3,476 matches
-
femeie rămâne însărcinată până când, pe cale natura lă, nu va mai fi posibil acest lucru. Ba nul Mihai Cantacuzino povestește că în 16 ani de căsă torie a avut 16 copii, cu alte cuvinte între 1747 și 1763, până la moarte, sur venită probabil tot în urma unei sar cini, soția a născut în fiecare an câte un copil. Ciuda tă situa ție, dacă ținem cont de fap tul că biserica impunea o serie de interdicții cu privire la pe rioa da în care putea avea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pri va ti za re“ nu poate fi încă vorba, doar mici forme ici și colo, la nivelul cel mai de sus al elitei sociale. Aici boierii încep să se izo le ze de restul lu mii prin curți de venite ade vă ra te for tă re țe, nu știm însă cum se împarte interiorul, dacă apare o „spe cia li za re“ a în că pe ri lor, dacă cei doi soți au dor mi toa re separate, dacă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
făt... de sovietici persist.... Aceștia g...sesc cu greu cadre de naționalitate baltic... loiale URSS-ului. La Începutul anului 1946, doar 29% din membrii Comitetului Central al Partidului Comunist lituanian erau lituanieni. Apare un puternic antagonism Între baltici și noii veniți: baltici dispersați pe teritoriul sovietic, dar și ruși și belaruși Încurajați s... se stabileasc... În mas... În cele trei noi republici. Conduc...torii acestora Încearc... s... joace un joc dublu, ap...rînd drepturile limbilor naționale sau Încercînd s... evite deportarea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
speranț... că cele trei state s... primeasc... o anumit... autonomie se n...ruie În cîteva luni. Consemnul dat este sovietizarea total... și consolidarea centraliz...rîi . Elitele locale (profesori, oameni de științ..., medici, artiști, ingineri etc.) sînt Îndep...rtate În favoarea noilor veniți: „Nu e suficient s...-i control...m pe profesorii estonieni! recomand... un raport al secțiunii Partidului Comunist din Tallinn În martie 1948. Trebuie s...-i expulz...m pe toți din RSS! Dac... nu ar exista cadre didactice, ar fi cu
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
imediat posteriori r...zboiului. În Ungaria, de exemplu, efectivele comuniste au s...riț de la 3000 (1945) la 1 200 000 (1949); În Polonia, de la 20 000 (1939) la 1 300 000 (1948). Intrați În Partid În perioada fronturilor populare, noii veniți au fost cel mai adesea sensibili la declarațiile conduc...torilor, care anunțau instaurarea unui comunism specific fiec...rei ț...ri. Credulitatea această le-a fost fatal.... Dup... epurare, efectivele Partidului Comunist cehoslovac, care ajungeau la 2 000 000 În prim
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
strig...tele ce-l Întimpinau atît la Praga, În aprilie 1987, cît și la Berlin, În octombrie 1989: „Gorby, ajut...-ne!”. Deși dificil de estimat, trebuie s... acord...m un loc important, pentru mutațiile survenite În RDG și Cehoslovacia, influentelor venite din Polonia și Ungaria. Este incontestabil c... mobilizarea În mas... a populațiilor cehoslovac... și est-german... din cursul celui de-al doilea semestru din 1989 s-a produs că un ecou la excepționalele rezultate obținute de opoziție la Varșovia și la
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
61,5% În 1989), ca și cea a letonilor (62% În 1959, 52% În 1989). În schimb, procentul rușilor nu Înceteaz... s... creasc..., atingînd 9,4% În Lituania, 30,3% În Estonia (1989), 33,8% În Letonia (1979). Comasarea noilor veniți În cartiere sau vile (uneori interzise autohtonilor) duce la crearea unor adev...rate enclave În nord-estul Letoniei, În districtele Dangavpils (Letonia) și Chaltchinskäisk (Lituania). Riga, capitala Letoniei, mai are În 1979 doar 38% letoni, restul populației fiind rusofon.... De aici
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
acestor câțiva oameni-magnet este - așa cum se întâmplă cu Michael Jordan în „industria” baschetului - uluitoare, după cum bine remarca Malcolm Gladwell în Tipping Point. Copleșiți de opinii și informații, înainte de a alege, clienții se orientează din ce în ce mai mult în funcție de magnetul industriei respective. Aprobarea venită din partea acestuia îi liniștește pe clienți, îi asigură că iau cea mai bună decizie. Π Faceți precum Nike. Identificați „magnetul” industriei dumneavoastră și cultivați-l. Găsirea „magnetului” industrieitc " Găsirea „magnetului” industriei" Cine sunt experții din industria dumneavoastră? Ce editori, jurnaliști
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
mereu reîncepută a emoției prin luarea în considerare numai a epocilor privirii. Să ne ferim a confunda logica creației și logica percepției într-un fel de esse est percipi al imaginii vizuale. Impresia cunoscătorului tinde spre etern, de vreme ce o imagine venită mai de departe ne poate detașa brusc de mediul, ideile și timpul nostru; mediul de creație este istoric, cuprins într-o ambianță, într-un joc între un "înainte" și un "după" de care nu se poate face abstracție numai fiindcă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Őrü" ajungea să fie auzit și în țara lor suverană, încălcând flagrant decretul prezidențial prin care litera ö a fost interzisă. A deranjat mai ales faptul că în comuna Bukuna din Deal, situată chiar pe graniță, cuvintele imnului, susțin oficialii veniți să constate, sunt "răcnite ostentativ în varianta fonetică", "Őrü" fiind pronunțat acolo chiar "Őrü" și nu "Árü"! Degeaba a încercat E.S. ambasadorul Republicii Vandana de Sud să susțină în fața Sesiunii Speciale a Adunării ONU, bazându-și spusele pe o bogată
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Dar fiecare situație inedită, chiar și una atât de benefică, naște, de fiecare dată, noi probleme. Pentru Republica Democratică Vandana, noua problemă s-a arătat sub chipul valului de imigranți "veniți ca muștele la miere", după cum spuneau vűndűnii. Or mierea, oricât de multă, nu se cuvene a fi risipită în cele patru vânturi! Așa că au apărut, pe bună dreptate, legile democratice care să apere bunăstarea atât de mult așteptată și de
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
pildă, la marile sărbători naționale, în timpul tradiționalelor frumoase ceremonii de adorare a conducătorilor iubiți, se obișnuiește ca elevii din clasele începătoare să realizeze scurte scenete prin care să arate că sunt zi și noapte pregătiți să-i înfrunte pe străinii veniți să se înfrupte din bunăstarea vǘndǘnă. (Copiii mai mari sunt învățați progresiv să folosească tehnici mult mai subtile de luptă pentru apărarea democrației, tehnici ce nu trebuie divulgate aici, din rațiuni lesne de înțeles.) O dată o singură dată! la ONU
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Doi kilometri Înainte de Cascais e Escurial, o stațiune bogată, cu cazinou. Orășelul e impresionant, dar scump: case vechi, bogate, alternând cu construcții noi, pitoresc. Golf cu multe ambarcațiuni de agrement, șalupe elegante, zeci de pânze În larg, lume de duminică venită să simtă cum e să fii bogat. În jurnalul lui Eliade găsesc multe pagini despre Cascais: a locuit aici Înainte de a găsi apartament la Lisabona, apoi a găsit ceva ieftin, după ce a fost dat afară din corpul diplomatic odată cu venirea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
aici, a domnului Karl Kerényi1, care a vorbit despre mitologie și a făcut o impresie plăcută, chiar dacă nu a înțeles ce vrea să spună Dumézil... I s-au dat lecții. Și a vorbit de bine despre dvs. Dar veniți odată, veniți repede, este o vreme foarte urâtă, iar dvs. neaduceți soare, viață, idei... Doamna vine și ea? Nerăbdător, al dvs.ș,ț Stig Wikander XItc "XI" WIKANDER către ELIADEtc "WIKANDER către ELIADE" Lund, 11/12 ș19ț51 Dragă prietene, Am aflat cu
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
vă „dezvinovățiți” și aici. Dar cum avea încredere în mine, s-a lăsat convins să creadă și în valoarea relativă a cărților dvs. „serioase”, iar Stockholmul va avea curând mijloacele de a cunoaște ultimele dvs. cărți. Este păcat dacă nu veniți și la Uppsala, și Stockholm. Dar, pentru moment, relațiile mele cu prietenii noștri de la Uppsala sunt puțin complicate. Cu atât mai necesar pentru dvs. să aveți o viză daneză - încercați să o aveți, întrucât de aici se fac excursiile cele
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Să spunem că a fost o fecundare reciprocă”, răspunde elegant și ambiguu Dumézil - cf. Didier Eribon, Entretiens avec Georges Dumézil, p. 157. Reverențele reciproce nu au lipsit aproape niciodată. Wikander i-a recunoscut grandoarea, Dumézil, intuiția sclipitoare, altfel spus bine venită, dar și trecătoare. Cu o singură, ciudată, excepție, în unul dintre puținele articole scrise în ultimele două decenii ale vieții sale, „Épopée et mythologie. Examen critique des récentes publications de Georges Dumézil”, RHR (1974), pp. 3-8 (cu referire în primul
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
a celor minore, sunt formate în romînește, chiar dacă de multe ori numele așezării este străin, confirmînd principiul formulat de W. Meyer Lübke, după care, în acest caz, microtoponimele sunt mai vechi, iar macrotoponimul „dominant“ este provenit din limba unei populații venite ulterior, ca stăpîn. De altfel, macrotoponimele erau traduse în mod sistematic, pentru a fi „operative“ în limbajul administrației, care nu era romînească. Pe de altă parte, nu puține dintre numele de locuri cu înfățișare „străină“, adică neromînească, puteau fi date
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ucr. Rudnyky, Rudenko, Rudenka, Porudenko; pol. Rudnik. Forma romînească Rodna și cea săsească Rodnă nu pot proveni direct din slavă, evoluția u > o fiind imposibilă în corespon dențele fonetice dintre aceste limbi (dovadă că toponimele romînești cu același etimon final, venite direct din slavă, au u: Ruda, Rudabaia, Rudăria). Transformarea este posibilă însă în maghiară (čudo > csoda, krupa > korpa, sluga > szolga etc.), așa cum se poate observa în atestările vechi din documentele maghiare. Se pare că romînii au folosit inițial forma cu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
dungat, cu multe culori“ și göl, „lac“) pare a fi coborît în realitate din lumea poveștilor, așa cum ne asigură autorii (sub coordonarea lui Petre Gheorghe Bîrlea) unui inspirat Dicționar de locuri imaginare. Este vorba despre „bunicuța poveștilor“, pe care copiii, veniți ca de obicei să-i asculte povestioarele, au găsit-o în pat, bolnavă de picioare. Căutînd s-o ajute, ei au aflat de la un bătrîn din sat că numai dacă își va unge picioarele cu nămol din lacul lui Techir
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
franceze interzic reclamele televizate pentru anumite tipuri de produse (cum ar fi tutunul și alcoolul), așa cum interzic mesajele publicitare redactate în limbi străine (ele trebuie traduse în franceză) etc. Pătrunderea pe alte piețe nu este ușoară. Mai ales pentru ultimii veniți... Concurența a făcut ca multe țări, multe comunități să-și reevalueze strategiile de dezvoltare și promovare. În ciuda mondializării, așteptările consumatorilor continuă să varieze în funcție de țară. Concluzii Capitalismul ar putea funcționa cu înțelepciune dacă ar diminua inegalitățile, exploatarea, conflictele legate de
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
se petrece în registrul identității și caracteristicilor culturale vitale (limba, religia, obiceiurile cotidiene etc.). Asimilarea constituie, de fapt, un proces unidirecțional, care include adoptarea limbii, a obiceiurilor, a valorilor și apoi a modului de viață al grupului dominant de către noii veniți care sînt, astfel, înglobați în societatea-gazdă. Conceptul dobîndește, prin urmare, conotații negative, fiind asociat cu noțiunea de pierdere și/sau renunțare la cultura proprie originară: individul sau grupul este integrat total în cultura dominantă, iar identitatea culturală inițială este înlocuită
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
gazdă și a culturii emigranților referitoare la dimensiunea individualism-colectivism crește probabilitatea bunei adaptări. O asemenea aserțiune dovedește cum, bunăoară, emigranții veniți dintr-o cultură colectivistă într-una individualistă pot întîmpina dificultăți mai mari în adaptarea la noua cultură decît alții, veniți tot dintr-o cultură individualistă. Cu cît distanța culturală este mai mare între cele două societăți, cu atît dificultatea adaptării crește. Deși această afirmație a fost testată în diverse studii, trebuie să avem în vedere că există și excepții de la
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
înmulțite cu o cifră de aproximativ 20 elevi pe grupă, se aj unge la un rezultat de 150-200 elevi.” Nici nu e de mirare la o populație de 15.000 de sufl ete, fără a mai pune la socoteală elevii veniți din alte localități moldovenești. Comparând informația că în 1517 în cole giul din Oradia Mare existau 440 de elevi, nu ni se pare exagerat numărul elevilor ce ar fi existat la Cotnari. Și numărul copiilor de vârstă școlară, mergând înapoi
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
slavă, pentru calitățile lui misterioase dătătoare de fericire și de desprinderea cinstitorului de cele lumești, înălțându-l mult deasupra pământului, nu întotdeauna cu îmbrățișări părintești, apoi cum contemporanii noștri să nu închine ode unei licori bahice, cu rezonanțe spiritua le venite din moși-strămoși, cum să nu facă dintr-un nume o făclie de colindat prin trecutul vremurilor, de unde venim cu toții, din tată în fiu? Cum să nu se înflăcăreze în fața unui vin contemporan de la Cotnari, ai căror „părinți și răspărinț i
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
îi torni din belșug licori în pocale. III Te-au cântat poeții-acestui neam, Tu le-ai fost și muză și sfat și păstor, Voinicind voinicii în mari bătălii, Pe glia strămoșească de drag și de dor... IV Tătarii-n hoarde veniți să prăduiască, Și turcii ce-au rămas fără șalvari La Podu-Nalt, i-a sărutat doar moartea Cu-o sabie-ascuțită la Cotnari. V Numele tău, blazon-princiar, Nu se va stinge nicicând peste vreme; Mai sună-acel bucium cu glas de istorii, Și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]