4,914 matches
-
impus în școală, după un înaintaș al său cu numele de Andrii) în acela de Morariu. În 1873 se călugărește, luându-și numele de Silvestru și este hirotonit arhimandrit. Urcă toate treptele ierarhiei bisericești - arhimandrit diecezan și vicar general al Mitropoliei, arhiepiscop al Cernăuților, mitropolit al Bucovinei și al Dalmației (din 1880). Este membru al Dietei din Bucovina și deputat în Parlamentul din Viena. Figură centrală a vieții bisericești din Bucovina, M.-A. a considerat activitatea culturală o prioritate, interesat să
MORARIU-ANDRIEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288243_a_289572]
-
Salariile de miniștri nu sunt chiar o pomană fără rost, iar dosarele istoriei recente n-au fost închise pentru totdeauna. Departamentele de aflat în treabă ale atâtor episcopii au renunțat demult la ambiția vreunui proiect național de educație. Există, firește, mitropolii prospere - cum ar fi Mitropolia Moldovei - unde au apărut numeroase rețele de policlinici, cantine pentru săraci, școli de recuperare pentru copiii cu handicap, centre de intervenție în prevenirea SIDA și de consiliere a tinerelor cupluri. Ele fac cinste Evangheliei, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
chiar o pomană fără rost, iar dosarele istoriei recente n-au fost închise pentru totdeauna. Departamentele de aflat în treabă ale atâtor episcopii au renunțat demult la ambiția vreunui proiect național de educație. Există, firește, mitropolii prospere - cum ar fi Mitropolia Moldovei - unde au apărut numeroase rețele de policlinici, cantine pentru săraci, școli de recuperare pentru copiii cu handicap, centre de intervenție în prevenirea SIDA și de consiliere a tinerelor cupluri. Ele fac cinste Evangheliei, dar sunt departe de a reprezenta
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din viitor. Nu știm niciodată ce bogății se ascund sub aceste timide întâlniri cu vechiul și noul, laolaltă. Notă bibliografică 1tc "Notă bibliografică1" „Vasul răbdării și chipul blândețelor” a fost publicat ințial în Arhimandritul Teofil Părăianu, Prescuri pentru cuminecături, Editura Mitropoliei Banatului, Timișoara, 1998; textul a fost reluat într-o formă îmbunătățită în volumul Arhimandritului Teofil Părăianu, Pentru cealaltă vreme a vieții noastre, Editura Deisis, Sibiu, 2001. Și un candid avertisment al Părintelui Teofil adresat cititorului: „Îți trebuie dicționar să înțelegi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ales interesat al acelor care cu voință vor să arate că sunt lipsiți de acele sentimente de înaltă dreptate socială, însușiri care ar trebui să fie inerente acelor ce în calitate de reprezentanți ai națiunii urcă treptele acelui înalt for din dealul Mitropoliei la ușa căruia asemenea dictonului lui Dante ar trebui să se scrie: Voi care intrați, lăsați afară prejudecățile și nedreptățile trecutului. Ziarul nostru, anul VI, nr. 2, februarie 1932. 16TC "16" Moțiunetc "Moțiune" Asociația pentru Emanciparea Civilă și Politică a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
cu zăpată femeile venite din toate colțurile Capitalei se grăbesc spre Parlamentul țării unde se va ține primul congres feminin. Un șir de automobile cu persoanele oficiale și delegatele străine, autobuzele C.F.R. cu delegatele sosite din provincie urcă uruind Dealul Mitropoliei, străjuit de o imensă placardă înfățișând o tânără mamă ocrotindu-și copilul drăguț. Amândoi au o atitudine mândră și plină de speranțe cu priviri îndreptate spre orizonturi mai noi, luminoase. Vântul rece flutură drapelele naționale și steagurile Națiunilor Unite, înșirate
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
1839, Putna, j. Suceava), traducător. Iancu Nicola (sau Nicolae) pe numele său adevărat, B. a fost crescut de Veniamin Costache, mitropolitul Moldovei. El l-a trimis la învățătură la „Sf. Sava”, în București, numindu-l apoi într-o slujba la Mitropolie. Ulterior, a primit ranguri boierești. În 1831, era mare vornic și cavaler al unui ordin rusesc. Încă din școala, în 1827, semnând Iancu Nicolae Moldovean, a transpus din grecește Culegere de înțelepciune de Dimitrie Dârvari și, după Nicolae S. Piccolos
BUZNEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285977_a_287306]
-
E 303, 13 csomó (pachet 13), pp. 7-12; 13-19; 20-23; 26-28; 34-39. Baroti Lajos, Adattăr, Délmagyarorszăg XVIII szăzadi történetéhez, Temesvăr, 1893. Magyar Orszăgos Levéltăr, Budapesta, E. 303, pp. 13-19. O asemenea rezoluție, adresată Comitatului Caras, am descoperit-o în Arhiva Mitropoliei Banatului din Timișoara, doc. nr. 51, fond Oradea; rezoluții identice am avut ocazia să le văd în fondul Bibliotecii Academiei Române Filiala Cluj, ele fiindu-mi semnalate de colegul Mihai Alin Gherman, motiv pentru care îi mulțumesc și pe această cale
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
1985; E.R. Colta, „Circulația tipăriturilor râmnicene pe teritoriul județului Arad”, în volumul Valori bibliofile din Patrimoniul cultural-național, Râmnicu Vâlcea, 1980. C. Diaconovici Loga, Prefață la Chiemarea la tipărirea cărților românești, Buda, 1821. D. Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei Banatului, Editura „Falco”, Timișoara, 1980, vol. I., doc. 303, pp. 605-607. Ibidem, doc. nr. 302, pp. 605-606; cf. și doc. nr. 307, din cuprinsul căruia rezultă numirea lui Diaconovici Loga în calitate de director al școlilor naționale din Banat, în op. cit., p.
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Persoană și comuniune, op. cit., pp. 20-68. F. Strazzari-L. Prezzi (ed.), „Una teologia filocalica. Intervista a Padre Stăniloae”, În Il regno - attualità nr. 34, 1989, pp. 106-113, apud. Bielawski, op.cit., p. 77 - apărut cu același titlu, Una teologia filocalica, și În Mitropolia Ardealului, 35 (1990), nr. 1, pp. 29-38, n. tr. Descoperirea „teologiei dialectice” germane este contemporană cu descoperirea lui Palamas. Y. Spiteris, La teologia ortodossa neo-greca, Bologna, 1992, pp.125-136. Titlul complet al lucrării este Grigore Palamas, arhiepiscop al Thesalonicului. O
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Nu toate căile, prin care se constituiseră relațiile culturale româno-bizantine din veacurile al XV-lea și al XVI-lea, de pildă, trecuseră prin „filiera” sud-slavă. Contactele directe cu Athosul s-au stabilit încă pe la sfârșitul secolului al XIV-lea. Înființarea mitropoliilor din Țara Românească (1359) și Moldova (1401) s-a făcut prin năzuința lăuntrică, dar nu fără cointeresarea patriarhilor ecumenici din Constantinopol. La fel va proceda și un voievod maramureșean care solicita Patriarhiei constantinopolitane să ia sub jurisdicția sa, înălțând-o
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
Gazeta Transilvaniei”, „Amicul poporului”, „Telegraful român”, „Luminătoriul”. Numărându-se printre fondatorii Partidului Național al Românilor, B., om politic, deputat în Dietă, a militat pentru autonomia Transilvaniei, a participat decisiv la realizarea separării bisericii românești de cea sârbească și la înființarea Mitropoliei Ortodoxe din Sibiu (1864). În ziarul „Albina” (1866-1876), pe care l-a condus de la apariție (figurează însă ca editor și redactor doar din 1869, iar ca redactor responsabil, din 1870), a scris numeroase articole politice. Membru în Dietă din 1860
BABES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285515_a_286844]
-
și Gherla. Debutează în 1916, în revista „Ion Creangă” din Bârlad, iar editorial, în 1927, cu volumul Pagini de istorie literară românească. Scriitori vechi. A colaborat la „Adevărul literar și artistic”, „Boabe de grâu”, „Convorbiri literare”, „Cugetul românesc”, „Făt-Frumos”, „Manuscriptum”, „Mitropolia Olteniei”, „Neamul românesc pentru popor”, „Prietenii istoriei literare”, „Revista de etnografie și folclor”, „Revista istorică”, „Revista macedoromână”, „Universul literar”, „Vestitorul satelor”, „Viața românească”. Două sunt coordonatele esențiale ale activității lui C.: cea de editor și cea de istoric literar. Cea
CARDAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286105_a_287434]
-
la internatul liceului din Blaj, apoi se înscrie la secția de limbi clasice, istorie și română a Facultății de Litere din Budapesta, pe care o părăsește brusc, în ianuarie 1906, când se întoarce la Blaj, angajându-se ca funcționar la Mitropolie. Ipodiacon și apoi diacon, este hirotonit preot în aprilie, după ce, cu o lună mai înainte, se căsătorise cu Maria Aurelia Radu. Tot în aprilie, este numit preot (de rit unit) în comuna Bucium-Șasa, din Munții Apuseni, unde rămâne până în mai
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
bătrânei Dobroge (...) Aici, în amintirea marilor evenimente din 1877 și 1878, la care am participat și eu ca ministru de Externe, ridicat-am la moșia mea de curând întrupată, capul Tuzla pe Marea Neagră, această biserică împodobită cu fragmente din antica Mitropolie a Constanței, așezând-o sub patronajul etern amintitor al repausatei mele mume, Ecaterina Stavilă și a soției mele, Ecaterina, născută Jora"1538. La 10 decembrie 1884 Mihail Kogălniceanu propunea înființarea unei "flotile naționale" pentru a elimina dependența comerțului românesc de
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
I, Leopold de Hohenzollern, însoțit de fiii săi, Ferdinand viitorul rege al României și Carol. Aceștia erau însărcinați cu reprezentarea, la această ceremonie, a împăratului Germaniei 1563. La orele 12 suita regală, pornită de la Gara de Nord, a ajuns la poalele dealului Mitropoliei unde era așteptată de către mitropolitul primat al Ungro-Vlahiei, Calinic Miclescu, de cel al Moldovei, Iosif Naniescu, de toți episcopii, de miniștrii și președinții Senatului și ai Camerei Deputaților, Înaltei Curți de Casație și Justiție, Academiei Române, precum și de înalți funcționari ai
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
avea relații diplomatice 1564. De asemenea, de o parte și de alta a drumului parcurs de către suita regală până la biserica mitropolitană se aflau delegațiile comunelor și județelor din întreaga țară, cuprinzând aproximativ 6 000 de personae. După încheierea ceremoniei de la mitropolie, alaiul regal cu cele două coroane sfințite s-a îndreptat spre Palat, unde a ajuns în jurul orelor 14. Aici, președinții Camerei Deputaților și Senatului au înmânat coroanele celor doi suverani. Răzpunzând discursului rostit de către președintele Senatului, regele Carol I afirma
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Sturdza, Ștefan, Expunerea situațiunei plasei Sulina, judeciul Tulcea, Typografia Română, Tulcea, 1880. Șandru, D., Mocanii în Dobrogea, Institutul de Istorie Națională, București, 1946. Șeineanu, Romulus, Dobrogea, Gurile Dunării și Insula Șerpilor, Tipografia Ziarului "Universul", București, 1928. Theodosie, Petrescu, Rădulescu, Adrian, Mitropolia Tomisului, tradiție și actualitate, Editura Arhiepiscopiei Tomisului, Constanța, 2004. Ursăcescu, Vasile, Monografia comunei Nalbant, județul Tulcea, Tipografia Națională, Tulcea, 1910. Vlădescu-Olt, M., Constituția Dobrogei, Tipografia "DOR. P. CUCU", București, 1908. Vârnav, C., Scarlat, Situațiunea generală a județului Constanța la începutul
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
nu îmi era frică de întoarcere, în sensul reputației, ba deloc. Există o lungă listă de feministe creștine cu supărări asemănătoare. La noi, prima supărare a devenit publică în 1994, prin cartea Ancăi Manolache Problematica femenină în Biserica lui Hristos (Mitropolia Banatului. Timișoara). Prin necuviință, ele vor înțelege ceea ce au văzut cu ochii lor la Oxford. Adică ceva de o banalitate cumințică foc, pentru culturile noastre. A fost doar o speranță. Nu, nu a fost cu putință să sparg zidul tăcerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
fost nevoie. Ceaușescu căzuse deja, iar T. era de-acum stabilită în Italia. Am plecat totuși spre Patriarhie. Un popas de întărire cu una mică. „La Geana Sterpei“ era chiar în stația unde schimbam troleibuzul și luam tramvaiul spre Dealul Mitropoliei. Pregătiseră crâșma de sărbătoare și, mai cu una, mai cu alta, a trecut timpul fără să-mi dau seama. Se aciuase la masa noastră și Biscvit a lu’ Covrigel, nepotul lui Ciurcil, acordeonistul, care mă tot ruga să nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
insectele ce mișunau prin casă. Chiar și bărbia și trabucul lui Satanovski, legănându-se În hamacul improvizat din secreții nevăzute, piereau din vedere, lichefiindu-se Într-un punct din ce În ce mai Îndepărtat În spațiu. Urma apoi și mult așteptata oră când ornicul Mitropoliei bătea de șase ori. Atunci, cu ultimul zvâcnet, insectele sufereau o scurtă metamorfoză. Pe spatele lor, În locul crucilor, apăreau cadranele de ceas, ale căror minutare și secundare se Încrucișau mereu, rotindu-se amețitor... Minutele și secundele se devorau Între ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
În general, ritmul lent al după-amiezii de vară Îi creau lui Noimann o stare de disconfort. Atmosfera orașului risipit pe cele șapte coline Îi accentua sentimentul că trăiește Într-un loc prăfuit, unde viața se scurge În zadar... Când ornicul Mitropoliei bătu de șase ori, Noimann se ridică de pe scaun, toastând În sănătatea tuturor. „Adică a celor vii, dar și a celor morții.” Spiciul său scurt avu ca punct de plecare tocmai cimitirul ce-și Întinsese cândva stăpânirea peste grădina de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
anumit loc și o anumită oră la care urmau să se Întâlnească, pentru a se Întoarce Împreună acasă. Bărbatul vându și cumpără ce-avea de vândut și cumpărat, iar vecina hălădui mai mult prin prăvăli și străzi, poposind și pe la Mitropolie, unde se rugă la moaștele Preacuvioasei Parascheva, aprinzând lumânări și pentru vii, și pentru morți. La ora șase seara se Întâlniră la ieșirea din oraș. Bărbatul băuse câteva păhărele de rom la o bodegă și se arăta a fi cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
părea de prost gust. Să te abandonezi Într-o astfel de conversație Însemna din start o pierdere de timp. Când cineva spuse: „Închipuiți-vă că orașul nostru ar fi invadat de picioare de lemn false, care ar ieși seara de la Mitropolie și s-ar risipi, șchiopătând, pe străzi”, medicul se ridică de la masă și plecă, dezmorțindu-și Încheieturile, până la budă, unde stătu Îndelung, privindu-se-n oglindă. Chipul său oval, cu cearcăne mari și trăsături moi, exprima indiferență. „Oare de ce Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
a auzit o întrebare. Fiindcă aici voievodul Alexandru cel Bun, împreună cu Mitropolitul și clerul, au întâmpinat în 1402 alaiul care ducea moaștele Sfântului Ioan din Trapezunt către Suceava. După aceea, Vodă Alexandru cel Bun a dăruit poiana împreună cu satul alăturat Mitropoliei Moldovei. Cică în acea poiană se zidise mai târziu și un schit. Poate o fi fost unul și în vremea lui Alexandru cel Bun. Cel care a fost zidit mai târziu, însă, a fost spulberat de explozia unui depozit de
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]