6,963 matches
-
care se amestecă în unele versuri, cu cel regulat. Dar un Dumnezeu ascuns, mut, inexistent îl condamnă pe poet la singurătate, "pribeag", "uitat de câmpie", "cu fruct amar", țepos și aspru în îndârjirea vie. Este un psalm al însingurării, al părăsirii (N. Balotă). De astă dată, tonul fundamental este acela al tânguirii în legătură cu absența divinității, al lamentației pe tema singurătății omului în univers. Destinul psalmistului e simbolizat de copacul blestemat "Tare sunt singur, Doamne, și pieziș/ Copac pribeag uitat în câmpie
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
se pot răsuci (întoarce) vertical spre piept, după care se poate folosi o singură tracțiune continuă de braț, ori o tracțiune continuă simultană a ambelor brațe pentru a iniția întoarcerea. Înotătorul trebuie să revină la poziția sa pe spate după părăsirea peretelui. 7.6.5. La sfârșitul cursei înotătorul trebuie să atingă peretele bazinului în poziția pe spate. NOUTATI: - Din paragraful 7.6.1 a dispărut orice referire la obligativitatea menținerii picioarelor sub nivelul apei in timpul startului. Singura interdicție privește
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
repeta de multe ori, chiar cu persoane diferite. Abuzul emoțional Dacă abuzul fizic este „apanajul“ taților, în schimb abuzul emo țional este „specialitatea“ mamelor și a bunicilor. Un exemplu foarte traumatizant, și în același timp destul de răspândit, este șantajarea cu părăsirea. Pentru a și atenționa sau pedepsi copilul, părinții îi spun cam așa ceva: „Dacă nu faci cum îți spun eu, plec și te las.“ În cadrul abuzului sexual, abuzatorul face uz de afectivitatea copilului pentru a-i câștiga încrederea; el îi spune
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
va dormi cu dânsa, sau în alt sat, sau într-alt loc, și-i va zice mu ia rea lui sau părinții ei, sau altcineva, o dată și de doao ori, să se dăpărteze, iară el nu va vrea să facă părăsire de tot de cătră acea curvă, atunce-l lasă muiarea lui“. Cu alte cuvinte, socrul, apoi autoritățile locale, în speță ispravnicii și episcopul locului, îl in vi tă pe Dumitrache să-și părăsească amanta și pentru că acesta se supune, pro
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
presti giul pe scena politică a țării. Copiii, indiferent de sexul lor, i-ar fi fost de mare folos în legarea unor alianțe și în constituirea unor solidarități, lucruri importante în ascensiunea unei familii boierești. III Alte motive de divorț Părăsirea domiciliului conjugal La Mitropolie au fost înregistrate 54 de ce reri care in vocă abandonul domiciliului conjugal ca motiv de separare, dintre care 35 sunt date de către femei și 19 de către băr bați. Gla ve le 235 și 236 ana li
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pe Stana să obțină separarea. Ni co lae nu este singurul, și alți bărbați plecați în Imperiul Otoman cu diverse treburi, fie nu se mai în torc căsătorindu-se acolo, fie trec la islam, organizându-și viața în funcție de noua identitate. Părăsirea soției nu presupune întotdeauna neînțelegerile conjugale sau migrarea în căutarea unui loc de muncă. În unele cazuri lucrurile sunt clare încă din capul locului: evadarea din pușcărie, frica de datorii sau de bir, hoția sau plata gloabei îi împing pe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai sus unde paradoxul este clar pus în evidență: Stan primește divorțul după un an și jumătate, în timp ce Gherghina are obligația de a aștepta cinci ani, răgaz cerut de lege. În plus, abandonul feminin este judecat mult mai aspru, întrucât părăsirea căminului presupune „altera rea“ fi de li tă ții conjugale a femeii măritate. Fi de li ta tea devine mai importantă decât aban do nul în sine și acest raport inversat contează mult mai mult în practica soborului care va
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
femeii, fără știrea soțului, într-un loc străin care poate presupune dezonoarea. În fapt, analiza asupra abandonului masculin/feminin ne arată percep ția pe care so cietatea românească o are asupra raportului social între sexe și diviziunea socială a muncii: părăsirea căminului de către soț implică sărăcirea acelei familii pentru că o lipsește de aportul economic esențial și de protecția necesară; fidelitatea masculină nu deține nici un fel de importanță, după cum am văzut legea chiar îi îngăduie să aibă o țiitoare în altă parte
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
restul lucrurilordin zes tre, un brâu și două peșchire (prosoape). După șase ani de așteptare, Catrina cere separarea, povestind și pățania prin care a trecut. În poveștile lor, femeile amintesc întotdeauna și acest episod al risipirii zestrei, pre mergă tor părăsirii familiei. Bărbați și femei primesc în egală măsură separarea și mai ales dreptul de a se recăsători în toate cele 54 de cazuri. Neacșa din Răzvad vs Voico La 7 septembrie 1783, Neacșa din Răzvad, județul Dmbovița, înaintează o jalbă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
medelnicerul conchide, „din patima epilepsii ce are, s-au deșteptat în fandasii și norodul, înșelându-se la multele ei basme, singuri, nechemați aleargă la dânsa și cu toate că din cei ce năzuiesc la dânsa, nici unul nu și-a aflat ajutorul, dar părăsire nu fac“. Pentru a pune capăt acestui cerc vicios, Șerban Andronescu propune protejarea norodului de o așa amăgitoare, prin trimiterea ei în surghiun la schitul Ostrov. Vânzători de speranțe și iluzii, acești șarlatani se bucură de un mare succes la
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să se reîntoarcă acasă. Deși interdicția de recăsătorire este clar formulată, populația îi dă o cu totul altă interpretare și consideră că separarea de corp are aceeași valoare ca și divorțul. Divorțul reprezintă o soluție ime diată pentru cazurile de părăsire a do mi ci liu lui, boală, călugărie, amesteca re de sânge, curvie, în mare parte, și devine și pentru trai rău numai după epuizarea celorlalte compromisuri. Dar nici în această etapă di vor țul nu îmbracă aceeași formă pentru
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și diminuare a celor de indiferență, ostilitate, agresivitate, antipatie. Având în vedere faptele comise de copiii instituționalizați în centrele de reeducare, activitățile propuse de noi pentru integrarea socială a acestora pe parcursul școlarizări lor, dar și în pespectiva reintegrării sociale după părăsirea instituției, implică strategii educaționale centrate pe comunicare, cunoaștere și autocunoaștere, cooperare și interacțiune, în măsură se asigure rezolvarea activă și conștientă a relației individului cu sine însuși, cu familia, cu anturajul, cu societatea. Literatura de specialitate surprinde valențele educative și
Paradigma educaţiei fizice şi Sportului by Mihailescu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1777_a_3169]
-
atâta timp, și nu ezită să le pună în slujba unui plan menit a asigura, sub altă formă, continuitatea vechiului regim. Fantomele persistă, în ciuda oprobiului public, ispita puterii i-a sedus pe mulți și nu e surprinzător că se refuză părăsirea ei benevolă. Posedații epocii noastre se supun acelorași reguli psihosociale ca și pe vremea lui Dostoievski. Ciudat e numai faptul că ignoră profundele schimbări ce se produc astăzi în lume și mai ales în această parte a Europei, unde ciclul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai putut înfrunta de la un timp colosul islamic și s-au supus, nu fără a-ți asigura o certă autonomie și nu fără a reproșa deschis puterilor europene lipsa de implicare mai activă în rezistența antiotomană. A fost a doua "părăsire", după cea din secolul III, iar consecințele ei se cunosc. La 1879, când statutul juridico-politic al țării era din nou motiv de dispută europeană, istoricul Victor Duruy a ținut să observe că, în pofida atâtor dificultăți, românii au reușit să subziste
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
zoologice, țestoasă ajunge că, la sfârșitul piesei, să adăpostească în pântecele ei cuplul de îndrăgostiți, pe Malik și pe Liska. E, în fond, o încercare de redescoperire a paradisului pierdut printr-un fel de regressum ad uterum, o reîntoarcere, prin părăsirea acestei lumi, în propria mamă. La fel că elefantul, prezent în film prin mască, broască țestoasă îndeplinește, în India sau în Tibet, funcția de animal cosmofor purtător și susținător al lumii. Prin faptul că posedă structura cosmosului (patru stâlpi care
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
cel rău". Pe acesta, Cioran îl provoacă sfidător sau se mistuie în confesiuni demne de sfinții biblici, dar este o iubire la care nu primește răspuns. Suferințele lui sunt ale unui Iov modern, pe care Dumnezeu l-a lăsat în părăsire. Cioran nu se lasă "sedus de baia de imbecilitate", ca toți ceilalți, "răcoriți sau îmbătați de absolut", așa cum îi scrie lui Jeni Acterian 18. După perpeliri religioase, nu rămâne decât un gust amar, de "vid în ființă", care nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
concurenți; modul prin care accesul concurenților va afectata succesul pe piață al organizației; Marketing și auditul în marketing existența unor briere mici de ieșire care dau posibilitatea abandonării segmentului de piață de către concurență sau chiar de către organizație; nivelul costurilor la părăsirea segmentului de piață de către organizație nivelul profiturile dacă piața ar fi părăsită unii concurenți; poziția ocupată pe piață de lider, șalanger sau urmăritor. Estimarea costurilor Asigurarea satisfacției pentru un segment de piață poate fi, uneori, foarte costisitoare pentru organizație. Din
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
urmează o scădere înceată a nivelului volumului de produse vândute. Etapa poate fi subdivizată în: maturizare de creștere, maturizare stabilă, maturizare în declin. În această etapă, numărul concurenților este ridicat datorită apariției de noi mărci de produse. Apar tendințele de părăsire a pieței de către unii concurenți, mai puțin competitivi. Se acționează la nivelul promovării prin utilizarea de metode noi, la nivelul distribuției prin utilizarea unor rețele diferite și la nivelul publicității prin apariții în mai multe mijloace massmedia. Cunoștințele consumatorilor legate
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
dintre cele mai active state arabe pe plan internațional. Prin urmare, în anul 1950 întreținea relații politico-diplomatice cu un sfert din statele lumii, iar în 1960 cu aproape 40%. Spre deosebire de Siria, chiar și după abolirea monarhiei prooccidentale în 1958, după părăsirea Pactului de la Bagdad și instalarea regimului Baas în 1963, Irakul a continuat să prezinte interes în ecuația geopolitică regională, datorită imenselor zăcăminte petroliere, dar mai ales poziției de bastion în fața șiismului fundamentalist emanat din Iran după 1979. Aceste coordonate particulare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
pînă atunci. Contestatarii cred în deschiderea în curînd a discuției. Dar ei au nevoie de timp pentru a încerca să instaureze unitatea între ei. Conducerea se încovoaie, dar nu se frînge. Formarea guvernului Fabius, pe 19 iulie 1984, permite comuniștilor părăsirea coaliției, sperînd astfel să înlăture multiplele contradicții în care se adînciseră. PCF iese deci slăbit din participarea sa guvernamentală. Totuși, după cum observă Stéphane Courtois, slăbirea este prea brutală, prea generală și prea profundă pentru a fi doar efectul erorile politice
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
antigenelor fagocitate ♦ celule foliculare dentritice - cu prelungiri lungi citoplasmatice în care antigenul este reținut timp îndelungat Originea limfocitelor din ganglioni, este triplă: majoritatea sunt autohtone, dar există și o populație alohtonă - ajunsă în ganglioni pe cale limfatică sau sanguină (limfocitele ,,T”). Părăsirea ganglionilor limfatici de către limfocite are loc pe cale limfatică și sanguină, când ele străbat pereții venelor postcapilare. Pentru investigarea tipurilor de celule din ganglionii limfatici se efectuează adenograma - ce rezultă din examenul calitativ și cantitativ al frotiurilor obținute prin puncție ganglionară
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
reduse; * promovarea unui angajat într-un post superior care însă nu corespunde calificării sau experienței sale poate avea efecte nedorite, deoarece este posibil ca angajatul să considere că nu există o logică în promovarea respectivă și că singura soluție este părăsirea organizației; * deși nu există posibilități imediate de promovare a unui angajat, nu este satisfăcută nici dorința de transfer a acestuia pe un alt post, deoarece șeful direct consideră că posibilitățile sau calitățile certe ale angajatului respectiv sunt folosite corespunzător pe
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3112]
-
cu Siva în creștetul cutiei craniene, în sahasrara. Cei care practică acest ritual se ipostaziază în perspectiva regelui și a reginei din ritualul alchimic, care coboară în baia mercurială, se unesc și mor. Semnificația acestei morți inițiatice are valoarea unei părăsiri temporale a trupului de către suflet, pregătind în același timp reîntoarcerea sufletului în ființa androgină, în rebis. La Blecher, ritualul nu parcurge toate etapele misticii erotice indiene, așa cum se întâmplă, de exemplu, cu personajele lui Eliade. Atât în Întâmplări în irealitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
al iritației 300. Emanuel este prins în capcana propriului său eu, imersiunea în apă este un vis al dobândirii stării inițiale, imposibil de realizat. O altă iluzie pe care o va experimenta Emanuel, efect al nevoii unei alte identități, este părăsirea sanatoriului. Emanuel, la fel ca cei care vor părăsi acest sanatoriu, în viață Ernest și Tonio, va simți dureros efectele spațiului în care au dorit să se claustreze. Influența sanatoriului lasă urme și asupra celor sănătoși, nu numai asupra celor
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
celor din jurul său. Fiecare bolnav are istoria lui, în spatele acesteia se ascunde drama. Robert Vanderkich, Teddy Pelisier, tânărul conte venit la sanatoriu pentru un scurt tratament arsenical sunt ipostaze ale suferinței umane. Experimentând poveștile lor, naratorul trăiește heideggerian ,,moartea celuilalt". Părăsirea sanatoriului după o perioadă de îndelungată suferință îi dă personajului iluzia vindecării. Parisul devine un spațiu al libertății spirituale, în care cu disperare va încerca să identifice ,,locuri bune". Va părăsi Parisul pentru a pleca în Elveția. Drumul spre Elveția
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]