1,946 matches
-
actuale a țării”. În aceeași zi, el, își instruia agenții cu privire la acest angajament explicându-le că România plasată prin poziția ei geografică în inima unui război inevitabil era datoare să se ocupe de conservarea sa. Puțin mai târziu răspunzând unei interpelări el proclama independența României, în ședința din 9 mai 1877 a Adunării Deputaților: ” În stare de răzbel cu legăturile rupte ce suntem? Suntem independenți; suntem națiune de sine stătătoare. Însă domnilor, aci se oprește travaliul nostru? Aici se oprește misiunea
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
militare. Starea de spirit din interior și împrejurările internaționale au impus României ca și de data aceasta să se bizuie pe propriile sale forțe și să-și asume singură responsabilitatea și riscurile proclamării deschise a independenței. La 9/21 mai, interpelarea deputatului Nicolae Fleva, cu privire la notificarea de către marile puteri a independenței țării în numele guvernului Mihail Kogălniceanu, rostește acel discurs memorabil înscris cu litere de aur în cartea de istorie a României, în cursul căruia a declarat limpede și hotărât independența țării
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
noastră externă’’ După 1877-1878, când lucrurile au intrat pe un făgaș normal al clădirii țării independente, Parlamentul își exercita dreptul de a controla puterea executivă, urmărind modul în care se aplicau legile. Deputații și senatorii, se foloseau de dreptul de interpelare, cerând unor miniștri să răspundă pentru anumite decizii. Apare pluralismul politic a fost o trăsătură a 74 sistemului politic din România. Principalele partide politice care s-au confruntat pe scena politică au fost: Partidul Național Liberal înființat în 1875, Partidul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
viguroase emanații de mizantropie și nădejdi în putrefacție, ferfenițindu-l astfel strașnic, diminuându-i substanța și imprimându-i o traiectorie curbă, un ocol derutant al indirecției. Nu-i de mirare că, în fumul ce împânzea atmosfera, adresanții auziră în politicoasa interpelare mai mult un șuier de lasou ce-i viza (deși totuși greu explicabil, dată fiind absența consoanelor siflante atât din originalul olandez cât și din traducere). De câte ori fuseseră abordați în acest fel impecabil, sfârșiseră prin a resimți, într-un fel
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
a cal troian, în care normativul pândea silențios momentul afirmării. Glăsuindu-și atât de vehement respectul, substanța ei vibră oarecum găunos, de parcă în intimitatea ei s-ar fi căscat clandestin un gol dat la iveală tocmai de vigoarea neobișnuită a interpelării. Succesul calului troian trebuie să fi fost strict legat de felul lui silențios de a se oferi. Neavând glas propriu, lucrurile pline se pretează la aproape orice glas de împrumut sugerat de imaginație. Numai cuibărirea neființei înlăuntrul lor le-ar
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în calitate de reprezentanți oficiali, fiind așadar obligați la o abordare formală, cu toate riscurile comportate de ea (dealtfel, corect anticipate de ei dintru început). Însă chiar și fără caracterul lui obligatoriu formalismul rămânea cea mai cuminte cale. La prima vedere, o interpelare mai firească în lumea adresanților - o formulă mai burtobătăistă, cum o numeau deriziv detractorii nomazilor - ar fi fost preferabilă; dar, chibzuind mai bine lucrurile, familiarismul ar fi riscat să trezească bănuieli și mai adânci în stranietatea lui, cu atât mai
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
singura aprobare. Nici discursurile contra n-au lipsit. Până la urmă, Senatul a primit recunoașterea calității de cetățean român domnului Ion Grigorescu cu 58 bile albe și 10 bile negre, din 68 existente. Ulterior, la 25 februarie 1887, dezbaterile senatului înregistrau „interpelarea domnului senator D. Giani, adresată domnului ministru de justiție, privitoare la promulgarea în Monitorul Oficial din 8 februarie 1887 a legii prin care se recunoștea domnului Ion Grigorescu din Târgoviște dreptul de cetățean român"... Viermele răzbunărilor electorale rodea în. tributul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
înscrie în tematizarea filosofică a comunicării, caracteristică epocii noastre. Desigur, așa cum spuneam mai sus, această comunicare este gândită hermeneutic, nu semiologic. Relația dintre om și Ființă este un joc al interpretării, o hermeneutică existențială, și o provocare a destinului, o interpelare destinală. Și nu numai comunicarea, ci și limba este deosebit de prezentă. Ființa nu există practic nicăieri în felul în care existau principiile transcendente ale filosofiei tradiționale. Dacă ea are un alt loc privilegiat de prezență decât fiindul particular care este
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
viziunea lui, să le facă guvernul român cu prilejul conferinței diplomatice ce urma să hotărască asupra unirii depline pentru îndeplinirea tuturor solicitărilor formulate în divanurile ad-hoc131. Principele străin, căci la el se gândea în mod deosebit Catargiu, devenea și obiectul interpelării reluate de George Stirbey în Adunarea Țării Românești. În tot acest timp, ziare conservatoare precum Viitorul și Unirea publicau articole în favoarea domnitorului străin 132. În fața unei asemenea ofensive pe tărâmul aducerii prințului străin, simpatizanții lui Cuza acționau și ei, convocând
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
loc avem în univers, ci reperându-ne undeva în această lume, cine suntem? ce suntem? Descoperirea propriului nostru inconștient este un pas de a putea descoperi trecerea spre inconștientul celuilalt, realizarea unui pod energetic, cum spunea Platon și Socrate, după interpelările lui Lacan, punte a dorinței între oameni, între trupuri și viață între suflete și moarte, podul curcubeu. Proiecția transferului informațional în conștient se face în mod reflex respectând legile sistemului nervos central. Arcul reflex noetic care se realizează între subconștientul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adăugăm și niște detalii specifice lui Philodem: frumusețea lor, de exemplu, dar și posibilitatea de a fi sexuați - zei masculi și zeițe femele... -, viața lor socială și limba lor, rațională, deci înrudită cu greaca... Pioșenia exclude rugăciunea orientată în sensul interpelării, al solicitării, al cererii interesate: nu comunici cu zeii pentru a le cere binefaceri sau avantaje. La antipozii sacrificiilor grecești menite să asigure bunăvoința cerului, departe de orice transcendență, relația filosofului cu modelele sale se instalează în imanență, pe terenul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
unde acționăm. fă. Construirea unor forme locale de comunicare În cadrul cărora civilitatea, viața intelectuală și cea morală pot fi menținute.Se impune a preciza, Însă, că localizarea care se produce pe cale socială este un rezultat: responsabilitatea morală există doar prin interpelare individuală și asumare individuală. Nu suntem morali datorită societății, ci trăim În societate datorită faptului că suntem morali. Responsabilitatea se Înscrie, În permanență, În acest joc al localului și universalului (În fiecare loc unde se exercită, Întreaga mea responsabilitate este
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
configurarea acestui "profil istoric" al său, în detrimentul tuturor celorlalte posibile? Și, nu în ultimul rând, cum ne poziționăm în această alegere, la această răscruce, marcată de dichotomia umanist/social-științific sau calitativ/cantitativ? Este momentul să încerc un răspuns personal la interpelarea profesorului Griffin, răspuns care să încheie acest capitol despre istoria metodologică a domeniului Științelor comunicării în spațiul cultural al Statelor Unite. Dacă în alt context 49 mi-am mărturisit, fără ezitare, afiliația "politică" - în sensul "politicului" cu care operez și care
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în penumbra, la marginea, în colțurile nesemnificative (din punctul de vedere al celor care și-au apropriat, în baza puterii de care dispun, în calitate de comunitate dominantă, sensurile posibile ale "cercetării"), ale culturii academice. Este momentul să răspundem, fiecare dintre noi, interpelării conținute în volumul editat de Al González, Marsha Houston și Victoria Chen. Cu alte cuvinte, să ne întrebăm, cu toată sinceritatea, dacă această lectură, această poveste, această călătorie, ne-a schimbat sau nu din temelii. Dacă ne-a schimbat identitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ale domeniului, efort inițiat de cei trei editori și pe care aceștia îl lasă, în baza textelor cu care și-au documentat experiențele, moștenire generațiilor viitoare. Interesul editorilor lui Our Voices în fiecare dintre noi, cei care alegem să răspundem interpelării lor cu propriile noastre texte, departe de a rezona cu mai vechiul interes al subiectului imperialist în obiectul colonizat, pare, dimpotrivă, să ne invite la masa negocierii, să ne propună să începem să existăm, ca și cercetătorii etnici, în textele
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
fel, întreaga națiune este cu adevărat implicată"78 în crima respectivă. Să ne imaginăm că suntem acolo și Chapman ne vorbește. Cu siguranță, primul nostru impuls va fi acela de a "fugi mâncând pământul" de (ab)uzul unei astfel de interpelări. În mod cert, însă, interpelarea a avut loc: este imposibil, în situația creată de Jay Chapman cu numai câteva cuvinte, să rămâi indiferent în fața modului suprinzător în care pune problema. Descrierea sa solicită un fel sau altul de răspuns. Interesul
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
adevărat implicată"78 în crima respectivă. Să ne imaginăm că suntem acolo și Chapman ne vorbește. Cu siguranță, primul nostru impuls va fi acela de a "fugi mâncând pământul" de (ab)uzul unei astfel de interpelări. În mod cert, însă, interpelarea a avut loc: este imposibil, în situația creată de Jay Chapman cu numai câteva cuvinte, să rămâi indiferent în fața modului suprinzător în care pune problema. Descrierea sa solicită un fel sau altul de răspuns. Interesul nostru pentru subiectul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
întoarce spre textul adresei de la Coatesville, identificând în discurs suficiente dovezi textuale care să confirme "inferența"143 sa. Într-adevăr, în "viziunea" lui Chapman nu există loc pentru "acceptarea" (care ar echivala unei aprobări) a primului tip de răspuns la interpelarea efectuată de adresa de la Coatesville: Chapman nu poate presupune existența unui astfel de public, care să conceapă evenimentul drept un act de justiție. Cuvintele pastorului exprimă clar, cum ne amintim, poziția sa personală cu privire la tragica întâmplare, iar dezaprobarea sa oripilată
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Forbes Hill, despre ale căror diferențe metodologice s-au scris sute de pagini, realizează, la un metanivel, o comunitate simbolică autentică, a cărei "realitate", ca atare, are o valoare euristică inestimabilă pentru fiecare dintre noi, cei care îi citim, răspunzând interpelării fiecăruia și, în același timp, interpelării lor comune, sincronizate. La o privire mai atentă, observăm că sunt exact aceste excelente calități cele care "unesc", la nivel simbolic, toate personalitățile culturale de care ne-am ocupat până acum. Cu alte cuvinte
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
metodologice s-au scris sute de pagini, realizează, la un metanivel, o comunitate simbolică autentică, a cărei "realitate", ca atare, are o valoare euristică inestimabilă pentru fiecare dintre noi, cei care îi citim, răspunzând interpelării fiecăruia și, în același timp, interpelării lor comune, sincronizate. La o privire mai atentă, observăm că sunt exact aceste excelente calități cele care "unesc", la nivel simbolic, toate personalitățile culturale de care ne-am ocupat până acum. Cu alte cuvinte, cu toții formează o astfel de "comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
devine erou al poveștii președintelui, în timp ce non-acțiunea sau acțiunea neadecvată logicii narative transformă (non)actantul în destinatar, nici mai mult, nici mai puțin, decât al responsabilității pentru "declinul Americii"555. Ne întrebăm, cu siguranță, cine ar rezista unei astfel de interpelări. Însă ce anume o face eficientă, iată întrebarea mai utilă cu care putem urmări cu interes raționamentul criticului pe marginea retoricii lui Reagan. Dacă America, conform poveștii, constituie apogeul puterii politice, militare și economice mondiale și, în același timp, menține
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
redefinesc natura retoricii", îndepărtând-o de "concepțiile universaliste ale rațiunii", înrădăcinate în filosofia platoniciană și acordându-i un sens nou, potrivit căruia contingența este trăsătura esențială a retoricii, cunoașterea este "doxastică", în timp ce criticismul este o activitate practică cu valoare de interpelare (a perfor-mance, în limba engleză). Criticul încheie expunerea planului său de analiză consemnând că, în baza tuturor observațiilor precedente, "retorica critică reclamă un statut [...] central în analiza discursului puterii"655. Înainte de a începe analiza propriu-zisă, McKerrow mai face câteva precizări
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
unor între-bări mereu particulare, care selectează și deliniază, mereu tranșant, între "articulat" și "nearticulat", între spus și nespus, între ascundere și neascundere, revelare sau adevăr (aletheia), este unul pe măsura întrebării. În mod necesar, o dată ajunși împreună, pe "această pagină", interpelarea noastră comună, în acest moment, o constituie și o facilitează însuși discursul. Răspunzând negativ la întrebarea de mai sus, afirm, în același timp, că este momentul propice pentru dezparantezare. Dacă paranteza susține și prescrie un model critic devenit, pentru mine
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
prin acea stare-de- neascundere despre care s-a vorbit și se vorbește în epistemologie dintotdeauna. Această istorie a abordărilor critice și calitative ale fenomenelor comunicaționale este istoria pe care am construit-o discursiv, recuperând din trecut exclusiv memoria personală a interpelării pe care textele pe care le-am ales spre analiză mi-au oferit-o, eradicând total și tranșant toate celelalte documente (care pot face și sper că vor face obiectul analizelor personalizate intelectual al altor colegi, extrem de bine pregătiți în
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
actului se leagă de contextul asasinării țarului Alexandru al II-lea, la 1/13 martie 1881, și de instaurarea unei stări de confuzie imediat după aceea, care a lăsat românilor o mai mare marjă de manevră. Evenimentele interne legate de interpelările ritmice ale lui G. Vernescu (6/18 martie 1881), respectiv, Titu Maiorescu (13/25 martie 1881) au fost imboldul decisiv, care au determinat guvernul să pregătească proclamarea, devansând de mai multe ori data propusă inițial (10/22 mai; 8/20
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SUZANA BODALE () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1248]