1,745 matches
-
nu i le dădea. Atunci, venindu-și în fire, a spus: Câți zilieri ai tatălui meu au pâine din belșug, iar eu mor aici de foame! Ridicându-mă, mă voi duce la tatăl meu și-i voi spune: «Tată, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta; nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău. Ia-mă ca pe un zilier al tău». Și, ridicându-se, a mers la tatăl său. Pe când era încă departe, tatăl l-a văzut, i s-
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
zilier al tău». Și, ridicându-se, a mers la tatăl său. Pe când era încă departe, tatăl l-a văzut, i s-a făcut milă și, alergând, l-a îmbrățișat și l-a sărutat. Atunci, fiul i-a spus: «Tată, am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta; nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău». Însă tatăl a spus către servitorii săi: «Aduceți repede haina cea dintâi și îmbrăcați-l! Dați-i un inel în deget și încălțăminte în picioare. Aduceți
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
prin trei momente fundamentale: într-adevăr, cuvântul latin confessio nu înseamnă doar „a merge pentru a te mărturisi”, dar înseamnă „a lăuda”, „a recunoaște”, „a proclama”. - Primul moment îl numesc confessio laudis, mărturisirea laudei. În loc de a începe mărturisirea spunând „am păcătuit astfel sau altfel”, se poate spune „Doamne, îți mulțumesc”, și exprim înaintea lui Dumnezeu pentru ce Îi sunt recunoscător. Avem foarte mică stimă de noi înșine. Dacă încercați să vă gândiți, veți vedea câte lucruri la care nu v-ați
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
țapi sau cai). În cinstea lui se organizau serbări zgomotoase. Pe Acropole, în Teatrul lui Dionysos, se dădeau reprezentații de teatru cu tragedii și comedii. Pasiphae este sora seducătoarei Circe și zeiță cretană despre care s-a spus că "a păcătuit pentru toți". Este și soția regelui legendar Minos, născut din relația lui Zeus cu Europa (fiica lui Agenor și a Telephassei de care s-a îndrăgostit Zeus, transformat într-un taur alb). Zeus a dus-o în Creta pe Europa
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Rămas singur cu femeia, Iisus i-a spus: "Femeie, unde sunt pârâșii tăi? Nu te-a osândit niciunul?". Iar ea a zis: "Niciunul, Doamne". Și Iisus i-a spus: "Nu te osândesc nici Eu. Mergi, de-acum să nu mai păcătuiești." (8: 3, 4, 5, 7, 10, 10). Maria Magdalena este modelul biblic al pocăinței prin renunțarea la viața păcătoasă și slujirea cu credință și smerenie lui Iisus. Se cunosc multe istorii și legende legate de destinul ei, unele sunt apropiate
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
un motiv de desfrânare. Comunitatea evreiască era intransigentă cu desfrânarea femeilor și, revoltată de încălcarea moralei, a condamnat-o la moarte prin lapidare (omorârea cu pietre). Iisus a apărat-o de furia mulțimii și a îndemnat-o să nu mai păcătuiască. În Evanghelia după Luca se spune că, printre femeile care au fost exorcizate, eliberate de stăpânirea diavolilor, a fost și Maria din Magdala. Și unele femei care fuseseră vindecate de duhurile rele și de boli; Maria, numită Magdalena, din care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
vremea împăratului Teodosiu cel Tânăr, la 76 de ani. Avva Zosima a înmormântat-o în pustiu, ajutat de un leu. Într-o altă versiune, Maria zisă Egipteanca ar fi fost o călugăriță fecioară la Biserica Sfântului Mormânt. Aici ar fi păcătuit cu un monah, s-a căit, s-a rugat ca un coș cu merinde să-i ajungă toată viața și a plecat în pustiu. Aici au întâlnit-o pustnicii, era goală, acoperită de părul crescut, într-o peșteră. Sfântul Sofronie
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de multe ori anevoioasă din cauza lipsurilor pe care le întâlnești la tot pasul, totuși perioada aceasta o consider destul de frumoasă, de atrăgătoare, pe care nu o poți uita niciodată. Studenția este și vârsta poeziei. Fiind fidel prieten al acesteia, am păcătuit și eu puțin cu această muză a versului în tinereță, când se poate păcătui. Am scris chiar un mic grupaj de poezii, pe care l-am dactilografiat la Institut, intitulat Sbucium Sufletesc, sub pseudonimul Georgie Popescu Horodniceanu, prin care am
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
perioada aceasta o consider destul de frumoasă, de atrăgătoare, pe care nu o poți uita niciodată. Studenția este și vârsta poeziei. Fiind fidel prieten al acesteia, am păcătuit și eu puțin cu această muză a versului în tinereță, când se poate păcătui. Am scris chiar un mic grupaj de poezii, pe care l-am dactilografiat la Institut, intitulat Sbucium Sufletesc, sub pseudonimul Georgie Popescu Horodniceanu, prin care am dezvăluit în parte, într-o lumină vie, toate suferințele și chinurile care îl pot
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
-și bată joc de o făptură omenească adică de ceea ce i se impunea ca o făptură omenească atunci când aceasta trecea prin suferințe și dovedea că-i pare rău de ce făcuse. d) Că a fost de aceea nobil și n-a păcătuit adăugând cu de la sine putere particula de la numele său; e) Că și pentru el, ca și pentru Dostoievski spectacolul suferinței e sfânt. (...) Natura nu e capabilă de o delicateță ca aceea din Ursule Mirouët. Nici istoria, nici inteligența. Ea vine
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
smerit că nu-i cunoaște. "O! Doamne, mari sunt păcatele mele! O, Zeu, pe care nu-1 cunosc, mari sunt păcatele mele! O! Zeiță, pe care n-o cunosc, mari sunt păcatele mele! Omul nu știe nimic; nu știe măcar când păcătuiește sau când face binele. O! Doamne al meu, nu-1 alunga pe robul tău! Păcatele mele sunt de șapte ori câte șapte. Îndepărtează păcatele mele"26. În psalmii de penitență orantul se recunoaște vinovat și își mărturisește cu voce tare păcatele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
semnalează regresiunea lumii spre haosul precosmogonic. În sanctuarul lui Marduk, marele preot îl despuia pe rege de însemnele sale (sceptrul, inelul, paloșul și coroana) și îl lovea peste față. Apoi, în genunchi, regele pronunța o declarație de nevinovăție: "N-am păcătuit, o, Doamne al țărilor, n-am fost lipsit de grijă față de divinitatea ta". Preotul răspundea în numele lui Marduk: "Nu te teme. Marduk va auzi rugăciunea ta. El va crește imperiul tău.32. În acest timp, poporul îl căuta pe Marduk
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și cultivam sicomori. Și de la turmă m-a luat Iahve și rni-a zis: "Du-te și prorocește în poporul meu, Israel!"" (7: 14-15). El anunță că Dumnezeu va judeca popoarele vecine - Damasc, Gaza și Filistia, Tyr și Fenicia - care au păcătuit împotriva moralei. Ceea ce înseamnă că toate neamurile se află sub jurisdicția lui Iahve. Totuși Amos tună mai ales împotriva lui Israel, a Regatului de nord, împotriva injustițiilor sociale și a infidelității sale religioase. Bogații "au vândut pe cel drept. Și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cîteva întrebări, ceea ce am și făcut. în ziua de 24 iulie am primit 12 pagini dactilografiate, cu mult peste cît mă așteptam și, trebuie să adaug, cu ceva peltea în ele. Le-am citit pe alocuri cu nemulțumire, părîndu-mi ca păcătuiesc prin dilatări retorice. Astfel, după ce povestește că l-a cunoscut pe Bacovia la o „consfătuire redacțională” a „Ateneului cultural”, în casa lui Gr. Tabacaru, care îl convocase (era student și secretar de redacție al ziarului „Bacăul”) ca să-i ceară „sprijin
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
antiprotocroniștii și comunismul dur cu rădăcini ilegaliste. Nu excelează la capitolul teorie sau ideologie Capitolul delicat al cărții este, fără îndoială, cel în care sunt tratate apropierile de acest curent compromițător și agresiv atribuite unor Noica sau Eliade. Constantin Noica păcătuia prin pasivitate, Eliade prin ambiguitatea relațiilor cu regimul. Alexandra Tomiță citează copios din Jurnalul Monicăi Lovinescu în care sunt descrise lungile certuri în care Noica se situa ferm de partea regimului Ceaușescu (a nu se trece cu vederea vreo notă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
cu 32,7% bogăția netă incluzând asigurările. Impactul formării financiare în firmă asupra bogăției menajului Eșantion complet Nivel de educație slab Nivel de educație ridicat 25% 20% 15% 10% 5% =% Bogăție financiară Bogăție totală (cu pensiiă Concluzie Studiul lui Lusardi păcătuiește prin absența indicațiilor asupra anilor trecuți de când individul de referință pentru familie a urmat în firma sa cursuri de finanțe personale. Nu putem deci deduce cum evoluează în timp economiile și bogăția după seminarii. Totuși, efectul relatat de Lusardi se
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
finală și ca urmare a primelor două. Ceea ce a urmat a lăsat loc neînțelegerilor, unele cu consecințe grave, adică războaie din ce în ce mai crâncene. Ca să sublinieze rolul credinței în raport cu comportamentul omului față de semeni, Luther nu se sfiește să spună „Fii păcătos și păcătuiește cât mai mult, dar păcătuind mult crede și mai mult’ (Este precator et pecca fortitier, pecca fortitier, sed crede fortius). Ori lisus Hristos și-a întemeiat Biserica pe Petru (Kifa), adică pe iubirea de Dumnezeu mărturisită, din care derivă credința
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
primelor două. Ceea ce a urmat a lăsat loc neînțelegerilor, unele cu consecințe grave, adică războaie din ce în ce mai crâncene. Ca să sublinieze rolul credinței în raport cu comportamentul omului față de semeni, Luther nu se sfiește să spună „Fii păcătos și păcătuiește cât mai mult, dar păcătuind mult crede și mai mult’ (Este precator et pecca fortitier, pecca fortitier, sed crede fortius). Ori lisus Hristos și-a întemeiat Biserica pe Petru (Kifa), adică pe iubirea de Dumnezeu mărturisită, din care derivă credința și nu pe credință care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
muțenii ritualice și în gesturi de păpușă electrică ruptă-ntr-un tremurat încetinit, lui Barrett nu i-a rămas altceva decât să accepte că nu se mai putea integra în lumea de carne, sânge și pământ. Poate că limbajul meu păcătuiește prin metaforism excesiv ori printr-un patetism al receptării față de acest creator tulbure, schizo. Pur și simplu este felul meu de a omagia o artă pe care nu o pricep întru totul, dar pe care o simt și intuiesc ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
românii au mai multă sentimentalitate, dor cum spun ei, decât imaginație inventivă sau evocatoare; au un grad ridicat de imaginație reprezentativă a viziunilor sau emoțiilor trecute. Rațiunea lor este sagace, sigură, exigentă. Inima lor are blândețe și memorie. În general, păcătuiesc din punctul de vedere al logicii, al urmăririi ideilor, al darului de a face eforturi, al continuității în acțiune, în rigoarea științifică a raționamentului, în arta construirii unui plan larg și clar, a compoziției, a structurii și în inventarea faptelor
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
îți refuzi în mod deliberat oportunități. Ceea ce ar fi o prostie, atât pentru tine, cât și pentru mediul pentru care lucrezi.“ Auzit în primăvara lui 2011, de la Vivi Floricică: O femeie se duce la duhovnic ca să-i spună că a păcătuit. „știu ce ai făcut, am văzut pe Facebook“, îi zice părintele. Rușinată, femeia întreabă ce trebuie să facă pentru a i se ierta păcatele. Duhovnicul răspunde: „Dă like la cincispre zece mănăstiri!“ Era imposibil ca social media să nu-și
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
urban etc. În anii 1980 și 1990, pe fondul competiției teritoriale exacerbate și al punerii în discuție a "statului-providență", a venit "ora acțiunii colective și a implementării de proiecte". Este criticată centralizarea și promovată descentralizarea, dar politica orașului avea să păcătuiască la fel de mult și prin... închiderea în local, prin localism (prin proclamarea de "zone urbane sensibile", "zone de redinamizare urbană", "zone deschise urbane"). Politicile orașului nu se pot închide în local. Legile descentralizării de după 1982, care au dat mai multe responsabilități
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
capacitatea serviciilor exterioare statului de a reformula în mod strategic și teritorializat exigențele enunțate la nivel național de către stat. În absența unei "strategii teritorializate" a administrațiilor responsabile, ordinul statal de a impune orașului o cotă de 20 % de locuințe sociale păcătuiește prin lipsa de fiabilitate ca indicator al mixității urbane. Această normă stabilește o legătură automată între un anumit tip de locuință și calitatea ocupanților săi. Faptul este real mai ales pentru sectorul HLM, care adăpostea, în anul 2000, 13 % dintre
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
părea să se hrănească, parcă vedeai moartea surâzând ironic. Îmi reproșam uneori prefăcătoria mea complice. Sufeream de bariera pe care o înălța între noi această neîncetată constrângere. Mă acuzam că, amăgind-o fie și pentru a-i îndulci ultimele clipe, păcătuiam împotriva prieteniei. Mă întrebam dacă adevărul nu este o datorie; dar care ar fi fost oare rezultatul unui adevăr pe care Julie se temea să-l audă? Am spus deja că cercul ideilor ei nu se întindea dincolo de hotarele acestei
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
școlii de a-și recruta personalul. 2. Conservarea resursei umane reprezintă un aspect ce evidențiază importanța utilizării strategiilor motivaționale. Este nevoie de mutarea accentului de pe motivația extrinsecă, eminamente financiară, pe motivația intrinsecă în raport cu activitatea depusă. Dacă din nefericire, organizația școlară păcătuiește încă prin promovarea personalului didactic pe criterii de vârstă și mai puțin pe criterii de competență, aspect ce generează nu doar menținerea unei practici birocratice, ci și demotivarea personalului, cu deosebire a tinerilor, noua lege a educației impune promovarea criteriilor
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]