1,641 matches
-
este" conține patru foneme). Cu cîteva zeci de unități ale celei de-a doua articulări și cu cîteva mii din prima se pot construi o infinitate de mesaje. Dubla articulare este proprietatea cea mai misterioasă a limbajului: este de reținut inepuizabila sa bogăție combinatorică în raport cu celelalte sisteme semiotice. Trebuie stabilit dacă celelalte sisteme de comunicare dispun sau nu de dubla articulare (codul rutier, nomenclatura chimică sau matematică sînt sisteme de semne ce nu cunosc decît prima articulare în unități semnificante; pentru
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
s-ar supune pretențiilor ei de a multiplica prin creștere accelerată, de azi pe mâine, consecința randamentală, dar și pentru că este habitatul omului. Cucerirea (citește distrugerea!) naturii rămâne pasiunea de alianță a Economiei cu perspectiva iluministă asupra științei. În calitate de putere inepuizabilă, știința nu se suportă decât pe ea însăși în lumea ei de mecanisme. Adevărată greață epistemică a Economiei, refuzul înnoirii perspectivelor și conținuturilor conceptuale o califică drept producătoare de dezordine sau dezechilibre. Ordinea lucrurilor din universul Economiei clasice ar însemna
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
mișcare de eliberare a omului de fatalitatea timpului și spațiului, accesul lui la poziția de control instrumental și mental a acestor dimensiuni ale universului, pe de o parte, și propensiunea spre independența de sursele energetice ale naturii, prin folosirea resursei inepuizabile a propriei minți (cunoștințele), pe de altă parte. În perspectivă societală, inversiunea concretă este ansamblul reprezentărilor de procese transformaționale ce preconfigurează realitatea, în dimensiunea economică, prin ieșirea din postindustrialism, și, în dimensiunea ordinii guvernanței, prin depășirea formulei de gestiune a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a avuției, adică marchează finalul unei epoci în care creșterea avuției înseamnă cucerirea (distrugerea) naturii. Adică, totodată, se deschide o altă epocă în care rolul cel mai important în crearea de avuție îl are știința, cunoașterea în general, singura resursă inepuizabilă și care reașază omul în centrul proceselor creative, în sensul că de el depinde totul. Sistemele economice sunt astfel expresii ale unei economii diferite de toate economiile anterioare, fiind antropice prin excelență și retransformând economia dintr-un scop al epocii
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
divinatorii, merită să fie analizate rolul și funcțiile pe care ele le pot dobândi în mediul social. Situându-se la granița dintre sacru și profan, dintre supranatural și natural, divinația angajează și pune în mișcare diverse energii. Este prilejul unor inepuizabile dispute și discuții filosofice, teologice. Este, totodată, un inepuizabil teren de cercetare pentru antropolog, etnolog, istoric etc. Legătura sa cu societatea este întreținută de ideile pe care le vehiculează, dar și de consecințele actului divinatoriu în sine. Nu mai este
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care ele le pot dobândi în mediul social. Situându-se la granița dintre sacru și profan, dintre supranatural și natural, divinația angajează și pune în mișcare diverse energii. Este prilejul unor inepuizabile dispute și discuții filosofice, teologice. Este, totodată, un inepuizabil teren de cercetare pentru antropolog, etnolog, istoric etc. Legătura sa cu societatea este întreținută de ideile pe care le vehiculează, dar și de consecințele actului divinatoriu în sine. Nu mai este nici un secret faptul că actul decriptării și profetizării evenimentelor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
parte intelectuali și slujitori ai științelor moderne. Nivelul pregătirii nu intervine ca barieră în contactul cu gândirea magică, iar pentru omul zilelor noastre gândirea științifică poate coexista alături de cea magică; 5. Magicul devine pentru cei din domeniul artistic o sursă inepuizabilă de inspirație. Să amintim succesul literar și artistic al Diavolului îmblânzit al lui Cazotte (1772). În 1795 englezul M.G. Lewis publică celebrul roman The Monk. Operele lui Francisco de Goya aduc în prim-plan imaginea practicilor oculte și a vrăjitoriei
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de zile la Porțile Orientului), Ioan Mihai Cochinescu (Ambasadorul), Caius Dobrescu (Teză de doctorat), Adrian Oțoiu (Coaja lucrurilor sau Dansând cu jupuita) etc. În concluzie, se poate afirma că mutațiile spectaculoase produse în romanul ro mânesc din secolul XX ilustrează inepuizabila capacitate de înnoire a acestei specii și resursele de adaptare la paradigme culturale diferite, la ideologii estetice contrastive, la imperativele comunicării cu mereu alt tip de lector. 3.2.9. Genul epic. Modele de eseuri structurate Basmul cult: Povestea lui
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
decisivă de la animal la om, ci explozia problemei metafizice, reclamată de viața conștientă: IDEEA DE MOARTE, INDISOLUBIL LEGATĂ DE MISTERUL VIEȚII. Cu excepția obiectelor care îl înconjoară pe omul primitiv și care pot deveni înfricoșătoare privite din unghi magic, moartea, sursa inepuizabilă a spaimei sacre, deschide deja calea fanteziei magice, un plan metafizic. Din momentul în care viața începe să se reflecte în psihicul devenit conștient, limita vieții, moartea, devine și ea conștientă și previzibilă. Psihicul primitiv este atît de profund înfricoșat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și care devine astfel simbolul spirtului: simbolul adevărului esențial, hrana spiritului uman. Comuniunea aceasta simbolică prefigurează efortul de eliberare reală, de purificare săvîrșită pe tot parcursul vieții, ei neavînd sens decît în măsura în care promisiunea simbolic prefigurată devine chip și realitate. Profunzimea inepuizabilă a limbajului simbolic este ilustrată de faptul că simbolismul "vin-pîine" e folosit în mitul creștin și chiar în același episod în care reprezintă comuniunea ca să exprime contrariul perfect al acestuia: trădarea. Pîinea muiată în vinul pe care i-l oferă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care conferă relatării morții lui Iisus o frumusețe unică nu din punct de vedere sentimental, ci tragic, mișcător. În momentul în care totul este împlinit, în clipa agoniei, cînd într-o tresărire, doar adîncul sufletului se mai poate exprima, plenitudinea inepuizabilă își găsește exteriorizarea cea mai perfectă, expresia bunătății nealterate de lume și de nedreptatea ei: "Iartă-i că nu știu ce fac". Împlinirea este atît de inegalabilă, încît ne putem întreba dacă nu ar fi o dovadă de credulitate extremă să admitem
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ambiguitate (Debarbieux, 1999). Pentru 47,2%, răspunsul a fost "mult mai puțin bine", iar pentru 36,4% "mai puțin bine". În anchetele noastre, am evidențiat adesea, alături de alții (Payet, 1992 și 1995; Dubet, 1997), că adulții din unitățile școlare sunt inepuizabili când vorbesc despre "proasta educație", dacă nu chiar lipsa de educație, primită de copii. Acest fapt nu este specific doar Franței. Astfel, într-un document administrativ din Africa, deja citat (Republica Guineea, 2003), găsim următoarea analiză 31: Slăbirea autorității parentale
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
valuri de cuvinte născute să rămână împreună. Forța formativă există în interiorul operei lui Labiș și nu în exteriorul ei, ea dictează, se constituie pe măsură ce actul de creație are loc. La început, poeziile sunt scrise cu sentimentul unei libertăți de opțiune inepuizabile. Odată scrise, autorul e obligat să continue, să exploreze. Determinarea este acționată din interior, compusă din suma unor atitudini, cuvinte, versuri care devin reflexul unui destin; poetul construiește un destin care-l va condiționa mai departe, fără putința unei sustrageri
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
merită analizat, gândit, simțit și interpretat ca un mesaj al unui apostol ce a propovăduit... viața. „Domnul...” Orice poveste poartă în sine o doză de morală, ce trebuie subînțeleasă de către cititor. Morala poveștii de viață a lui Creangă e una inepuizabilă, constantă, trainică dăruirea. A te dărui este dovada supremă de iubire față de ceilalți. Prin ceea ce a făcut, Ion Creangă a dovedit o aplecare deosebită pentru om și modelarea sufletească a acestuia, activitatea sa pedagogică fiind mărturia unei munci apostolești, a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
înverșunată, 1 Dinu C. Giurescu, Op. cit., p. 249; 2 Andreas Hillgruber, Op. cit., p. 282; 3 Dinu C. Giurescu, Op. cit., p. 250; - 21 pentru folosirea tuturor surselor de putere. Avantajul era de partea sovietică, ale caror surse de materii prime erau inepuizabile și care nu cereau decât o mână energică, pentru a obține maximum de succes 1. Concomitent cu acțiunile militare desfășurate pe front, în perioada 1941-1944, statul român a procedat la repatrierea românilor aflați la răsărit de Nistru, împrăștiați de vitregia
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
măcinate de uriașe pierderi și dezorientate de puternicile lovituri. De o parte și de cealaltă a frontului, a început o competiție înverșunată, pentru folosirea tuturor surselor de putere. Avantajul era de partea sovietică, ale caror surse de materii prime erau inepuizabile și care nu cereau decât o mână energică, pentru a obține maximum de succes. Concomitent cu acțiunile militare desfășurate pe front, în perioada 1941-1944, statul român a procedat la repatrierea românilor aflați la răsărit de Nistru, împrăștiați de vitregia vremurilor
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
absolut, deoarece peste tot există particule care apar și dispar încontinuu. Dacă puneți două farfurii de metal una peste cealaltă și unele dintre aceste particule nu sunt admise între farfurii, atunci în afara lor sunt mai multe particule decât înăuntrul lor. Inepuizabila grădină zoologică de particule apasă farfuriile din exterior și, fără a fi contracarate dinăuntru, farfuriile sunt presate una în alta, chiar și în vidul cel mai înaintat. Aceasta este forța vidului, o forță născută din nimic. Acesta este efectul Casimir
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Agenda Acta Memoranda semna Mathieu J. Caragiale iar în corespondența cu Boicescu, Comte Mathieu Jean Caragiale, Matteo, principe Caragioli sau chiar Comte de Karabey ca semn că se considera din semeața seminție, printre ultimii mari, ultimii bași boieri ai Valachiei! Inepuizabila fantezie onomastică a lui I. L. Caragiale s-a manifestat mai întîi asupra persoanelor în corespondență sau convorbiri amicale din dorința de a stabili un raport și de a indica un sentiment. Într-un moment de indispoziție și iritare, omul politic
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
să inverseze ordinea stabilită, transformând-o până la a lua locul amantului. Inversarea rolurilor, facilitata când soția alege un partener mai tânăr decât ea, precum în cazul lui Renée și Maxime, este ocazia unei minunate revanșe. Femeia care înșeală este o inepuizabila sursă a românului de adulter, iar campionul în materie rămâne Guy de Maupassant, pentru care adulterul nu este un subiect de dramă. Nu există nici un scenariu construit de Zola român, poveste, nuvelă sau dramă care să nu constituie o tentativă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
d'amour, et elles ne veulent pas d'enfants; quand elles en font, par maladresse, c'est un malheur, puis un fardeau. En vérité, ce șont des monstres" [Maupassant, Notre coeur, p.160]. Se considera că femeile au virtuți pedagogice inepuizabile, dar în ce măsură este adevărat pentru Pariziana? Doamna Girardin constată ironic "l'amour maternel est la passion des Parisiennes: pour șes enfants, une Parisienne est capable de tout, même de s'ennuyer avec plaisir" [1986, p.535]. 292 "Ils cherchaient un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Ce înseamnă „poliție politică”? Facem sau nu lustrația pe care nu am făcut-o în 1990? și așa mai departe, pentru a nu da decât câteva exemple arhicunoscute, deși politica nu poate fi niciodată separată de esența sa, politicul, adică inepuizabila negociere colectivă a ideilor și acțiunilor, în orizontul unor valori și credințe, cu o bună cunoaștere a realității. Tinerii formați (parțial) în Occident, ca și (mai) maturii care au avut șansa unor vizite frecvente sau a unor și mai edificatoare
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
văzut, a fost bun o vreme, până ce s-a decis că e mai onorabil să se scrie fără cratimă; dar cei mai mulți cetățeni americani de culoare neagră nu vin totuși din Africa! Semantica istorică și studiile culturale au aici o temă inepuizabilă, care însoțește simptomatic procesul modernizării în America. Nici „indienii”, „pieile roșii”, „amerindienii”, nu au fost soluții eterne: acum sunt numiți Native Americans, iar în Canada treaba e și mai complicată. În plus, „fețele palide” le-au acordat puținilor aborigeni nord-americani
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de dihotomii sunt, până la urmă, tot o formă foarte primitivă de analiză, deoarece nu toate problemele se pot traduce în opoziții binare fără a pierde imensa bogăție de nuanțe a realității. Numai spiritul critic ne ajută să ne orientăm în inepuizabila și proteica lume a ideilor, a naturii umane, a societății (care, așa cum sugera Georg Simmel prin termenul său celebru, Vergesellschaftung, este mereu în prefacere). Revenind la analiza generală: câtă vreme sunt încă legați de canoanele trecute, fie și numai pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
pozițiile culturale și ideologice. Nu e de mirare că această complexitate interculturală aparent infinită nu poate fi gestionată doar pe baza preceptelor toleranței și relativismului, ci încurajează dogmatisme vechi și noi. Spiritul critic - insist - are de „procesat” o realitate proteică, inepuizabilă, contradictorie, fără precedent. Sarcina sa e pe cât de urgentă, pe atât de dificilă: era certitudinilor absolute a trecut, gândirea ne e provocată în fiecare moment, nevoită să caute soluții și în culturi pe care Occidentul le-a neglijat, ignorat, tratat
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
pentru vreo sfântă mănăstire din Patrida. De la aceste obiceiuri mărunte avea să se ajungă la fenomenul închinării mănăstirilor, prin care domnitorii pământului și mitropoliții ofereau patriarhiilor orientale și mănăstirilor renumite ale aceluiași Orient, domenii, acareturi, mănăstiri, ce constituiau o sursă inepuizabilă de venituri și bogății, mai ales pentru patriarhia din Constantinopole. S-a ajuns ca, în acest mod, a cincea parte din pământul țării să aparțină grecilor, aspect dovedit fără echivoc de tabloul real cerut de domnitorul Alexandru Ioan Cuza pentru
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]