1,910 matches
-
ar părea de paradoxal, mijlocele de expresie, chiar limbajul. Cuvântul este, in primul rand, un instrument al inteligenței, creat pentru a acționa asupra materiei și a o controla, dar el "diferă de altele prin posibilitatea de umanizare, de vitalitate, de spontaneitate" [s.n.], atribute "ce sunt apoi delegate părții poetice a limbajului"45. Prin asta, omul depășește automatismul vieții cotidiene, făurind, cum spune Bergson, "un instrument al libertății", "o mecanică ce triumfă asupra mecanismului"46. Importantă, în acest context, este și distincția
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de elev); chiar dacă este greu de perceput cât de mult înțelege elevul, se recomandă activități care să reducă anxietatea, să sprijine comunicarea, sarcini ce trebuie să includă o anumită rutină și organizare a secvențelor, calm și consecvență din partea educatorului, precum și spontaneitate, imaginație și creativitate, pentru a fi în măsură să valorifice rapid, în contexte instructiv-educative variate, elementele sau stimulii, uneori bizari, de care e atras copilul autist. Sindromul Asperger este considerat o formă de autism care afectează elevii în moduri diferite
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
marxiste egalitariste nu ar trebui să însemne deloc legitimarea unor utopii liberale care să le ia locul. Motivul principal ar fi legat de faptul că utopiile și ideologiile care tratează aspirațiile oamenilor în termeni globali nu mai lasă loc pentru spontaneitatea și creativitatea oamenilor. Tocmai de aceea, în caz că există o nevoie fundamentală pentru utopie, ca expresie a aspirației generale a oamenilor spre fericire, aceasta nu ar trebui să se manifeste decât în cadrul unor micro-utopii care lasă loc pentru al meu și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a răsturnat problema și a redus dreptatea la legitimitatea de output, adică la o altă strategie a puterii. El a crezut că solidaritatea este o problemă de calcul, așa cum au crezut și contractualiștii liberali, iar guvernarea este o treabă de spontaneitate naturală, așa cum a crezut Adam Smith. Pentru Marx, este suficient ca muncitorii să devină conștienți de interesul lor, ca să participle la revoluție și este suficient ca ei să câștige puterea pentru a înțelege arta guvernării. Dacă există solidaritate, credea el
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
care sunt subordonate scopului activității de predareevaluare într-o perspectivă formativă. Prin joc, copiii pot ajunge la descoperiri de adevăruri, își pot antrena capacitatea de a acționa creativ, pentru că strategiile jocului sunt în fond strategii euristice, în care manifestă istețimea, spontaneitatea, inventivitatea, inițiativa, răbdarea, îndrăzneala, etc. Jocurile copiilor devin metodă de instruire în cazul în care ele capătă o organizare, se succed în ordinea implicată de logica cunoașterii și a învățăturii. În acest caz, intenția principală a jocului nu este divertismentul
Caleidoscop by Petronela Savin () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93496]
-
după cum urmează: - Albastru-întunecat reprezintă “profunzimea trăirilor și sentimentelor”, este concentric, posesiv, incorporativ, senzitiv, perceptiv. - Verde-albăstrui reprezintă “elasticitatea voinței” și este: concentric, pasiv, defensiv, autonom, reținut, neschimbabil. - Roșu-oranj reprezintă “forța voinței” și este: excentric, activ, autonom, locomotor, competitiv, operativ. - Galben-strălucitor reprezintă “spontaneitatea” și este “excentric” activ, proiectiv, heteronom, expansiv, aspirativ, explorativ. În ceea ce privește culorile auxiliare, specialiștii spun că preferința pentru una din următoarele: gri, negru, maro este considerată ca indicând o atitudine negativă în fața vieții. Din această perspectivă însușirea culorilor de către copil este
Caleidoscop by Oana Agheorghiesei, Irina Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93500]
-
Avantajele utilizării metodei brainstorming sunt multiple. Dintre acestea: - obținerea rapidă și ușoară a ideilor noi și a soluțiilor rezolvatoare; - costurile reduse necesare folosirii metodei;aplicabilitate largă, aproape în toate domeniile; - stimulează participarea activă și crează posibilitatea contagiunii ideilor; - dezvoltă creativitatea,spontaneitatea,încrederea în sine prin procesul evaluării amânate; - dezvoltă abilitatea de a lucra în echipă. Limitele brainstorming-ului: - nu suplinește cercetarea de durată, clasică; - depinde de calitățile moderatorului de a anima și dirija discuția pe făgașul dorit; - oferă doar soluții posibile
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93502]
-
literatura didactică. Referindu-ne la principalii factori determinanți în structurile creatoare ale personalității (fluiditate, flexibilitate, originalitate), constatăm că aceștia sunt solicitați și antrenați cu ponderi diferite în jocurile didactice. Activitățile organizate sub formă de joc didactic trebuie să se adreseze spontaneității mintale fără de care nu poate fi concepută creativitatea.,, Fără creativitate, spontaneitatea se scurge goală și sterilă și fără spontaneitate, creativitatea se limitează la un ideal fără eficacitate, fără viață’’.(Moreno) Matematica este știința gândirii exacte, precise, fără de care viitorul nu
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
ale personalității (fluiditate, flexibilitate, originalitate), constatăm că aceștia sunt solicitați și antrenați cu ponderi diferite în jocurile didactice. Activitățile organizate sub formă de joc didactic trebuie să se adreseze spontaneității mintale fără de care nu poate fi concepută creativitatea.,, Fără creativitate, spontaneitatea se scurge goală și sterilă și fără spontaneitate, creativitatea se limitează la un ideal fără eficacitate, fără viață’’.(Moreno) Matematica este știința gândirii exacte, precise, fără de care viitorul nu poate fi conceput. Cum putem cultiva creativitatea elevilor prin rezolvarea problemelor
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
sunt solicitați și antrenați cu ponderi diferite în jocurile didactice. Activitățile organizate sub formă de joc didactic trebuie să se adreseze spontaneității mintale fără de care nu poate fi concepută creativitatea.,, Fără creativitate, spontaneitatea se scurge goală și sterilă și fără spontaneitate, creativitatea se limitează la un ideal fără eficacitate, fără viață’’.(Moreno) Matematica este știința gândirii exacte, precise, fără de care viitorul nu poate fi conceput. Cum putem cultiva creativitatea elevilor prin rezolvarea problemelor? Iată câteva posibilități: 1. Complicarea problemei prin introducerea
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
noțiunile elementare de matematică, de a le forma deprinderea de a le aplica aceste cunoștințe în viața practică, precum și de a contribui la dezvoltarea judecății, a gândirii logice, a memoriei, atenției, la formarea deprinderilor de ordine și punctualitate, la dezvoltarea spontaneității, etc. Strategia didactică poate fi definită ca o modalitate de organizare și conducere a procesului de predare-învățare-evaluare, pe baza combinării eficiente a metodelor, mijloacelor de învățământ și a formelor de relizare a activităților, în funcție de conținutul și cunoștințele acumulate anterior, vizând
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
posibilitatea să influențeze voința, ea ar fi nelegitimă. Importante, pentru mine sunt cele ce mă învață azi elevul : atitudinea de noutate și îndrăzneala. Am câștigat, prin profesia nostră, meritul de a ne crea liniștea de care avem nevoie, zburdălnicia gândului, spontaneitatea și “asprimea” libertății. Nu vom abuza de libertatea individuală, nu vom aprecia doar responsabilitatea colectivă. Fiecare din noi este un Om care nu obosește de la prima pagină, un spirit inelat pe trunchiuri de secole, Omul care are dreptul la altă
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
obiecții, Șerban Coiculescu putea scrie în " rânduri de reală prețuire la adresa prietenului său, eliberat de balastul conjuncturalului ori al complezenței. Portretul se constituie din sugestive linii antinomice ce vădesc până la urmă complementaritatea: "Sceptic dar și surprinzător de afirmativ, iubitor al spontaneității, dar extraordinar de laborios (sau elaborată, vitalist categoric, dar și teoretizator înverșunat, cu "dublete" temperamentale dintre cele mai neașteptate, dsa oferă o priveliște intelectuală oricând spectaculoasă. Evadat din poezie, se pregătește poet în critică, prin distilarea prețioasă a scrisului, prin
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
a culorilor În desen, În așa fel Încât rezultatele nu corespund realității;imprecizia execuției: contururi neclare și linii tremurate, care se datorează, mai ales la preșcolari, slabei dezvoltări a mușchilor mâinii care trebuie să asigure ghidarea instrumentului cu care desenează; - spontaneitatea imaginativă: exprimarea grafică fără un subiect apriori, deoarece desenul are la copii un caracter spontan. Tot În legătură cu abilitățile copiilor de a se exprima grafic și cu relația cu realitatea reprezentată, G. H. Luquet identifică următoarele etape ale dezvoltării: - desenul involuntar
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
în comunitate, și numai față de acele legi stabilite de puterea respectivă, în vederea realizării scopurilor ei. Libertatea ca supunere față de legea generală care comandă pretutindeni și tuturor nu este incompatibilă cu libertatea de a acționa după propria voință, în acord cu spontaneitatea facultăților, în situațiile care nu sunt reglementate legal. Spre exemplu, în cazul familiei, magistratul nu poate interveni decât în controversele ce apar în legătură cu procreația și cu ajutorul mutual; în rest, cu privire la celelalte aspecte, membrii familiei au toată libertatea de a decide
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
rupturi radicale dintre Dumnezeu și lume, cel dintîi, omul modern, renunțînd și la dialogul cu universul, vorbea doar cu sine. Iar vinovată pentru această cezură mai exact spus: o nesocotire a realității, după ce biserica catolică și inchiziția suprimaseră omului orice spontaneitate a spiritului era știința, cea care i-ar fi procurat atîta autonomie și l-a împins spre abuzul de libertate. Soluția sa la criza spirituală generată de individualismul liberalist venea oarecum din aceeași direcție cu a lui Noica: trăirea vieții
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fi închipuit slujitorii cultului liderilor comuniști. Iar venerarea foarte personală și documentată a personajului istoric respectiv era în total dezacord cu practicile oficiale. Adulația instituționalizată propusă de regim era oricând pasibilă de ridicol, pentru că nici un erou contrafăcut nu rezistă la spontaneitatea copiilor. La singura oră de informare politică de care și-a amintit doamna A., un coleg a citit integral textul din ziar, inclusiv "aplauze prelungite", așa că discursul lui Nicolae Ceaușescu a devenit prilej de amuzament. "Diriginta s-a speriat și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Est decât în societățile occidentale (Bădescu, 2003b). Constrângerile specifice sistemului politic comunist, bazat pe controlul strâns al relațiilor sociale, pe control și mobilizare de tip ideologic și represiune nu puteau să nu ducă la un tip de societate lipsită de spontaneitatea relațiilor sociale. Neîncrederea, atomizarea socială, imposibilitatea cooperării susținute ar putea fi datorate tipului special de relații pe care oamenii le aveau în comunism (Völker și Flap, 2001). Nivelul scăzut al încrederii și al cooperării înregistrat astăzi în regiune de diverse
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
și de înclinațiile spre colaborare și reciprocitate. Constrângerile specifice sistemului politic comunist, bazat pe controlul strâns al relațiilor sociale, pe control și mobilizare de tip ideologic și represiune nu puteau să nu ducă la un tip de societate lipsită de spontaneitatea relațiilor sociale (Uslaner, 2004). Neîncrederea, atomizarea socială, imposibilitatea cooperării susținute ar putea fi datorate tipului special de relații pe care oamenii le aveau în comunism (Völker și Flap, 2001). Nivelul scăzut al încrederii și al cooperării înregistrat astăzi în regiune
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
care privește spre adâncurile din noi ca spre o prăpastie cu forțe întunecate ce trebuie ținute sub control, și alta care își acceptă clocotul imperativ al adâncurilor psihice pentru a-i gratifica pretențiile: „Conceptele cheie în noua psihologie dinamică sunt spontaneitatea, eliberarea, naturalețea, alegerea liberă, acceptarea de sine, conștientizarea impulsurilor, satisfacerea trebuințelor primare. Înainte erau cele de control, inhibiție, disciplină, instruire și modelare, pe principiul că adâncurile ființei omenești sunt periculoase, malefice, animalice și rapace.” (Maslow, p.256) este evident că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
textului, fenomenul aberant al Cântării României nu se cristalizase încă. Dar toate notele sale sunt surprinse în germene: suprimarea culturii profesioniste și specializate, desființarea culturii clasice și a influențelor sale, naționalismul și șovinismul, negarea criteriului estetic. Acesta introduce și apără spontaneitatea, individualismul și libertatea. Adică tot atâtea primejdii grave pentru ordinea totalitară în cultură. Caracterele sale sunt: omogenizarea și controlul general, ficțiunea ideologică și clișeele propagandistice, logocrația și antiintelectualismul. Trei aspecte, mai ales, au lovit în însăși substanța vitală a culturii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o pervertire a conștiinței literare? De un defect fundamental? Nicidecum. Explicația este și rămâne una simplă, simplă de tot: orice ordine stabilită, care în ordinea literară se traduce prin academism, clasicizare, convenție oficială etc. intră automat în conflict cu libertatea, spontaneitatea și autonomia intrinsecă specifică actului literar. Iată de ce literatura este în esență și prin definiție nonconformistă. Virgil Nemoianu aduce în discuție, în mod oportun, cazul estetismului european (pp. 6-7), profund polemic și iritant pentru ordinea conservator filistin burgheză (pp. 11-12
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
prea literară. Ea se cere reechilibrată în sens ideologic, sistematic, erudit-enciclopedic etc. Și, bineînțeles dacă nu chiar în primul rând în direcția sistemului de idei și filozofic. Idei reci, abstracte, descărnate de imagini și impresii. Ele sunt rezervația naturală a spontaneității, dar și a vagului aproximativ, a autenticității, dar și a micilor percepții superficiale, a sensibilității, desigur, dar și a emoțiilor fruste, needucate, adesea chiar rudimentare sau primitive. Este vorba, în esență, de o redistribuire de accente și nimic mai mult
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fi idealul culturii române? Și dacă, din nefericire, Noi boicotăm istoria și valorificăm mărunt imediatul, după excelenta formulă a lui Andrei Pleșu, de ce o astfel de atitudine ar fi neapărat și exemplară? Succesul și efectul imediat, strălucirea și nu soliditatea, spontaneitatea și nu continuitatea, improvizația și nu planificarea organizată sunt, între altele, semnele culturii minore, nu majore. De ce am fi condamnați doar la un astfel de regim steril, necreator, este foarte greu de răspuns. Fiindcă, de fapt, nici nu există un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tradițională chiar și pentru nemulțumirea critică personală față de o astfel de stare de lucruri... Am spune totuși, din perspectiva idealului nostru cultural, că o astfel de situație este, în orice caz, total negativă. Improvizația permanentă și fragmentarismul inevitabil, discontinuitatea și spontaneitatea, fără nici o bară de direcție, abolirea tacită, dar continuă și definitivă, a preocupărilor de studiu, specializare, competență reală aprofundată (și alte exigențe de acest gen) fac din astfel de materiale mari obstacole ale dezvoltării intelectuale. în plus, scara de valori
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]