3,151 matches
-
Esprit, Ramsay, 1987 și N. Cohn, Les Fanatiques de l'Apocalypse, Julliard, 1964. 93 Cf. R. Nelli, L'Érotique des troubadours, 10/18, 1974, tom 2, pp. 206 și 208. 94 Cf. T. Paléologue, op. cit., p. 39. Despre "botezul" culturilor păgâne, cf. G. Durand, La Foi du cordonnier, Denöel, 1984. Despre același proces privind divinitățile fecundatoare, cf. M. Maffesoli, L'Ombre de Dionysos. Contribution à une sociologie de l'orgie (1982), Le Livre de Poche, 1991. 95 Cf. J. Millet, Gabriel
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
de-a rândul, sperând ei, pentru a căpăta proprietăți revigorante. Creștinismul a ajutat la instaurarea unei poziții moderne vizavi de consumul de băuturi alcoolice, dar chiar și asa, vinul a devenit un aspect important în anumite ritualuri religioase oculte sau păgâne, găsindu-și primele victime printre cei care le practicau. Din nefericire, consumul de alcool s-a răspândit peste secole precum o molimă de neoprit, și astăzi, alcoolul, a devenit unul dintre drogurile cele mai frecvent răspândite în rândul tinerilor naivi
Alcoolul - vechi pericol ascuns. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Mihoc Larisa-Georgiana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1910]
-
Cultura greco-latină nu este, așadar, un trecut perimat, ci un prezent etern, în ultimă instanță, steaua polară a spiritualității moderne. Cultura românească, datorită istoriei sale vitrege, nu a valorificat în colecții academice, ca toate marile culturi europene, operele clasicilor antici păgâni sau creștini. Tot un gol dureros este și lipsa unor monografii privind patrimoniul literar, istoriografic sau filosofic, al antichității greco-latine. Astăzi, prin tipărirea lucrării de față, săvârșim un pas mărunt, dar important, în spațiul filologiei clasice românești. Lucrarea lui Cicero
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
în bibliotecile iubitorilor de cultură din țara noastră. Macrobius este un important scriitor latin postclasic, cunoscut cititorilor români din traducerea operei Saturnalia**. Născut în Africa romană în ultimul sfert al secolului al IV-lea e.n., dintr-o familie de aristocrați păgâni, a primit o instruire distinsă, a frecventat celebrul cerc al Nicomahilor, a ocupat funcția de prefect al pretoriului și, apoi, funcția de preconsul în Africa (410 e.n.). Opera sa este alcătuită din două lucrări enciclopedice: Saturnalia, 7c și Comentarii la
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Peisajul hibernal însă se reduce la efemerele urme pe zăpadă și la zăpada spulberată. Aceeași forță de sugestie a cuvântului e valorificată, de asemenea, în Nespusele, unde sunt amintite aparentele sacrificii în numele iubirii (Am ucis de trei ori o pădure păgână / am arat de trei ori o câmpie bătrână / m-am pierdut de trei ori printr-o vară nebună...): ca să mă iubești!... - vers-refren, în care se îmbină ruga, speranța, reproșul, teama de dezamăgire, punctuația fiind, și ea, elocventă în acest sens
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
domeniile. Una era Anna ÎAnne-Elisabethă de Noailles, contesă Mathieu, născută Brâncoveanu Î1876-1933Ă. Scriitoare franceză de origine română, prin urmare. A scris romane, eseuri și poezii. Creația ei poetică a fost apreciată ca fiind dominată de două sentimente aparent contradictorii: dragostea păgână și tragedia morții. Câteva titluri: „Inimă nemărginită”, „Umbra zilelor”, „Viii și morții”, „Forțele eterne”. A mai scris romane și eseuri. Anna de Noailles a fost o personalitate contradictorie. Din motive personale - poate întemeiate, poate nu - ea și-a renegat patria
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92342]
-
dumnezeiasca mănăstir(e) ce se cheamă Gălata, de lângă scaunul Iașilor den Țar(a) Moldovei... Fiindu acea... mănăstir(e) întru mar(e) pohval(ă) și cu multă aver(e)... întâ(m)platu-s-au multe răutăți Țărăi Moldovei de multe oști streine și păgâne de au jecuit toată Țara Moldovei și o au prădat. Întâ<m>platu-s-au și aceștii sfinte mănăstir(i) de s-au prădat în multe rândur(i)... Alta de oameni răi și fără dumnezăir(e), răi călugări ce au fost lăcuind
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
nostru Iisus Hrisots de către Iuda iar cel de vineri pentru rememorarea veșnică a Răstignirii Sale. Un preot din Iași spunea la predica de după slujbă “că cine nu postește miercurea este și el un Iuda iar cine nu postește vinerea este păgân, nu este creștin”. Sincer, mi-ar veni greu să-l contrazic. Ar trebui de ținut, măcar toate miercurile și vinerile de peste an (mai puțin cele însemnate cu harți în Calendarul creștin ortodox) și Postul Paștelui, Postul Mare. Se mai pot
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
pe la el. Avea ceva din liniștea unui pustnic care renunțase la toate, inclusiv la dorința de a convinge pe cineva, astfel că discutam cu o anumită degajare și nu se formaliza când îi spuneam că eu nu eram ateu, ci păgân, că în lupta dintre Constantin și Maxențiu aș fi fost de partea lui Maxențiu. El zâmbea blând și-mi răspundea că omul de azi are nevoie de damnați care să-și strige de pe cruce speranța. Și că Dumnezeu a fost
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
fapt dinaintea unui mormânt. După aceea am mers o vreme printre mușuroaie imense care păreau mușuroaie de termite. Sau vor fi fost tot morminte? N-aveam de unde să știm. Ne obișnuisem cu ele și treceam ca printr-un imens cimitir păgân de vreo jumătate de oră, când ne-am pomenit în fața unei capele, părăsită de multă vreme probabil, după felul cum arăta. Ultimele pete albe de var cădeau de pe zid, iar înlăuntru, printre pietre, crescuse iarba și-și făcuseră șopârlele cuib
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
scoică numele său, așa cum i se ceruse... N-aș vrea, prin urmare, să fiu crezut mai naiv decât sunt. În fapt, știu că timpul antic nu era mai bun decât cel de azi. Inchiziția creștină a avut și o versiune păgână. Grecii făcuseră din "impietate" un delict grav, pasibil de pedeapsa cu moartea, și nu puțini au fost cei acuzați. Giordano Bruno și Galilei s-au numit în antichitate Socrate, Anaxagora, Euripide și Aristotel. Protagoras, după ce a afirmat în public, într-
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
țin minte din descrierile lui Pausanias pentru a aproxima diferența dintre "casa sacră" pe care vedeau anticii și ceea ce vedem noi, cu o emoție pur estetică (nimeni nu-și pune problema, aici, că e creștin sau mahomedan în fața unui templu "păgîn"), și mai fac o dată experiența care m-a convins, cândva, că, privit din apropiere și privit de la distanță, Parthenonul nu mai e același (de la baza coloanelor pare masiv, lipsit de eleganță, cu cicatrice oribile, ca o citadelă ce a fost
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
strămoșesc. Vei lua chipul unei Stele care va fi cea mai luminoasă dintre toate stelele cu care am împodobit bolta cerească. Și cu acest chip de stea, vei anunța omenirea despre Nașterea Pruncului Iisus. Vei vesti și celor din țările păgâne, că la Betleem S-a născut Mântuitorul lumii. Te vei arăta tuturor nu numai noaptea ci și ziua. Vei călăuzi trei crai împărătești care se ocupă cu studierea bolții cerești, care văzându-te vor ști că le vestești Nașterea de
NE POVESTEȘTE ... BUNICA -Povestiri de Crăciun by SOFIA TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91581_a_93215]
-
terci insipid. O fi moartea muza filosofiei, dar "servilismul față de trup" nu-l pot socoti o rușine. Am fost un hedonist, în felul meu. Orele în care mă trânteam pe nisipul fierbinte, la mare, amețit de o indolență luminoasă, cumva "păgînă", căci avea la bază un soi de misticism senzual, mă făceau fericit. Lipsa de sociabilitate nu m-a împiedicat să iubesc viața atât de mult încît nu-i pot înțelege pe cei care zic că nu le pasă de moarte
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
-l vadă, cu ochii lucind slab de la semi-lumina ferestrei. Am văzut-o prima dată dormind așa la Cochir leni, unde stu denții facultății noastre erau în prac tică agricolă, la cules struguri. Intram zilnic în vie, însoțiți de un satir păgân (dom’ Podgo, gol pușcă și hirsut) și de un blajin arhanghel („părintele“ Ioan Alexandru), și după vreo șase ore de lălăială ne-ntor ceam la dor mitoarele noastre. Deja după o săptă mâ nă nu mai puteai spune care era dormitorul
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
făcea plăcere. —Știi tu. Niciodată nu te-ai obișnuit cu ideea că fiica ta se culcă cu o umanistă. Unii dintre cei mai buni prieteni ai mei sunt umaniști. —Numește unul. Mama ta e o umanistă. — Mama e ultima sfântă păgână. Ce mai îndrumător spiritual i-ai fost în toți anii ăștia! Știi, Jess. Chiar începe să mă sperie. Deja nu-i vorba numai despre nume obișnuite. Mă surprind însemnări din agendă, scrise de mâna mea. Tati, adu-ți aminte ce-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
știute de toată lumea, abia acum (în sfârșit) se arată la lumina zilei. Până acum au stat la adăpostul întunericului din conclavurile administrative din patria interioară. Abia acum, și la oră de maximă audiență, aflăm adevărul nud aidoma statuilor din Grecia păgână. La asemenea vești tresar din somnolență redacțiile cele care au tot prezis zadarnic asemenea primejdii și care, iată, sunt confirmate de primul polițist al țării; pe urmă, se trezește din amorțeală purtătorul de cuvânt al PRM și, aidoma dreptului Simeon
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
aievea trupele de jandarmi, cele de pompieri, în rânduri ordonate, cu cizmele proaspăt văcsuite, cu chipiul proaspăt periat, cu pantaloni proaspăt călcați, toți, cum zic, stând ei acolo, în rândurile acelea frumos aranjate, și privind la steaua singurătății cu ochi păgâni și plini de suferinți. Partea a doua Tăieturi din ziare Învățământul între agonia specializării și extazul salarial (I) În preajma unor posibile greve în mediile didactice a venit vremea să încercăm să privim dincolo de sloganurile demagogice, hilare deja, de felul "învățământul
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
mijloc, la singular. Conform acestor studii, Ex 20,5 (și Dt 5,7) ar trebui, prin urmare, alăturat direct de Ex 20,5 (Dt 5,9). Termenii cultuali mai sus menționați apar în cadrul atacurilor polemice împotriva utilizării lor de către popoarele păgâne sau chiar de către poporul lui Israel. Polemică biblică frecventă împotriva imaginilor în cult, unită cu lipsa oricărei mărturii arheologice cu privire la o reprezentare a lui Yhwh, a dus la răspândita teză că religia yahwistă ar fi deținut, chiar de la început, un
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Ier 27,9 îi pune la un loc pe profeți, ghicitori, visători, magi și vrăjitori ca specialiști care proclamă oracolele divine. În ciuda acestui fapt, Biblia critică, deseori, foarte polemic divinația comparând practicile divinatorii cu cele mai necuviincioase forme de idolatrie păgână (Dt 18,9-11; 2Rg 17,17). Nu e însă niciun dubiu că această aspră polemică, tipică scrierilor deuteronomiste, trădează chiar practica efectivă a divinației în vechile regate ale lui Iuda și Israel. Mai multe pasaje biblice, în ciuda faptului că sunt
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lumea creștină, aflată în acea perioadă la începuturile ei, în ceea ce privește muzica, a fost destinatara unei tradiții dezorganizate și, din multe puncte de vedere, inacceptabilă, datorită contradicțiilor intrinsece. Pe de o parte, exista muzica romanilor, strâns legată de sărbătorile și spectacolele păgâne și, într-o oarecare măsură, dependentă de cultele religioase importate din Orient, dar neadaptate la noua religie, iar pe de altă parte, era gândirea speculativă neoplatonică și neopitagoreică ajunsă la Roma prin intermediul culturii elenistice, capabilă să fie regândită de creștinism
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
hipercosmice, în care sufletul își va găsi locuința stabilă în veșnicie, anticipată deja acum, în timpul istoric, prin experiența armoniei angelice recreată de cântul liturgic. 2.2 Renașterea pitagorismului neoplatonic În general, părinții bisericii au operat o distincție netă între muzica păgână, adică muzica existentă înainte de apariția creștinismului, și noua muzică creștină, „cântecul nou”, instrument de mântuire. Discriminarea valorică între cele două muzici nu constă în caracterul formal, ci în conținutul textual - și, deci, ideologic - divers. Clement Alexandrinul (150-217 d.Cr.), în Protrettico
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
credinței creștine; după primele adeziuni în rândul păturii sociale joase, acum pătrundea în clasele cele mai înalte ale societății romane, câștigând interesul și militantismul retorilor și filozofilor. Astfel, cultura creștină s-a maturizat ajungând la un compromis doctrinar cu cunoștințele păgâne, a căror validitate științifică și utilitate didactică au fost recunoscute, fiind neutralizat, însă, tot ceea ce, în formulările lor textuale, ducea cu mintea la politeism. Acesta este contextul care a dus la nașterea unor tratate teoretico-filozofice dedicate muzicii în cadrul creștinismului. Teoreticienii
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
utilitate didactică au fost recunoscute, fiind neutralizat, însă, tot ceea ce, în formulările lor textuale, ducea cu mintea la politeism. Acesta este contextul care a dus la nașterea unor tratate teoretico-filozofice dedicate muzicii în cadrul creștinismului. Teoreticienii creștini au devenit propagandiștii enciclopediilor păgâne, dar revizuite, cu scopul de a fi auxiliare ale apologiei și răspândirii adevărurilor creștine. Această nouă perioadă, în ceea ce privește Occidentul Latin, a fost inaugurată de Augustin de Hipona, Severino Boezio, Isidor din Sevilla și Cassiodor, cărora le-a revenit dificila misiune
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dificila misiune de a armoniza două concepții muzicale diferite, provenite din experiențe diverse și, până în acel moment, aflate în conflict: pe de o parte, concepția muzicii bazată pe experiența liturgică-ecleziastică, iar de cealaltă parte, concepția cosmologică-armonică, elaborată de tradiția filozofică păgână. Această eterogenitate a fost depășită pe baza asumării principiului ordinii cosmice, care pentru creștini consta în manifestarea frumuseții și a bunătății creației lui Dumnezeu, în timp ce cunoștințele muzicale-matematice antice erau un mod pentru a o descrie și de a o imita
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]