25,657 matches
-
de anul trecut a lui Peter Longerich, nici scrisorile schimbate de-a lungul a două decenii de Marga și de Heinrich nu reușesc să rezolve enigma combinației de banalitate și bestialitate care îi caracterizează pe atâția dintre liderii naziști. Banalitatea răului, cum spunea Hanna Arendt, sau răul banalității? Sinistră alternativă! Cele mai frumoase universități Huffington Post face un top al celor 13 (sic!) cele mai frumoase clădiri universitare din lume, bazându-se pe datele furnizate de Emporis, o cunoscută companie germană
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2756_a_4081]
-
Longerich, nici scrisorile schimbate de-a lungul a două decenii de Marga și de Heinrich nu reușesc să rezolve enigma combinației de banalitate și bestialitate care îi caracterizează pe atâția dintre liderii naziști. Banalitatea răului, cum spunea Hanna Arendt, sau răul banalității? Sinistră alternativă! Cele mai frumoase universități Huffington Post face un top al celor 13 (sic!) cele mai frumoase clădiri universitare din lume, bazându-se pe datele furnizate de Emporis, o cunoscută companie germană care adună și publică date despre
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2756_a_4081]
-
spiritualității. 1514. Fără de patimă nu ar fi existat spiritualitate. 1515. Patima este unicul lucru al cărui însușiri reflectă ființa umană în ansamblul ei. 1516. Patima este torța ce a aprins flacăra iubirii. 1517. Patima este aceea care desparte binele de rău în așa fel încât o poți afla în amândouă unindu-le în același timp. 1518. Patima a devenit nu odată religie. 1519. Cel ce va trăi în spatele înțelesului propriilor sale patimi va trăi mereu ascuns de el însuși. 1520. Pe
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
creația. 1590. Marile creații ale omenirii sunt marile patimi ale ei. 1591. Înțelege-ți patimile pentru a te cunoaște. 1592. Trăim prin patimă fiindcă Dumnezeul nostru a pătimit prin Cuvânt pentru noi. 1593. Prin patimă înțelegem ce este binele și răul. 1594. Spiritualitatea omenirii s-a clădit datorită patimii de a cunoaște. 1595. Nu putea exista universul nostru spiritual fără patimă. 1596. Întreaga noastră spiritualitate se reazămă pe cerul patimilor noastre. 1597. Ceea ce trăim cu adevărat în această lume este patima
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
Ce-o să mă fac atunci când va afla fi - mea?! O da Dumnezeu, poate mor și eu! Viață o fi și după moarte... Că doar nu am venit aici pe pământ să stau până la sfârșitul sfârșitului. Zât! Zât! Fir-ai a răului să fii! Că m-ați mâncat! Nu mai tu nu erai printre picioarele mele, acum, cu noaptea în cap! - s-a răstit mamaie la Mița, pisica noastră, o șireată ce voia să fie toată ziua mângâiată. Când s-a mai
Moş Gheorghe, între absolut şi satul său. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/93_a_110]
-
înseamnă numele lui. Moda pe atunci! Să-l păstrezi! Încă e bun! Dacă învârtești cheița, i-auzi merge! Tic, tac, tic, tac!... Ultima, e o icoană de argint,,Fecioara și pruncul ’’. Să-ți fie alături și să te păzească de rău! Ar mai fi câte ceva... Când o să mai crești, o să le vezi tu. ...Și o să-ți aduci aminte de mine. Mai treci pe la cimitir și... Până atunci, punem totul la loc și închid așa cum a fost. Cheile ți le dau ție
Moş Gheorghe, între absolut şi satul său. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/93_a_110]
-
Craiovei, s-a remarcat ca un înfocat susținător al președintelui Băsescu. Mircea Badea a pus în legătură ”atacurile” la rețeaua de cablu, în timpul emisiunii sale, cu influența edilului din Craiova și l-a avertizat că i se va întâmpla ceva rău. De asemenea, Badea a făcut gestul cu degetele duse la ochi. Subiectul a fost uitat, telespectatorii din Craiova nu s-au mai plâns de bruierea emisiunii, dar blestemul și-a făcut efectul. După câteva luni, Solomon a fost reținut pentru
Badea l-a blestemat pe Boc. Dacă îl arestează pe premier ca pe Solomon? () [Corola-journal/Journalistic/27914_a_29239]
-
dependență sau necesitate? Gusturile nu se discută, dar se educă! De aceea fiecare are gustul lui legat de alimentație, de artă sau de design interior, aranjându-și microclimatul după cum îl percepe senzorial. Gustul se poate forma, schimba în bine sau în rău (termeni relativi la propria persoană), depinde doar de condițiile de mediu la care este supus în evoluția lui. De exemplu, începi să mănânci mai piperat pentru că așa arată ultimele studii legate de prevenirea cancerului de colon sau reduci sarea din
Apologia Simțurilor. In: Editura Destine Literare by Corina Diana Haiduc () [Corola-journal/Journalistic/85_a_460]
-
dacă a fost predicativă sau subiectă la subiectul incriminat. Mihaela Gună, președintele Federației Naționale a Asociațiilor de Părinți, a declarat, că "am primit multe telefoane cu privire la acest subiect de la părinții elevilor care au susținut proba, dar, cu toată părerea de rău, nu putem susține luarea în considerare a unor răspunsuri eronate. În urma consultărilor cu specialiști în domeniu, considerăm că baremul a fost corect stabilit și nu există nimic interpretabil la nivelul programei clasei a VIII-a".
Protest în faţa Ministerului Educaţiei. Elevii îi cer lui Ponta să intervină () [Corola-journal/Journalistic/22601_a_23926]
-
în timp ce altul crede că "pe Dan l-a dus învățătura până în Evul Mediu", scrie adolescenta.net. "Autorul e anonim și acest basm este alcătuit de la gură la gură, de la om la om". "Basmul este o specie în care binele și răul sunt în război". "Textul citat aparține speciei literare a basmului deoarece scrisul este unul moale în tonuri calde". "Sinceră să fiu nu prea trece pe la biblioteca școlii, dar își procură cărțile din alte locuri. O să devină o bibliotecară pe cinste
Perlele de la Evaluarea Națională: "Bubulina, dacă nu ai carte, nu ai parte!" () [Corola-journal/Journalistic/22606_a_23931]
-
și agonia enciclopedismului. Într-un comentariu pe rezonanță magnetică, Profesorul Cornel Ungureanu își ipotechează foiletonul critic printr-o denominare jurnalieră. În cazul de față, pe întinderea a trei pagini și jumătate dezvoltă subiectele: Dincoace și dincolo de Eminescu, Întoarcerea acasă, Cercurile răului. Din primul, aflăm că Eminescu era interesat deopotrivă și de manuscrise vechi românești, pe care și le procura înadins, dar că „singur citea cu anevoie slova veche”. Savantul Gaster, venindu i nu odată întru ajutor. Drept mulțumire, poetul i-a
Un contencios administrativ pentru literatură. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_445]
-
Grigore Cartianu face un întreg joc de pase, el cu sine, într-un Precum Băsescu, Cartianu acuză televiziunile de tot răul, de falsă preocupare pentru cetățeni și de dezinformare. Mereu de vină sunt doar mogulii, după cum se vede și-n articolul său, în paragraful al treilea, niciodată cei din conducerea statului. Grigore Cartianu uită, însă, se pare, la ce patron lucrează
Cartianu, editorialist demn de Scînteia () [Corola-journal/Journalistic/23664_a_24989]
-
zi și noapte pe ceea ce se numește imperiul moguliziunilor. Îi pot înțelege, nu este nicio bucurie să fii defăimat în chip sistematic, să te acuze câte un nimeni că nu ești Heidegger, Kafka ori Joyce, să ți se impute toate relele lumii și chiar mai mult. Cum am mai scris, nu este ușor să fii în chip constant ținta pupinizatorilor monomani pozând în arbitrii moralității imaculate. Tu, sunt convins, nu vei depune armele Te rog să primești acest mesaj ca pe
Tismăneanu: Ce-a făcut Culcer la TVR se numeşte profesionalism () [Corola-journal/Journalistic/23699_a_25024]
-
decât să se adâncească, din 1948 pînă în 1989. În numele Statului s-au făcut o serie de crime și de ilegalități, de gesturi în aspră contradicție cu democrația, iar oamenii au început să perceapă Statul ca pe o sursă a răului, a fricii, a umilinței. Democrația a venit în 1989, dar statalitatea, ca sumă de valori, ca virtute la care națiunea se îndreaptă cu speranță, confort identitar și afecțiune, s-a deteriorat încă mai mult. Aceasta fiindcă oamenii care serveau instituțiile
Regele, cel mai puternic om () [Corola-journal/Journalistic/23759_a_25084]
-
Această parte a Statului legitim a trăit în țările libere și s-a opus, atât cât a putut sistemului inoculat forțat în România. Dar el nu s-a opus doar formei de guvernământ ori dictaturii comuniste ci, mai ales, fundamentalului rău făcut României, transplantul ilegal de Stat. În anii războiului rece, diaspora românească a existat și a făcut multe pentru a se opune dictaturii ceaușiste. Erau sute de români în afara țării care visau, ca și Regele, la o Românie democratică, liberă
Regele, cel mai puternic om () [Corola-journal/Journalistic/23759_a_25084]
-
știu ce ai la sură / Ai o sapă și-o lopată / Sărăcie spânzurată“.20 Colindele adunate de prof. Bogariu sunt bântuite de „stave mari“ (herghelii de cai). Murgul îi este voinicului tovarăș și mai ales prieten la bine și la rău. Caii orăștienilor erau nărăvași greu de îmblânzit. Și, totuși în colindul „Strigă Leana din cetate“: „ - Cine-n lume s-o dafla / Pe murguțu’ să-l învețe / Fără frâu, fără căpăstru ...?“21 Abia după a treia strigare un „tânăr voinicel“ a
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
voinicel“ a reușit să-i câștige simpatia calului prin curajul său, evident și mâna Ilenei. În alt colind, junele a scos din grajd un murg bun de înșăuat „și-nfrânat cu nouă frâie“ cu care să meargă să răpună Leul, întruchiparea răului.22 Animalul a fost pus pe șeaua calului și adus „Jos la țară-n târgul mare / Pe ulița grecilor ...“.23 Tema junelui holtei atât de frecventă în colindele românești am întâlnit-o în una din colecțiile prof. Bogariu. La întrebarea
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
le cunoaștem” - scrie Mihai Sin. - „Ar trebui create noi instituții, să apară noi forțe, care să reprezinte calea lui Dumnezeu. Dar iarăși: cine și cum anume, când omenirea pare să nu mai producă anticorpi care s-o apere de forțele Răului? Întrebări și întrebări, în absența răspunsurilor. Căutăm cu disperare răspunsuri concrete și soluții, pentru a nu asista neputincioși la distrugerea spiritului și genei naționale identitare. Putem să credem că mai sunt și alții ca noi, care vor avea mijloace mai
O carte pentru Nobel: „Ispita izbăvirii” de Mihai Sin [Corola-blog/BlogPost/92535_a_93827]
-
-n juru-ne, incitante, hăt-hăt, cu nemiluita!... Numai de fiecare dintre noi depinde clipa aceea divină, când să deschidem fereastra sufletului și să spunem: „Gata! S-arunc neghina din sufletu-mi bob!... ” Și de ce n-am avea voința de a alunga răul din noi?! Să-mi spun, cinstit: „Acumulat-am suficient, halt! să pun punct ispitei!...” Se poate? Bineînțeles! Ațintesc urechea și-am să aud vocea duhovnicului: „Da fiule, orice este posibil, numai să vrei! Și de ce să nu vrei, când e
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92562_a_93854]
-
prin noi înșine”, a domnului Georgescu, pentru schimbarea României. „Acum, în România, omul devine «resursă umană»” Ați detectat, în scrierile dv., „războiul nevăzut“ din lume și din România. Cum arată acest război? Criza actuală oferă unei umanități îngenuncheate de atâtea rele prilejul de a medita asupra propriei supraviețuiri, pe unica sa planetă. După ce a „îmblânzit“ natura, omul este supus acum manipulărilor de tot felul, spre profitul celor care stau la cârma și, mai ales, în spatele marilor corporații. Nu se poate fura
Preşedintele Clubului de la Roma pe Europa, Dr. Călin Georgescu, despre crunta realitate românească [Corola-blog/BlogPost/92616_a_93908]
-
savante despre manipulare, dar am să vin cu niște ciudățenii lingvistice pe care aproape nu le mai percepem ca atare. Mai nou, ni se vorbește de inflație negativă, renunțându-se la termenul economic dezinflație. Negativ, cu excepția analizelor medicale, e ceva rău. În cazul inflației negative pe care o tot probăluiește guvernatorul băncii naționale ca și cel al statului, înseamnă descreștere a prețurilor. E rău? Cine mai stă să întrebe, mai ales că e consecința unei măsuri a lui Ponta: scăderea TVA
INFLAȚIE NEGATIVĂ, CREȘTERE NESĂNĂTOASĂ, OPTIMISM INCURABIL [Corola-blog/BlogPost/92662_a_93954]
-
pricina. Prin minte îi trec toate amintirile legate de vechile lui întâlniri cu acest animal, ce nu au fost puține, însă săvârșite cu bine, dându-i curaj și încredere. Mânat, pe lângă toate, și de o puternică dorință de răzbunare pentru răul produs fratelui său, pătrunde în lăstăriș. La circa 4 metri de el, zărește câinii ce găsiseră ursul trudind de zor la cele două oi furate spre a le înfuleca. Deranjat de câini, ridicându-se dinapoia picioarelor pentru a se apăra
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92668_a_93960]
-
Bunătatea înseamnă și noblețe și echilibru, prin aceste calități putând să ordoneze viața. Dacă Biblia spune că ,,Dumnezeu este...plin de bunătate” și ,,Dumnezeu este dragoste”, atunci trebuie să acceptăm că nu există contradicție între bunătate și pedepsirea onestă a răului, pentru că ,,Domnul este bun și drept” și ,,Dreptatea și pacea se sărută”. Aceste învățături ar trebui să ne călăuzească în relațiile noastre cu semenii, ca niciodată bunătatea să nu intre în dezacord cu dreptatea. Dar dreptatea se face uneori cu
Reflecţii : Bunătatea vs. rãutate [Corola-blog/BlogPost/92687_a_93979]
-
bun și drept” și ,,Dreptatea și pacea se sărută”. Aceste învățături ar trebui să ne călăuzească în relațiile noastre cu semenii, ca niciodată bunătatea să nu intre în dezacord cu dreptatea. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea răului, pentru instaurarea echilibrului, a păcii. A fi rău înseamnă a fi agresiv și a ucide calitățile bunătății, dragostea din suflet, a ucide credința sau a o perverti. Înseamnă a anula speranța, adică lumina vieții. „Bunătatea sufletească nu-i o virtute
Reflecţii : Bunătatea vs. rãutate [Corola-blog/BlogPost/92687_a_93979]
-
viață pe bătrâni și pe cei bolnavi. Oamenii răi nu trăiesc decât pentru ei și nu vor să bucure pe nimeni. A bucura pe cineva le este o noțiune complet străină și de neînțeles. Iar sursa acestei răutăți este spiritul răului pătruns în sufletele lor. Dacă ar fi să ne gândim la calitățile poporului din care ne-am născut, apoi am putea spune că este bun, îngăduitor, iertător, cu o notă de noblețe în suflet, cunoscându-și și păstrându-și locul
Reflecţii : Bunătatea vs. rãutate [Corola-blog/BlogPost/92687_a_93979]