1,598 matches
-
să poată fi auzit și înțeles în propria limbă, ceea ce în opinia lui Paulescu însemna un important pas înainte. Calvinismul, devenind foarte puternic în zona transilvană, și- a manifestat dominația asupra bisericii românești, impunându-i chiar o serie de rigori umilitoare ca de exemplu: validarea alegerii unui mitropolit se făcea după ce acesta depunea o declarație de acceptare a catehismului calvin, care însemna printre altele înlăturarea icoanelor, crucilor și sfintelor taine, a postului de miercuri și vineri. De asemenea, convocarea sinodului se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
studenții din anii comunismului? Care le sunt reperele identitare? Pasiunile? Aș adăuga: cum estimați evoluția persoanelor tinere de sex feminin? Ați scris despre statutul femeii, despre suferințele femeilor constrânse de o politică de natalitate din 1966, sub un control polițienesc umilitor, înăsprit în anii 1980. Cum se traduce eliberarea post '89 pentru femeile de azi? Știm că s-au publicat studii și că altele sunt în curs, datorită relațiilor și sprijinului USAID sau al altor ONG-uri. Această evoluție a cunoașterii
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
final de la Helsinki din 1975, care a fost pentru noi toți, cei care ne-am angajat din 1990 să combatem orice fel de revizionism și naționalism în regiune, un argument esențial. Întorsătura pe care a luat-o problema Kosovo este umilitoare, căci ea tinde să justifice discursul antioccidental asupra modului arbitrar de a acționa al marilor puteri, care decupează lumea după bunul lor plac. Este și neliniștitoare, pentru că va trezi toți demonii pe care îi credeam cel puțin adormiți. Este stupid
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
revoluție-reformă-reacție conservatoare pus în mișcare de Revoluția franceză din 1789, care s-a repetat pe întreaga lungime a secolului al XIX-lea (Ramirez și Boli, 1987, p. 8). Decisivă s-a dovedit a fi, ca și în cazul prusac, înfrângerea umilitoare a Celui de-al Doilea Imperiul francez sub sceptrul lui Napoleon al III-lea în fața Prusiei în 1870. A Treia Republică franceză ce a reieșit de sub ruinele imperiului a utilizat educația primară ca mijloc predilect de reconstrucție națională. La mai
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Mare (PRM) condus de Vadim, ceea ce a conferit revoltei ortacilor trăsăturile unei tentative de lovituri de stat. Porniți în cea de-a cincea lor incursiune asupra Bucureștiului, minerii au spulberat forțele de ordine la bătălia de la Costești. A urmat apoi umilitoare Pace de la Cozia (22-23 ianuarie 1999), pe care premierul Radu Vasile a trebuit să o conceadă minerilor, prin care autoritățile centrale au satisfăcut revendicările economice ale ortacilor. Scandalurile intestine au condus la demiterea premierului Radu Vasile, care a refuzat să
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
scrie un roman, a conceput poemul mai mult ca pe ceea ce scolasticii numeau o „tragedie”, deși cu o anumită denaturare de la sensul cunoscut al termenului. Tragediile descriau împotrivirile destinului, care îi aducea pe cei nobili în poziții mai mult decât umilitoare. Poemul chaucerian trebuia să fie „o tragedie a dragostei”960, eroul urmând să cadă din pasionalitatea cea mai intensă în abisul suferinței și al deznădejdii pricinuite de trădarea femeii iubite. „Povestea lui Troilus, dacă este o tragedie, reprezintă, în același
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
sa, domnul de Vardes a spus: «Sire, când cineva este atât de nenorocit încât să fie îndepărtat de lângă dumneavoastră, nu numai că este nefericit, ci devine și ridicol».“ Tendința generală era de a face pe plac regelui, indiferent cât de umilitor era acest lucru. Un alt caz este cel al unui curtean, care, întrebat de rege când urmează să nască soția sa, i-a răspuns:„oricând dorește maiestatea voastră“. Ludovic s-a implicat în rolul de monarh absolut cu obsesia unui
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
depindem de ei în conflictele internaționale; or, nu îi iubim pe cei de care depindem; -sindromul celui neputincios: chiar și pe continentul nostru, cum s-a întâmplat în Kosovo, nu suntem capabili să impunem pacea fără americani; este totuși puțin umilitor. La baza prejudecăților este deci adesea un complex de inferioritate: prin agresivitate și denigrare se încearcă o compensare pentru slăbiciunile naționale. Același mecanism funcționează și în cazul antisemitismului (membrii unui grup identificabil, care au succes, stârnesc invidia, ura și devin
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
mai jos: Fig. pg. ms. 126 BOALA BOLNAV MEDIC În cadrul relației sale cu bolnavul, medicul trebuie să mențină un climat de comunicare afectivă, cât mai umană, evitând transformă bolnavului într-un „obiect” sau reducerea lui la un „caz clinic”, situație umilitoare și care ar putea altera relația medicală, trezind revolta sau neîncrederea bolnavului (Konvilinsky). Acest accident se poate remedia în cazul unei „situații triunghiulare” de tipul celei de mai sus, prin antrenarea cooperantă a bolnavului la procesul de vindecare (Konvilinsky). În
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
locurile publice cum ar fi străzi, magazine, mijloace de transport (Marks). b) Fobiile sociale sunt definite ca reprezentând o teamă persistentă față de situațiile în care individul poate fi observat de altul, sau să se conducă, să apară într-o postură umilitoare etc. Cele mai frecvente forme de fobii sociale sunt următoarele: - teama de a vorbi sau de a se produce în public, - teama de a mânca sau de a bea în public, - teama de a scrie în fața altuia, - teama de a
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
întâlnirea” cu țara gazdă. Emigrantul pleacă din țara sa datorită unor dificultăți de adaptare. El se consideră nedreptățit, persecutat, nerecunoscut sau marginalizat din punct de vedere valoric. Emigrația este o „conduită de fugă” din fața unei primejdii sau a unei situații umilitoare. Se poate vorbi despre o semnificație a conduitelor de emigrație din punct de vedere psihanalitic? Da. În spiritul unei interpretări psihanalitice, emigrația este atât refuzul, cât și incapacitatea individului de a se identifica cu țara de origine (simbolul casei natale
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
toate acestea, a avea puțin mai mulți câștigători nu este mai bine, ci mai rău. Una este să nu fii cel mai bun lucrător și alta e ca nici măcar să nu te încadrezi între primii zece, lucru care poate fi umilitor. Orice sistem de recunoaștere în care succesul unei persoane limitează succesul alteia este greșit. Indiferent dacă aveți unul, zece sau o sută de câștigători, este o problemă dacă și numai unul dintre angajați nu a putut câștiga din cauza regulilor competiției
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
-lea prin Bula de Aur (1356). Situația a fost considerată de neacceptat de către puterea pontificală, dar intervențiile papei au fost respinse în septembrie 1344 de Adunarea principilor electori din Köln, iar o Dietă cu participarea reprezentanților orașelor a declarat-o "umilitoare". În această luptă cu papalitatea stările privilegiate se solidarizează, într-un fel asemănător atitudinii Statelor Generale în Franța. Acordul reprezentanților stărilor privilegiate în Dieta imperială față de propunerile și măsurile luate anterior de principii electori semnifică sporirea puterii principilor teritoriali, subordonarea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Franța, atitudinea împăciuitoare a Angliei, abținerea americană -, măsurile inegale cu care a fost apreciată politica agresivă a diferitelor state europene, ineficacitatea Societății Națiunilor, lipsa unui sistem de securitate colectivă. Toate acestea au creat condiții favorabile promovării politicilor revizioniste, revanșarde și umilitoare pentru umanitate. Ele au deschis calea materializării intențiilor agresive ale unor personaje de talia lui Hitler și Mussolini. 2.2. Renașterea Germaniei. Conferințe și tratate sub semnul conciliatorismului Eliminarea constrângerilor impuse de sistemul de la Versailles în 1919, reunirea populațiilor de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
la Pactul Tripartit 723: România la 23 noiembrie 1940, iar Bulgaria la 1 martie 1941. Pe de o parte, Germania a înțeles să limiteze revendicările teritoriale ale Ungariei la adresa României, chiar dacă la 30 august 1940 a arbitrat, împreună cu Italia, cesiunea umilitoare de la Viena 724; pe de altă parte, a știut să susțină cu promisiuni nemulțumirile României și politica dusă de Ion Antonescu pentru recuperarea teritoriilor pe care URSS le anexase în iunie 1940 (Basarabia și nordul Bucovinei). Evident, după înfrângerea Franței
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
astfel bunacredință și eliminând, în acest mod, orice interpretare insidioasă privind posibilele scopuri tenebroase pe care Casa Regală le-ar fi nutrit la adresa românilor; și-au recuperat cu demnitate ceea ce era legal și li se cuvenea evitând șicanele și tergiversările umilitoare la care i-ar fi supus o justiție dirijată (în plus au afirmat răspicat, de la bun început, că vor menține statutul de muzeu național al Castelului Peleș și au acceptat atribuirea doar în folosință a Castelul Elisabeta din București); Majestatea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
apostrofa că e comunist. Vorba Emiliei, "baba" amintită: "Oi fi fost comunistă fără să știu!" Ce uită ei, dincolo de omeneștile regrete ale vremurilor apuse, este, totuși, ceea ce noi nu avem voie să uităm: coada la lapte de la 3 dimineața, șpaga umilitoare dată pentru un pachet de unt sau o pungă cu un pui de Gostat gestionarei de la Alimentara, o țoapă analfabetă cu inevitabila ei căciulă de nurcă de la Romarta, privirea tăioasă, scârbit-înghețată, a "toarșului" de la partid, bancurile cu Ceașcă, aruncate de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Stat de Arhivă al Republicii Moldova, pe baza căruia cele două instituții își vor construi programe comune de cooperare arhivistică și științifică. Prin acest acord, Arhivele Statului Moldovei din Iași (reduse de un ministru de interne de tristă amintire la statutul umilitor de "serviciu județean"), împreună cu colegii din Suceava, Botoșani, Vaslui, Neamț și Bacău, vor dezvolta pe viitor o serie de proiecte comune cu Arhivele Naționale din Chișinău, precum și cu câteva arhive raionale de pe malul celălalt al Prutului. Primul pas, simbolic, a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
lucidității cucerite mai apoi, dar cucerite doar spre a mai crea un handicap. Limitată prin datele biologice, Sylvia Plath suferă cumplit că Într-o lume din care convențiile Încă n-au dispărut (suntem În anii ’50) trebuie să poarte povara, umilitorul neajuns al feminității. Trăind Înaintea vremii sale, s-ar vrea o ființă emancipată, o egalitaristă, o feministă avant-la-lettre, În fine, omul descătușat de puritanismul găunos al unor vremi care Încă n-au intrat În modernitate: S-a injectat În mine
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
care face parte. (2) Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării asigură și urmărește exercitarea drepturilor prevăzute la alin. (1). Art. 28. - (1) Copilul are dreptul la respectarea personalității și individualității sale și nu poate fi supus pedepselor fizice sau altor tratamente umilitoare ori degradante. (2) Măsurile de disciplinare a copilului nu pot fi stabilite decât în acord cu demnitatea copilului, nefiind permise sub nici un motiv pedepsele fizice ori acelea care se află în legătură cu dezvoltarea fizică, psihică sau care afectează starea emoțională a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
caracterizat mai degrabă de perseveranță decât de o continuă întrerupere a cotidianității. Din păcate, de-a lungul secolelor, insistența excesivă asupra fantomei sexualității a dus la concentrarea întregii atenții - până la forme obsesive și malefice - asupra mortificării în sens negativ și umilitor, concretizată prin negarea trupului, al cărui scop, în calitatea sa de realitate creată, este acela de a experimenta propriile limite pentru ca, mai apoi, să se dedice relației. O frică obsesivă față de sexualitate, care este opusul-egal al unei sexualități dezordonate, riscă
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
întoarcerea continuă la izvoarele oricărei vieți creștine și la inspirația originară a institutelor, cât și adaptarea institutelor însăși în funcție de schimbarea condițiilor de existență». Părinții conciliari nu se tem să deschidă ușile unei interpretări radicale a vieții consacrate, protejând-o de umilitoarea comparație cu dublul eroism al vieții claustrale - întotdeauna pe primul loc - sau al vieții misionare. Conciliul ne invită să reconsolidăm demnitatea oricărei forme de viață consacrată și să revigorăm capacitatea testimonială a acesteia: «Organizarea vieții, a rugăciunii și a activității
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și cei cu studii medii și superioare. Consider însă că itemul trebuie interpretat cu precauție, pentru că formularea este interpretabilă. Tabel 3.4: Importanța muncii în funcție de variabilele socio-demografice Cu totul de acord / Acord Mai mult împotrivă / Cu totul împotrivă V91: Este umilitor să primești bani fără să muncești pentru ei. 62,9% 16,1% * Bărbații * Cei cu venit ridicat * femeile V93: Munca este o datorie către societate 73,7% 5,9% * ruralul * Cei cu studii medii și superioare * Bucureștiul ca regiune * urbanul
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
personalității familiei Ceaușescu. Mulți oameni de cultură din țară, ca de altfel și din străinătate, nu se asociază acestui cult grotesc. Ei fac tot ceea ce le este omenește posibil să i se sustragă. Nu se alătură nici unei manifestări festiviste, consideră umilitor și ridicol un cult al personalității care este străin și de tradițiile poporului român și chiar de esența marxism leninismului. El nu are echivalent în nici una din țările socialiste, cu excepția Coreii de Nord. Brejnev, Kadar sau Jivkov au acest minim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și bagaje la comunism. Tineretul a fost deci lipsit de reperul fermității și consecvenței. Maeștrii generației mele au jucat o perioadă rolul de tovarăși de drum. Apoi au fost aruncați la coș sau puși, mulți dintre ei, în situații penibile, umilitoare. Personal am trăit din plin această realitate, care a făcut ravagii 3. Naivitate a vârstei? Idealism sentimental? Pur și simplu mă uluiau afirmații gen: Te înșeli dacă crezi că fac pe gratis. Revelația acestui cinism este greu de descris. La
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]