2,071 matches
-
fața lumii prin forță. Eram în permanență conștient de Hartley, de parcă ar fi fost o prezență reală, și era mereu cu mine așa cum, în copilărie, Iisus fusese mereu cu mine. Mă gândeam cu intensitate la ea și totuși, iarăși din superstiție, în mod deliberat, mă gândeam la ea într-un fel abstract, reverențios. Îngăduiam amintirilor din trecut să apară și să dispară după bunul lor plac. Dar când era vorba de odiosul prezent și de prăpastia acelor ani de suferințe, imaginația
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Ce spuneai despre Titus? — Da. Sau uneori par predestinate. Un budist ți-ar spune că v-ați cunoscut într-o viață anterioară. — Tu te-ai defini drept un om superstițios? Nu-mi răspunde că depinde de ceea ce înțeleg eu prin superstiție. În cazul ăsta nu-ți pot răspunde. Crezi în reîncarnare? Crezi că dacă n-ai fost om bun în viață te vei reîncarna în chip de... hârciog... sau de... ploșniță? — Astea sunt simple imagini. Adevărul se găsește dincolo de ele. — Mie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
mai intre. Prinse cu îndemânare doi fluturi și-i aruncă afară, împreună cu cadavrul frumosului lor prieten ars, după care închise fereastra. Observasem că nu mai ploua și că atmosfera se limpezise. Vântul risipise ceața. Dar erai foarte interesat să studiezi superstițiile? Simțeam că în această seară, în ciuda tuturor stingherelilor dintre noi, vărul meu părea mai deschis față de mine decât oricând. La urma urmei ce e superstiția? întrebă James, turnând din nou vin în ambele pahare. Și ce este religia? Unde sfârșește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
ploua și că atmosfera se limpezise. Vântul risipise ceața. Dar erai foarte interesat să studiezi superstițiile? Simțeam că în această seară, în ciuda tuturor stingherelilor dintre noi, vărul meu părea mai deschis față de mine decât oricând. La urma urmei ce e superstiția? întrebă James, turnând din nou vin în ambele pahare. Și ce este religia? Unde sfârșește prima și unde începe cealaltă? Cum s-ar putea răspunde la această întrebare în ce privește creștinismul? — Vreau să spun că tu erai un cercetător al... nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nu al... De fapt ce voiam să spun? Nu reușeam să-mi formulez clar întrebarea. — Desigur, răspunse James asupra căruia vinul părea să nu fi avut alt efect decât acela de a-i spori volubilitatea, ai dreptate să folosești cuvântul „superstiție“, conceptul este esențial. Dar eu am întrebat care-i linia de demarcație între superstiție și religie? Presupun că orice religie este o superstiție. Religia este o putere, puterea, de pildă, de a te transforma sau chiar de a te distruge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
întrebarea. — Desigur, răspunse James asupra căruia vinul părea să nu fi avut alt efect decât acela de a-i spori volubilitatea, ai dreptate să folosești cuvântul „superstiție“, conceptul este esențial. Dar eu am întrebat care-i linia de demarcație între superstiție și religie? Presupun că orice religie este o superstiție. Religia este o putere, puterea, de pildă, de a te transforma sau chiar de a te distruge. Dar și asta-i o năpastă. Exercitarea puterii este o desfătare foarte primejdioasă. Calea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nu fi avut alt efect decât acela de a-i spori volubilitatea, ai dreptate să folosești cuvântul „superstiție“, conceptul este esențial. Dar eu am întrebat care-i linia de demarcație între superstiție și religie? Presupun că orice religie este o superstiție. Religia este o putere, puterea, de pildă, de a te transforma sau chiar de a te distruge. Dar și asta-i o năpastă. Exercitarea puterii este o desfătare foarte primejdioasă. Calea dreaptă este singura cale, dar e foarte abruptă. — Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
absolut perfectă poate genera monștri pentru oamenii obișnuiți. Demonii folosiți pentru făurirea binelui rămân prin preajmă și, după aceea, trec de partea răului. Cea mai categorică realizare este renunțarea totală la magie în sine, adică sfârșitul a ceea ce numești tu superstiție. Și totuși cum se întâmplă? Binele renunță la putere și începe să acționeze asupra lumii în chip negativ? Binele este o noțiune inimaginabilă. Poate că, până la urmă, și James se îmbătase. Am comentat: — Mă rog, eu nu înțeleg nici jumătate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
la capătul străzii. Pentru că, da, acum locuiesc în apartamentul lui James. Din punct de vedere legal, este apartamentul meu, dar, desigur, în realitate, rămâne al lui James. Nu îndrăznesc să schimb nimic, abia de cutez să mut vreun obiect. Idolii „superstiției“ mă împresoară. M-am hazardat să depozitez într-un dulap câteva dintre „fetișurile“ mai ciudate, sper că n-or să protesteze, și am desprins ornamentele de sticlă care atârnau în hol, pentru că îmi tulburau somnul cu clinchetul lor. Dar sipetul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
demnitatea umană și morala publică; ... d) include discriminări bazate pe rasă, sex, limba, origine, origine socială, identitate etnică sau naționalitate; ... e) atentează la convingerile religioase sau politice; ... f) aduce prejudicii imaginii, onoarei, demnității și vieții particulare a persoanelor; ... g) exploatează superstițiile, credulitatea sau frica persoanelor; ... h) prejudiciază securitatea persoanelor sau incită la violență; ... i) încurajează un comportament care prejudiciază mediul înconjurător; ... j) favorizează comercializarea unor bunuri sau servicii care sunt produse ori distribuite contrar prevederilor legale. ... Capitolul II Publicitate înșelătoare și
LEGE nr. 148 din 26 iulie 2000 (*actualizată*) privind publicitatea. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129640_a_130969]
-
demnitatea umană și morală publică; ... d) include discriminări bazate pe rasă, sex, limba, origine, origine socială, identitate etnică sau naționalitate; ... e) atentează la convingerile religioase sau politice; ... f) aduce prejudicii imaginii, onoarei, demnității și vieții particulare a persoanelor; ... g) exploatează superstițiile, credulitatea sau frică persoanelor; ... h) prejudiciază securitatea persoanelor sau incită la violență; ... i) încurajează un comportament care prejudiciază mediul înconjurător; ... j) favorizează comercializarea unor bunuri sau servicii care sunt produse ori distribuite contrar prevederilor legale. Capitolul ÎI Publicitate înșelătoare și
LEGE nr. 148 din 26 iulie 2000 (*actualizată*) privind publicitatea. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142422_a_143751]
-
în democrațiile formale, între politic și drept nu apare, acești doi factori ai vieții publice, gasindu-se într-o confuziune organică desăvârșită, pe planul spiritului național al poporului român. Noi nu avem, în această materie, să respectăm tradițiile "pînă la superstiție". Noi avem să căutăm înțelegerea între o guvernare activă și tare și respectul principiilor juridice; și această înțelegere trebuie să rezulte, în primul rând, din grijă permanentă și vie, de a stabili îndreptarele de apărare ale Nației. Am definit, în
DECRET-LEGE nr. 2.651 din 8 august 1940 pentru oprirea căsătoriilor între români de sânge şi evrei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/143624_a_144953]
-
funcțiilor viscerale și nervoase. S-a observat că în grupurile sociale în care sunt dezvoltate simțul moral-religios cât și inteligența, maladiile nutriției și ale nervilor, criminalitatea și nebunia sunt rare iar oamenii sunt mai fericiți. Noi nu considerăm rugăciunea o superstiție zadarnică, nici un rest de barbarie. „Nici un om nu s-a rugat vreodată fără să învețe ceva” spunea marele savant Emerson. Vocea intimă care murmură în interiorul nostru este a unui medicament care acționează asupra spiritului și a corpului, iar calmul produs
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
biserică, se abținea de la sacr ificiile lor, ba chiar râdea de ele și le obiecta în glumă fruntașilor credulitatea lor nedemnă pentru niște bărbați pentru că dau atâta importanță credinței învechite a poporului, încât el îngăduie să fie obligați la niște superstiții băbești . El spunea că Dumnezeu este adorat și îmbunat după cuviință printr-un suflet și o simțire evlavioasă, iar nu prin ceremonii deșarte și prin vrăjile cuvintelor; că celelalte provin din născocirile oamenilor. Pe lângă aceasta făcea adeseori glume împotriva preoților
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
căuta să dovedească că părerile lor în legătură cu Dumnezeu sunt greșite. Toate acestea jigneau pe niște oameni foarte conservatori ai slujbelor lor religioase. Căci sprijinindu-se pe așezămintele și credințele strămoșilor, ei în vățaseră să adore pe Dumnezeu mai mult din superstiție decât pe baza unei doctrine. El dobora la pământ chipurile lui Dumnezeu și ale sfinților, le sfărâma, le ardea, scuipa pe toate ceremoniile ser viciilor divine și afirma cu mândrie că părerea sa este de acord cu mărturiile cărților sfinte
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
societății și la vindecarea tuturor relelor de care ea suferea. Trăind sub imperiul acestor idei, iluminiștii și adepții lor credeau că, odată cu răspîndirea concepției lor filosofice și social-politice, omenirea va începe o viață nouă, din care aveau să fie înlăturate superstițiile, ignoranța, prejudecățile, abuzurile și întronate, în schimb, "adevărul etern", "dreptatea eternă", egalitatea, libertatea și fraternitatea între oameni, acestea reprezentînd drepturi naturale și inalienabile ale omului. Convinși de marea forță a educației și cu deosebire a instrucției, ei urmăreau formarea unui
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
fi incompatibile". Potrivit unei vechi legende luată de greci de la egipteni, născocitorul științelor era un zeu ce dușmănea liniștea oamenilor. Originea cunoștințelor nu este atît de nobilă pe cît le-ar plăcea oamenilor să creadă: "Astronomia s-a născut din superstiție; elocința din ambiție, din ură, din lingușire, din minciună; geometria din avariție; fizica dintr-o curiozitate zadarnică; toate, împreună cu morala însăși, din orgoliul omenesc. Științele și artele s-au născut, așadar, din viciile noastre"35. Cultura bazată pe egoism, superstiție
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
superstiție; elocința din ambiție, din ură, din lingușire, din minciună; geometria din avariție; fizica dintr-o curiozitate zadarnică; toate, împreună cu morala însăși, din orgoliul omenesc. Științele și artele s-au născut, așadar, din viciile noastre"35. Cultura bazată pe egoism, superstiție, ambiție, ură, lingușire, minciună, avariție, curiozitate vană, orgoliu, cultura datorată "viciilor" noastre este marea cauză a decadenței omenirii. Asta înseamnă că și științele și artele generează vicii: pierderea inutilă a timpului, luxul, corupția gustului, scăderea virtuților militare, educația frivolă și
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
fi mai bine să fie singuri, ca să poată vorbi în liniște despre muzică, nu a cedat. Așa că a trebuit să accept o invitație făcută de voie, de nevoie, deși lucrul acesta mă stingherea. Cu atât mai mult cu cât aveam superstiția că, dacă nu încerc să lucrez din prima zi, voi rata toată perioada în care voi rămâne acolo. Pentru început, gazda noastră ne-a arătat apartamentul de la etaj și l-a întrebat pe regretatul compozitor dacă nu vrea să ne
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
și așa) 53,4% 7 Fatalismul (așa a fost să fie) 39,8% 8 Lingușeala 49% 9 Tendința de a-ți plânge de milă 47,1% 10 Credința în noroc 35,7% 11 Neasumarea responsabilității 53,1% 12 Credința în superstiții 44,5% 13 Tendința de a trăda 50% 14 Credința în destin, soartă 30,3% 15 Pesimismul 33,2% 16 Pasivitatea și neimplicarea 43% Am preluat în întregime conținutul tabelelor tocmai pentru a redemonstra nivelul de agresivitate și neîncredere care
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
starea de copil care trebuie asistat, la starea de vestigiu primitiv al unei epoci arhaice a originilor umanității, sau la situația juridică de sclav, ar fi putut fi recunoscute în producțiile sale fapte de cultură, în cutumele sale reguli, în superstițiile sale o religie, în maniera sa de a fi expresia filosofiei sale de om și locul omului în lume. Este suficientă o călătorie printre oameni pentru a recunoaște existența alterității. "Și Celălalt este purtător de logică, de morală, de filosofie
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
să își împlinească cât mai mult din potențial, la un nivel cât mai crescut de performanță. Ex: "Angajații NASA sunt diverși pentru că aduc cu ei, la locul de muncă, o varietate de contexte, de obiceiuri, de credințe, religii, limbi, cunoștințe, superstiții, valori, caracteristici sociale etc." Sursa: Planul NASA privind egalitatea de șanse și managementul diversității 2009 Managementul diversității promovează și încurajează nevoile și abilitățile individuale ale angajaților, și le transformă în valoare adaugată pentru organizație, la nivelul capitalului uman. Managementul diversității
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
să își împlinească cât mai mult din potențial, la un nivel cât mai crescut de performanță. Ex: "Angajații NASA sunt diverși pentru că aduc cu ei, la locul de muncă, o varietate de contexte, de obiceiuri, de credințe, religii, limbi, cunoștințe, superstiții, valori, caracteristici sociale etc." Managementul diversității promovează și încurajează nevoile și abilitățile individuale ale angajaților, și le transformă în valoare adaugată pentru organizație, la nivelul capitalului uman. Managementul diversității arată cum pot fi sporite oportunitățile pe care fiecare angajat le
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
limitele unui stat particular. Alfabetizarea și școlarizarea maselor însoțesc această naționalizare culturală, făcînd-o accesibilă tuturor. Mai mult, această socializare dusă sub impulsul puterii temporare se efectuează pentru a-și stăpîni mai bine efectele, în per-spectiva unei ostilități aproape maniheiste față de "superstiția" romană, și prin asimilarea brațului său înarmat reprezentat prin puterile catolice care erau țările Habsburgilor și apoi Franța. Dușmanul devine mai evident, mai detestabil decît înainte pentru că el reprezintă atît religia cea bună cît și poporul specific ce o profesează
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
străduiesc să-i insufle nu numai disprețul dar și expugnarea celor care nu iubesc libertatea sau sînt acuzați de a atenta la libertatea sa. Desemnat astfel, dușmanul poporului este în primul rînd unul interior. Este vechiul senior, preotul și susținătorul superstiției. Și țăranul alsacian care nu știe franceza, suspect în esență în ciuda proclamațiilor de universalitate ale națiunii este cel despre care Barère se ex-primă în acești termeni în fața comitetului de salvare publică: "În departamentele Rinului de Jos și de Sus, cine
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]