7,145 matches
-
valori, identitatea de interese și recunoașterea comună. Putem vorbi, astfel, despre comunitatea specialiștilor în astrofizică, în educație interculturală sau medicină alternativă, a cultivatorilor de ciuperci, a colecționarilor de abțibilduri sau a celor ce cred în zâne etc. de pe un areal nelimitat, și asta pentru că persoanele respective sunt atrase de anumite valori, întrețin relații on-line constante, asidue, prin textul scris sau prin schimburile permanente de noi experiențe, incitări, produse etc. Spațiul comunicării informaționale este dilatant, extensiv. El nu este fixat în limitele
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
sub supravegherea permanentă și imediată a unui profesor, însă care beneficiază totuși de acțiunile de planificare, orientare, îndrumare și control din partea unui corp de specialiști ai unei instituții de învățământ. Noua formulă de realizare a educației are următoarele caracteristici: - accesul nelimitat al cursanților, pe baza unor opțiuni explicite, la un set de informații livrate într-o formulă inedită și incitantă; - flexibilitatea programelor de învățare, în sensul că orice cursant poate învăța dacă vrea, când poate, unde poate și în ritmul propriu
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
de noile tehnologii informaționale și de comunicație. Cele mai importante referiri la globalizare cuprind, de regulă, globalizarea economică, corporatistă sau culturală. Marile corporații care sunt lideri pe piața internațională și instituțiile financiare internaționale au încurajat dezvoltarea piețelor globale și mobilitatea nelimitată a schimbului de bunuri și servicii, precum și a capitalului. Scopul declarat este acela de a sprijini creșterea globală a nivelului de trai și reducerea sărăciei. Se pare însă că această mișcare spre globalizare- pe care din ce în ce mai puțini riscă să o
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
unei anumite audiențe rezultatele obținute. Activitatea culminantă poate fi concepută și mai ales organizată cu ajutorul elevilor, luând forma unui eveniment în care grupul de participanți la proiect are ocazia să-și facă rezultatele cunoscute. Tipologia acestor activități culminante este practic nelimitată, ea depinzând de imaginația celor care au participat la proiect, de forma pe care o ia produsul final, de audiența căreia i se adresează și de scopurile pentru care se face activitatea: dramatizări, expoziții (desene, fotografii, produse ale elevilor etc.
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Coreea de Sud", Argentinaxe "Argentina", Poloniaxe "Polonia" și Marea Britanie). În fine, pentru a fi În măsură să exercite o supraveghere comprehensivă, Parlamentul trebuie să aibă acces la toate documentele relevante, inclusiv la informații clasificate. Patru dintre cele opt comisii cercetate au acces nelimitat la documentele clasificate. În celelalte patru țări (Poloniaxe "Polonia", Africa de Sud, Coreea de Sudxe "Coreea de Sud" și Marea Britanie) accesul este restricționat, fie deoarece comisia este dependentă de bunăvoința Executivului (Polonia și Coreea de Sud), fie pentru că serviciile de informații nu vor să facă publice
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
din muzica, pictura, sculptura și arhitectura universală; în Titani ai Renașterii (1985), autorul a grupat, după propria-i explicație, „portretele spirituale ale unor mari oameni ai lumii, câțiva dintre cei care au ilustrat un fenomen cu implicații universale și perspectivă nelimitată” (Leonardo da Vinci, Rafael, Michelangelo, Erasm, Rabelais ș.a.). Impresii de călătorie (Grecia, Turcia, Iugoslavia) au fost adunate în Sub soarele sudului. Posibil itinerar în vetre de cultură (1975). SCRIERI: Grigore Manolescu, București, 1959; Sonia Cluceru, București, 1963; Constantin I. Nottara
BRADAŢEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285851_a_287180]
-
singuli” („singuri, vom deveni mai buni”Ă afirmă Seneca. Adesea, libertatea poate deveni o povară sau chiar un pericol, Întrucât ea ne oferă iluzia că „orice este posibil”, iar În această situație, uităm să prevedem riscurile și pericolele. Efectele libertății nelimitate, abuzul de libertate, determină Înlocuirea dorințelor cu regrete, deoarece libertatea poate deveni o „tentație amăgitoare”, care ignoră faptul că omul are limite, se confruntă cu situații Închise, dincolo de care nu mai poate Înainta. Orice formă a libertății stă sub semnul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tip de comportament social. Nomadismul este „refuzul cetății”. El este o formă de manifestare colectivă care ar putea fi eventual asimilată cu „claustrofobia socială”, pe care o impune În cetate. Este gustul, chemarea pentru spațiile deschise care oferă perspectiva largă, nelimitată a unei perpetue libertăți. Ea reprezintă o incompletă desprindere de natură, de condiția physis-ului primordial, originar. Este repulsia sau teama de „situațiile Închise” ale vieții, specifică unor comunități umane cu o marcată notă psihomorală de factură emoțional-pasională. Semnificația nomadismului este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
physis-ului primordial, originar. Este repulsia sau teama de „situațiile Închise” ale vieții, specifică unor comunități umane cu o marcată notă psihomorală de factură emoțional-pasională. Semnificația nomadismului este legată de identificarea cu sentimentul timpului care curge, iar acesta este asociat spațiului nelimitat. Din acest motiv, spiritul nomadismului nu poate intra, nu se poate fixa și acomoda, cu zidurile cetății, Întrucât ar Însemna, prin Închiderea spațială și temporală pe care o impune cetatea, acceptarea fixității, iar În plan simbolic, a morții. Rătăcirea ambulatorie
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ar Însemna, prin Închiderea spațială și temporală pe care o impune cetatea, acceptarea fixității, iar În plan simbolic, a morții. Rătăcirea ambulatorie, mersul continuu, specific nomadismului este cel care dă impresia cuceririi timpului, a unui timp raportat la un spațiu nelimitat. În felul acesta este anulată angoasa existențială, sentimentul morții, prin identificarea cu spațiul cosmic nelimitat. Astfel privită problema, nomadismul este „primitivism” numai din punctul de vedere al unei mentalități citadine. Omul cetății nu-l poate Înțelege pe nomad, la fel
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
În plan simbolic, a morții. Rătăcirea ambulatorie, mersul continuu, specific nomadismului este cel care dă impresia cuceririi timpului, a unui timp raportat la un spațiu nelimitat. În felul acesta este anulată angoasa existențială, sentimentul morții, prin identificarea cu spațiul cosmic nelimitat. Astfel privită problema, nomadismul este „primitivism” numai din punctul de vedere al unei mentalități citadine. Omul cetății nu-l poate Înțelege pe nomad, la fel după cum, În egală măsură, nomadul Îl refuză pe cetățeanul sedentar care preferă „claustrarea” Între zidurile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
o semnificație particulară. Aparent, ea este ceva la dispoziția persoanei, conform dorinței și voinței acesteia, dar ea este legată și de devenirea metafizică a destinului propriu. Aici este un paradox, Întrucât, deși persoana este liberă, iar această libertate este aparent nelimitată și poate scăpa chiar controlului conștiinței, ea Îi este dată omului numai aici, În limitele existenței sale. Indiferent de modalitatea În care fiecare persoană Își folosește propria libertate, destinul tot se Împlinește. Mai există un aspect al destinului, legat de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
experiențe, condiționări trecute (determinismul genetic, determinismul fizic - educația, trăirile din mica copilărie etc., determinismul mediului ambiant), dacă nu conștientizăm capacitatea de a le transcende, acceptând și analizând efectul lor asupra noastră, precum și natura noastră pozitivă, deschisă, potențial creatoare cu resurse nelimitate în a se adapta, evolua, transforma. Deținutul nu acceptă capacitatea sa de autodeterminare, schimbarea prin autorestructurare, faptul că și-ar putea depăși paradigma, experiențele trecutului prin provocarea și activarea resurselor compensatorii naturale, potențarea acestora prin regăsirea semnificațiilor și sensurilor reale
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
În continuare, sublinie că acești oameni erau, desigur, neinformați și În urma timpului lor și de aceea nu asociau Myanmarul cu faimoasele glorii și frumuseți ale trecutului său, toate acestea fiind demne de vizitat, ocazie cu care se puteau cheltui sume nelimitate de bani. Își aminteau Însă de vechiul nume, Birmania. Pentru turiștii vestici, „Birmania“ avea o sonoritate jucăușă, prietenoasă și romantică. Unul dintre angajații din minister adăugă: — În felul acela teribil asociat cu colonialismul britanic. Cheltuiseră deja sume substanțiale pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
care a aflat, s-a Întors la lacul Inle, la pagoda În care se afla piatra ce-i schimbase viața, a scos fotografia tatălui său, a Întors-o și a citit cuvintele care urmau să-i redea libertatea pe termen nelimitat. După un an de la salvare, Moff și Heidi Încă nu se căsătoriseră. Heidi era cea care avea Îndoieli. Știa că atât dragostea, cât și teama erau stări În care conștiința funcționa la capacitate redusă, nepotrivite pentru a lua decizii importante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
în joc, cât evitarea unor clasificări sărace, precum cele arborescente. Pe de o parte, există lucruri ce nu pot fi definite și clasificate. Pe de altă parte, lumea de posibilități apare mereu deschisă. Este ceea ce readuce în față principiul semiozei nelimitate, apt să genereze noi și noi interpretări. Am putea înțelege de aici că absurdul însuși - sub forma celor incongruente - își face loc în noile enciclopedii ale istoriei cognitive. În textele de limbă latină, incongruens apare frecvent ca un sinonim pentru
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
și nonsens (vezi „nonsens pa radoxal“) ~ și pasiune 164-176 pathos 23, 165, 168, 169 (n. 169) principiu ~ al bivalenței 61 (n. 48) ~ al identității 76, 152, 169, 178 ~ al noncontradicției 55-62, 76, 161-162 ~ al rațiunii suficiente 76, 153-156 ~ al semiozei nelimitate 49 ~ al terțului exclus 47, 76 ființa ca ~ 65-67, 130 privire ~ contemplativă 67, 114 ~ de secundă instanță 9- 10, 16, 20, 28-30, 65, 69, 103, 116, 126-128, 149, 195-196 (vezi și „joc secund“) ~ neutră sau indiferentă 11 (n. 1), 86
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
în joc, cât evitarea unor clasificări sărace, precum cele arborescente. Pe de o parte, există lucruri ce nu pot fi definite și clasificate. Pe de altă parte, lumea de posibilități apare mereu deschisă. Este ceea ce readuce în față principiul semiozei nelimitate, apt să genereze noi și noi interpretări. Am putea înțelege de aici că absurdul însuși - sub forma celor incongruente - își face loc în noile enciclopedii ale istoriei cognitive. În textele de limbă latină, incongruens apare frecvent ca un sinonim pentru
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
și nonsens (vezi „nonsens pa radoxal“) ~ și pasiune 164-176 pathos 23, 165, 168, 169 (n. 169) principiu ~ al bivalenței 61 (n. 48) ~ al identității 76, 152, 169, 178 ~ al noncontradicției 55-62, 76, 161-162 ~ al rațiunii suficiente 76, 153-156 ~ al semiozei nelimitate 49 ~ al terțului exclus 47, 76 ființa ca ~ 65-67, 130 privire ~ contemplativă 67, 114 ~ de secundă instanță 9- 10, 16, 20, 28-30, 65, 69, 103, 116, 126-128, 149, 195-196 (vezi și „joc secund“) ~ neutră sau indiferentă 11 (n. 1), 86
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
opulenței, ale împlinirii vitale, adică divinități care preamăreau și îmbogățeau Viața, atât cea cosmică - vegetația, agricultura, animalele - cât și cea omenească. Aceste divinități erau în aparență puternice. Actualitatea lor religioasă se explica tocmai prin această putere, prin rezervele lor vitale nelimitate, prin fecunditate. Cu toate acestea, adoratorii lor, atât primitivii, cât și evreii, aveau sentimentul că nici Marile Zeițe și nici zeii agrari nu-i puteau salva, nu le puteau asigura existența în momente cu adevărat grele. Zeii și zeițele nu
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
puțin două de blindate, și oricâte avioane ai nevoie, nu nouăzeci, ci nouă sute. Înconjoară deșertul. Controlează tot ce circulă pe sol sau în aer, tot ce mișcă pe-acolo. Folosește detectoare radar noaptea, reflectoare, trupe de noapte. Îți încredințez puteri nelimitate pentru a utiliza toate forțele disponibile în Statele Unite. Capturează-l pe Craig! Își dădu seama că se lupta, literalmente, pentru viață. CAPITOLUL 8 Craig se trezi. Nu avea nimic la care să se gândească. Ceea ce fusese întunecat se luminase brusc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85100_a_85887]
-
întoarcerea aproape la unison. Ținând seama că doamna Silsburn se întorsese doar pentru o clipă, zâmbetul cu care a gratulat-o pe doamna de onoare a constituit o capodoperă de spontaneitate strapontinică. Era îndeajuns de radios încât să exprime o nelimitată solidaritate cu toți tinerii din lume, dar mai cu seamă cu această reprezentantă locală, ardentă și sinceră, căreia îi fusese prezentată probabil de formă, dacă îi fusese măcar prezentată. — Muiere însetată de sânge! a răsunat o voce bărbătească glumeață, chicotitoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
În memoria soției mele Agripina, Ce Înainte și după evadarea mea din România a fost terorizată prin nelimitate percheziții domiciliare și interogări la poliția capitalei de către teroriștii dictatorului comunist Nicolae Ceaușescu Într-o așa manieră, Încât violent speriată a contractat congestie cerebrală si a murit! Comparativ cu exemplarele apărute În 2005 limbajul Englez la Editura Univers și pus
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
mai spune. În satul Grecea am unele cunoștințe, a cu-i ești...?” Suficient de timorată Atena izbucni În plâns vrând să plece Însă caraliul, În mod violent puse mâna pe ea. Plin de sine În uniforma care-i dădea puteri nelimitate, tună. “La Închisoare cu tine, desfrânat-o...!!” Fata Încercă să fie Înțeleasă. Eu, locuiește acolo...” - arătă ea cu mâna Întinsă masiva clădire din beton În cealaltă parte a drumului. Se apropie un alt asupritor deghizat În haine civile, dând impresia
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
care mergem afară să investigăm În vecini urmările dezastrului. Sper să nu fie prea mari...” „Bine, dar n-o mai prelungi iarăși la infinit...” „Am să Încerc...Îți imginezi, dacă printr-o minune, am să fiu proclamat „Persoană cu puteri nelimitate pe această planetă” și trebue să rezolv unele priorități În ordinea urgențelor, ei bine, am să-ți spun cu ce am să Încep...” „Nu zău, chiar mă faci curios...” „Cum În unele teritorii ale planetei noastre se mai practică terorizarea
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]