3,826 matches
-
nu se poate delimita mișcarea omului care lucrează la mântuirea Sa și puterea Duhului Sfânt. Prin urmare Părintele Dumitru Stăniloae, citând de la pag 119, este autorul unei teologii mărturisitoare și al unei teologii filocalice unice, întrucât a scris o teologie trăită, experimentată în viață-i proprie. Iată așadar, o lucrare de excepție, ce se recomanda de la sine ca una necesară bibliotecilor cu specific teologic, dar și colecției de carte a celor care și-au propus cu adevărat să conlucreze la mântuirea
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
către urât și rău stă nu doar împotriva celulei originare, negând întreaga istorie de unde au ieșit că întocmiri, ci și în contra Naturii însăși, cu pecețile ei ce le sunt ininteligibile, străine și de sens abscons. Noi, însă, avem legitimitatea faptului trăit și a lumii de origina cu mesajele ei imodificabile, pe care ni le-am însușit. În anii de până acum, multi sau puțini, așa cum o vrea Dumnezeu, nu am avut decât năzuința de a privi în jur cu atenție și
SFINTELE PAŞTI (2008) de ARTUR SILVESTRI în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347940_a_349269]
-
ești în planul visului, al închipuirii. Cum spunea părintele Dumitru Staniloae, atunci când nu visezi, ca să fii convins că nu visezi, te ciupești sau te pipai, ca să fii sigur că este o realitate. Să nu uităm că Dumnezeu este personal, trebuie trăit și nu demonstrat. Din acest motiv, credința nu este simplă convingere intelectuală, ci o putere duhovniceasca care înfăptuiește legătură între cel care crede și Dumnezeu Cel crezut, după cum spune Sfanțul Maxim Mărturisitorul. Însuși, Domnul Iisus Hristos ne descoperă importantă și
“DOMNUL MEU ŞI DUMNEZEUL MEU!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347976_a_349305]
-
numește o situație. Reprezentarea literar- artistic nu elimină conceptual, ci-l transfigurează în imagine străbătută de fluxul individual al sentimentelor și emoțiilor, adică îl înfățișează într-o ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor prin care gândirea construiește raționamente și formulează adevăruri despre ceva- ce există în sine, și independent de gândirea conceptual, dar care se reflect în ea- tot astfel nu există reprezentare poetică a
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347267_a_348596]
-
s-ar ecraniza cu actori de certă valoare pe care îi avem (adevărat tezaur cu care ne mândrim în tetru și cinematografie), ar fi ca un înalt omagiu adus Mariei Tănase. Citind povestirile "POPAS ÎN CALEA VIEȚII" , unele din ele trăite chiar de autor, sau culese de la bătrânii satelor, veți avea surpriză să întâlniți un narator de excepție, cu profunde cunoștințe în domeniul societății noastre, pe care o descrie cu exactitate. Întraeaga panoplie a personajelor, care defilează prin fața noastră sunt reale
CENTENAR MARIA TĂNASE 1913-2013 RRIDICÂND CORTINA TIMPULUI de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347294_a_348623]
-
si care nu mai sunt de mult tineri. Poate să mă contrazică cine vrea, timpul schimbă trupul dar mintea devine ascuțită dacă ai grijă s-o pui la lucru, iar în domeniul scrisului, scurgerea anilor și experența unei veți aproape trăite este indubitabil un mare avantaj. După ieșirea la pensie constați mai întâi cu teamă, dar apoi cu bucurie că ai mult timp liber, că ești relaxat și ai acumulat o vastă experiență de viață pe care poți să o împărtășești
EU NU CRED ÎN BATRÂNEŢE de DORINA STOICA în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347327_a_348656]
-
un ”portret al sufletului” (pe care-l cerea corespondenților săi Nietzsche), o ”cardiogramă”, precum apărea acest topos în lirica anilor ’60. Nota individuală puternică o dă însă un eticism ardent, programatic, de o înaltă tensiune, însemn al unei împăcări/neîmpăcări trăite la cote dramatice, în momente de sfâșiere lăuntrică, de durere și supărare. De aici spiritul justițiar al poetei, punerea în cumpănă valorică și morală a tot ce se întâmplă și a tot ce i se întâmplă. Umbra zeiței Themis e
CARDIOGRAMA LIRICĂ A RENATEI VEREJANU de RENATA VEREJANU în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347375_a_348704]
-
din sufletele voastre și veți fi mai fericiți. Nu optați doar pentru a supraviețui trecerii timpului ci luptați pentru mulțumirea din sufletele voastre care este dătătoare de pace și liniște. Când aveți posibilitatea, alegeți întotdeauna calitatea și nu cantitatea momentelor trăite, alegeți să savurați cu plăcerea interioară clipa sau momentul, nu alegeți să vă înfruptați cu lăcomie din clipele și momentele oferite pe tavă de viață. Cred că este mult mai frumos să alegem în a trăi cât mai simplu și
TIMPUL ... O NOŢIUNE EFEMERĂ! de MARIANA DUMITRESCU în ediţia nr. 1272 din 25 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347425_a_348754]
-
mașinării, niște mecanisme. Îmi vine uneori să le strig în gura mare și să-i rog respectuos să se aplece mai mult asupra interiorului lor pentru a-și deschide sufletul, și să vadă că viața trebuie și merită cu adevărat trăită, dar mai ales să-și dea seama că... nu putem trăi fără oameni, printre oameni! Și eu m-am simțit părăsită de puteri de foarte multe ori, tot de-atâtea ori simțeam că direcția înspre care mă îndreptam nu era
TIMPUL ... O NOŢIUNE EFEMERĂ! de MARIANA DUMITRESCU în ediţia nr. 1272 din 25 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347425_a_348754]
-
un ”portret al sufletului” (pe care-l cerea corespondenților săi Nietzsche), o ”cardiogramă”, precum apărea acest topos în lirica anilor ’60. Nota individuală puternică o dă însă un eticism ardent, programatic, de o înaltă tensiune, însemn al unei împăcări/neîmpăcări trăite la cote dramatice, în momente de sfâșiere lăuntrică, de durere și supărare. De aici spiritul justițiar al poetei, punerea ... Citește mai mult Ce e poezia Renatei Verejanu, o poetă atât de angajată în luptele noastre politice, culturale, dar și în
RENATA VEREJANU [Corola-blog/BlogPost/347379_a_348708]
-
un ”portret al sufletului” (pe care-l cerea corespondenților săi Nietzsche), o ”cardiogramă”, precum apărea acest topos în lirica anilor ’60. Nota individuală puternică o dă însă un eticism ardent, programatic, de o înaltă tensiune, însemn al unei împăcări/neîmpăcări trăite la cote dramatice, în momente de sfâșiere lăuntrică, de durere și supărare. De aici spiritul justițiar al poetei, punerea ... VI. PE TREPTELE GUVERNULUI, de Renata Verejanu , publicat în Ediția nr. 1272 din 25 iunie 2014. Naiul unui neam Lui G.
RENATA VEREJANU [Corola-blog/BlogPost/347379_a_348708]
-
alcătuirii) și proband o accentuată nevoie a părtășiei asupra universalității simțirii, ele nu sunt scrise neapărat pentru cei mici, ci sunt adresate în egală măsură și celor mari, ca reverberare a frumuseții vârstelor timpurii, prinse în filigranul amintirilor, ce trebuie trăite mereu la maximă intensitate. Un proiect ce se anunță a fi o nouă reușită literară a unui creator ambițios, care dorește cu toata ființă să lase însemne ale trecerii sale prin timp, spre creșterea și educarea spirituală a tuturor iubitorilor
NOI APARIŢII LA EDITURA „ARMONII CULTURALE” – IAN 2013 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348847_a_350176]
-
la îndemâna fiecărui om, actualizarea ei făcându-se pe coordonata teandrismului, după cum îl percepe și îl abordează Ortodoxia. Modul divino-uman de existență, făcut posibil prin Întruparea lui Iisus Hristos, care suprimă și suspendă toate distanțele dintre dumnezeiesc și omenesc, este viața trăită ca dar al lui Dumnezeu, în care toate acțiunile, faptele, trăirile, sentimentele, se raportează la singurul criteriu real, adevărat: persoana divino-umană a Mântuitorului. „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine” (Ioan 14
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
nu doar ca un act de evlavie personală ci, mai presus de toate, ca un act ce izvorăște din apartenența la Biserică sau mai precis ca împlinire și actualizare a acestei apartenențe. Sfânta Euharistie era în egală măsură definită și trăită ca Taină a Bisericii, Taină a comunității, Taină a unității. "S-a amestecat cu noi", scrie Sfântul Ioan Gura de Aur, "și ne-a împărtășit de trupul Său, astfel încât noi să putem fi deplinătate și un trup unit cu Capul
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
scrisă în versuri, o poveste de dragoste. Poetul își revendică singurătatea ca un ecou răsfrânt al acestei singurătăți nevoite, iar adâncul de sine capătă forma semnului de întrebare. Are mai exact un fel original de a se raporta la realitatea trăită, iar experiența este o epuizare completă a trăirii. Regăsim forme de purificare, dar și o povară ontologică. O superbă felie de poezie autentică am găsit în finalul ''Copiilor noștri'' la pag.30 din ''Philemon și Baucis'': ''Și ultima dintre înfrângeri
LA VASILE BURLUI SCRISUL VINE CA O FORMA DE MANIFESTARE A INTERIORULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/347001_a_348330]
-
ne-a relatat un episod sinistru, cu un bărbat decapitat de un brand transnistrean, în timp ce stătea la masă cu familia, precum și despre consecințele prelungite ale acelui conflict militar, sechelă a hegemoniei rusești. Se deducea din expresia celei care evoca războiul trăit neverosimil de aproape de prezentul nostru că povestitoarea încă se afla sub imperiul unui coșmar insuficient diluat de timp. Și, deși acaparat de pozitivismul indus de acestă vrednică reprezentantă a Neamului nostru - un desăvârșit simbol al rezistenței ființei naționale în fața tăvălugului
FRUMOASA VALAHĂ DE PE METEREZELE ROMÂNISMULUI TRANSNISTREAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346242_a_347571]
-
trebuie să răzbată imaginea echilibrului, a raționalității, a înălțării pe treptele strălucitoare ale iubirii și iertării - chiar dacă treci prin fumul rugului pe care ai ars de multe ori! Suferința în sine este izbăvitoare și din erori se invață câte ceva! Viața trăită preponderent prin verbul A FI este o garanție a legăturii cu CEL CARE ESTE și destinul devine o ardere, o consecință a acelei alegeri, a acelui acord din copilărie când ai spus Încercărilor DA! Ai spus: mă înscriu în maratonul
TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
-
pictorul Lazăr Morcan, Adrian Păunescu, Eminescu, Grigore Vieru, etc.Versurile sunt limpezi pierptănate de stufoșenia metaforelor, iar acolo unde apare ermetismul acesta este îmblânzit prin infuzia discretă de realism, prin sugestii ale materialității incandescente:”Priviți și vedeți, frânturi/ De imagini trăite,/ Cu multe frământări/ Și emoții sporite. “( Lui Lazăr). Senzația este reportaj poetizat, de experiență de viață ridicată la dimensiuni cosmic. Uneori în ritmuri alchimice zvâcnește spiritual universal: “Explozii ascunse,/ În cer, sub pământ,/ Cu vieți ce-s distruse/ Suflete de
OVIDIU JUCAN-PE DRUMUL VIEŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346417_a_347746]
-
trebuie să răzbată imaginea echilibrului, a raționalității, a înălțării pe treptele strălucitoare ale iubirii și iertării - chiar dacă treci prin fumul rugului pe care ai ars de multe ori! Suferința în sine este izbăvitoare, și din erori se invață câte ceva! Viața trăită preponderent prin verbul A FI este o garanție a legăturii cu CEL CARE ESTE și destinul devine o ardere, o consecință a acelei alegeri, a acelui acord din copilărie când ai spus Încercărilor DA! Ai spus: mă înscriu în maratonul
SCRIEREA – CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346428_a_347757]
-
producea reverberații ce îi umplea golul de femeie. Când picta, Picasso auzea și simțea femeia lângă el, iar pensula sa unduia în mișcări senzuale pe un trup imaginar ce se contura și trăia într-un spațiu al lui, în alunecări trăite, de unde trupul femeii dorite îl ușura de instincte, iar el cobora și urca plutind în artă pe brațele angelice ale demiurgului. Cubismul în pictura lui Picasso mărește sugestia și îl apropie de creația deusiană, de începuturi, când totul era neclar
PICASSO ŞI INTIMITATEA LUMII PUDICE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348385_a_349714]
-
alungă alungă alungă alungare dorește-ți o viață făr-de resemnare alungă din viața ta tot ce-i rău și trist dorește-ți săa jungi sincer întâlnirea cu Christ alungă din tine tot ce înseamnă păcat dorește-ți o viață tihnită trăită cumpătat sunt sigur de așa se va întâmpla că tot ce e rău din lumea-ar dispărea sunt sigur și cu certitudine scriu că tot ce e rău va dispărea-n pustiu atunci poemul va fi iarăși citit iar poetul
POEME (LUNI, MARŢI, MIERCURI, JOI, VINERI, SÂMBĂTĂ, DUMINICĂ) de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348343_a_349672]
-
Istorisire > UN IMAGINAR ARTISTIC ORIGINAL SEMNAT DE ION CARAGEA Autor: Angela Furtună Publicat în: Ediția nr. 74 din 15 martie 2011 Toate Articolele Autorului Despre moarte nu se poate scrie poetic decât în două feluri : scrisul izvorât din adevărul morții trăite și scrisul izvorât din ficțiunea morții inventate. Ionuț Caragea scrie cu primul tip de semantică, generată de o cunoaștere implicită de către autor a intervalului și a durerii de a fi, prin oglindire, însăși limita. Din perspectiva omului care s-a
UN IMAGINAR ARTISTIC ORIGINAL SEMNAT DE ION CARAGEA de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345028_a_346357]
-
viziunea adevărului final și îl comunică în nota de cuneiformă psihică paralizantă: « umbra apropiindu-se-ncet/ ca o ghilotină/ cu aripi//” (Ademenire, p.10). Despre moarte nu se poate scrie poetic decât în două feluri : scrisul izvorât din adevărul morții trăite și scrisul izvorât din ficțiunea morții inventate. Ionuț Caragea scrie cu primul tip de semantică, generată de o cunoaștere implicită de către autor a intervalului și a durerii de a fi, prin oglindire, însăși limita. Din perspectiva omului care s-a
UN IMAGINAR ARTISTIC ORIGINAL SEMNAT DE ION CARAGEA de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345028_a_346357]
-
bunătatea de nedescris și grija ce i-a purtat-o Sonia Bunescu. Întotdeauna întâlnirile lor, în vizitele pe care le făcea la New York, erau pline de farmec și de căldură. Ore în șir stăteau și povesteau, amintindu-și de zilele trăite împreună în lagărul din Iugoslavia și apoi în Italia sau Franța. Toți treirememorau momentele petrecute în Franța, laParis, iar nea Mitică era marcatcel mai tarede dorul acelor vremuri. Doamna Bunescu, impresionată de dorința lui de-a revedea Franța, i-a
DACĂ VREI SĂ REUŞEŞTI ÎN VIAŢĂ FĂ-ŢI CEL PUŢIN UN PRIETEN EVREU (CAPITOLUL XX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345099_a_346428]
-
români stabiliți în Germania, Anglia, SUA, Australia, Franța, Israel etc, (asigurându-le cazarea și masa pe parcursul manifestărilor). Fiindcă, aceste două autoare și manageri culturali, au înțeles pe deplin aforismul lui Kierkegaard: „Viața poate fi înțeleasă numai privind înapoi, dar trebuie trăită privind înainte”. Aceste doamne ale culturii române, de care vorbeam mai sus, au editat în anul acesta o originală istorie a scriitorilor români de pretutindeni, un volum bilingv, român-englez, având ca titlu „ROMÂNII SUNT DEȘTEPȚI, ELEVAȚI ȘI TALENTAȚI (ROMANIANS ARE
GENEROZITATEA UNEI ISTORII OBIECTIVE A SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI DE PRETUTINDENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345319_a_346648]