1,569 matches
-
și extrovert, Shlonski nu s-a rupt de realitățile tragice din jurul sau și le a exprimat în creațiile sale. Astfel în poemul sau, דווי el a plâns soarta victimelor primului război mondial și cea a evreilor care au suferit de pe urma pogromurilor din Ucraina în vremea revoluției bolșevice și a războiului civil. În vremea Holocaustului, Shlonsky a publicat un volum de versuri, „Mimahshakim”, în care și-a exprimat sentimentele legate de catastrofa evreilor din Europa. Shlonsky a îndeplinit un timp funcția de
Avraham Shlonsky () [Corola-website/Science/321014_a_322343]
-
septembrie, forțele lui Karabekir au ocupat Sarikamish și în ziua următoare Kaghizman. Turcii s-au mutat mai apoi spre Kars, dar armenii au opus o rezistență puternică, întârziind atacul asupra orașului. După cucerirea orașului Merdenik de către turci, armenii au lansat pogromuri împotriva musulmanilor din Erevan și Kars ca represalii. La începutul lunii octombrie, guvernul armean a cerut ajutorul Regatului Unit, Franței, Italiei și altor aliați, dar fără prea mult succes. Cea mai mare parte a forțelor britanice disponibile în Orientul Mijlociu erau
Războiul turco-armean () [Corola-website/Science/321282_a_322611]
-
planetă și pornesc într-o acțiune de cucerire interstelară, au fost la început o minoritate persecutată. Personajul dromman al povestirii — în mod evident negativ, dar prezentat cu multă empatie — crede că istoria poporului său a fost un "amestec de xenofobie, pogromuri și lagăre de concentrare". El reflectează și la furia alor săi când un filozof de pe altă lume le-a spus: "Tratamentul injust poate duce la paranoia victimei. Rasa voastră a supraviețuit opresorilor, dar nu și reflexelor create de ei în
Poul Anderson () [Corola-website/Science/320598_a_321927]
-
trecut printr-un proces de declin, demonstrat de statisticile demografice. „Taxa pe bogăție” impusă în 1942 cetățenilor de religie ortodoxă din Turcia a fost folosită pentru reducerea potențialului economic al etnicilor greci din Turcia. Mai mult, incidentele violente din timpul pogromului antigrec din Istanbul (1955) a accelerat foarte mult emigrarea grecilor, ceea ce a dus la reducerea minorității elene de la 200.000 de persoane în 1924, la doar 2.500 în 2006. În Grecia, situația este diferită. Comunitatea turcă din Tracia Apuseană
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
un mare număr de crime de genocid și jafuri împotriva evreilor din România. În perioada 1940-1941, statul național -legionar condus de Mareșalul Ion Antonescu a adoptat peste 20 de legi antisemite. Apogeul acestei prime etape a regimului Antonescu o constituie pogromul din București, care a avut loc în ianuarie 1941. Pe de altă parte, la 20 noiembrie 1940, statul național-legionar a emis decretul-lege nr. 830 prin care Grupului Etnic German din România i se acorda o largă autonomie în domenii precum
Statul Național-Legionar () [Corola-website/Science/321727_a_323056]
-
a informat pe Stalin că oamenii din vestul Ucrainei i-au primit pe sovietici „ca pe adevărații eroi”. Organizația Naționaliștilor Ucraineni s-au răzvrătit împotriva polonezilor și partizanilor comuniști organizând revolte locale, precum cea din Skidel. Populația evreiască a suferit pogromuri în estul Poloniei, în timpul invaziei germane, și mulți i-au văzut pe sovietici ca fiind mai puțin brutali. Această reacție va spori temerile poloneze existente față de Żydokomuna și vor afecta relații polono-evreiești în secolul XXI.
Invazia sovietică a Poloniei () [Corola-website/Science/320802_a_322131]
-
grav amenințată în regat. Dar nici n-au plecat bine cruciații că în loc să se purifice conștiințele, ele au fost și mai rău întinate de evenimentele cu care cruciada a II-a, la fel ca și prima, a debutat, și anume pogromurile împotriva evreilor. Până să ajungă Bernard de Clairvaux în Germania, francezii au atacat comunitățile evreiești din localitățile Ham (pe râul Somme), Sully (pe Eure), Carentan (în comitatul Manche) și Ramerupt (pe râul Aube). Scenele de groază din timpul primei cruciade
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
evreilor din Germania. Mărturia acestor fapte reprobabile sunt elegiile impresionante, scrise în aceste împrejurări tragice de către preoții evreilor, dintre care cea mai răscolitoare este cea a lui Rabbi Joël-Bar Isaac despre martiriul comunității din Kőln. Mai curios este că aceste pogromuri și-au găsit și un ideolog să le justifice, acesta fiind nu mai puțin cunoscutul abate de Cluny, Petre Venerabilul. El scria regelui Frantei, incercand s+-l atragă într-o acțiune complet necugetată și cu urmări dintre cele mai supărătoare
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
poporul ar fi murmurat, iar dacă voia să plece nu putea să lase Franța pradă dezordinelor, căci cum era să ia banii evreilor fără o ciocnire cu ei, fără violență? De aceea tot efortul său s-a îndrptat spre stăvilirea pogromurilor. În această acțiune a fost ajutat de autoritățile laice și ecleziastice care au intervenit energic pentru a curma ardoarea maselor de a da valoare acțiunii lor prin jaf și asasinat. În multe locuri, evreii din orașe s-au refugiat în
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
Clairvaux, în persoană, surprins de evenimente, a depus eforturi să domolească furia populară, amenințând cu pedeapsa divină pe ucigași. Cu toate acestea, la Worms, Mainz, Bacharach, Würtzburg, Strassburg numărul victimelor a fost mare. Apoi, cu încetul, pe măsură ce valul cruciat trecea, pogromurile s-au stins, iar viața și-a reluat cursul. Împăratul Conrad al III-lea, împreună cu nepotul său Frederic de Hohenstaufen (viitorul împărat) și mulți alți nobili, în fruntea unei armate puternice de circa 60 000 de luptători, pornise la drum
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
la "Gazeta", în perioada școlară și a continuat până în 1938. În perioada guvernelor antisemite a fost ales președinte al Asociației Tinerilor Scriitori și Artiști Evrei din România. După al doilea război mondial, a fost primul jurnalist care a scris despre Pogromul de la Dorohoi, Pogromul de la Iași și lagărele din Transnistria. Între 1942-1987 conduce secția de arhivă-documentare a Comunității Evreilor din București și a F.C.E.R. (Federația Comunitățillor Evreiești din România). Între 1946-1949 este secretar general de redacție la "Națiunea" (condusă de George
Marius Mircu () [Corola-website/Science/315362_a_316691]
-
perioada școlară și a continuat până în 1938. În perioada guvernelor antisemite a fost ales președinte al Asociației Tinerilor Scriitori și Artiști Evrei din România. După al doilea război mondial, a fost primul jurnalist care a scris despre Pogromul de la Dorohoi, Pogromul de la Iași și lagărele din Transnistria. Între 1942-1987 conduce secția de arhivă-documentare a Comunității Evreilor din București și a F.C.E.R. (Federația Comunitățillor Evreiești din România). Între 1946-1949 este secretar general de redacție la "Națiunea" (condusă de George Călinescu). A fost
Marius Mircu () [Corola-website/Science/315362_a_316691]
-
obicei executați fără judecată în timpul războiului civil. Șkuro a pretins în memoriile sale că a salvat de la execuție un batalion de evrei voluntari din Armata Roșie, care erau prizonieri ai albgardiștilor. Mai mult chiar, el a afirmat că a prevenit pogromurile antievreiești. Cu toate acestea, atunci când voluntarii lui Denikin au cucerit Kievul, ei s-au dedat la pogromuri pe scară largă împotriva populației evreiești. Peste 20.000 de oameni au murit în timpul a două zile de violențe. După aceste evenimente, în timpul
Andrei Șkuro () [Corola-website/Science/317390_a_318719]
-
execuție un batalion de evrei voluntari din Armata Roșie, care erau prizonieri ai albgardiștilor. Mai mult chiar, el a afirmat că a prevenit pogromurile antievreiești. Cu toate acestea, atunci când voluntarii lui Denikin au cucerit Kievul, ei s-au dedat la pogromuri pe scară largă împotriva populației evreiești. Peste 20.000 de oameni au murit în timpul a două zile de violențe. După aceste evenimente, în timpul unei convorbiri cu Supresskin, un lider al comunității evreiești din Harkiv, Șkiro ar fi declarat că „evreii
Andrei Șkuro () [Corola-website/Science/317390_a_318719]
-
construită în perioada 1657-1671, fiind cel mai vechi edificiu de cult mozaic de pe teritoriul României. a fost inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Iași din anul 2015, având codul de clasificare . De asemenea și obeliscul ridicat în memoria victimelor Pogromului de la Iași din 28-29 iunie 1941, aflat în fața Sinagogii Mari din Iași, a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Iași din anul 2015, având codul de clasificare IS-III-m-B-04301. Sinagoga Mare din Iași a fost construită între anii 1657-1671
Sinagoga Mare din Iași () [Corola-website/Science/317417_a_318746]
-
4 ori pe săptămână: luni și joi de la 8.30, vineri seara și sâmbăta. Condiția desfășurării ceremoniei este participarea a minim 10 bărbați. În fața Sinagogii Mari din Iași a fost inaugurat în anul 1976 un obelisc ridicat în memoria victimelor Pogromului de la Iași din 28-29 iunie 1941. Acesta a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Iași din anul 2015, având codul de clasificare IS-III-m-B-04301. Pe acest monument se află o placă de marmură cu următoarea inscripție în limba română
Sinagoga Mare din Iași () [Corola-website/Science/317417_a_318746]
-
28-29 iunie 1941. Acesta a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din județul Iași din anul 2015, având codul de clasificare IS-III-m-B-04301. Pe acest monument se află o placă de marmură cu următoarea inscripție în limba română: ""În memoria victimelor pogromului fascist de la Iași din zilele de 28-29 iunie 1941"". Sinagoga Mare din Iași este construită în prezent din piatră și cărămidă, având ziduri cu grosime de 1 metru. Înălțimea sa este de 22 m (parterul se află parțial îngropat în
Sinagoga Mare din Iași () [Corola-website/Science/317417_a_318746]
-
1897, el a organizat primul congres sionist la Basel și este considerat ca „inventator al sionismului” ca veritabilă mișcare politică. Afacerea Dreyfus a marcat și o mare schimbare în viața a numeroși evrei din Europa de Vest și Centrală, așa cum făcuseră și pogromurile din 1881-1882 pentru evreii din Europa de Est. Afacerea Dreyfus se distinge prin numărul important de opere publicate pe subiect O parte importantă a acestor publicații relevă doar simple polemici și nu sunt lucrări istorice. Dar aceste opere sunt consultate în cadrul studiilor
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
evreilor s-au aplicat și asupra evreilor din gubernie. În anii 1869, 1879, și 1891 au fost emise decrete despre exilarea evreilor din diferite orașe. În 1903, în perioada Zilelor de Paști, la 6-7 aprilie 1903 a avut loc primul pogrom evreiesc la Chișinău, în urma acestuia au fost asasinați 49 de evrei, circa 500 au fost răniți, au fost grav deteriorate sute de case și prăvălii evreiești, circa 2.000 de familii evreiești rămânând fără adăpost. Un al doilea pogrom evreiesc
Colonizarea Basarabiei () [Corola-website/Science/328966_a_330295]
-
primul pogrom evreiesc la Chișinău, în urma acestuia au fost asasinați 49 de evrei, circa 500 au fost răniți, au fost grav deteriorate sute de case și prăvălii evreiești, circa 2.000 de familii evreiești rămânând fără adăpost. Un al doilea pogrom evreiesc a avut loc între 19-20 octombrie 1905, în timpul căruia 19 evrei au fost asasinați și 56 au fost răniți. De această dată, câțiva evrei au organizat detașamente de autoapărare, pentru a-și apăra comunitatea. Cunoscuta poezie "Ве-Ir ha-Haregah" („În
Colonizarea Basarabiei () [Corola-website/Science/328966_a_330295]
-
în zona de așezare, 5% în afara zonei și 3% în marile orașe. În Rusia Țaristă exista diferite motive, statul și biserica voiau să beneficieze din transformarea evreilor în dușmani ai lor. La începutul lui 1880, guvernul a încurajat și organizat pogromuri, acuzând evreii pentru problemele existente și direcționând resentimentele față de regimul țarist. Evreii aveau de asemenea interdicția de a practica medicina sau avocatura. Antisemitismul nu era limitat la estul Europei, Congresul Internațional Anti-evrei a fost ținut în Germania, la Dresda în
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
care el l-a considerat a fi o trădare a Ucrainei de Vest, a demisionat și a trăit în exil la Viena și Paris. Într-un interviu într-un ziar vienez, în ianuarie 1921, Wilhelm a mustrat public Polonia, condamnând pogromurile din Liov ca pe ceva care nu se întâmplă într-o țară civilizată și că este dezonorant pentru Polonia și polonezi. Acest lucru a cauzat o înstrăinare permanentă, publică, între Wilhelm și tatăl său Stephan. În 1921, Wilhelm a publicat
Arhiducele Wilhelm de Austria () [Corola-website/Science/324053_a_325382]
-
(n. 27 mai 1896, Humulești — d. 28 iunie 1941, Iași) a fost un învățător și preot ortodox român care, în decursul Pogromului de la Iași a fost asasinat de jandarmi români deoarece a protestat contra tratamentului la care au fost supuși oameni nevinovați doarece erau evrei și a mai avut și neșansa să fie roșcat, la care jandarmii au decis că este și
Grigore Resmeriță () [Corola-website/Science/325618_a_326947]
-
preotului a fost amestecat cu cele ale evreilor măcelăriți și aruncat într-o groapă comună. Cel mai probabil osemintele părintelui Grigore Resmeriță odihnesc astăzi în Cimitirul Evreiesc din Păcurari. În vara anului 2011, la comemorarea a 70 de ani de la pogromul din Iași, s-a încercat, la inițiativa Societății ACREMIS, ridicarea unui monument comemorativ în amintirea preotului martir, pe locul unde a fost, cândva, biserica „Sf. Ilie”. Există un act încheiat între Primăria Iași, în anul 1953 și Parohia „Talpalari”, prin
Grigore Resmeriță () [Corola-website/Science/325618_a_326947]
-
aliații și colaboratorii ei implementau planurile de distrugere a evreilor europeni (care vor fi cunoscute sub numele de Holocaust sau Shoah) statul român a dezlănțuit propria persecuție sistematică a evreilor, care a fost anticipatată de legislația antisemita a anului 1940. Pogromurile din Dorohoi și Galați, din iunie 1940, cele din București din ianuarie 1941, si Iași din iunie 1941, au lăsat în urmă mii de morți și au marcat începutul distrugerii organizate a evreilor români. În octombrie 1941, regimul lui Ion
Peter Jacobi () [Corola-website/Science/324844_a_326173]