1,946 matches
-
al bisericii. Integrarea Atotputernicului în structura societății se face prin reproducerea acestui ritual, cu valențele dramatice ale unor sacrificii, însoțite de ofrande aduse acestuia, ofranda realizată prin Răstignirea lui Christos având o uriașă forță mântuitoare și eliberatoare, creatoare a lumii pământene, și mit în care este inclusă și ideea apocalipsei, a sfârșitului lumii. Societatea feudală avea nevoie de perpetuarea ritualului evlaic al credinței creștine în Dumnezeu. Nașterea și perioada sa înfloritoare au dat roade care și-au exercitat din plin influența
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a eficienței și succesului social, prin valorificarea capacităților individuale ale fiecăruia și a societății în general. Aflat în mâna unor aristocrați, acest stat devine instrumentul, nu al unei puteri și forțe divine, ci al unei voințe de acțiune asupra lucrurilor pământene, asupra naturii și asupra oamenilor. Sub influența acestuia, vechile judecăți morale ascetice sunt părăsite în favoarea altora care asigură prosperitate și adaptarea rapidă la condițiile de viață schimbate, apare un interes distinct pentru bogățiile naturale și exploatarea acestora, pentru cucerirea și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
creatoare. Epoca creștinătății a fost dominată de credința în Dumnezeu, conceput ca o ființă perfectă, care a existat înaintea prezenței umane și independent de aceasta. Dumnezeu era expresia perfecțiunii absolute, la care tinde în mod misterios orice ființă umană. Sensul pământean al vieții omului își are punctul de plecare în păcatul originar, generatorul moral al tuturor imperfecțiunilor, care-l opune și-l îndreaptă zadarnic pe om împotriva Creatorului. Dispariția acestei subordonări are implicații existențiale, atrage după sine o întreagă bulversare a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
umărul" la trezirea și dezvoltarea interesului pentru gândirea mecanicistă, de explicare în acest fel a fenomenelor naturale, a fost Galileo Galilei (1564-1642). Galilei a contribuit la fundamentarea unei noi ordini geometrice de gândire a fenomenelor naturale, a celor cosmice și pământene. În accepțiunea sa, ideile se pot valorifica doar pe calea reprezentării geometriei lor naturale. Ceea ce el a elaborat conceptual, a fost o geometrie socială unitară, care a cuprins tot ce putea intra în câmpul vizual al unui om, cu precizarea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și totuși e O sete care-l soarbe, E un adânc asemene Uitării celei oarbe, după această descriere, care e suprema piatră de încercare a oricărui geniu artistic, Luceafărul, restabilit în nemurire, privește în jos, în adâncul prăpăstios al lumii pământene, la scena celor doi îndrăgostiți, înlănțuiți în pasiunea muritoare. Ce mici trebuie să apară din zenitul spiritual marile noastre pasiuni, în uraganele cărora gustul cald al vieții se amestecă atât de fatal cu gustul înghețat al morții! Chipuri de lut
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să le dobândești și să le stăpânești după voința și hotărârea ta. (...) Te-am pus în centrul lumii pentru ca de aici să privești mai lesne cele ce se află în lumea din jur. Nu te-am făcut nici ceresc, nici pământean, nici muritor, nici nemuritor, pentru ca singur să te înfățișezi în forma pe care însuți o preferi, ca și cum prin voia ta ai fi propriu-ți sculptor și plăsmuitor de cinste""114. Prin acesta plasare a omului în centrul universului se stabilește
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
continua pe cîteva pagini, fără a avea pretenția epuizării. Este de natura evidenței că generații s-au succedat între momentul săpării fundației și cel al închiderii ultimei cupole. Cu toții erau conștienți că înalță un templu nu pentru efemerul unei vieți pămîntene, ci pentru timpul fără măsură al eternității divine. După apusul Evului Mediu părea închisă pentru totdeauna o astfel de perspectivă a întemeierii care să transceadă viața cîtorva generații. Și totuși, în relativa noastră contemporaneitate, un astfel de miracol este în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
iluministă, cît și în cea creștină, poate foarte bine să devină tiranic și asupritor - istoricește, a și devenit astfel de mai multe ori. Dorința omului de a impune binele, sau ceea ce crede că e bine, pare irezistibilă pentru toate creaturile pămîntene... Așa-numita Uniune Europeană a devenit în bună măsură o armă implacabilă pentru nivelarea diferențelor care au asigurat odinioară progresul și importanța Europei, ca să nu mai vorbim de pedeapsa educațională pe care o aplică Europei de Est. Marginalizarea și aproape
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
este un adevărat tezaur al culturii române. Iar Ilie E. Torouțiu precizează în introducerea la volumul V al seriei de Studii: "Ceea ce Biblia înseamnă pentru cunoașterea lui Dumnezeu și a lumii, caută să însemne Studiile și documentele literare pentru zeii pămînteni ai literaturii românești". Primele opt volume cuprind corespondența membrilor Junimii, în principal legată de redacția "Convorbirilor literare" (Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi, Simion Mehedinți, Mihai Eminescu, I.L. Caragiale, B.P. Hasdeu, Duiliu Zamfirescu și mulți, mulți alții); următoarele patru opuri se ocupă
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
rînduite în așa fel încît omul să poată înțelege și învăța Legile din Cer ). ,,- Dă-ne nouă astăzi pîinea cea de toate zilele “ (conștientizarea faptului că sîntem într-o relație bine definită cu aceste inteligențe superioare și că viața noastră pămînteană depinde de această relație). ,,- Și ne iartă nouă greșelile noastre “ (sîntem conștienți că facem greșeli , ne recunoaștem aceste greșeli făcute din neștiință, dar încercăm să ne îndreptăm ). ,,- Precum și noi iertăm greșiților noștri “ (recunoscîndu-ne propriile greșeli față de alții, devenim mai
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a dovedit. Apoi l-a prins de picioarele din spate, l-a luat în spinare și l-a adus în peștera sa care îi era sălaș. Aici primește de la Sfîntul Soare porunca de a sacrifica taurul pentru renaște- rea vieții pămîntene. Dar taurul scapă și se întoarce pe pajiștea de unde a fost alergat de către Mitra. Soarele trimite corbul -mesagerul său și simbol pe mai multe steme ale Țării Românești - să-i ceară lui Mitra prinderea taurului și sacrificarea lui. El urmărește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
colectivă a mioriticilor de la începutul secolului XX, religia strămoșească încă nu dispăruse. Într-o altă variantă a înălțării lui Sarmis/Mitra la cer, se spune că după un oarecare răstimp petrecut printre oameni, stînd odată la masă cu soții săi pămînteni, s-a înălțat la Cer. Mitra era divinitatea care leagă cerul de pământ prin intermediul razelor solare și purtătorul dreptului juridic divin, era protectorul justiției ocrotind încrederea reciprocă și pedepsind aspru jurămintele false și trădarea. Era ocrotitorul oștirii și chezașul unității
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
despre care nici măcar discipolii nu discutau Între ei. În școala lui Pitagora se fac și primele Încercări de a se stabili legături Între idei, concepte și lumea reală: sferă, numere, figuri, Univers, considerat de formă sferică. „Divinitatea le-a dăruit pământenilor geometria ca să poată gândi noțiunea de perfecțiune. Universul este sferic ca și cel ce l-a creat”, spunea Pitagora. Cât de vechi sunt Însă aceste corpuri? La Muzeul Ashmolean (Oxford) din Anglia se află cele cinci corpuri regulate, sculptate În
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Claudia OLENIUC, Mariana OLENIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93109]
-
in insula Creta ( 1765-1767). La Începutul lunii ianuarie 1767, revine la Istanbul, fiind numit domn al Moldovei ( 30 ianuarie 1767), plătind 300 de pungi de galbeni. Revenit pe tronul de la Iași, are de Înfruntat adversitatea boierimii care dorea un domn pământean și independența Moldovei cu ajutorul Austriei! A doua domnie a fost mai scurtă dar Însemnată În măsuri: - reduce dările orășenilor; - oferă danii lăcașurilor de cult din Moldova ( Episcopia Romanului, Mănăstirea Putna, Mănăstirea Sfinții Trei Ierarhi, Mănăstirea Galata, Mănăstirea Cetățuia, Mănăstirea Bucium
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Dragoş Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93533]
-
această practică spirituală din conștiința oamenilor. în mod surprinzător, există astăzi un interes deosebit pentru rugăciune”. Și aceasta, pentru că rugăciunea s-a dovedit a fi o călăuză spirituală sigură în urcușul duhovnicesc al omului spre bucuria și fericirea lui pământeană. Pentru că îl face să fie dominat de bunătatea inimii. în inima lui există lumea plăcută lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este viața, și viața este de la Dumnezeu. Așadar, rugăciunea este valabilă pentru tot omul, pentru bărbați, femei, copii, tineri sau bătrâni
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
inspirație, limpezime, perspective largi ale existenței. El se simte sechestrat într-o îngustime de care-l face vinovat pe Dumnezeu. Discursurile sale cele mai elaborate sunt ori în fața sinelui, ori în fața lui Dumnezeu. Nu-și alege alt public, nici un interlocutor pământean nu e de încredere să merite substanța sa creatoare. Poate câte vreun polițist care-l trimite acasă când îl găsește noaptea în oraș, poate acesta să se mai învrednicească de vreo secvență discursivă auctorială. În rest, el discută marile probleme
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cultului creștin, a pământurilor și a celorlalte posesiuni, acordarea unui statut de drept internațional reprezentanțelor celor două țări la Constantinopol etc. Poarta s-a opus însă mereu recăpătării de către Principate a unor drepturi fundamentale, cum ar fi revenirea la domnii pământeni, domnia pe viață, formarea unei armate naționale, înlăturarea monopolului otoman în relațiile comerciale, restituirea raialelor, dar a fost nevoită să accepte o delimitare mai precisă a obligațiilor Principatelor, element esențial pentru prevenirea actelor arbitrare, fiind prevăzute condițiile în care domnii
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Principate din cauza prețurilor de monopol, impuse de Poartă, se cifrau, pentru perioada 1812-1819, la 33.853.538 de piaștri. Ocupația militară otomană, din 1821-1822, a însemnat alte pierderi, de 15.000.000 de piaștri. în primul deceniu de după reinstalarea domniilor pământene, tributul anual era relativ mic. Cheltuielile efectuate de domnitorul Țării Românești, Grigore Ghica, în primele 15 luni de domnie (până la sfârșitul anului 1823), pentru tribut, peșcheșuri, daruri la Poartă și pentru întreținerea soldaților turci, fără zaharea și prestații în muncă
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
mișcarea greacă, atrăgându-i sfârșitul cunoscut. Putem spune că reformele transpuse în practică de domnitorii fanarioți reprezintă primii pași ai unui proces de unificare treptată politicoadministrativă a celor două Principate, proces ce se va desăvârși în secolul următor. Restaurarea domniilor pământene a dat un nou impuls luptei de emancipare a românilor din Moldova și Țara Românească. în perioada următoare, jocul suzeranitate - autonomie va fi mult mai nuanțat, în contextul afirmării din ce în ce mai pregnante a rolului Rusiei, ca putere europeană, protectoare a Principatelor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
profesionale a serviciului civil și promovarea pe merit; posibilitatea de a controla legalitatea unei arestări prin obligația de a aduce deținutul în fața unui judecător într-un interval de timp restrâns; înființarea unui sistem educațional de stat și a unei miliții pământene; afirmarea autorității cauzei judecate a sentinței definitive care nu mai poate fi casată de administrațiile succesoare; responsabilitatea funcțiilor și stabilirea condiției juridice a funcționarului public, devenit salariat al statului. O mențiune de o mare importanță este cuprinsă în articolul 317
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
III-lea și Alexandru al II-lea, din 25 septembrie 1857, temându-se de eventualitatea transformării noului stat întrun satelit al Rusiei. înca din 9 septembrie, Clarendon îi scria lui Colquhoun că guvernul englez dezaproba Unirea atât sub un domnitor pământean, cât și sub unul străin, și că se va împotrivi „cu toate mijloacele legitime de care se va putea folosi”. Un rol important în această schimbare de orientare l-a avut și ambasadorul Stratford Canning de Redcliffe, ardent susținător al
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
septembrie 1857 de același Vogoride care devenise, potrivit lui Place, „strict imparțial”, au dat câștig de cauza unioniștilor. Austria și Turcia au primit aceasta veste cu resemnare, doar Clarendon s-a arătat îngrijorat, întrebându-se dacă o unire sub un domnitor pământean nu ar fi reprezentat cea mai bună soluție la care se putea spera. La 4 mai 1858, în Parlamentul de la Londra au avut loc dezbateri furtunoase asupra poziției pe care ar trebui să o adopte Marea Britanie în chestiunea română. Gladstone
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
îl privește, cum socotesc că orice om înțelept l-ar privi, ca fiind primul pas spre dezmembrarea acestui imperiu”. Lordul John Russell a căutat să se situeze pe o poziție de mijloc, declarându-se pentru unire, dar sub un principe pământean. Voturile au dat câștig de cauză Partidului Conservator, pentru moțiunea lui Gladstone pronunțându-se doar 114 deputați, în timp ce 292 au votat împotrivă. La Conferința de la Paris, ale cărei lucrări sau desfășurat între 22 mai și 9 august 1858, înfruntarea dintre
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
poporului” . Kisseleff duce mai departe această inițiativă, creând o miliție națională, care, însă, pentru Blutte, nu e decât „o poliție militară îmbrăcată și echipată după sistemul rusesc”. în aprilie 1830, după cum relatează consulul englez, proiectul de organizare a noii miliții pământene prevedea 6 batalioane de infanterie și 6 escadroane de cavalerie, cu un total de 4490 de oameni. Soldații urmau să fie recrutați câte unul la 43 de familii, iar ofițerii - dintre boieri sau feciori de boieri. Recrutarea a întâmpinat însă
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
umilitoarei ceremonii de investitură de la Constantinopol, eforturi rămase zadarnice. Evacuarea Principatelor a avut loc la 5 iulie 1834, Blutte reiterând, cu acest prilej, că domnii rămân sub oblăduirea consulului rus Minciaki și a celorlalte elemente rusești rămase în noua miliție pământeană. Consulul englez îl descria pe Alexandru Ghica ca fiind fidel în întregime Rusiei, că avea în fiecare seară întâlniri cu Minciaki și că îi place „ să se joace de-a miliția ajutat de generalul Starov”. La 11 octombrie 1834 a
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]