6,604 matches
-
în administrația publică se adresează, în egală măsură, celor care se pregătesc să-și dedice preocupările profesionale problematicii majore a vieții și activității oamenilor în sfera muncii, cât și celor care practică, de pe acum, diverse activități menite a problematiza, interveni, mobiliza etc., cerințele unei bune practici privind omul în organizație. A vorbi despre managementul resurselor umane înseamnă, în fond, a trata fundamentele socio umane ale unei instituții, indiferent de specificul acesteia. Căci o instituție constituie o modalitate de reglementare a comportamentelor
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
ideologică, exprimând o relație de putere. Managementul are funcția nu numai de a conduce o afacere, dar, în special, de a rezolva diferențele de interese în cadrul organizațiilor, de a rezolva conflictele și a găsi mijloacele (motivaționale și organizaționale) de a mobiliza grupuri profesionale diverse spre un scop comun. „Managementul ar putea fi privit ca funcție de coordonare legitimă, oriunde conflictul între aceste interese deosebite* a putut fi trecut pe prim plan, iar răspunsuri inovative pot fi formulate”<footnote Deetz, Stanley A., Democracy
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
biletul la ordin se prezintă În două variante, respectiv: • bilet la ordin comercial, atunci când la baza emiterii sale stă un act de comerț; • bilet la ordin financiar, atunci când la baza emiterii sale stă o operațiune financiară, prin care băncile comerciale mobilizează creditul pe care Îl acordă clienților lor. Spre deosebire de cambie, la care inițial sunt angrenate trei persoane, respectiv trăgătorul, trasul și beneficiarul, În cazul biletului la ordin, inițial sunt angrenate numai două persoane, respectiv: • emitentul, subscriitorul, semnatarul sau debitorul, care are
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
dobândă. Certificatele de depozit pot fi exprimate În lei sau În valută, fiind negociabile și transferabile. În fond, certificatele de depozit reprezintă titluri de credit, create de băncile comerciale, de regulă sub denumirea de „bonuri de casă”, prin care acestea mobilizează sumele disponibile În economie, sume pe care le pun la dispoziția persoanelor interesate (investitori). 6) Recipisele warant Recipisele warant au, În mod indirect, calitatea de titlu de credit, ele fiind de fapt titluri de garanție sau titluri de depozit, În
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
diversitate de efecte publice, Însă cele mai reprezentative sunt următoarele: • bonurile de tezaur; • obligațiunile de stat; • titlurile de rentă; • scrisorile de gaj și de ipotecă. A) Bonurile de tezaur - reprezintă titluri de credit emise de Trezoreria statului, prin care statul mobilizează la dispoziția sa sumele necesare bugetului consolidat al statului, În vederea efectuării cheltuielilor programate. Bonurile de tezaur, ca orice titlu de credit, sunt purtătoare de dobândă, care, de regulă, se negociază cu instituțiile financiar-monetare (bancare) creditoare, prezentându-se, În general, În
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
Internaționale (Bank of International Settlements - BRI), cu sediul la Basel (Elveția), Încă din anul Înființării acestei instituții, numărându-se printre cele 55 de bănci centrale membre. Banca Reglementelor Internaționale (BRI) a fost creată În cadrul „Planului young”, cu scopul de a mobiliza anuitățile (datoriile Împreună cu dobânzile anuale), datorate de Germania, la sfârșitul Primului Război Mondial, ca urmare a Tratatului de Pace de la Versailles, Însă ulterior, activitatea băncii s-a axat pe cooperarea dintre băncile centrale participante, acordarea de facilități suplimentare pentru operațiuni financiare internaționale
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
după fiecare dezbatere, aveam impresia că trebuie să o iau de la capăt, pentru că Întotdeauna exista un caz care nu fusese menționat sau o perspectivă care nu Își găsise locul. Am preferat să aleg exemplele care, de-a lungul timpului, au mobilizat resursele savanților și au devenit pietre de hotar și referințe aproape obligatorii În lucrările de specialitate (vezi riturile de rebeliune Ncwala, sacrificiul Bufonia din Atena antică, Saturnaliile din Roma, riturile de inițiere Okipa, sistemul magico-vrăjitoresc al populațiilor Azande etc.). În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
actualizat În fața comunității de către persoane care, prin capacitatea lor de a memora și a „interpreta” acele texte, beneficiază de un statut aparte. Prestigiul lor este legat de o dublă abilitate: aceea de a oferi performanțe „memorabile” (capabile să emoționeze și mobilizeze audiențele) și aceea de a oferi repere culturale identitare. Prima abilitate implică puterea de a crea variații stilistice, de a modela forma și, adesea, elemente ale conținutului, pentru a le adapta așteptărilor publicului și presiunii unor factori conjuncturali. Ea este
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
evidentă (prima menstruație, de exemplu). De asemenea, În multe civilizații, riturile funerare au loc după câteva zile, chiar săptămâni de la decesul propriu-zis. Riturile de trecere combină manifestările care se consumă În spațiul familiei și al neamului cu manifestări complexe, care mobilizează Întreaga comunitate. Ele permit astfel, prin marcarea simbolică a unor transformări biologice, articularea dintre individual și social, dintre evenimentul obișnuit și cel marcat religios, dintre natural și cultural, dintre uman și cosmic. Dacă ansamblurile ceremoniale care consacră nașterea și moartea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Acum iară de pornit,/ Căci câte flori Împupesc,/ Toate pe una jălesc./ Și câte În lume Înflor,/ Toate lui se-nchină cu dor./ Și câte din lume trec,/ Toate pe el mi-l petrec... (S.F. Marian, 1995, pp. 149-150). Înmormântarea mobilizează Întreaga colectivitate: moartea permite afirmarea coeziunii sociale În fața vicisitudinilor și reactivează obligațiile de sprijin reciproc fixate de legăturile de sânge (rudenia), de alianțele sociale (rudenia spirituală, adică nășia și cumetriile) și de cele geografice (vecinătățile). Mai multe slujbe religioase aveau
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
urnele consacrate de cenușa liderului (către locul unde sunt expuse). Alături de aceste procesiuni apar ceremonii funerare tradiționale, acte magice de purificare, acte magice de transfer de putere prin contactul cu un obiect sacru, ofrande și diverse ceremonii politice. Prima procesiune mobilizează un număr impresionant de participanți, care parcurg un traseu ce leagă diferitele „centre” simbolice, sinteză a imaginii Puterii politice (vezi analizele din A. Ben-Amos, 1991; J. Juillard, 1999) și diferitele figuri emblematice pentru componentele societății indiene - demnitari și oameni simpli
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prolixe, prozaice și stârnesc ironia lui Titu Maiorescu, criticul junimist considerându-le de-a dreptul rizibile. Dintr-o perioadă de junețe datează și romanul Nopțile carpatine sau Istoria martirilor libertății, tipărit la Pesta, în 1867. În încercarea de a-și mobiliza contemporanii, autorul evocă momente semnificative din istoria Transilvaniei, precum răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan. De fapt, în „roman” sunt dispuse succesiv mai multe povestiri, rememorări înscenate romantic pe parcursul câtorva „nopți carpatine”. Episoadele narative devin însă pretexte pentru niște discursuri
DRAGESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286848_a_288177]
-
la Vidin. Dar și această nouă campanie militară a eșuat, iar la scurt timp după aceea, Isaac Anghelos a fost detronat, iar împărat a fost proclamat fratele său mai mic, Alexios III. Noul împărat, pentru a-și consolida puterea, a mobilizat trupele bizantine în capitală încât, practic, prin această măsură, Bizanțul a abandonat încercările de a zdrobi statul Asăneștilor, iar regiunea dintre Dunăre și Haemus era definitiv pierdută.26 Noul stat (țarat) româno-bulgar își arătase vitalitatea încă din primii ani ai
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a provocat perturbații mari în regiunile nordice ale Imperiului, mai ales în Paristrion. În urma acestor tulburări, Bizanțul a pierdut temporar controlul politic asupra teritoriilor dintre Dunăre și Haemus, unde stăpânirea sa a devenit pur nominală. Numai în 1091, după ce a mobilizat o armată puternică (inclusiv vlahii sud-dunăreni) și după ce și-a asigurat sprijinul cumanilor, împăratul Alexe I Comnenul a înfrânt pe pecenegi, la Lebunion, fapt ce a dus la eliminarea lor ca factor politic și militar în sud-estul Europei. Dar ei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Cracovia. O a treia parte a făcut un ocol spre hotarele Lituaniei și Prusiei. Cea mai mare parte a trupelor mongole s-au reunit apoi în apropiere de Breslau (Germania). Ducele Sileziei, Henric II, prevenit asupra pericolului, a reușit să mobilizeze o armată bine echipată, alcătuită mai ales din germani și polonezi, plus ajutoare din Apus. Înfruntarea decisivă s-a produs la Wahlastatt, lângă Liegnitz, la 9 aprilie 1241, unde forțele coalizate creștine au fost înfrânte, ducele Henric II și-a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dar în iulie 1208, la Philipopol, aliații au fost înfrânți de latinii conduși de împăratul Henri de Valenciennes. Luptele au continuat în același mod până în 1212. Între timp, cumanii devenind tot mai mult o problemă pentru cruciată, împotriva lor se mobilizează latinii și papalitatea. Forțele cruciatei apusene au legat cucerirea Constantinopolului de eliberarea Ierusalimului și, în aceste condiții, apărarea Imperiului latin devenea vitală pentru viitorul cruciatei. Soluția pentru atenuarea presiunii cumane era apelul la regatul ungar, aliatul potențial împotriva țaratului vlaho-bulgar-aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ci doar un act de supunere a lui Basarab față de suzeranul său. El evocă un tribut, plătit anterior, de voievozii români Coroanei ungare, în mărci de argint, a cărui plată este refuzată de voievodul transalpin. Regele Carol Robert și-a mobilizat oastea în Banat, la Timișoara sau Mehadia, în apropiere de cetatea Severinului. După "Cronica pictată", oastea regelui pătrunde în țară, apoi este ocupat Severinul, în septembrie 1330. Ce s-a întâmplat mai departe ? În privilegiul acordat de regele Ungariei și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
În toamna anului 1914 se înscrie la Facultatea de Litere și Filosofie și la Facultatea de Drept ale Universității din București. Nu termină însă decât cursurile Facultății de Litere și Filosofie, în 1919, după ce aproape un an, în timpul războiului, este mobilizat. Student preferat al lui Mihail Dragomirescu, face parte, cu intermitențe, între 1921 și 1934, dintre asistenții Catedrei de estetică. Totodată, este profesor secundar la Liceul „Sf. Sava” (1919-1920), la Râmnicu Sărat (1921-1923), la Liceul „Spiru Haret” din București (1923-1924), la
CONSTANTINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286370_a_287699]
-
stabilitatea internă mult dorită, cardinalul s-a implicat într-o serie de războaie europene. Cel mai important a fost Războiul de 30 de Ani, Rechelieu încercând să anihileze pericolul reprezentat de Austria și Spania. În același timp a dorit să mobilizeze cetățenii francezi - care aparțineau ambelor confesiuni religioase - să lupte pentru o cauză comună, consolidând astfel conștiința națională și, implicit, stabilitatea statului. Richelieu avea o imagine foarte bine conturată privind drepturile divine ale regelui și a unei societăți bine structurate, funcționale
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
sta drept în poziție șezândă le pot folosi și pentru practicarea meditației. Datorită alinierii corpului paralel cu suprafața pământului în poziția întinsă, polaritatea câmpului din sistemul energetic uman este, practic, redusă la zero, ceea ce înseamnă că energia trebuie să fie mobilizată în totalitate cu ajutorul respirației și al controlului minții, cu un impuls foarte redus din partea pantei de potențial dintre cer și pământ. Din această cauză, e deosebit de dificil să se echilibreze energiile interne ale sistemului uman cu câmpurile de forțe ale
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
cu ajutorul diafragmei, pentru mobilizarea și echlibrarea energiei interioare din sistem și pentru legarea ei la sursele externe de energie. Mișcările lente ritmice ale brațelor, picioarelor și trunchiului folosite în qi gong prin „meditație prin mișcare” sunt menite să dirijeze energia mobilizată de respirație să curgă liber, cu ajutorul câtorva mișcări, și să se îndrepte către anumite țesuturi și organe. Astfel, există mișcări corporale speciale pentru dirijarea energiei spre ficat, rinichi, inimă și alte organe, mișcări pentru ridicare energiei de-a lungul coloanei
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și poate vindeca orice. La modă sau nu, iubirea încă mai este elementul-cheie care declanșează puterea de vindecare a minții, deoarece motivează forța fundamentală a creației în univers. Atunci când este vorba despre vindecarea corpului, puțină iubire poate face multe, deoarece mobilizează energiile și stimulează secrețiile implicate în reacțiile înnăscute de vindecare proprii corpului. Atunci când acele energii sunt amplificate în continuare și dirijate prin tehnicile demonstrate empiric cum ar fi vizualizarea, imaginația stimulată, gândirea pozitivă și echilibrul emoțional, capacitatea corpului de a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
anumită postură, felul cum se mișcă membrele și trunchiul prin intermediul formelor și mișcările sunt integrate în diferitele faze ale respirației - toți acești factori exercită o influență decisivă asupra intensității, echilibrului, transformării și fluxului energiilor din canale. Tehnicile diferite de respirație mobilizează și modulează respirația și energia în moduri diferite și fiecare persoană ce practică de qi gong ar trebui să aibă o varietate de metode de respirație de bază în repertoriul său, pe care să le aplice în mod adecvat. Diferitele
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
practicii prin nemișcare armonia energiei cu respirația nu e la fel de importantă, deoarece energia reacționează, în primul rând, la comenzile minții în practica în poziție șezândă. Așadar, dacă persoana respectivă și-a dezvoltat facultăți puternice de vizualizare și voință, își poate mobiliza și dirija cu ușurință energia doar cu ajutorul minții, fără să folosească respirația ca ajutor. În acest caz, respirația rămâne pe „pilot automat” în fundal, în timp ce mintea lucrează direct cu energia. Pentru începători însă, integrarea respirației și a energiei astfel încât să
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Microcosmică este o complinire excelentă pentru orice stil de exerciții de qi gong prin mișcare, cum ar fi setul celor Opt Piese de Brocart. În general, este bine să se practice mai întâi setul de exerciții prin mișcare, pentru a mobiliza energia și a echilibra corpul, după care să se încheie cu o perioadă de practică a Orbitei Microcosmice în meditație prin nemișcare în poziție șezândă, pentru rafinarea, deplasarea și depozitarea energiei. Capitolul 10 Setul elementar de exerciții qi gong pentru
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]