2,409 matches
-
să se origineze Într-o decizie individuală de natură, mai degrabă decît umorală sau strategică, estetică. Așa, de pildă, cu moartea lui Syagrius, ultimul rex Romanorum. Acesta, ras În cap cu sabia de Clovis, este ținut prizonier cîtăva vreme, apoi ucis. În secundele care preced contactul fatal dintre sabia lui Clovis și beregata sa, Syagrius, disperat, invocă zeii Întrebînd „Unde sînt umbrele?”: „Ubi sunt umbrae?” Unde sînt, altfel spus, zeii? Extincția vieții - sugerată iarăși limpede de Pascal Quignard Într-un pasaj
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
îl birui foamea și nimeri la niște păcurari, unul săcui, altul muntean”. Prefăcându-se a-l ajuta, ciobanul secui încalcă legea ospeției și-l ucide. Apoi, cu nădejdea de a obține o răsplată bună, îi duce voievodului Mihai capul cardinalului ucis. Indignat de gestul trădătorului (deși Báthory îi era dușman), „Mihai vodă zise de tăe capul păcurariului, altul așa să nu mai facă”. Atitudinea lui Mihai nu poate fi atribuită neapărat influenței Alexandriei, ci se încadrează pedepselor aplicabile supusului „hiclean domnului
CRONICA DOMNIEI LUI MIHAI VITEAZUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286523_a_287852]
-
-se între vis și viață. În Remember, observa Perpessicius, plutește peste tot o „sete de taină și de mister” care stăpânește întreaga istorie a tânărului și bizarului Adonis, Aubrey de Vere. El rămâne până la urmă tot o enigmă, sfârșind tragic, ucis și aruncat în Spree, fără să se știe de către cine și de ce, ca și Septimius Podgers din Crima lordului Arthur Saville a lui Oscar Wilde. Romanul Craii de Curtea-Veche a fost publicat mai întâi, pe capitole, în „Gândirea”, în 1926-1927
CARAGIALE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286089_a_287418]
-
lumea vaporoasă a spiritului. Să ne luăm acum răgazul de a pune în legătură această poveste cu liniile de forță ale mitului, în varianta medievală și renascentist-modernă. Atracția unicornului față de fecioară reprezintă condiția obligatorie pentru ca el să fie capturat sau ucis. Atunci când animalul este adormit în poala fecioarei, vânătorul îl împunge, în iconografia medievală, cu sulița în coaste 52. Gestul este mai mult decât explicit, animalul devenind o imagine a lui Hristos. În alegoria cantemiriană, Inorogul refuză cu detașare să respecte
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
vultur) și acvilă (aquila). Primul, consumator de cadavre, ar fi imaginea păcătosului: Dar se spune că natura vulturului este astfel încât orice păcătos poate fi înțeles prin vultur. Într-adevăr, vulturul urmărește armata, astfel încât să se poată hrăni cu cadavrele celor uciși, deoarece păcătosul îi urmează pe oamenii nestatornici care sunt în armata Diavolului, ca să poată copia faptele lor perverse. El se hrănește din cadavre, întrucât păcătosul se delectează cu plăcerile carnale care produc moarte"24. De cealaltă parte, acvila ar fi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
bunurilor materiale private, a întreprinderilor industriale și a pământurilor și mijloacelor de exploatare a pământurilor. în aceeași perioadă a fost dezlănțuită prigoana împotriva păturii înstărite și educate a populației. Emigrați, deportați în zone nelocuite ale țării 1, închiși în închisori, uciși, membrii familiilor prospere, precum și ai celor care s-au împotrivit regimului ce se instala în România acelor ani au fost anihilați, retrăgându-li-se drepturile recunoscute populației largi. Aceste abuzuri s au petrecut însoțite de crime și revolte populare care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
trebuie multiplicate la nivelul a cel puțin 1.500.000 de foști deținuți politici și familiile aferente și de aceea au un caracter exemplar și dobândesc prin răspândire statut de eveniment. Și nu ne referim aici și la tragediile celor uciși. De aceea, parafrazând o afirmație a domnului Țuțu, să încercăm să înțelegem că este ușor să dai o palmă cuiva, dar mai greu este s-o primești și s-o înduri. Vreau să spun cu aceasta că ar fi bine
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în Siberia 42.800 de preoți ortodocși. Dacă în 1917 în Rusia activau 200 de pastori ai Bisericii Evanghelice, în 1938 doar 4 mai erau în viață. În anul 1936, 800 de preoți catolici au fost închiși, din care 102 uciși, iar restul deportați. Revolta Bisericii împotriva acestei mișcări comuniste era atât de categorică, încât în articol au fost oferite informații și referitor la reprimarea religiei islamice: "Mișcarea celor fără Dumnezeu se îndreaptă și contra Islamului: 10.000 comuniști au fost
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
într-o luptă corp la corp premonitorie, omoară un țap înfingându-i un pumnal în coaste. Al doilea țap cuprins de groază, sare în prăpastie: "Iulian, care se năpustise să-l lovească și pe el, se poticni și căzu peste țapul ucis, cu fața deasupra prăpastiei și cu brațele desfăcute în lături"393*. Astfel adevărul vânătorii apare în această scenă de îmbrățișare cristică. Prefigurând o altă vânătoare, celesta care termină povestirea. Nu chiar termină, de vreme ce Flaubert adaugă: Acesta este povestea Sfântului Iulian
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mai multe detalii a se vedea Alexandra Coțofana, Genocidul din Armenia. Ideologie și negare, Editura Lumen, Iași, 2010, pp. 33-41. 326 De exemplu, în anul 1926, când se rugau lângă Zidul Plângerii, 50 de evrei au fost răniți, iar 6 uciși. 327 Conflictul se va generaliză de la un simplu gest al unui copil evreu, care intrând în curtea unui vecin arab pentru a-și recupera mingea a fost ucis. 328 Dragoș Ilinca, op. cît., pp. 180-181. 329 Această a fost cea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
între membrii Institutului de Istorie Națională din București; era și un redutabil ziarist). Dintre aceștia, A. Lapedatu (1950) și Gh. Brătianu (1953) au murit în temniță. Ei sunt, de altfel, împreună cu Sever Zotta (ucis în octombrie 1944), principalii istorici martiri (uciși) ai României totalitare comuniste, ceilalți supraviețuind închisorii, dar rămânând profund afectați fizic și emoțional, astfel încât cu greu au reușit să revină în activitatea științifică; unii n-au mai făcut-o deloc: V. Slăvescu, I. Nistor, Z. Pâclișanu. Dintre cei care
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a tuturor celor considerați a avea legături cu aceștia. „Eliberarea” României de către Armata Roșie la 23 august 1944 a fost urmată de un val de isterie antigermană în care soldații germani care se retrăgeau au fost brutal bătuți sau chiar uciși și clasați ca antisovietici, devenind astfel țapi ispășitori pentru acțiunile României în război. Deși decizia a fost luată de Moscova, anumite partide politice din România erau în favoarea pedepsirii etnicilor germani. De exemplu, Partidul Național Democrat, urmând linia Partidului Comunist Român
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de gazare sau a abatoarelor umane. Nu contestăm nicidecum faptul că aceste masacre s-au produs din ordinul autorităților române și nici că acestea s-au ridicat la cote alarmante, dar cifra înaintată de autor - 270.000 de evrei români uciși - ni se pare nerealistă, cu atât mai mult cu cât numărul celor exterminați nu poate fi stabilit decât în baza unor cercetări viitoare. Volumul prezentat aici beneficiază și de o „Introducere” semnată de același Radolph L. Braham, în care cartea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
restructurarea etnică a societății românești. Luările de cuvânt din cadrul ședințelor Consiliului de Miniștri demonstrează concepția rasistă a mareșalului, precum și intenția de a deporta evreii din teritoriile eliberate de sub administrația sovietică. Autoarea Lya Benjamin arată că documentele nu menționează numărul evreilor uciși în timpul războiului sau modul în care au fost uciși. Capitolul al doilea, semnat de Dalia Ofer, se ocupă de emigrația și imigrația evreilor și de efectul asupra situației lor în România. După o trecere în revistă a partidelor și mișcărilor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cu inscripția „Evreu”. Așa cum arată autorul articolului, cunoscutul cercetător Radu Ioanid, situația evreilor români, locuitori ai statelor europene, nu era diferită de soarta coreligionarilor lor. Evreii români din Germania, Austria, Cehoslovacia, Polonia, Olanda sau Franța sunt deportați în lagăre sau uciși. Totuși, Ioanid precizează (conform estimărilor lui Jean Ancel) că „peste 4.000 de evrei români ce trăiau în Franța au supraviețuit mulțumită intervenției diplomaților români” (p. 272). Despre activitatea mișcărilor sioniste și percepția situației din perioada antonesciană ne vorbește profesorul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
departe jidove, cu căruța până-n oraș. în drum sunt mii de oameni. Sute într-o casă, dar ce case! Toate sunt distruse, fără acoperiș, uși și ferestre, casele evreilor omorâți, căci pe fiecare zid erau scrise cu cărbune numele celor uciși. Am încăput vreo 30 într-o odaie, împreună cu farmacistul Garai. A fost cea mai groaznică noapte de până acum”. Dar acesta e doar începutul, începutul jurnalului și începutul deportării, deși chiar și din fragmentul citat mai sus se poate face
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cruțați câinii din gospodării, ademeniți cu carne și momeală (p. 239), în timp ce, sub pretextul fugii de sub escortă, oamenii erau omorâți în păduri, administratorii închisorilor fiind grijulii să le parvină hainele celor asasinați (p. 328). Au fost situații când familiile celor uciși au primit, abia după mulți ani și insistențe, actele de deces, „fabricate” chiar în dublu exemplar, toți cei împușcați murind prin spitale la aceeași oră și de aceeași boală (p. 330). Cele mai mari atrocități sunt descrise în anchetarea unor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Vineri seara, la o alarmă Întreb pe niște sergenți de stradă pentru ce se trage. Ni se răspunde: «Jidanii trag În armată». Sâmbătă, 28 iunie, apar pe ziduri un fel de afișe - manifeste tipărite, care Începeau: «Români! cu fiecare jidan ucis, ucideți un bolșevic. A sosit momentul răzbunării...»”. Atmosfera de pericol care plutea În aer s-a agravat foarte mult În ultimele trei zile premergătoare pogromului, aproximativ de la 26 iunie. Au contribuit la aceasta două fenomene: părăsirea orașului de către români, În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
primit ordin să se prezinte la Chestură, pe strada Alecsandri, din centrul orașului, În spatele primăriei. Vizavi de spitalul orășenesc, În apropierea Chesturii, au fost Împușcați de dimineață bărbați și chiar familii Întregi de evrei, cadavrele rămânând pe trotuar. Printre cei uciși se aflau proprietari de Întreprinderi și medici evrei cunoscuți, ca de exemplu dr. Solomonovici, medicul-șef al spitalului evreiesc. Jandarmul care l-a omorât În prezența soției sale a spus că un cartuș costă numai 7 lei, iar la banii
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de rând”, după afirmația unui martor evreu, furând obiecte din casele unor evrei care fuseră uciși. Un grup de evrei din Iași l-au depistat după război la București, identificând blana pe care o purta și care aparținuse unui evreu ucis. Costel Zimischi XE "Zimischi, Costel" , Împreună cu alți legionari, a scos evrei și i-a dus la Chestură. Un evreu care l-a identificat a declarat la procesul său: „Până la Chestură a bătut Încontinuu pe băiatul meu, care a murit pe
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de poliție, Comandamentul Regimentului 13 Dorobanți, Direcția Siguranței și clădirea Legiunii de jandarmi, clădirea Liceului Național, Școala evreiască „Junimea” (Școala Wachtel XE "Wachtel, Elias (avocat)" ) și abatorul orășenesc. Cum am arătat, În toate aceste locuri au fost bătuți, jefuiți și uciși evrei - iar În unul dintre ele s-a Încercat asasinarea concomitentă a câtorva sute. În cartierul Abator, după cum am arătat, au fost concentrați sute de evrei și s-a făcut o Încercare de linșaj, care a eșuat. Optsprezece evrei au
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
folosiți la descărcat cherestea În gară, au fost aduși Înapoi, În orele după-amiezei la circumscripția 4 de poliție, dar n-au fost eliberați - au fost luați de către soldați români la Chestură. În curte erau atunci cca 5.000 de evrei uciși, iar cei cincizeci de evrei care mai erau Întregi și nevătămați au fost folosiți pentru o muncă specială: „am fost puși să facem stivă de morți”106. Nici evreii care serveau atunci În Armată sau au fost mobilizați În mod
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În curte, a identificat imediat câțiva dintre cei care nu au rezistat Încercării: „În curtea Chesturii am recunoscut, cu creierii scoși afară pe industriașul Șneier din Păcurari, pe agentul de asigurare Freitag XE "Freitag" , cu umărul rupt, cu capul spart - ucis apoi cu un glonte, pe comerciantul Glückman cu un ochi scos, ucis În bătaie”. La ora 2.00-2.30 s-a organizat În curte o delegație de comercianți și intelectuali care au cerut unor polițiști să-l cheme pe comisarul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
aproape toți șefii autorităților locale și ofițeri germani care nu și-au murdărit mâinile cu spargerea capetelor. Unul dintre evrei l-a Întrebat pe comisarul Iancu XE "Iancu (comisar)" - care coborâse În curte de la etajul birourilor - de ce sunt bătuți și uciși evrei onești, la care el a spus: „Voi ați Împușcat pe soldații germani. Foarte bine vă face, pentru că v-ați făcut destul de cap, sunteți toți comuniști”, după care s-a Întors În clădire. La anchetarea sa În 1945, Bădescu XE
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
chiar mai Înainte), au dorit să lase o imagine fidelă a amploarei măcelului, manifestând și principalele locuri unde au existat mormane de cadavre, aranjate În parte de evrei, pentru a putea fi evacuate În mod eficient. Mormane mari de evrei uciși au fost lângă zidul Chesturii - erau cadavrele celor care au fost mitraliați În timp ce Încercau să sară zidul pentru a fugi din curte. De asemenea, mormane de sute de cadavre au fost În sala cinematografului „Sidoli”, de lângă Chestură, unde au reușit
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]