2,462 matches
-
a avut un succes teribil, fiind încă solicitat febril de cititori la mai bine de un deceniu de la apariția sa inițială. Istoria literară înregistrează faptul că Melville a primit un exemplar din "narațiunea" lui Chase de la bogatul și influentul său socru, Lemuel Shaw. Mai mult, se știe că scriitorul nu doar a citit cu deosebită plăcere cartea, dar a și adnotat-o abundent, trăind probabil, în febra lecturii, prefigurări ale viitorului său roman. În sfîrșit, cel de-al doilea episod se
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și apoi chiar bătrîn (distanțele dintre etapele vieții eroului, investigate în aceste romane succesive, sînt de aproximativ un deceniu fiecare, exact intervalul de timp la care Updike a publicat un volum față de altul). Devenit moștenitorul afacerii de mașini Toyota a socrului său, Harry cunoaște stabilitatea financiară, dar nu și pe cea emoțională. Cu un libido vizibil dereglat, el continuă aventurile cu alte femei, gîndindu-se încă la Ruth Leonard (prostituata cu care a locuit în tinerețe și de care a fugit atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
o disciplină, o mecanică, o rutină, mai degrabă decît o simplă întîmplare. Chiar tensiunile ivite, inerent, în viața profesională ori familială sînt gestionate de erou cu aceeași abilitate și exactitate cu care îndepărtează o tumoare intracraniană. Nu-l agreează pe socrul său (John Grammaticus), poet sclipitor, cu viață boemă, încărcată de dezordini (alcoolism, relații sentimentale efemere, limbaj licențios) ce tulbură nevoia de echilibru a lui Perowne. Cu toate acestea, neurochirurgul reușește să păstreze aparența unei comunicări eficiente cu imprevizibilul tată al
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
bucovineni, din zona Rădăuți, dintr-o comună din preajmă... E.M.: Numele de familie Sorohan provine probabil de la apelativul sorocan, persoană care vine de la Soroca... E.S.: Da, așa este, de la Soroca. Ceea ce mai știu este că, în actele mai vechi ale socrului meu, se scria Sorokan, cu k. Când Bucovina a trecut la regat, printr-o transcriere neglijentă, k a devenit h și așa s-a ajuns la forma actuală a acestui nume de familie. Familia mea s-a constituit repede. După ce
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
un efort să suporte asta trei zile. Mai avea și mania de a schimba farfuriile în timpul mesei, spunea că mașina de spălat vase la asta servea, se ridica, se ducea, venea [...] Erau atitudini, comportamente pe care le deprinsese în familia socrilor și le păstrase ; el simțea asta, se potriveau cumva cu botinele, cu paltoanele de catifea, cu mănușile strîmte, cu oțetul maroniu și scriitorul italian ; cam așa fusese mereu, chiar cînd era mică, avea vreo opt ani, văzuse el bine și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în catagrafiile satului Bălițeni sau Telejna din anul 1820 sub numele diaconului „Ichim” la biserica satului, precum și la Uncești, alături de diaconul Tiron. Ajunși aici, se cuvin câteva explicații necesare. Ioachim Frimu este ctitorul bisericii din Telejna, înainte de anul 1820 împreună cu socrul său, diaconul Constantin Tiron; ulterior, slujește împreună cu cumnatul său, diaconul Iordachi Scritian, numit și Tiron, după numele soției, una din fetele diaconului Constantin Tiron din satul Tăcmănești sau Călugăreni, de lângă Bârzești. Ioachim Frimu era căsătorit, se pare, cu Maria Tiron
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
1831; la rândul său, ginerele acestuia, Constantin Vârnav, construiește altă biserică din zid, la 1846, și cea din lemn o mută în Dobroslovești, în 1852, unde se află până astăzi. Într-un alt zapis, din 1765, Andrei Racleș mărturisește că socrul său, Nicolae Tiron, era fiul lui Vasile Banul. Prin urmare, în unele hotarnici, Nicolae Tiron este numit Nicolae Banul, care trebuie să fie numele său real. Va fi purtat și el, din pricini deocamdată neștiute, numele socrului sau poate al
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Racleș mărturisește că socrul său, Nicolae Tiron, era fiul lui Vasile Banul. Prin urmare, în unele hotarnici, Nicolae Tiron este numit Nicolae Banul, care trebuie să fie numele său real. Va fi purtat și el, din pricini deocamdată neștiute, numele socrului sau poate al mamei. Dacă privim spița genealogică îndeaproape, observăm că Neculai Banu Bu din genealogia Frimuleștilor a trăit în aceeași vreme cu Neculai Tiron. Or, în acest caz, îl putem identifica pe acesta din urmă în persoana celui dintâi
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
o domnișoară tânără și frumușică, adică eu (trage un hohot de râs sănătos n.n.). Bine-nțeles că a pus ochii pe mine, hoțomanul, și până nu m-am măritat cu el n-am scăpat! Ei, asta era în 1951”. d. „Socrul meu Constantin Zavloschi a făcut două luni de pușcărie” Margarita își continuă povestea și o simțim că-i vine greu să spună cele ce urmează: „În anul următor plecării forțate a regelui Mihai I din țară, comuniștii au pus gând
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
povestea și o simțim că-i vine greu să spună cele ce urmează: „În anul următor plecării forțate a regelui Mihai I din țară, comuniștii au pus gând rău gospodarilor satelor. Printre <<chiaburii>> proclamați de ei s-au numărat și socrii mei. De fapt, Luiza Zavloschi (născută Marinciu) rămăsese un fel de mandatar al pământului moștenit de la părinții ei, budeni get-beget, care însuma 9 hectare plus unul în jurul casei. Ei fuseseră opt copii la părinți dar numai ea rămăsese la baștină
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Livadaru care era președintele sfatului popular (un analfabet!) și a fost dus în <<lagărul de triere>> de la Vaslui, urmând a fi judecat pentru <<sabotaj și crime împotriva poporului>> pentru că n-a avut de unde să le dea cotele. Pe lângă toate acestea, socrii mei au rămas și fără pensiile pentru care munciseră o viață! Nu s-a luat în considerare că Luiza fusese prima femeie-primar, nu s-a luat în considerare că fusese aleasă cu votul obștii și ca să termin, nu s-a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
dă-i naibii de comuniști!>>. Atunci, soacră-mea a răspuns: <<Cum să-l dau eu, măi?! Ăsta-i pământul moștenit de la părinții noștri și nici măcar nu-i al meu tot! Ce-or spune ceilalți frați?!>> În discuție a intervenit bietul socru-meu, (Dumnezeu să-l ierte!), care mâncase amarnicul chirpic de mămăligă mucegăită în lagărul de la Vaslui și i-a spus: <<Luizo, dacă nu le dai pământul, te duci tu la pușcărie că eu m-am săturat!>>. Uite așa a fost
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
zestrea trecea în administrarea soțului, și nu în proprietatea lui. Dota tinerelor domnișoare putea fi constituită și de mamele văduve sau divorțate. În mod firesc, valoarea finală a actului dotal era strâns legată de starea materială, dar și de generozitatea socrilor mici. De regulă, în cadrul căsătoriilor perfectate între reprezentanți ai păturii sociale de jos, zestrea fetelor era formată dintr-o mică sumă de bani, diferite obiecte casnice sau, chiar, un anumit număr de animale domestice. De pildă, Ionica Vasile (casnică din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
acumulare a unei mici averi. În zonele mediane și periferice ale orașului, noaptea nunții urma un scenariu asemănător cu cele din mediul rural: prezența vecinilor și a tuturor rudelor era obligatorie, spațiul de desfășurare era pus la dispoziția nuntașilor de socrul mare - de regulă, în curtea casei, acolo unde se amenaja un cort -, expunerea era totală, la eveniment putând participa zeci de gură-cască, ce dansau și priveau nestingheriți până târziu în noapte. Pe de altă parte, nunțile ce au avut în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Aș simți-o că-i aproape și aș ști c-o înțeleg. c) cu referire la complementul indirect din regentă: Mă uitam la ei, cum erau absorbiți de învățătură; admiram fericita lor receptivitate. Ion se trezește într-o zi cu socru său că vine și-l cheamă la nunta unui frate al femeii sale. Propoziția dublu subordonată simultan poate fi introdusă prin: a) conjuncțiile că și să - Dacă mă vede că s o văduvă sărmană, mai trebuie să-și bată joc
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
feciorii ardeleni Își făceau serviciul militar la Împăratul. Lunea, cam pe la amiază, nunta se termina și tinerii Însurăței Își Începeau viața ca soț și soție, de multe ori ei conviețuind În casa mirelui, acum bărbatul de nădejde al casei, Împreună cu socrul și soacra, părinții tânărului Însurățel. Și viața Își urma cursul cu bune și rele, veneau apoi pruncii, iar anii și nevoile Încet Încet Își lăsau urma pe chipul celor căsătoriți. Ca semn al unei prietenii durabile, tinerii și tinerele de
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Grigoriu de la Biserica 40 de sfinți, care era văduv și avea o fată de 15 ani de măritat. „Foaia de zestre îi asigura ginerelui puțină avere, dar în orice caz sprijin în hirotonire și adăpost în casa și pe cheltuiala socrului vreme de un an” (14, p. 101). Se cunună cu Ileana și este numit "cântăreț cu leafă" la biserica socrului, neaprobându-i-se cererea în care solicită un post de preot la aceeași biserică, din lipsă de posturi. A doua
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
zestre îi asigura ginerelui puțină avere, dar în orice caz sprijin în hirotonire și adăpost în casa și pe cheltuiala socrului vreme de un an” (14, p. 101). Se cunună cu Ileana și este numit "cântăreț cu leafă" la biserica socrului, neaprobându-i-se cererea în care solicită un post de preot la aceeași biserică, din lipsă de posturi. A doua zi de Crăciun a aceluiași an este ziua hirotonirii lui Creangă pentru postul de diacon de la biserica Sf. Treime din
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a aceluiași an este ziua hirotonirii lui Creangă pentru postul de diacon de la biserica Sf. Treime din Iași. Ceremonia are loc la biserica Sf. Parascheva din Tg. Frumos. Debutul vieții sale de diacon nu este sub auspicii bune, conflictele cu socrul neîntârziind să apară, zdruncinând lumea tânărului neobișnuit cu răutățile. Este tratat ca o slugă, este umilit și toate visurile și planurile lui sunt spulberate chiar de propria familie. Nemaiputând suporta aceste tratamente și neavând niciun sprijin, înaintează o jalbă Mitropolitului
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Mitropolitului, însă nu i se face dreptate, din contra, calvarul i se asprește, fiind închis în beciurile Mitropoliei. Mai înaintează o plângere, o „Plecată și lăcrămătoare suplică”, însă nici aceasta nu este salvatoare, Creangă fiind obligat să se împace cu socrul și să locuiască în continuare cu el. Diaconul dorea să-și croiască un drum independent și poate tocmai autonomia și alte cauze de acest gen au sporit agresivitatea socrului. Plângerile sale nu-și mai găseau ecou, deoarece membrii consiliului de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
aceasta nu este salvatoare, Creangă fiind obligat să se împace cu socrul și să locuiască în continuare cu el. Diaconul dorea să-și croiască un drum independent și poate tocmai autonomia și alte cauze de acest gen au sporit agresivitatea socrului. Plângerile sale nu-și mai găseau ecou, deoarece membrii consiliului de disciplină, ai Dicasteriei erau prieteni cu Ioan Grigoriu. Creangă se mută astfel cu soția într-o altă locuință, aflată în curtea aceleiași biserici. Ar fi trebuit ca măcar de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
frecventarea cursurilor. Nu peste multă vreme, facultatea se va desființa, însă este de remarcat dorința diaconului de a-și desăvârși studiile clericale superioare, chiar dacă în acea vreme contextul social îi era destul de nefavorabil. După nașterea fiului său Constantin, conflictul cu socrul pare să se fi potolit, Ion Creangă dedicându se familiei, altarului și studiului. După 3 ani, în 1863, diaconul cere să fie mutat la biserica Bărboi, reînnoind tensiunile cu socrul, dar a doua zi după aprobare, Biserica Bărboi este trecută
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
era destul de nefavorabil. După nașterea fiului său Constantin, conflictul cu socrul pare să se fi potolit, Ion Creangă dedicându se familiei, altarului și studiului. După 3 ani, în 1863, diaconul cere să fie mutat la biserica Bărboi, reînnoind tensiunile cu socrul, dar a doua zi după aprobare, Biserica Bărboi este trecută la categoria a II-a, iar postul de diacon se desființează, ca o ironie a destinului, aceasta fiind o nouă lovitură pentru sufletul atât de zdruncinat al humuleșteanului. În acest
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
să-și dea o vârstă mai mare decât cea reală. 1859. La 23 august se căsătorește cu Ileana, fata preotului Ioan Grigoriu de la Biserica „Patruzeci de Sfinți” din Iași. La 27 decembrie primește hirotonirea ca diacon. Se mută în casa socrilor. 1860. Mari neînțelegeri cu socrul său. La 29 aprilie conflictul cu socrul său se stinge, Creangă angajându-se prin contract să slujească la Biserica „Patruzeci de Sfinți” ca diacon. La 26 octombrie se înscrie ca student la Facultatea de Teologie
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
mai mare decât cea reală. 1859. La 23 august se căsătorește cu Ileana, fata preotului Ioan Grigoriu de la Biserica „Patruzeci de Sfinți” din Iași. La 27 decembrie primește hirotonirea ca diacon. Se mută în casa socrilor. 1860. Mari neînțelegeri cu socrul său. La 29 aprilie conflictul cu socrul său se stinge, Creangă angajându-se prin contract să slujească la Biserica „Patruzeci de Sfinți” ca diacon. La 26 octombrie se înscrie ca student la Facultatea de Teologie din Iași, iar la 19
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]