4,361 matches
-
a nevăzutului a fost perfecționată la fel de bine ca bomba de ultimă oră, nu s-a inventat nimic mai bun decît fotografia pe computer pentru a fixa resturile unei națiuni ce se destramă În antiteză cu filmul lui Griffith, pierzîndu-și podurile, musulmanii și televiziunea, devenind iluzie, și asta prin simplă apăsare pe buton. De mare forță finalul, cu mimii.” (Claire Clouzot, citat Îmbunătățit) Așa spun criticii de film, enciclopediile, astrele. Astrele despre vipuri: „A suferit probabil din cauza gleznelor sensibile (entorse, luxații, poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ea era destul de tradiționalistă, fiind convinsă că nimic nu era mai eficient ca o lovitură bină țintită cu un satâr pentru porci și vite. Ea a continuat de asemenea să furnizeze servicii specializate pentru tăierile rituale, deși mulți evrei și musulmani începuseră să se opună acestei practici: dar piața încă exista, argumenta ea, și trebuia aprovizionată. Cu toate acestea, ea a simțit că tocmai în domeniul tăierilor concurența avea un ușor avantaj, mai ales pentru că acesta era aspectul care fusese cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
Serbia. Interesele armatei Serbiei au coincis cu cele ale Belgradului: încercarea de a menține Iugoslavia, chiar la o scară mai redusă. În raporturile cu Armata Federală, sârbii de pe tot cuprinsul Iugoslaviei s-au bucurat de sprijinul acesteia, spre deosebire de sloveni, croați, musulmani și albanezi, care chiar au intrat în conflict cu aceasta. Sârbii au comis eroarea de a crede că justețea poziției lor în contextul crizei iugoslave era de la sine înțeleasă (dar Europa Occidentală vedea lucrările altfel). Punctul de pornire al conflictului
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
treime din Croația; - 21 decembrie - în Bosnia-Herțegovina, una din republicile iugoslave cu mai multe etnii, minoritatea sârbă ține un referendum neoficial, opunându-se separării de Iugoslavia. Liderii sârbi locali proclamă noua republică, separată de Bosnia. 1992 - 3 martie - croații și musulmanii din Bosnia votează pentru independență, în cadrul unui referendum boicotat de sârbi; - 6 aprilie - U.E. recunoaște independența Bosniei. Începe războiul între guvernul musulman și sârbii bosniaci; - mai - Națiunile Unite impun sancțiuni Serbiei, înăsprite în aprilie 1993; 1993 - ianuarie - izbucnește războiul între
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
votează pentru independență, în cadrul unui referendum boicotat de sârbi; - 6 aprilie - U.E. recunoaște independența Bosniei. Începe războiul între guvernul musulman și sârbii bosniaci; - mai - Națiunile Unite impun sancțiuni Serbiei, înăsprite în aprilie 1993; 1993 - ianuarie - izbucnește războiul între croați și musulmani în Bosnia; - 13 aprilie - încep loviturile aeriene ale N.A.T.O. asupra Bosniei; 1994 - 6 februarie - atac sângeros într-o piață din Sarajevo. Își pierd viața 68 de persoane. N.A.T.O amenință cu lovituri aeriene dacă sârbii nu-și retrag armele
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
sârbii nu-și retrag armele din jurul orașului; - 28 februarie - în urma loviturilor aeriene ale N.A.T.O., patru avioane ale sârbilor sunt distruse deasupra Bosniei centrale. Este prima dată, de la înființarea sa în 1949, când Alianța Nord-Atlantică folosește forța; - martie - războiul dintre musulmani și croați ia sfârșit, ca urmare a unui acord mediat de S.U.A. Se formează Federația croato-musulmană; - 4 august - R.F. Iugoslavia întrerupe legăturile politice și economice cu sârbii bosniaci, deoarece aceștia refuză să accepte propunerile internaționale privitoare la un compromis referitor
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
că Federația este o comunitate politică solidă, care în timp va deveni mai omogenă, constituind astfel o contrapondere la Republica Sârbă. Alianța musulmano-croată a apărut însă ca un „mariaj din interes”. Înainte ca această federație să fie proclamată, croații și musulmanii s-au confruntat într-un război brutal pentru unele orașe (Mostar), unele probleme teritoriale menținându-se și trebuind soluționate cu prioritate. Acordul de la Dayton era, oare, sprijinit de cei care trăiau în Bosnia-Herțegovina? se întreba autorul studiului. Fapt este că
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
nu asigură nici măcar minimum din revendicările noastre”, susține Karadjici. Printre problemele pe care Acordul le-a lăsat în suspensie, figurează și cea privind coridorul din jurul orașului Brciku, soarta lui urmând a fi hotărâtă prin arbitraj de către o comisie alcătuită din musulmani, sârbi și europeni. Târziu au fost precizate conținutul, caracterul și metodele acestui arbitraj. Neclară a rămas și modalitatea în care cele trei armate beligerante urmau să se integreze într-o singură forță militară pusă în slujba politicii externe a guvernului
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
o treime din populația întregii federații. Noile guverne alese în republici, în special în Slovenia și Croația, au căutat să-și negocieze independența. Un conflict armat a izbucnit între Serbia și Croația, propagîndu-se și în Bosnia, unde sîrbii, croații și musulmanii dominau, din punct de vedere demografic, regiuni diferite. A urmat un război civil sîngeros în Balcani, armistițiul fiind ne-gociat la Dayton, Ohio, în 1995. Tabelul 3.3 Căi alternative de ieșire din comunism PUNCTUL DE PORNIRE: PRĂBUȘIRE Rămîne intact STATUL
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
jure prin acest tratat formal, avutu-l-au și de facto? Pentru a lămuri și acest lucru consultăm tratatul lui Petru Rareș de la 1529. Art. 5. Granițele Moldovei se vor păstra intacte în toată întinderea lor. Art. 6 Exercițiul cultului musulman e oprit pe toată întinderea țărei. Art. 7 Nici un musulman nu va putea avea, sub titlu de proprietar în Moldova, nici pământ, nici casă, nici prăvălie. Art. 9 Negoțul Moldovei e deschis pentru toate națiile comerciante. Cu toate acestea turcii
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
facto? Pentru a lămuri și acest lucru consultăm tratatul lui Petru Rareș de la 1529. Art. 5. Granițele Moldovei se vor păstra intacte în toată întinderea lor. Art. 6 Exercițiul cultului musulman e oprit pe toată întinderea țărei. Art. 7 Nici un musulman nu va putea avea, sub titlu de proprietar în Moldova, nici pământ, nici casă, nici prăvălie. Art. 9 Negoțul Moldovei e deschis pentru toate națiile comerciante. Cu toate acestea turcii vor avea preferență înainte[a] celorlalte nații pentru cumpărarea de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
națiile de lege răsăriteană și trăiesc după regula Sf. Vasilie în deplină singurătate. 92 {EminescuOpX 93} Sfântul Munte se bucură și astăzi de privilegiile foarte largi acordate de Murad II, pentru că i se supusese încă înainte de luarea Constantinopolei. Astfel nici un musulman nu se poate așeza în sfântul ținut afară de Bostangi-Aga, care întreține relațiile între călugări și sultanul. Guvernul acestei republici eclesiastice în mâna Sf. Sinod din Karias, frumoasa capitală a peninsulei; acest sinod e compus din 20 de delegați (de fiecare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
petițiuni cuprinsă în răspunsul principelui Dondukof-Korsakof; vestita programă {EminescuOpX 98} despre organizarea Bulgariei, trimisă din Belgrad cătră "Norddeutsche Allgemeine Zeitung", în care se stabilește confiscarea averilor geamiilor și vânzarea cu toptanul și pe prețuri de nimica a bunurilor imobile ale musulmanilor din Bulgaria, toate acestea sânt de natură a face pe mohametanii din Dobrogea să piardă orice gust de a fi lipiți de o provincie în care majoritatea generală ar estermina majoritatea locală. Dar daca dreptul nostru istoric și împrejurările sânt
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a bugetelor departamentale. Privită din punct de vedere francez, situația aceasta e rea; dar ea e și mai rea din puntul de vedere al tradițiilor, datinelor și antipatiilor populațiunilor musulmane, cari nu vor pricepe nicicând cum se relegă 2500000 de musulmani la rangul de simpli supuși, pe când 35000 izraeliți se ridică la demnitatea de cetățeni franceji. Această inegalitate nu e tolerabilă; ea trebuie să dispară prin retragerea drepturilor politice, neînțelepțește acordate. Trebuie oare mănținută, din contra, dispoziția decretului de la 24 octomvrie
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu intre în contradicție unele cu celelalte. Prezența unei contradicții în text anulează credibilitatea acestuia și îi conferă o probabilitate de acceptare 0. În exemplul următor identificăm argumente acceptabile și, respectiv, inacceptabile, în funcție de tipul de societate la care ne raportăm: "Musulmanii furioși îi amenință pe cei care au publicat caricaturi cu profetul Mohamed în presa europeană. În loc să întoarcă și celalalt obraz, jurnaliștii europeni apără conceptul de libertate a presei și multiplică desenele incriminate în ziarele lor. (...) Mișcari de stradă împotriva presei
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
loc și în Pakistan. Protestele au fost declansate de republicarea desenelor apărute pentru prima data în cotidianul danez "Jyllands-Posten", în care era prezentat profetul Mohamed ca terorist, cu un turban în forma de bombă, și în alte ipostaze considerate de musulmani defăimătoare. Musulmanii s-au simțit jigniți și pentru faptul că Islamul interzice portretizarea profetului Mohamed, pentru a nu încuraja idolatria, precum și realizarea de orice alt portret, indiferent de persoana reprezentată. Conceptele liberale occidentale privind libertatea de expresie au intrat deci
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
în Pakistan. Protestele au fost declansate de republicarea desenelor apărute pentru prima data în cotidianul danez "Jyllands-Posten", în care era prezentat profetul Mohamed ca terorist, cu un turban în forma de bombă, și în alte ipostaze considerate de musulmani defăimătoare. Musulmanii s-au simțit jigniți și pentru faptul că Islamul interzice portretizarea profetului Mohamed, pentru a nu încuraja idolatria, precum și realizarea de orice alt portret, indiferent de persoana reprezentată. Conceptele liberale occidentale privind libertatea de expresie au intrat deci în conflict
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
logica fiecărei părți este validă și bazată pe conținutul cunoașterii comune. Pe de o parte, europenii au ca valori de bază libertatea de opinie și de exprimare, deci le este permisă portretizarea și caricaturizarea lui Dumnezeu. Pe de altă parte, musulmanii își fundează opiniile pe prevederile islamului, care "interzice portretizarea profetului Mohamed, pentru a nu încuraja idolatria, precum și realizarea de orice alt portret". Ceea ce pentru un creștin este permis, pentru un musulman este o insultă impardonabilă. Dialogul dintre poziții este imposibil
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
portretizarea și caricaturizarea lui Dumnezeu. Pe de altă parte, musulmanii își fundează opiniile pe prevederile islamului, care "interzice portretizarea profetului Mohamed, pentru a nu încuraja idolatria, precum și realizarea de orice alt portret". Ceea ce pentru un creștin este permis, pentru un musulman este o insultă impardonabilă. Dialogul dintre poziții este imposibil: ceea ce este acceptabil pentru unii este inacceptabil pentru ceilalți și viceversa. Așadar, obiectivitatea discursului jurnalistic presupune prezentarea unor evenimente existente în realitate, în corespondență cu acea realitate, utilizând argumente într-o
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
vis, El pe scut și pe armură A.M. D.* cu sânge-a scris. Când la luptă paladinii Se-aruncau cu crunt avânt În pustiul Palestinei Nume de femei strigând, Lumen coeli, sancta Rosa*! Exclama înspre dușmani, Semănând apoteoza Spaimei printre musulmani. În castelul lui, departe, Se-ntorcea din Răsărit Și-a rămas până la moarte Mut și trist, ca un smintit. Amintindu-și apoi aceste clipe, cuprins de o nemaipomenită tulburare, prințul fu chinuit mult timp de o întrebare: cum poți însoți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
la folosul lui, totuși el împărtășește ura contra regimului turcesc comună tuturor popoarelor creștine din Turcia. Astfel istoria luptei de eliberare a Serbiei îl mărește pe voievodul macedoromân Iancu, care a condus adeseori pe sârbii din Craina la victorie în contra musulmanilor; un curaj plin de sacrificii au dovedit macedoromânii și cu ocazia răscoalei sârbești de la 1862 în Belgrad. Cu puțini ani înainte orășenii macedoromâni aveau simpatii pentru Grecia, de la care-și așteptau eliberarea și cu care voiau să fie uniți. Fiece
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
promovează politici sociale conservatoare și acordă sprijin politicienilor, în mare măsură republicani, care le reprezintă interesele pe plan local, statal și federal. Deoarece orientări conservatoare, de păstrare a unor valori tradiționale, există și în cadrul unor orientări religioase ne-creștine (ale musulmanilor și evreilor, de exemplu), termenul de dreapta religioasă este uneori folosit ca sinonim. Diferențe totuși există: atât dreapta creștină cât și dreapta religioasă se pronunță împotriva avortului și a căsătoriilor homosexuale, dar cea de-a doua nu sprijină în mod
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Boston și New York aducându-l după gratii la 21 de ani. În închisoare a avut revelația care l-a făcut să devină Malcolm X, dar și un adept al unei versiuni americane a credinței în Alah (nerecunoscută însă nici de musulmanii șiiți, nici de cei suniți), mișcarea religioasă The Nation of Islam (vezi), ajungând unul din locotenenții lui Elijah Muhammad (în certificatul de naștere, Elijah Robert Poole). Elijah Muhammad considera că predecesorul său, și fondatorul Națiunii Islamului, Wallace Fard Muhammad, fusese
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Chapman: 173), ceea ce poate fi legat de imediata asasinare a acestuia din urmă de către militanți ce, foarte probabil, știau să citească. Nation of Islam consideră că întemeietorul ei, Wallace Fard Muhammad, a fost mesagerul trimis de Alah, pe care toți musulmanii îl așteaptă sub forma lui Mahdi. NATIVE AMERICAN RENAISSANCE Native este un termen destul de controversat în engleză, ținând seama de o lungă tradiție colonială a Imperiului Britanic, de raportul între triburile indigene americane și coloniștii europeni, de conotațiile orientării nativiste
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
la reconstrucția propriei sale mănăstiri. A săvâr‑ șit multe minuni care l‑au ajutat pe noul egumen al mănăs‑ tirii, bătrânul Sava. Însemnătatea succesului bătrânului Sava cu moaștele sfântului a fost atât de mare Încât el a fost amenințat de către musulmani, care simțeau că isla‑ mismul era eclipsat În fața reușitelor sfântului. Totuși, viața bătrânului athonit a fost protejată de Sfântul Pantelimon Împotriva tuturor vicleșugurilor malefice. În vremea aceea, s‑a Întâmplat ca Scarlat Calimachi, ce avea să ajungă domnitor al Moldovei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]