5,723 matches
-
scris în romanul “ Cu pieptul în bătaia vîntului”, despre floricele?! Balzac a epuizat comedia umană, Tolstoi a scris despre marele popor rus, ca și Dostoievski, de altfel, pentru că, pînă la urmă, acolo era forța lor, scriitorii sudamericani au extras trăirile mistice din sufletele lor frumoase, și mie ce subiect îmi mai rămăsese?! Fericirea!, cu explicația că, dacă nu ești fericit, trăiești degeaba, te îmbeți ca porcul, regulezi tot ce mișcă în jurul tău și te porți ca un descreierat ... Nu i-am
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 68-69 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356728_a_358057]
-
întrebat eu; de cafenea, îmbibată de aburii alcoolului sau politica struțului?! Dar Licurișca nu mai avea chef de vorbe, vorbe, vorbe ... și m-a lăsat să-mi contemplu scena în care lucrurile tac, întîmplările sînt alese aleatoriu, iar oamenii sînt mistici. 72 CHIMIA AMORULUI fără trimitere la “Fizica amorului” de Remy de Gourmont Arta voluptății nu este o rătăcire a omului imoral și mai ales a femeii socotite păcătoase, pentru că simțurile nu ne-au fost date spre pierzanie, ci spre împlinire
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 70-73 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356727_a_358056]
-
oamenii nu s-au schimbat de mii de ani, sînt tot mai înspăimîntător de reduși în gîndire și, cu toate astea, tot oamenii, dacă o fi adăvărat, descoperă galaxii care nu există și inventează inteligențe artificiale ... Strivit într-un orizont mistic, sufletul, care ar trebui să fie asemenea unui porumbel alb și mătăsos, se umple de dezgustul trăirilor. Bate cîmpii! striga Vax Albina, responsabilul cu protecția socială, n-are metodă, n-are concepție, n-are contracepție ... și e grosolan să arunci
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 59-61 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356746_a_358075]
-
mine, din când în când, cu coji de semințe din dovlealcul pe vrejul căruia vreau să urc la nemurire visând . Când pictează fețe sfinte, icoanele-i vorbesc, îi fac semne și răspund la toate întrebările artistei. Un soi de sfială mistică, o pioșenie fără de margini cuprind atunci când pictează imagini sfinte, de pildă Nașterea Pruncului Iisus. Și chiar când artista pictează Nașterea Sfântă comunicând în spirit cu Pruncușorul Iisus care-i surâde, îi prinde degetul cu mânuța, tocmai atunci primește minuanta veste
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
mi amintesc că în zilele ulterioare discuției cu această fată, mergeam pe strad și rădeam. Mergeam singură, și mă gândeam că lumea va crede că sunt nebună. Reporter: - Ceea ce trăiai tu, unii ar putea să numească extaz religios sau extaz mistic, dar este vorba despre Duhul Sfânt, care dă omului bucuria și pacea pe care doar Dumnezeu le poate da. Domnul Isus Cristos spune: “Va dau pacea mea, vă las pacea mea; nu v-o dau cum o dă lumea. Aveți
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356594_a_357923]
-
poartă pecetea ateismului militant. Toate excesele frapante ale masculinității le regăsim în religiile lumii antice și moderne, (excepție făcând creștinismul ortodox), respectiv în sistemele filosofice sau doctrinele politice. Dimpotrivă, sufletul însetat de Dumnezeu și de Neam, axa ascetică a marilor mistici, aura recreării, cultul eroilor și martirilor, temeritatea sfinților, frumusețea ortodoxiei, simțul comunitar și cosmic, sensibilitatea artistică, precum și tandrețea maternă își au Cuibul în sensibilitatea feminină, iar în mod expres în Sânul (cultul) Maicii Domnului. Este suficient să privim Icoanele Maicii
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
ești tu?). Atâta doar că “fildeșul” pune surdină energică “suspinului” cristic...Lasă doar LACRIMA (“prelinsă”! - iar nu redublată...) “ a devenire” ... actant al unei Drame Golgotice subtextuale/metatextuale! ...Timpul (ca și Ființa) este, și el, circumscris unei alchimii cristico-inițiatice (sub semnul mistic al Credinței-Pește/ICHTHEOS (Iisus Christos Dumnezeu/Theos!), care cosmicizează, întru demiurgie, grăuntele/nucleul ontic și spiritual, precum ...“Arca Noetică”!): “Poetul e artistul ce poartă-un coș cu pâine/ E peștișor -oracol, Arca noastră de mâine...”( cf. Timpul regăsirii Poetului). La
ADRIAN BOTEZ ALCHIMIA ECHILIBRULUI DEMIURGIC -SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 594 din 16 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355066_a_356395]
-
Acasă > Stihuri > Prietenie > ETERNUL EFEMER Autor: Elenă Armenescu Publicat în: Ediția nr. 890 din 08 iunie 2013 Toate Articolele Autorului Aveai o taină, în numele tău sfânt Aveai o umbră de înțeles Metafizic, mistic, recules Cu o lumină unică în iris, sub ploape Aveai eternul de căutat stingher În efemer Și-o veșnicie dincolo de moarte. Tu prevesteai ca-n profeții Miraculosul cer de foc în ape Și codrii de refuzuri, ofranda îmblânzirii La vremea
ETERNUL EFEMER de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 890 din 08 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346216_a_347545]
-
nămeți petale... prin hoarda vieții fără hamuri prin floarea ninsă-n loji regale un sfânt fior călăuzește iernatica bulibășeală: prin nudul vieții moleșește un dor de moarte - cumințeală... dezmățul vieții - cancer liric încă din cer jura oniric: la-al morții mistic - unic schit s-a vindeca - pururi sfințit... ...prefața iernii - oarba vară mătăhăind - prin spini - spre Scară... ÎN TEMPLUL PĂDURII pe sub podìri de verde înfrunzit strecoru-mi fìrava făptură de tăciune iar clorofile grase - lujer îmbulzit trezesc în mine grave - scumpe strune
SUMBRE ZIDIRI (STIHURI) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/356091_a_357420]
-
cocori voltaire-ieni - cari nu știu să bocească degeaba-așteaptă orele să treacă păunii regalează valea seacă și vine-un damf de acre sinucideri dar printre cioclii-i greu să afli lideri... ...eternă noapte fi-va - iar zeul: biet mahmur tobe stelare - mistic - reduse-s la murmùr... ÎN LOC DE PROHOD AL POETULUI vântoase de venin m-adună mă răsădesc în hârb de lună prohod pe-un stih - vulcan emfatic câtu-i tărâmul de jeratic * spetit de-o viață fără rost bătrân - încovoiat și prost mă
SUMBRE ZIDIRI (STIHURI) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/356091_a_357420]
-
nou. - „Trecerea noastră pe aici/nu e decât o repetiție/pentru Marea Călătorie” afirmați în “Sfârșitul lui Varanasi”. Cu alte cuvinte, ne aflăm “în marea trecere” a lui Lucian Blaga. Avem de-a face în acest poem cu o confesiune mistică a lui Carmen Firan pe tema căutării drumului spre Divinitate? - Căutarea divinității, cum o numiți,ori a sensului trecerii noastre este o preocupare subconștientă și permanentă, chiar dacă nu de cele mai multe ori explicită în scrierile mele, cum cred că se întâmplă
INDIA CA SPAŢIU SPIRITUAL INTACT ÎNTR-UN DIALOG CU SCRIITOAREA CARMEN FIRAN, AUTOAREA ROMANULUI “INDIA ÎMPOTRIVA CUVINTELOR” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 243 din 31 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/356068_a_357397]
-
în spațiul sovietic Revenind la regimul sovietic și politica sa ateocomunistă, trebuie să enumerăm câteva momente care au fost “copiate la indigo” de guvernele democrat-populare în perioada postbelică. După Sinodul de la Karlovaț din anul 1920 au fost excomunicați marii gânditori mistici, Berdiaev și Bulgakov, patriarhul Tikhon a fost acuzat și arestat în anul 1922, sute de preoți uciși sau mutilați, mănăstirile și bisericile distruse sau închise, proprietățile bisericești secularizate. Mitropolitul Serghei, succesorul lui Tikhon a realizat un compromis istoric “Declarația de
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
fie atât de asemănători între ei și condițiile sociale atât de egale pe cât poate suporta umanitatea nou creiata. Cel de-al doilea sentiment al latinității, de Renaștere Spirituală, care aparține de o nouă Civilizație a Iubirii, amestecata cu un creștinism mistic, le va insufla oamenilor dorința de a trăi nu numai in egalitate de șanse în viitorul Statelor Unite ale Europei, ci și de a participa la conducerea întregii lumi prin exercițiul Artei-transformarii Primului Principiu activ din care s-au ivit cei
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
în Dumnezeu și în Moșe, robul Lui”. Aceste fapte sunt povestite in capitolul al paisprezecilea din cartea biblică Șemot (Exodul). Spre deosebire de porțiunile istorice, legislative, moralizatoare din Biblia Ebraică (în special din „Humaș”, în traducere „Pentateuc”), în acest capitol apare elementul mistic, al minunii facută de Dumnezeu pentru salvarea poporului Său. Nu ne-am propus să analizăm aspectele istorice și aspectele mistice din cartea Șemot (Exodul). Nu ne-am propus nici să polemizăm cu oameni credincioși, evrei, creștini, musulmani, nici cu oameni
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
Spre deosebire de porțiunile istorice, legislative, moralizatoare din Biblia Ebraică (în special din „Humaș”, în traducere „Pentateuc”), în acest capitol apare elementul mistic, al minunii facută de Dumnezeu pentru salvarea poporului Său. Nu ne-am propus să analizăm aspectele istorice și aspectele mistice din cartea Șemot (Exodul). Nu ne-am propus nici să polemizăm cu oameni credincioși, evrei, creștini, musulmani, nici cu oameni necredincioși, atei. Disputele asupra aspectelor istorice ale ieșirii lui Israel din robia egipteană și asupra „trecerii mării” sunt interesante, dar
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
musulmani, nici cu oameni necredincioși, atei. Disputele asupra aspectelor istorice ale ieșirii lui Israel din robia egipteană și asupra „trecerii mării” sunt interesante, dar nu ne propunem să le prezentăm în cadrul de față. După cum nu ne propunem să analizăm elemente mistice legate de acest aspect, nici problema rolului credinței în viața socială și în istorie. Faptele povestite au influențat evoluția istorică dealungul mileniilor, au contribuit la apariția și dezvoltarea societății omenești. Menționăm doar, că unii comentatori biblici au pus accentul pe
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
acest aspect, nici problema rolului credinței în viața socială și în istorie. Faptele povestite au influențat evoluția istorică dealungul mileniilor, au contribuit la apariția și dezvoltarea societății omenești. Menționăm doar, că unii comentatori biblici au pus accentul pe aceste aspecte mistice, bazate pe legătura între om și Dumnezeu, precum și pe ideea prezenței minunii salvării, adăugând că în celebrarea celei de a șaptea zile de Pesah sunt elemente cabalistice. Un asemenea element, care include legătura între vii și decedați, este recitarea rugăciunii
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
Marii Adunări, în același timp a Bucuriei Torei, a încheierii lecturii unui ciclu și începerii lecturii altui ciclu anual al al Torei, respectiv a Pentateucului); Șavuot (Rusaliile Evreiești, Ziua Predării Torei, respectiv a Revelației Sinaitice). Toate aceste zile includ elemente mistice în cadrul sărbătorii, legate de relația între om și Dumnezeu, de prezența lui Dumnezeu în istoria iudaică (ulterior preluate și dezvoltate de mistica creștină și de mistica musulmană). Bucuria salvării a fost imensă. Era bucuria rămânerii în viață. Salvarea a fost
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
Simion Mehedinți, nu se simte împăcată până ce binele nu e însoțit și de frumusețe. Altminteri, nici binele nu-i destul de bun. Acesta este fondul cel mai tainic al cugetării și al simțirii poporului român”; precum și crezul, lupta, suferința și jertfa mistică a Conducătorului: „Un mare conducător trebuie să aibă grijă să-și pregătească oamenii nu doar pentru simple <>, ci mai ales <>...Decât să ni se usuce trupurile și să ne sece sângele din vine în închisorile urâte și triste, mai bine
NAŞTEREA DOMNULUI ÎN PORFIRA VERDE A SUFERINŢEI ŞI A JERTFEI MARTIRILOR DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369000_a_370329]
-
așa cum, de pildă, existența divinității a șters orice urmă de îndoială. A fi și a nu fi, aceasta e lumea îngerilor, o prezență prin absență, o altfel de prezență. Manifestarea îngerilor în viața omului este o experiență unică, copleșitoare și mistică. Fiecare om, într-un fel sau altul, poate simți prezența îngerilor, fie prin așa-zisele stări duhovnicești, fie prin gândul cel bun sau, la cei mai norocoși, prin arătările îngerilor în vise sau reverii. Așadar, să privim mai des dincolo de
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
În turn atârnă șapte clopote, cel mai greu numit Bavo după numele catedralei și are o greutate de cinci tone jumătate. În interior se regăsesc o serie de obiecte de cult de o mare valoare, printre care și Altarul mielului mistic - capodopera lui Jan van Eyck, pictat în 1432. De asemeni se mai găsesc pânze de o inestimabilă valoare artistică, datând de prin anii 1623-1624, aparținându-i renumitului pictor Peter Paul Rubens, precum și un altar ridicat în stil baroc între anii
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
noblețe, despre care oamenii își vor aminti mereu. Sub aceste măști, se ascunde, de fapt, un poet versatil, erudit, un mare admirator al mitologiilor planetare, care conferă versului său, un plus de mister, nuanțe rafinate de idealism magic ori extaz mistic, tendințe ce-i direcționează poezia în sfere novalisiene. Împărțită în trei părți, inegale ca și întindere, dar concentrate prin sensurile pe care le induc - HYPNOS, SLOVE DE ARAMĂ ȘI ORIZONTURI, fiecare parte reprezintă o etapă în devenirea poetică a tânărului
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
însprePodolia, Ucraina de astăzi, la nord de Cernăuți, unde a devenit magician popular și maestru spiritual, a atras o mulțime de discipolila sfârșitul secolului al XVIII-lea. A fost o mișcare destul de mare, cunoscută sub numele de hașidism, o mișcare mistică foarte intensă, care a schimbat peisajul intelectual evreiesc al zonei geografice amintite. Le vorbea oamenilor despre sfințenia pădurilor, a câmpiilor, a pietrelor, a ierbii, toate conținând o scânteie din Sufletul viu; fiecare act al vieții, respirația, mâncatul, mersul, trebuie îndeplinit
„DACĂ VREI SĂ REUŞEŞTI ÎN VIAŢĂ FĂ-ŢI CEL PUŢIN UN PRIETEN EVREU!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370915_a_372244]
-
prin imaginea simbolică a sânilor. Acest motiv face referire la starea de senzualitate erotică, perceputa ca formă de trăire specific umană. E vorba aici de un erotism înțeles în sens sacru, ca formă de manifestare a ființei umane în raport cu pasiunea mistică. Sânii reprezintă un laitmotiv interesant, ce poate conduce spre interpretări cu valențe mitologice. În varianta inerpretativă a mitologiei evreiești, sânul reprezintă dorul pentru protecția maternă, iar în context contemporan, sânul simbolizează puterea feminină, senzualitatea femeii. Tehnica stilistică a poetului mizează
PUIU RĂDUCAN SAU CĂUTAREA FEMEII DIN VIS DE PROFESOR DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371013_a_372342]
-
strajă „insomniei oceanului stelar de vise”, să-l descopere. „Vegheată de îngerul păzitor” i se dezleagă taina, iar îngerul luminii îi spune să meargă curajos, înainte „spre inima aproapelui”. Purtând mereu pe Dumnezeu în suflet poeta își imaginează un colind mistic de Anul Nou: „Cine sunt și cui rămân?’’ invocând chiar cuvinte flexibile ca „miezonoptica”: „La ușa cui bate/ La fereastra cui colindă/ Domnului Doamne/ Flori de măr!”. „Invocarea îngerului” ne tulbură prin aspirațiile poetei: „Să se facă lumină!/ Să fie
O POEZIE A CĂUTĂRII FIINŢEI de LOLA NOJA în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369889_a_371218]