18,605 matches
-
de muci. Și e pur și simplu mic. Și e pur și simplu al tău. Și știi că e pur și simplu nedrept. Dar nu poți face nimic. Lucrurile s-au strâmbat și apoi sau legat așa, strâmbe ca niște ramuri vrăjite, iar tu ești în pădurea aia cu un trunchi care te apasă pe piept. Te sufoci. Gaetano se ținea strâns de Wii, lua curbele cu 300 la oră la simulatorul de condus. Ea încerca să-l aducă printre ei
Margaret Mazzantini Nimeni nu se salvează singur by Gabriela Lungu () [Corola-journal/Journalistic/3301_a_4626]
-
Anania, unde ți s-au publicat câteva poezii. Deci pentru cititorul din țară tu ești mort, umbră necuvântătoare, ostracizat pentru cât va dura regimul, dat fiind că ai fost vrăjmaș al Rusiei sovietice. Am aflat că la Craiova apare revista Ramuri 5 în paginile căreia am fost prezenți în îndepărtații ani ai tinereții. Din foștii colaboratori ai revistei Ramuri mai sunt în viață Ionel Dragu, tu și cu mine. De ce nu s-a gândit nimeni să-ți încredințeze ție direcția revistei
O epistolă necunoscută a lui Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4858_a_6183]
-
ostracizat pentru cât va dura regimul, dat fiind că ai fost vrăjmaș al Rusiei sovietice. Am aflat că la Craiova apare revista Ramuri 5 în paginile căreia am fost prezenți în îndepărtații ani ai tinereții. Din foștii colaboratori ai revistei Ramuri mai sunt în viață Ionel Dragu, tu și cu mine. De ce nu s-a gândit nimeni să-ți încredințeze ție direcția revistei pentru a da conținutul adecvat Ramurilor? La ce folosești titlul dacă nu mai corespunde unei tradiții de aproape
O epistolă necunoscută a lui Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4858_a_6183]
-
fost prezenți în îndepărtații ani ai tinereții. Din foștii colaboratori ai revistei Ramuri mai sunt în viață Ionel Dragu, tu și cu mine. De ce nu s-a gândit nimeni să-ți încredințeze ție direcția revistei pentru a da conținutul adecvat Ramurilor? La ce folosești titlul dacă nu mai corespunde unei tradiții de aproape 30 de ani ale revistei care apărea ca o ramură înflorită a acțiunii lui N. Iorga? Folosirea unor titluri din vechile publicații la ce corespunde? Îmi vine în
O epistolă necunoscută a lui Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4858_a_6183]
-
l’histoire de la civilisation russe. Traduit du russe par P. Dromas et D. Soskice. Avec un préface de Lucien Herr. Paris, V. Giard et E. Brière Libraires - Éditeurs, 1901. 4. Les origines de l’État russe, p. 164. 5. Revista Ramuri reapare la Craiova în august 1965. 6. Demostene Botez - Memorii [Volumul 1]. [București], Editura Minerva, 1970, 496 pagini.
O epistolă necunoscută a lui Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4858_a_6183]
-
să descopere ce formidabilă afacere s-a pus în mișcare, zeci de mii de turiști, care vin să descopere încântați, în apropiere de Boston, piatra pe care au călcat primii eurpeni care au sosit aici. Confesiunea unui poet În revista RAMURI (nr. 7), Adrian Popescu semnează un articol intitulat Despre confesiune în poezia religioasă. Date fiind calitatea poeziei sale și experiența sa spirituală, opiniile autorului Umbriei sunt credibile și, de aceea, valoroase: „Am spus-o, deseori, poezia e memoria noastră paradisiacă
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3437_a_4762]
-
caracteristicile ei originale și nimeni de bună credință nu poate contesta cuceririle efective de progres pe care le-am smuls treptat, de două mii de ani, acestui pământ, acestei așezări geografice peste marginile căreia vigurosul trunchiu românesc și-a întins chiar ramurile lui mereu în desfășurare, pașnică și creatoare. N’am fost niciodată, în cursul istoriei noastre, de două ori milenare, o apă care se întinde în puhoiu pentru a se retrage apoi într’o matcă firavă și stătută. N’am fost
George Ivașcu, cronicar de război, la ziarul „Vremea“ (1941-1944) by Pavel Țugui () [Corola-journal/Journalistic/3695_a_5020]
-
aici un fragment dintr-o poezie: „Încet, de mână-am să te duc/ Să vezi cum fluturi zboară din cuvânt/ Și dintr-un măr prinde să plouă/ Cu lacrimi însetate de pământ// Cum în derivă mugurii se trag/ Din carnea ramului și zboară/ Precum o pleoapă prin tăceri călcând/ Se înfioară aerul în nară...”. Și nu cerem cititorilor să ghicească cine este autorul, căci ar fi prea greu. Îl numim noi: Ioachim Ștefan. Și, cum știm că nici această dezvăluire nu
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3524_a_4849]
-
Simona Vasilache După titlurile cărților lui publicate în românește - Roman de dragoste (Alge, 1933), Fata morgană (Atelierele Ramuri, 1937), Inventatorul iubirii (Editura Negația Negației, 1945), Gherasim Luca ar putea trece drept un romantic. Însă unul pe care datul firii nu că nu-l emoționează, ci-l scoate de-a dreptul din sărite. „Cubomaniile” se nasc din refuzul peisajului
Ceva cum nu s-a mai văzut by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3559_a_4884]
-
scriitorilor Se înmulțesc intervențiile publice ale scriitorilor de valoare care-și afirmă răspicat susținerea pentru Uniunea Scriitorilor și programele sale, ca și solidaritatea cu echipa de conducere a acestei instituții. Un exemplu recent: poetul Adrian Popescu care scrie în revista RAMURI (nr. 3): „Deci, nu-i nici huzur și nu-i nici trai pe vătrai, cum s-ar putea crede, la Uniunea Scriitorilor, ci muncă de uzură, cereri la Ministerul Culturii, pentru sponsorizarea programelor, luptă pentru obținerea obligativității achitării de către edituri
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3704_a_5029]
-
și-un arțar a mai rămas,/ smulge-i și du-i lantretă ierile de drumuri;/ a mai rămas un platan,/ și-un oțetar a mai rămas,/ smulgei și du-i pe cheiul cu poduri!/ Mi-a mai rămas și-un ram de tei./ Îl vrei, stăpâna mea, îl vrei, / aici, pe câmpul unde în vechime zeii/ n-au trecut decât călări,/ unde pietrele-și arată colții albi, și iarba/ fuge speriată-n verzuiele zări?...” (Amfion constructorul). Lepădarea naturii de îndrăgostit, și
O viziune a poeziei by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3731_a_5056]
-
copertei: Radu Răileanu. Polirom 2013. Munții Pamir, „acoperișul lumii”, de sub culmile cărora ar fi pornit aheii spre Grecia, adăpostesc dialecte și limbi persane (între care tadjica) și un fond arhaic de basme ale căror structuri pot fi regăsite în multe ramuri ale fondului indoeuropean. Încă din secolul al X-lea arabii recunoșteau (Ibn al-Nadim, în Fihrist ) că perșii ar fi fost primii care au născocit basmul. Iar în Europa, romanticii germani și teoreticienii secolului trecut atribuie persanilor „patentul” fantasticului, indienilor - pe-
Vulpea care vrea comedie și tragedie by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3472_a_4797]
-
apoi bănci de lemn și câteva mese. Am fost de câteva ori la Balcic, odată cu Cezar Petrescu. Apoi n-am mai fost câțiva ani. Ultima oară am fost în 1937. M-am dus la cafeneaua bătrânului turc. Murise, arborele cu ramuri ocrotitoare de arșița soarelui fusese tăiat. Am încercat o negrăită melancolie. Mă consolează tabloul lui Theodorescu-Sion. Adesea mă gândesc la întoarcere cu o oarecare temere: transformările ce s-au făcut nu vor fi lăsat oare foarte puțin din ce făcea
Noi contribuții despre epistolograful Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6340_a_7665]
-
practică „agresivitatea resentimentară și vulgară”, dar adevărata mare problemă este faptul că noi, ceilalți, le acordăm credit: publicându-i, citindu-i, de fapt luăm în seamă afirmațiile lor delirante. Oameni care sfințesc locul În paginile sale de jurnal din revista RAMURI nr. 4, Gheorghe Grigurcu face referiri la revista noastră: „Nu-mi dau seama dacă cititorii României literare conștientizeză împrejurarea, oricum stranie, că hebdomadarul, așa cum stă scris pe frontispiciul său, apare «cu sprijinul Consiliului Județean Alba». Mai exact spus, cu cel
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3570_a_4895]
-
avea dramatism și coerență; în plus, exista respectul valorii și exista o solidaritate reală între scriitori, care se manifestau cu forță. Toate, astăzi, par să se fi dus pe apa sâmbetei. Din sumar Au reînceput să apară revistele USR. În RAMURI nr.1-2 am remarcat secțiunea de cronici literare, bogat reprezentată și de data aceasta în lunarul craiovean. Semnează cronici la apariții editoriale semnificative Paul Aretzu, Gabriel Coșoveanu, Gabriela Gheorghișor, Daniela Firescu, Ioan Lascu, Horia Dulvac. Tot despre cărți scriu, la
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3803_a_5128]
-
fiind cunoscutul om de litere și critic literar, profesor doctor Marian Barbu. Este vorba de Dicționarul Biografic al Membrilor Socie tății Scriitorilor Olteni, tipărit la editura societății cu același nume și Medalionul Literar, care a fost editat la prestigioasa revistă Ramuri. Ca activitate pu blicistică, operele sale au apărut în diferite reviste din Craiova și din țară. Zestrea sa editorială însu mează șase apariții, la diferite perioade. Primul volum, care vede lumina tiparului poartă titlul Nopțile, Editura Vlad & Vlad, în anul
Un poet total, cu operă de Altar. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Memoirs/93_a_115]
-
mărturisirea faptului că învățătura apostolilor va aduce la ascultare toate neamurile de pe pământ. Hainele Sfinților Apostoli simbolizează, astfel, noua haină pe care o îmbracă oamenii, haina Sfântului Botez. Biserica Ortodoxă a rânduit ca, după săvârșirea Sfintei Liturghii, să se sfințească ramurile de salcie aduse de credincioși. Slujitorii Bisericii citesc rugăciuni de sfințire a salciei, ținând în mâini aceste ramuri înmugurite, cu lumânări aprinse, ca simbol al biruinței vieții asupra morții, fiind cunoscut faptul că salcia are o putere mare de regenerare
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
noua haină pe care o îmbracă oamenii, haina Sfântului Botez. Biserica Ortodoxă a rânduit ca, după săvârșirea Sfintei Liturghii, să se sfințească ramurile de salcie aduse de credincioși. Slujitorii Bisericii citesc rugăciuni de sfințire a salciei, ținând în mâini aceste ramuri înmugurite, cu lumânări aprinse, ca simbol al biruinței vieții asupra morții, fiind cunoscut faptul că salcia are o putere mare de regenerare. Citește și: Iisus a fost fotografiat? Întâmplare desprinsă din filmele SF Creștinii prăznuiesc Intrarea Mântuitorului participând la Sfânta
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
aprinse, ca simbol al biruinței vieții asupra morții, fiind cunoscut faptul că salcia are o putere mare de regenerare. Citește și: Iisus a fost fotografiat? Întâmplare desprinsă din filmele SF Creștinii prăznuiesc Intrarea Mântuitorului participând la Sfânta Liturghie, împodobind cu ramuri de salcie sfințită icoanele, ușile și ferestrele gospodăriilor lor și păstrând rânduiala postului. Aceste ramuri sfințite se păstrează peste an, fiind folosite cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
putere mare de regenerare. Citește și: Iisus a fost fotografiat? Întâmplare desprinsă din filmele SF Creștinii prăznuiesc Intrarea Mântuitorului participând la Sfânta Liturghie, împodobind cu ramuri de salcie sfințită icoanele, ușile și ferestrele gospodăriilor lor și păstrând rânduiala postului. Aceste ramuri sfințite se păstrează peste an, fiind folosite cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să le pună în hrana animalelor sau să le așeze pe morminte. Ramurile verzi simbolizează castitatea
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
la Sfânta Liturghie, împodobind cu ramuri de salcie sfințită icoanele, ușile și ferestrele gospodăriilor lor și păstrând rânduiala postului. Aceste ramuri sfințite se păstrează peste an, fiind folosite cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să le pună în hrana animalelor sau să le așeze pe morminte. Ramurile verzi simbolizează castitatea, dar și renașterea vegetației, amintind totodată de ramurile cu care a fost întâmpinat Iisus la intrarea în Ierusalim, în această
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
rânduiala postului. Aceste ramuri sfințite se păstrează peste an, fiind folosite cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să le pună în hrana animalelor sau să le așeze pe morminte. Ramurile verzi simbolizează castitatea, dar și renașterea vegetației, amintind totodată de ramurile cu care a fost întâmpinat Iisus la intrarea în Ierusalim, în această zi. Tradiții și obiceiuri de Florii Denumirea populară a sărbătorii vine de la zeița romană a florilor, Flora
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
cu credință la tămăduirea diferitelor boli. Oamenii obișnuiesc și să înfigă aceste ramuri în straturile proaspăt semănate, să le pună în hrana animalelor sau să le așeze pe morminte. Ramurile verzi simbolizează castitatea, dar și renașterea vegetației, amintind totodată de ramurile cu care a fost întâmpinat Iisus la intrarea în Ierusalim, în această zi. Tradiții și obiceiuri de Florii Denumirea populară a sărbătorii vine de la zeița romană a florilor, Flora, peste care creștinii au suprapus sărbătoarea intrării Domnului în Ierusalim. Astfel
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
sorginte păgână. De exemplu, de Florii se obișnuiește să se facă "de ursită", astfel că fetele aflau, prin diverse procedee, dacă se vor căsători sau nu în acel an. Tot de Florii, mărțișorul purtat până în această zi se pune pe ramurile unui pom înflorit sau pe un măceș, iar zestrea se scoate din casă, pentru aerisire. Înaintea sărbătorii, fetele nemăritate din Banat și Transilvania obișnuiesc să pună o oglindă și o cămașă curată sub un păr altoit. După răsăritul soarelui, aceste
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]
-
din Banat și Transilvania obișnuiesc să pună o oglindă și o cămașă curată sub un păr altoit. După răsăritul soarelui, aceste obiecte sunt folosite în farmece pentru noroc în dragoste și sănătate. În ziua de Florii, stupii erau impodobiți cu ramurile de salcie sfințite, ca albinele să se bucure de binecuvantarea divină. În trecut, ramura de salcie sfințită era folosită și în scopuri terapeutice. Oamenii înghițeau mâțișori de pe ramura de salcie pentru a fi feriți de diferite boli, iar bătrânele se
Duminica Floriilor. Tradiții și obiceiuri by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37511_a_38836]