct vederile majorității gînditorilor liberali privind impactul progresiv al capitalismului asupra societăților precapitaliste. Pînă la revoluția industrială, relațiile externe ale capitalismului erau mediate de capitalul comercial. Acesta din urmă a integrat noi societăți în piața mondială, dar asta nu înseamnă neapărat că le-a
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
celui elaborat de Easton. Partea centrală a disciplinei rămîne explicarea comportamentului statului în materie de politică externă. Dar variabilele cauzale semnificative au fost extinse la nivel internațional, guvernamental și transnațional. Postulînd o dilemă a securității în contextul unei anarhii internaționale, gînditorii realiști timpurii credeau că cunoașterea distribuției internaționale a puterii este suficientă pentru a explica comportamentul statului (pentru aceasta și pentru ceea ce urmează, vezi capitolul 3). Domeniul internațional a fost ulterior caracterizat ca o societate anarhică sau ca diferite contexte descrise
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Înțelegerea unui cuvânt (noesis logou) decât de percepția reală a unei voci (phones aisthesis). Exemplul vocii pe care avem impresia că o auzim În somn este grăitor În acest sens. Cuvântul fără glas al unui demon trezește În Socrate principiul gânditor (tou nountos) care, pur și lipsit de pasiuni, este gata să-l primească. Inteligența ființei superioare (ho tou kreittonos nous) „atinge” (epithigganon) un suflet nobil fără ca acesta să aibă nevoie de șocul pe care-l reprezintă glasul (588 d-588e). Regăsim
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
tensiunea arterială, temperatura, compoziția chimică a sângelui etc.). Multă vreme a prevalat concepția evoluționistă după care conștiința este o funcție de achiziție filogenetică recentă, altfel spus conștiința a apărut În urma unui proces evolutiv, fiind, de fapt, o culme a evoluției. Raționamentul gânditorilor evoluționiști ducea la concluzia că activitatea conștientă trebuie să fie dependentă, În virtutea respectării modelului evoluționist, numai de formațiunile relativ de curând apărute În evoluția creierului. Observațiile neurochirurgului canadian Wilder Graves Penfield (1891 - 1976), obținute În timpul intervențiilor chirurgicale, contrazic această teză
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
adevărata identitate. În ambele ipostaze e ușor de depistat un îngrijorător grad de alteritate a ființei... Unirea la români, care, iată, nu se întâmplă, este și va rămâne un subiect de reflecție, având valențele unui adevărat test, pe care partea gânditoare a acestei națiuni trebuie să-l treacă. În epoca pe care o traversăm, tot mai „insensibilă la detalii și specific național”, s-ar putea să fie o ultimă provocare de această natură. Să avem numai puterea și curajul de a
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mori!, iar celebrul tablou al lui Domenico Fetti, La Meditazione, este reprezentarea alegorică a Înțelepciunii meditând, Într-o postură de metafizică reculegere, asupra unui craniu 5. Urmând sugestiile lui Jankélévitch, se constată că, În realitate, legătura dintre Înțelepciune (adică rațiunea gânditoare) și Moarte este o relație caducă. În viziunea autorului Ireversibilului și nostalgiei, nu există nici un motiv de a gândi pe marginea morții, pentru simplul și implacabilul fapt că nu e nimic de descoperit În ea! Orice meditație care-și propune
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
mai mult sau mai puțin insinuează că nemurirea așteaptă dincolo de vidul negru". Pentru antici totuși, acest vid negru era însuși infinitul; visele lor iau formă și dispar pe fondul de abanos mat. Nici un țipăt, convulsii, nimic în afară de fixitatea unui chip gânditor. Exact ca atunci când, nemaiexistând zei, iar Hristos neexistând încă, de la Cicero la Marcus Aurelius a fost un răstimp în care singur omul a existat. Odată, sugera Flaubert, câțiva oameni fuseseră în stare să-și înfrunte moartea singuri și neclintiți. "Epoca
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a citit și alte cărți din nou majoritatea în franceză și germană din bibliotecile din New York și New Haven. A citit atent cărți despre diverse forme de păgânism și cărți despre convertirea la creștinism. A citit despre scriitorii stoici și gânditori precum Seneca, Epictet (pe care Hadrian l-a consultat în șopronul unde se retrăgea în adolescență), Eufrate și Empedocle, al căror stoicism s-a bazat pe principiile echilibrului și replierii. Fiecare din aceste răspunsuri stoice la vid au fost diferite
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
femeia mult adorată. Așa cum Diana izbutise să-l convingă ușor, recurgând la trucul melodramatic al "tezaurului de la Pietroasa", nici Silvia nu are mult de luptat, atuul ei major fiind că afișează o feminitate frustă, deloc enigmatică, la antipodul Dianei. Niciodată gânditoare sau absentă, ci "pururi prezentă, în căutarea unei situații vesele", fata are inițiativa în toate cele, și-l impresionează pe Bizu prin naturalețea cu care îi sacrifică, lui, fecioria. Neobișnuit cu astfel de gesturi, agronomul reacționează stângaci, simțindu-se numaidecât
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
masă și un timp rămase cu ochii privind în gol, căutând să-și imagineze ce se întâmplase acolo, pe linie. Cine o fi fost? Ce căuta acolo? Un sinucigaș? Ăștia se așează chiar pe linie, nu doar în gabarit. Dormea? Gânditor apăsă receptorul pe furcă, învârti manivela inductorului. Crengi drepte, lucii, de un verde crud, îl înconjurau din toate părțile. Cât putea cuprinde cu ochii, aceleași crengi izvorând din pământul care mustea de apă, crengi semețe, cu vârfurile înfipte în albastrul
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
de vreo câteva ori, ce suna ca o sângerare printre tihărăile dealului, era poate a unei vulpi flămânde sau a unui alt animal, Simiuc niciodată nu reușise să identifice animalele sălbatice după sunetele care le scot. Bătrânul Tofan, văzându-l gânditor, fără să lase lucrul izbucni deodată într-o șoaptă susurată ca un pâlc de ierburi atinse pe neașteptate de biciul vântului. - Cine știe ce gândești dumneata acum? Poate spui că am să-ți zic de pământul acesta că este de la tatăl meu
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
acestea nu sunt funcționale”, fiindcă „de exemplu, nu au nimic comun județul Covasna cu județul Alba”. Haida-de, musiu Hunor! Ai ziso! Mare figură mai trebuie să fie și acest Kelemen Hunor, care așa i s-a năzărit la mansarda lui gânditoare și a și dat imediat pe goarnă că asemenea județe „nu sunt funcționale”. De unde știe el aceasta din moment ce ele nu au funcționat, în noua organizare, nici măcar o secundă! Desigur că și noi am aflat între timp că toate cele opt
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
1. Sunt numai o verigă din marea îndoire, Fragilă, unitatea mie pieritoare; dar Un roi de existențe din moartea mea răsar, Șiadevăratul nume ce port e: Unduire. 2. Deci, arcuit sub timpuri, desfășur lung țesut De la plăpânda iarbă la fruntea gânditoare, Și blondul șir de forme, urcând din soaren soare, În largul vieții revarsă un trecut. 3. Din călătoarea undă, din apele eterne, Îmi însușesc vestmântul acelor care mor, Și înnoit și ager alerg, subtil fior, - Prin săli orgolioase ori umede
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
etc.). Cercetările științifice, de exemplu, au adus în viața noastră tehno logiile moderne de informare și comunicare ce permit accelerarea proceselor cognitive. În concluzie, se poate afirma că actul cunoașterii rămâne mereu un miracol ce ne conferă ipostaza de „trestie gânditoare“, contribuind esențial la dezvoltarea complexă a personalității umane și la evoluția spectaculoasă a societății omenești. SUBIECTUL al IIIlea (30 de puncte) Relația dintre două personaje întrun roman studiat, aparținând lui George Călinescu George Călinescu, Enigma Otiliei (relația dintre Felix și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
o verigă din marea îndoire/[...]/Șiadevăratul nume ce port e: Unduire. În acest context, consider că, prin toate simbolurile asociate, Deatâtea existențe și tot atâtea morți, eul poetic figurează Omul, verigă în lanțul evoluției universale (De la plăpânda iarbă la fruntea gânditoare), cu toată istoria devenirii sale. Prin urmare, poezia poate fi încadrată în tiparul lirismului obiectiv. // Eu consider că poezia nu poate fi inclusă în modelul lirismului obiec tiv, fiindcă mărcile subiectivității nu pot fi ignorate. Astfel, eul liric este textualizat
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
în PSB, vol. 15, p. 265) „A zis Dumnezeu: «Să se facă luminători!». Și a făcut Dumnezeu pe cei doi luminători (Fac. 1, 16). — Cine a spus și cine a făcut? 39 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: În Fiul se revelează lucrarea gânditoare interioară a Tatălui, cum se revelează în mână lucrarea interioară a omului; Gândirea e Fiul, prin Care Se revelează Tatăl Lui însuși. Tatăl nu poate gândi și lucra ceva fără acest al doilea Ipostas al gândirii și lucrării Sale. Dacă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tehnice în cadre date, pe care nu le supunea interogației. O însemnare despre Ramsey, din anul 1931, exprimă foarte bine ceea 56 GÂNDITORUL SINGURATIC ce îl distanța pe Wittgenstein de eminenți filozofi de orientare logică ai timpului: „Ramsey era un gânditor burghez. Adică gândurile sale aveau drept scop coordonarea lucrurilor într-o comunitate dată. El nu gândea asupra esenței statului - sau cel puțin nu gândea cu plăcere -, ci asupra modului cum ar putea fi organizat rațional acest stat. Gândul că acest
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
care sînt cunoscute cu certitudine și sînt apreciate ca fiind adevărate. Moore nu este de acord cu afirmația lui René D e s c a r t e s că cineva poate fi sigur de propria sa existență ca "entitate gînditoare", ca "minte" (cogito ergo sum) atunci cînd se gîndește la ea, căci astfel s-ar putea pune la îndoială faptul că cineva are mîini și corp, fiindcă aceasta nu decurge din actul de gîndire. Așadar, după Moore, raționalismul nu poate
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
pentru ceilalți, ajunge deci să capete ființă. Manifestarea poetică este însă numai una dintre formele de manifestare ale rostirii (folosirii limbii), cealaltă fiind caracteristică gînditorilor (savanților) și, în acest context, trebuie determinate apropierile și diferențele dintre rostirea poetică și rostirea gînditoare (a savanților). Dar, gîndirea (activitatea gînditorului) și creația poetică sînt apropiate numai în măsura în care rămîn mereu, prin propriul lor fel de rostire, diferite una de alta ("Gînditorul rostește ființa. Poetul numește sacrul"). Calea urmată de gîndire prin actul rostirii este explicarea
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
deja gîndit către locul a ceea ce trebuie gîndit, semnificația cuvintelor și a propozițiilor se modifică și, în acest caz, gîndirea devine o luptă pentru cuvîntul ce exprimă ființarea în întregul ei. În ultimă instanță, arată Heidegger, rostirea poetică și rostirea gînditoare se întîlnesc în lupta pentru cuvînt, căci, după spusa lui Hölderlin, "în chip poetic locuiește omul". În mod similar, Eminescu făcea aceeași apropiere între cele două tipuri de rostiri, ceea ce i-a permis formularea, pe terenul poeziei, a întrebării: Unde
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
forța originalității fiecărui cugetător conduc la o diversificare aproape nelimitată a concepțiilor care explică fundamentele lumii, cu mijloacele limbii naturale. S-ar putea spune, de aceea, că, asemenea artei, filozofia este o construcție individuală care se propune ca ceva universal. Gînditorul filozof este marcat, desigur, și de ambianța comunitară (națională) și de specificul epocii în care trăiește, chiar dacă încearcă uneori să se prezinte ca fiind detașat de asemenea determinări. Acești factori se manifestă totuși de obicei în mod indirect, prin amprenta
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de absurd și violențe planetare, început neliniștit și răsturnător, dă probe tot mai dese de o "dezvrăjire a lumii..." Pentru o necesară "re-vrăjire" la care cheamă Rudolf Steiner pledează, în modul lor, Poezia, toate Artele. PORTRETE ȘTEFAN AUGUSTIN DOINAȘ POEZIE GÂNDITOARE Aproape șase decenii de poezie! După baladismul inițial (raportabil la contactele cu "Revista Cercului litera" de la Sibiu, 1944-1945), după căutarea propriului arheu sub ceruri mitice eline (Omul cu compasul, 1966; Seminția lui Laokoon, 1967; Ipostaze, 1968), ulterior despovărându-se (întrucâtva
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]