1,904 matches
-
nefericirea eșecurilor, mai ales atunci când i se spulberă ideea că ar putea cuprinde în el o scânteie divină: „Nu sunt ca zeii. Cât de dureros o simt! Un vierme sunt, ce-n pulbere trăiește” Încetul cu încetul anticipează că toate năzuințele sal se preschimbă în rătăciri ale științei, ale puterii, ale faime, iar acest lucru îl pune față in față cu o cupă de otravă, pe care totuși o respinge. Gândurile i se cristalizează în destăinuirile către Wagner. În acele momente
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ne gândim în primul rând la faptele ce îi umbresc trecutul: isprăvi vrăjitorești, corupere, crimă. Cumințenia este cea de a doua parte a vieții sale evidențiata clar de uitare de sine. Totul constă în renunțare, o etapă superioară a consumării năzuințelor. Deși Mefisto va profita de aceste renunțări, Faust va fi pătrunsde legătura rodnică dintre libertate și necesitate, fară să se mai împotrivească limitărilor, ci să acționeze în armonie cu ele. Primul semn al sfărșitului său și faptul că ar trebui
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
așa microfragmentul literar, ce conține visul posedă un element polemic intern, un dialogism ce modifică printr-o comunicare stilistică relația dintre microtext și întregul acestuia. În acest fel, genul de discurs al microfragmentului despre vis trebuie comentat, ca o anumită năzuință de ordonare a cuvântului dincolo de acesta. În nuvela Preludiu sentimental scriitorul face apel la experiențele similare ale cititorului, la nucleul antropologic comun, cei doi fiind legați prin același “aparat mental”. ”Lectorul își va aduce aminte de experiențele similare”, pentru că memoria
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
rezumat, idealul acesta educativ s-ar putea prinde în următoarea formulă: Nu vă adresați numai unei laturi a sufletului omenesc, ci întregii sale ființe ca unui tot unitar, și nu-i impuneți sarcini mai presus de puterile sale și în afară de năzuințele sale firești."134 În numele respectării naturii, Rousseau se ridică împotriva educației care frîna dezvoltarea firească a tot ceea ce copilul poseda prin naștere și altera tendințele și înclinațiile sale originare. Respectarea copilăriei este cerută de principiul conformității cu natura. Cerînd o
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
cheamă la cunoașterea copilăriei, la înțelegerea acesteia ca o perioadă de vîrstă care se deosebește de adult nu numai cantitativ, ci și calitativ. Copilul nu reprezintă un adult în miniatură, ci este o ființă cu particularități specifice, cu cerințe și năzuințe proprii. Iată de ce se consideră că Rousseau a descoperit copilul. Între copil și adult sînt mari deosebiri, care trebuie cunoscute. Copilăria este "somnul rațiunii", copilul fiind lipsit de anumite funcții fiziologice, ceea ce face ca și viața sa psihică să fie
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
dimpotrivă: el întinerește. Pentru ce Rousseau este atît de actual? Pentru că a cerut ca prima datorie a educatorului să o reprezinte cunoașterea copilului. Se afirmă adesea că el a descoperit copilăria, remarcînd că fiecare copil are propriile particularități, cerințe și năzuințe. Copilul trebuie bine studiat pentru a putea organiza rațional educația lui. Școala contemporană insistă foarte mult asupra necesității organizării unui proces instructiv-educativ diferențiat și individualizat. Acest deziderat poate fi înfăptuit numai în condițiile unei bune cunoașteri a copilului. Rousseau înțelesese
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
generații și orientări diverse, marele Nicolae Iorga semnalând primul Înaltele calități ale lucrării: Nimic nu lipsește: informație vastă și variată [...] bine aleasă, formă literară frumoasă, critică deopotrivă plină de curtoazie și dreaptă a opiniilor exprimate de predecesorii săi 2. Dar năzuința lui Gh.I.Brătianu de a realiza o operă de sinteză, după ce dobândise știiința de a pune În valoare documentele, va duce la lansarea unei inițiative foarte Îndrăznețe, aceea de a elabora o nouă istorie a Evului Mediu European, care trebuia
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
ales în mod deliberat?; există o scară de valori asupra căreia este de așteptat ca oamenii să cadă de acord, care să servească drept justificare pentru o nouă ordine ierarhică a societății și care ar fi susceptibilă să dea satisfacție năzuințelor către dreptate?. Există doar un principiu general, o singură regulă simplă care ar oferi într-adevăr un răspuns clar la toate aceste întrebări: egalitatea completă și absolută, egalitatea tuturor indivizilor sub toate aspectele supuse controlului uman". Friedrich Hayek, Drumul către
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
amintirea Gulagului. Îl stăpânea fierbinte ca biblioteca sa (asezată pe două rânduri Într-o cameră și jumătate de holă să ajungă În stăpânirea unui iubitor de cărti și nu la o bibliotecă. În proprietatea unui prieten cărțile Îi vor perpetua năzuințele și ființa. O dată cu ele va rămâne și el În țară, pentru totdeauna, și chiar de se va Întoarce acasă. Creația lui Andrei Ciurunga este suferițnă temnițelor transformată În biruintă asupra infernului. În acest sens criticul Dan Zamfirescu scrie “capacitatea de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
inamicului, cât și abilitatea sa de a asimila pedeapsa. Deoarece am sporit lent presiunea militară, liderii comuniști au avut timp să se adapteze și să mobilizeze opinia lumii împotriva noastră. Ei au avut de partea lor și cele mai puternice năzuințe ale Asiei secolului XX naționalismul și dorința de a scăpa de sub dominația Occidentului. Americanii din Vietnam luptau pentru libertate ca principiu; dușmanii noștri luptau așa credeau pentru a deveni liberi. Umbra Vietnamului ne-a urmărit și după aceea, creând o
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
nu va pofti la pământul vecinului său și pacea va domni în întreaga lume? Cine va da pentru a o aduce?" Aceste întrebări, înregistrate într-un anuar al instituției de învățământ cu specific ebraic Yeshiva din Flatbush (New York), au reflectat năzuințele profunde și umane ale unui elev de clasa a opta, dar ce ne așteaptă odată cu vârsta? Douăzeci de ani mai târziu, același Baruch Goldstein a pășit într-o moschee în Hebron și a mitraliat 29 de palestinieni îngenuncheați în rugăciune
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Era sărac și s-a jurat să fenteze sărăcia și să nu facă concesii iubirii. Autorul îi dezvăluie filosofia de viață. Ea alungase dragostea din viața ei și s-a hotărât pentru cariera de "cocotă" [...]. Dragostea nu se numără printre năzuințele ei. Nu dorește să se îndrăgostească de un tânăr drăguț și sărac. Își dorește o casă aristocratică pe Avenue du Bois și tot ce decurge din asta. Cei doi au petrecut zile și seri deosebite. Lui Henri îi plăcea comportamentul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
foc și al iluminării spirituale, transferate sub forma lumânării. Flacăra și torța olimpică sunt recunoscute ca simboluri internaționale ale Jocurilor Olimpice și fac parte din ceremonialul de deschidere a Jocurilor Olimpice precum și din ceremonialul de închidere. Greenberg descria flacăra olimpică ca simbolizând năzuința spre perfecțiune și lupta pentru victorie. Flacăra olimpică aprinsă după un anume ceremonial în Olympia este cea care este purtată de torța olimpică și care va arde în stadionul olimpic pe perioada desfășurării Jocurilor Olimpice. Flacăra olimpică este simbolul soarelui și
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ca și Trei Ierarhii și poate nu întâmplător. Virgil Drăghiceanu susține că: „...din camerier al lui Vasile Lupu vodă, ajunge să ia chiar scaunul domnesc al fostului său stăpân, cătând să egaleze în strălucire, domnia acestui voievod”. Despre firea și năzuințele lui Gheorghe Duca vorbește și Ion Neculce în „ Letopisețul Țării Moldovei”: „Că el să ține și vorove în casa lui, de să ispite să fie craiu în Țara Ungurească, și un ficior a lui în Țara Moldovei domnu, și altul
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
în rezolvarea diverselor situații, atât pentru recuperarea și modelarea acestor copii prin stimularea pozitivă, înțelegere, tact, simpatie, cât și pentru părinții lor pe care de asemenea i-am tratat și ajutat indirect. Am plecat întotdeauna de la crezul că numai prin năzuință continuă, printr-o voință de fier, printr-o concepție eroică a vieții, printr-o dispoziție voluntară spre serviciu și spre sacrificiu ne vom împlini datoria de medic și vom face ca omul bolnav să capete deplină încredere în medicul său
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
că secolul al XIX-lea începe în 1789 și se încheie în 1917?), în al cărui focar ideologic se află Declarația drepturilor omului. Tot ce aduc nou deceniile 4-6 în sfera vestimentației și în sectoarele cu evoluție paralelă este expresia năzuințelor egalitare care-și croiesc drum în viața societății. Un mare boier moldovean, ieșind într-o zi pe străzile Iașilor îmbrăcat în haine nemțești, se trezea apucat brusc de mâneca surtucului și auzea un glas țipându-i în ureche: „«A! ce
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
i se opun. Cuvintele, ca și veșmintele, întruchipează o panoramă a contrastelor: precum anteriul și crinolina șed alături în aceeași trăsură, tot astfel grecismele și franțuzismele stau alături în aceeași frază. Cuvintele, ca și veșmintele, exprimă degradarea vechilor rânduieli și năzuința schimbării lor; ele construiesc un tablou al mobilității, în care graiul de astăzi nu mai seamănă cu cel de ieri, iar cel de mâine îl va contrazice pe cel de astăzi. Cuvintele, ca și veșmintele, dezvăluie o sinteză de sincronic
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
asociază realismului ei spontan un impresionism avant la lettre. (E. Lovinescu, referindu-se la Negru pe alb, îl numea pe C. Negruzzi „un scriitor impresionist“.) O deschidere largă spre tabloul social al epocii este proprie, în același timp, literaturii dramatice. Năzuința primilor dramaturgi de a lăsa mărturie asupra vremii în care trăiau se face simțită în permanență, și nu întâmplător întâia scriere notabilă se intitulează chiar Comodia vremii. În scurta ei dedicație în versuri (Către cititori), C. Faca se apără de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
versuri? S-ar putea crede că moda neogoticului, mai ales în arhitectura reședințelor particulare, s-a hrănit din aceleași surse ca și pasiunea blazoanelor himerice. Este, totuși, mai mult decât atât. Animată concomitent de râvna sincronizării cu Occidentul și de năzuința afirmării specificului propriu, epoca 1840-1860 a crezut că descoperă în neogotic sinteza acestor aspirații. Era o tentativă de a uni occidentalul și modernul cu autohtonul și cu tradiționalul, efectuată într-un moment când termenii din urmă nu fuseseră încă studiați
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
referitor la Franța, notează: "ar trebui pus în discuție trecutul îndepărtat, încă de dinaintea cuceririi galilor de către romani și pînă astăzi".64 Cel de-al doilea punct de vedere se referă la elucidarea mecanismelor sociale, culturale și economice, cît și la năzuințele politice ce au prezidat configurația internațională a formelor moderne pe care nimeni nu mai ezită astăzi să le califice drept fapt național. Începînd cu sfîrșitul secolului al XVIII-lea, moartea fizică sau cel mai adesea simbolică a regilor a constrîns
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pe continent, ceea ce a condus pe nobili să se consacre de nevoie la activități negustorești; în sfîrșit, convergența interesului economic între aristocrație și burghezie, care a crescut mai ales după revoluția agrocomercială din secole-le XVII-XVIII. Toate aceste elemente explică năzuința împărtășită la o autonomie politică a elitei britanice unite și conștiente de identitatea sa comună față de monarhie pe care o va supune de aici încolo după bunul său plac. Totuși, un alt motiv a prezidat în egală măsură consolidarea primelor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
că "prejudecata este bună la un moment dat, fiindcă aduce fericire. Ea readuce popoarele în matca lor, le întărește atașamentul față de origini, le face mai înfloritoare în ceea ce au specific, mai ardente și, în consecință, cu atît mai fericite în năzuințele și scopurile lor". "Națiunea cea mai ignorantă, adaugă el, cea mai plină de prejudecăți este din acest punct de vedere, adesea, cea dintîi: epoca dorințelor de emigrare și a călătoriilor pline de speranță, în străinătate, reprezintă deja boală, morbiditate, presentiment
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Hugo Stinnes, Alfred Hugenberg, Emil Kirdorf, în general Asociația patronatului, Federația agricultorilor ca și masa claselor mijlocii, proslăvesc anexarea Țărilor baltice și a Poloniei rusești, prefigurînd deja principiul "epurării etnice" a acestor teritorii. Ceea ce e mai rău e că asemenea năzuințe sînt împărtășite și de oameni politici moderați, cum ar fi Gustav Streseman, lider al Partidului liberal, sau Mathias Erzberger, personalitate a Zentrum-ului catolic ale căror vederi se deosebesc oarecum de cele ale naționaliștilor extremi. Totuși, aceasta nu-i împiedică să
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
înrudiri psihice imaginare cel puțin. Acest prealabil a lipsit în Europa Centrală și Orientală de dinainte de 1939 din cauza recompunerii artificiale operate prin tratatele de pace, ca și datorită măsurilor centralizatoare ale conducătorilor din majoritatea țărilor astfel redefinite. Mai direct spus, năzuințele centralizatoare, voința de a da naștere unor noi patrii transetnice dintr-un condei, iată factori ce au provocat catastrofa, împingînd la extrem incandescența identităților micro-naționale care se simțeau foarte nesigure. Acești factori sînt revelatori pentru ura puternică ce a motivat
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
absoluți. În plus, această desemnare nu se potrivește cu prejudecata care postulează sinonimia cuvintelor popor și guvernanți și care atribuie națiunii un destin sublim în ordinea universală. Contractul elvețienilor nu se joacă cu cuvintele și nu manifestă nici o ambiție educativă. Năzuința sa modestă se supune mai curînd unui resort negativ decît pozitiv. În definitiv el rămîne strict securitar, indiferent în egală măsură față de cucerirea de prestigiu, ca și față de zelul misionar. Șabloanele enunțate în legătură cu aceasta corespund realității: este ceea ce crede și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]