3,831 matches
-
cartea alăturată sunt răsucite de vânt. În Rustic Civility de William Collins, Lister descoperă o scenă rustică în care câțiva copii au lăsat jos vreascurile adunate și deschid poarta, pentru a face probabil loc să iasă unui călăreț pe care privitorul îl intuiește ca personaj al tabloului, numai dacă remarcă umbra din partea de jos a imaginii. Despre Disappointed Love de Francis Darby, Lister crede că este o imagine ofelică încântătoare și stranie în care o adolescentă, părăsită de iubitul ei, plânge
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
privit, cu nervozitate, de colegi, în timp ce profesorul, nemulțumit face o plecăciune ironică și în timp ce în fața catedrei un alt copil este deja pedepsit. Ea consideră că cea mai surprinzătoare trăsătură narativă din The Last In este faptul că deschide, în mintea privitorului, perspectiva unor întrebări. Unele ar putea fi formulate în legătură cu figura fantomatică îmbrăcată în alb, din dreapta imaginii, care pare că vine din altă lume, pare că a suferit la rândul ei o pedeapsă sau pare să fie sora copilului, tocmai intrată
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
vârstă și o femeie cu un copil în brațe. Julia Thomas nu-și propune să răspundă la asemenea întrebări despre imaginile picturale. Ea presupune doar că picturile narative nu spun sau refuză să spună poveștile până la capăt și că lasă privitorul să caute singur indiciile care lipsesc și să construiască singur parcursuri narative. Construcții narative ale feminității În Women in Babylon: Gender and Representation in Mesopotamia,Zainab Bahrani analizează arta narativă în relație cu o serie de aspecte ale feminității. Cartea
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
compozită aplicându-se strict pe fața vestibulară; -pentru metoda indirectă, sunt trei posibilități (fig. 1.41): a) Preparația feței vestibulare se oprește la 0,75 mm de marginea incizală, într-o poziție unde lumina este reflectată în afara unghiului vizual al privitorului (fig. 1.41 a). Acest tip de preparație, împreună cu pragul cervical juxtagingival, vor da feței vestibulare preparate o formă de “fereastră” în care, corect executată, se va încastra fațeta ceramică. Se indică la dinții cu margini incizale mai groase. Riscurile
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
precum spirala, meandrul, linia, motivele vegetale, stelare, sunt transpuse și organizate, prin incizare și zgâriere pe suprafața obiectelor, astfel creează ritmuri și le personalizează. Compozițiile capătă noi dimensiuni interpretative, o suită de personaje regăsite în lumea satului se prezintă în fața privitorului, în diferite ipostaze pe care le putem exemplifica prin: Ansamblul coral, Oșeni, Idilă, Fetele. Reprezentative sunt o serie de lucrări realizate în lemn. Unele dintre ele se desfășoară pe verticala, asemenea stâlpilor caselor țărănești, pe care sunt amplasate siluetele personajelor
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
cu cât nu este acoperită printr-un echivalent valoric al operei. Pentru artist, uitarea și topirea în anonimat sunt devoratoare. În timpul existenței lor biologice, gloria multor artiști urmează trasee meteorice. Strălucirea este scurtă. Ea însumează mari speranțe și promisiuni pentru privitorii contemporani ai artei lor. Se naște în preajma acestor gânduri întrebarea: când putem vorbi despre un artist că a cucerit treptele prestigiului artei sale? Ce anume definește acest statut? Răspunsuri sunt multe, nuanțate și foarte diferite. Sunt artiști ale căror plăsmuiri
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
chiupuri”, „blide”, „străchini”. Ioan Antonică, preluând aceste forme, le-a investit cu noi valențe de expresivitate plastică, umanizându-le. El le-a transformat în personaje care semnifică tipologii ale vârstelor omenești și reprezentări ale unor caractere vii și accesibile percepției privitorului, cu umor și bună dispoziție. Amintim din această categorie câteva titluri ale unor lucrări din colecția Muzeului de Artă - Iași: „Păunul”, „Ansamblu coral”, „Sfat de taină”, „Compoziție”, „La sfat” și altele. Într-o cronică a expoziției din 1966, pictorul Val
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
când reprezintă un adjuvant decorativ la baza gâtului. Alte lucrări din această categorie sunt: „Împreună”, „Portret” sau cele mai sus amintite. Din formele de bază ale unor oale, boluri, căni plecând, artistul concepe noi asocieri și ansamblări ale lor, astfel încât privitorul descoperă în câmpul său vizual personaje, figuri, chipuri umane, evidențiate decorativ, în părțile principale prin incizii sau sublinieri ale unui desen grafitat, atât cât este necesar pentru a le atribui o anume identitate umană. Viziunea decorativă persistă și atunci când artistul
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
își propune să reinstituie termenul gramatică, dar nu se oprește la o simplă identificare (statică) a relațiilor care există într-un text. Formele unei gramatici (vizuale) sunt resurse ale codificării interpretărilor experiențelor și ale unei (inter)acțiuni sociale. Non pasivitatea privitorului sau cititorului se înscrie în ceea ce își propune semiotica socială, si anume a depăși granițele textului printr-o raportare la co(n)texte și printr-o interpretare a implicațiilor ideologice, ceea ce transpare chiar dintr-o lecturare a elementelor paratextuale ale
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
istoriile sociosemiotice ale obiectelor, dincolo de multimodalitatea compoziției textuale. I.2.c. Puterea enunțătorului și puterea destinatarului o semiotica a acțiunii și pasiunii Perspectiva semioticii sociale asupra textelor multimodale și resemiotizate demonstrează următoarele aspecte 12: * atât enunțătorul (producătorul), cât și destinatarul (privitorul/ cititorul) exercita o anumita relație de putere în interacțiunea cu textul; * se ajunge de la un text la un discurs prin decodarea intereselor care relevă istorii culturale și sociale, contexte sociale actuale sau contextul comunicațional; * existența unei relații de motivare între
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
de la perspectiva psihanalitica a lui Lacan și prezintă actul de identificare care poate fi depistat în orice spectator de cinema. Contrar ideii că spectatorul se identifică în principal cu personajele, Metz pledează pentru existența unui ego deja constituit, care permite privitorilor să se identifice cu ei înșiși. * sociologia (J. Baudrillard, É. Durkheim, M. Horkheimer). Continuând ideea lui Kant, conform căreia reprezentările sunt determinări interioare ale minții, Émile Durkheim asociază imaginile cu conceptul de reprezentare, element de bază în cartea sa Regulile
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
unui obiect, si anume istoria și cultură. ÎI.2.a. De la text vizual la discurs de la "a vedea" la "a privi" Dincolo de orice imagine, în special fotografii, există "intenții estetice" (Wright 1999: 38) care implică trei moduri de percepție din partea privitorului: prin imagine, ca și cum ar fi o fereastră realism; la imagine, ca și cum ar fi un obiect estetic formalism; dincolo de imagine, ca și cum ar descoperi adevărată motivație expresivitatea. Acest joc al prepozițiilor pe care se bazează intenția producătorului corespunde "procesului de creare și
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ramei"/ conturului: * pe de o parte, privirea care nu vede și care poate fi asociată sistemului semiotic al participanților reprezentați (van Leeuwen 2005), dispuși în cadrul structurii compoziționale; * pe de altă parte, văzul care nu este văzut și care reprezintă ochii privitorului poziționat în sistemul semiotic al participanților interactivi. Această "împletire" între a privi și a vedea pune accent pe un principiu important din semiotica socială, si anume faptul că atât producătorul, cât și privitorul/ consumatorul posibil exercita o anumita putere în
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
nu este văzut și care reprezintă ochii privitorului poziționat în sistemul semiotic al participanților interactivi. Această "împletire" între a privi și a vedea pune accent pe un principiu important din semiotica socială, si anume faptul că atât producătorul, cât și privitorul/ consumatorul posibil exercita o anumita putere în fabricarea textelor și a discursurilor (vizuale). Scrierea și citirea devin două procese participative care transformă cuvintele și obiectele în produse culturale semnificante cu "potențial comunicativ și reprezentațional" (Kress, Leite-Garcia, van Leeuwen 2006: 269
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
cu "potențial comunicativ și reprezentațional" (Kress, Leite-Garcia, van Leeuwen 2006: 269). Interpretarea imaginilor drept acte comunicaționale înseamnă acceptarea termenului de "turnură pictorială" și acceptarea ideii că imaginile reprezintă "un lant semnificant, practici culturale ale privirii și interpretării, capacități subiective ale privitorului de a determina imaginile să semnifice" (Hall, apud Schirato and Webb 2007: 66). Subiectivitatea, despre care vorbește Hall, ne ghidează către un alt sistem semiotic social, modalitatea, ai cărui indicatori principali sunt culoarea (saturația), contextualizarea sau perspectiva. Interacțiunea între cele
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
sistem semiotic social, modalitatea, ai cărui indicatori principali sunt culoarea (saturația), contextualizarea sau perspectiva. Interacțiunea între cele două realități din interiorul și exteriorul ramei/ cadrului transforma un text vizual într-un discurs care se axează pe captarea subiectului (iconicitatea realității privitorului) prin fotografie (indicialitatea formalismului) de către fotograf (simbolicitatea expresionismului). ÎI.2.b. Promovarea culturii vizuale Burberry Această formă de "prizonierat" în "turnură pictorială" pe care o trăim în secolul al XXI-lea implică, potrivit lui Schirato și Webb (2007: 66), o depășire
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
altă parte, prin artă desenului ca mijloc de reprezentare subiectivă a realității. Strategia persuasiva a caricaturilor are o putere duală: * creatorul discursiv se poate ascunde în spatele unor picturi "inocențe" realizate de un copil pentru a adopta un ton mai virulent; * privitorii/ spectatorii devin jucători importanți în acest joc al decodării și nu trebuie să se oprească la nivelul meta/ metaformelor, ci, dimpotrivă, ar trebui să remodeleze lipsa/ "fluxul" cognitiv pentru a atinge nivelul metasimbolurilor. În cazul de față, Ion Iliescu se
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
vechilor tipărituri românești”, cu referire la unele c ărți aflate la bisericile din Moldova, apărută la București în 1941, la Editura Fundația culturală Mihail Kogălniceanu (17 p.). Constantin Solomon și Constantin A.Stoide, „Un uric necunoscut de la Ștefan cel Mare privitor la satele Politeni și Tomești din Tutova”, București, 1939 (extr as din „Ra”, III, nr.2, 1939, p.313-326), citează Laurențiu Chiriac altă carte și a articolului de care ne ocupăm (op,cit.p.326). „Un pasionat om de litere
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Deși afirmația lui Helms se referea atît la colegii săi din Senat, cît și la Administrație, raportarea lui la practicile de emigrare și la drepturile omului avea să dea multă bătaie de cap României în următorii ani. Acceptînd amendamentul Jackson-Vanik, privitor la emigrare, ca fiind criteriu pentru acordarea "Clauzei națiunii celei mai favorizate", România își expunea, fără să știe, politica internă atenției scrutătoare a Congresului. În deceniul ce a urmat, emigrarea avea să rămînă pe planul doi ca un criteriu de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
să devină o preocupare majoră a guvernului și a partidului pentru restul anului 1754. Ford a sosit la aeroportul din Otopeni pe 2 august. El a fost întîmpinat de către Ceaușescu și coloana de mașini s-a îndreptat, printre mulțimile de privitori ce aclamau, către Piața Scînteii, unde primarul Bucureștiului, Gheorghe Cioară, i-a înmînat lui Ford cheia orașului 1755. În seara aceea, Ceaușescu a organizat un dineu de stat și a amintit, în toastul său, că se împlinesc șase ani din
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
lucrările văzute ale lui Dumnezeu în creație și până la tainele dumnezeiești sesizabile doar cu simțurile duhovnicești; elaborează relația dintre acțiunea prezentă și contemplația prezentă și viitoare. Maestrul lui Cassian a fost Evagrie Ponticul. Mare parte din terminologia folosită de Cassian, privitor la aceleași idei, apare cu aceeași semnificație generală. Cuvinte precum apatheia, gnosis și theoria au o istorie ne-creștină și o istorie creștină. ,,Their Latin equivalents were free from the fain reminiscence of Stoic or Gnostic or Platonist” (,,Echivalențele lor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
devenit cel mai jalnic și mai groaznic loc de pe pământ, situat la marginea lumii, nu departe de Polul Nord. Chinuit și de gândul că va muri aici, aceste meleaguri de stepă aproape că excludeau marea, iar aceasta nu se mai prezenta privitorului cu unduiri line, ci cu „urlete”. La rândul ei, nici populația Sciției nu se dovedea în realitate așa de sălbatică precum o prezenta poetul exilat. Chiar înarmați cu pumnale și cu tolba de săgeți în spate, ei ascultau cu un
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
prelucra modelul în manieră proprie, subsumându-se unor factori sociali și istorici diferiți. În această ordine de idei, trebuie făcute câteva precizări cu privire la maniera în care sunt percepute ca individualități estetice cele două importante repere clasice din istoria literaturii: cel privitor la Antichitatea greco-latină și cel privitor la secolul al XVII-lea francez. O sintetizare a numeroaselor opinii critice ar duce la evidențierea a trei mari direcții, în funcție de perspectiva diferențiată în ceea ce privește axul fundamental al clasicismului. Astfel, considerarea Antichității, mai ales a
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
-se unor factori sociali și istorici diferiți. În această ordine de idei, trebuie făcute câteva precizări cu privire la maniera în care sunt percepute ca individualități estetice cele două importante repere clasice din istoria literaturii: cel privitor la Antichitatea greco-latină și cel privitor la secolul al XVII-lea francez. O sintetizare a numeroaselor opinii critice ar duce la evidențierea a trei mari direcții, în funcție de perspectiva diferențiată în ceea ce privește axul fundamental al clasicismului. Astfel, considerarea Antichității, mai ales a celei eline, drept lăcașul clasicismului ideal
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
numele, căruia i se evidențiază în mod egal calitățile și defectele. Critica sa la opera marelui grec este una a contrastelor, a luminilor și-a umbrelor, venind ca un răspuns la ultimul act al Disputei dintre Antici și Moderni cel privitor la traducerea Iliadei. Atitudinea lui Voltaire este una de mijloc, afirmând că, citindu-l pe Homer în original, a putut să-i observe atât greșelile grosolane, care au justificat criticile, dar și frumusețile, care îi micșorează imperfecțiunile, astfel încât pare aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]