1,691 matches
-
pămînt. Ne mai spun ,,basmele” noastre - ale lor fiind numai revelații primite de la Talpa Iadului - că în această zi de reașezare a lumii pămîntești, se adună șerpii care se înfășoară cîte doi pe tulpina unui alun subțire chinuindu-se săracele vietăți pînă scot din gurile lor o ,,piatră nestemată” folositoare pentru vindecarea tuturor bolilor trupului și minții. Se lecuiau vrăjitoriile și blestemele aruncate pe vînt, necazurile prinse de om prin vorba rea, privirea pizmașă, descîn- tecul dușmănos trimis pe vînt ori
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Formulă exclamativă prin care se atrage atenția asupra celor ce urmează a se spune. Uite ce-i treaba! Mai am o fetișoară nemăritată. BĂNUȚ, T.P., 159. Uite ce-i, domnișorule. Hm! Aș vrea să știu dacă ceasornicele mor ca și vietățile. SADOVEANU, O. IX, 412. Mătușă... uite ce ieste, îmi place fata. TDM II: 522. 24 Spre deosebire de alte categorii dialogice, în comunicarea media se evidențiază caracterul standardizat, planificat, elaborat, al replicilor; sunt dezvoltate strategii de comportament lingvistic prestabilite (este mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
provocările. Își cunosc bine sentimentele și le pot deosebi între multele tipuri de stări emoționale interioare. Sunt auto-comprehensivi, introspectivi, contemplativi, independenți, plini de voință și foarte disciplinați. Inteligența naturalistă se referă la recunoașterea și clasificarea florei, faunei, aplicarea legilor lumii vietăților, talentul de a avea grijă și de a interacționa cu diverse vietăți. Oamenii dotați cu o astfel de inteligență manifestă plăcerea de a cultiva plante, de a îngriji animale, de a studia fauna și flora din jurul lor și de a
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de stări emoționale interioare. Sunt auto-comprehensivi, introspectivi, contemplativi, independenți, plini de voință și foarte disciplinați. Inteligența naturalistă se referă la recunoașterea și clasificarea florei, faunei, aplicarea legilor lumii vietăților, talentul de a avea grijă și de a interacționa cu diverse vietăți. Oamenii dotați cu o astfel de inteligență manifestă plăcerea de a cultiva plante, de a îngriji animale, de a studia fauna și flora din jurul lor și de a grupa obiectele ierarhic. Dacă trăiesc la oraș, își pot face un hobby
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
sale. Panpsihismul dă naștere unor dificultăți de ordin practic. Bunăoară, călugărul trebuie, atunci când merge, să măture pământul în fața lui, iar după căderea serii îi este interzis să iasă din casă, pentru ca nu cumva să ucidă din nebăgare de seamă vreo vietate oricât de mică. În mod paradoxal, doctrina jainistă, deși proclamă panpsihismul și respectul absolut al vieții, depreciază cu totul viața omenească, considerând sinuciderea prin inaniție un model vrednic de urmat. În nici o altă filosofie indiană, revolta în contra vitalului din om
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Athénée Palace nu se mai anima nițel, intrasem în piața care se lărgea între clădirea Palatului Republicii și cea a Comitetului Central ca o vastă plajă, aridă și goală. Câteva santinele într-o parte, doi-trei agenți de alta erau singurele vietăți, momâi ale unei autorități ascunse, oculte, pitite în palatele cu porți ferecate. Părăseam piața străjuită în dreapta de silueta fragilă a Bisericii Crețulescu și intram din nou în Calea Victoriei, coborând spre Palatul Telefoanelor și spre Capșa, abia întâlnind câte un trecător
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
sacru de bun augur, la fel de stimat ca dragonul, pasărea fenix și broasca țestoasă. Se numără deci printre primele patru animale din cele trei sute șaizeci și cinci existente pe Pământ. Este un animal blând și pășește cu atâta grijă, încât nu distruge nici o vietate. Nu se hrănește cu plante verzi, ci doar cu iarbă uscată. Trăiește aproximativ o mie de ani, iar apariția lui vestește nașterea unui sfânt. De exemplu, se spune că mama lui Confucius a văzut un unicorn în timp ce-l purta în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
și calmă. Ciudat de liniștită. Era lumea naturii profunde și proaspete în care nu pătrunde mâna omului. Mă simțeam tare bine. Nici vorbă de o zonă minată, plină de pericole, așa cum mă avertizase Colonelul. Mama Natură e divină. Copaci, plante, vietăți... toate își urmează ciclul neîntrerupt. Fiecare piatră, fiecare palmă de pământ era o mărturie vie a unei desăvârșite ordini imuabile. Cu cât pătrundeam mai mult în interiorul pădurii, cu atât această impresie era mai puternică. Umbrele înfricoșătoare au dispărut rapid, forma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
am strecurat încet ca să nu fac nici un zgomot și am închis-o în urma mea. Zăpada adunată în țarcul Umbrei era afânată și adâncă. Mi-a înghițit imediat pașii, dar aceștia răsunau de parcă un animal de pradă pusese ghearele pe o vietate oarecare și o ronțăia cu poftă. Înaintam greu, lăsând în urmă două șiruri drepte. Am trecut pe lângă băncuța încărcată de zăpadă și am simțit deasupra capului crengile amenințătoare ale ulmului. Am auzit și un țipăt ascuțit de pasăre. Nu mi-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
al mistrețului și îl țin întruna aplecat în pământ; le place mult să se scalde în mocirlă și glod. E un animal hidos la înfățișare; nu e deloc așa cum spunem și povestim despre el în țările noastre: că e o vietate care își așează capul numai în poala unei fecioare. Vă încredințez că e cu totul altfel decât spunem noi că este"61. Pasajul este succint comentat și de Umberto Eco, în Kant și ornitorincul, întrucât, consideră semiologul, el este o
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de Umberto Eco, în Kant și ornitorincul, întrucât, consideră semiologul, el este o bună probă a modului în care funcționa cunoașterea în perioada medievală: "Marco Polo pare să ia o hotărâre: în loc să resegmenteze conținutul adăugând un animal nou la universul vietăților, corectează descrierea potrivită pentru unicorni care, dacă sunt, sunt chiar așa cum i-a văzut el, și nu cum povestește legenda. Modifică intensia lăsând neatinsă extensia. Sau cel puțin așa pare că înțelege să facă sau și face, de fapt, fără
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Alexandru Mareș, Cărți populare din secolele al XVI-lea-al XVIII-lea. Contribuții filologice, Fundația Națională pentru Știință și Artă, București, 2006, p. 289. 45 A lui Damaschin arhiereu Studitului adunare de la filosofii cei vechi pentru firea osebirilor a oarecărora vietăți, în vol. Fiziolog. Bestiar, ediție de Cătălina Velculescu și V. Guruianu, cu un excurs de Manuela Anton, Editura Cavallioti, București, 2001. 46 Cătălina Velculescu, Câteva noi informații despre Bestiarul lui Damaschin Studitul, în vol. Dimitrie Cantemir. Dimensiuni ale universalității. Studii
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai capabile să învețe decât sunt cele ce nu pot să memoreze. Cele inteligente, dar care nu pot auzi zgomotele, rămân /totuși/ incapabile să învețe (precum albina și orice specie animală asemănătoare cu ea). În schimb, reușesc să învețe acele vietăți câte adaugă la memorie auzul. Restul animalelor trăiește având repezentări (φαντασίσ) și amintiri, dar rămâne puțin părtaș la experiență (eμπειρία). Neamul omenesc însă trăiește fiind în posesia și a artei (τέχνη), și a raționamentelor. Iar experiența, la oameni, se naște
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
semne că ar ști foarte multe despre bestiarul acestuia. Cine l-ar putea învinovăți? 53 Elvira Sorohan, Cantemir în cartea hieroglifelor, p. 253. 54 C.G. Jung, op. cit., p. 211. 55 Adunare de la filosofii cei vechi pentru firea osebirilor a oarecărora vietăți de Damaschin Studitul, în Fiziolog. Bestiar, p. 96. 56 Iată câteva indicații oferite, cu toată conștiinciozitatea și încrederea în utilitatea lor, de Hildergade von Bingen, în op. cit., p. 175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Alexandru Mareș, Cărți populare din secolele al XVI-lea-al XVIII-lea. Contribuții filologice, Fundația Națională pentru Știință și Artă, București, 2006, p. 289. 113 A lui Damaschin arhiereu Studitului adunare de la filosofii cei vechi pentru firea osebirilor a oarecărora vietăți, în vol. Fiziolog. Bestiar, ediție de Cătălina Velculescu și V. Guruianu, cu un excurs de Manuela Anton, Editura Cavallioti, București, 2001. 114 Cătălina Velculescu, Câteva noi informații despre Bestiarul lui Damaschin Studitul, în vol. Dimitrie Cantemir. Dimensiuni ale universalității. Studii
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai capabile să învețe decât sunt cele ce nu pot să memoreze. Cele inteligente, dar care nu pot auzi zgomotele, rămân /totuși/ incapabile să învețe (precum albina și orice specie animală asemănătoare cu ea). În schimb, reușesc să învețe acele vietăți câte adaugă la memorie auzul. Restul animalelor trăiește având repezentări (φαντασίσ) și amintiri, dar rămâne puțin părtaș la experiență (ἐμπειρία). Neamul omenesc însă trăiește fiind în posesia și a artei (τέχνη), și a raționamentelor. Iar experiența, la oameni, se naște
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
semne că ar ști foarte multe despre bestiarul acestuia. Cine l-ar putea învinovăți? 340 Elvira Sorohan, Cantemir în cartea hieroglifelor, p. 253. 341 C.G. Jung, op. cit., p. 211. 342 Adunare de la filosofii cei vechi pentru firea osebirilor a oarecărora vietăți de Damaschin Studitul, în Fiziolog. Bestiar, p. 96. 343 Iată câteva indicații oferite, cu toată conștiinciozitatea și încrederea în utilitatea lor, de Hildergade von Bingen, în op. cit., p. 175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
făceai nici o mișcare ca să nu-l sperii, că nu te mușca, nu-ți făcea nimic, doar se cuibărea la spatele tău. Era ca o sobă domnule! Nu cred că-și poate imagina cineva că noi ne bucuram de căldura unei vietăți... C. I.: Care în mod normal îți provoacă repulsie... S. Ț.: Era foamete cruntă! Foame și frig... foamete! Nu aveam lumină în saivanele alea, se puneau niște felinare. Seara se bătea toaca pentru masă; dar ce, aia era mâncare? Ni
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
expus privirii lui Iulian, sau "privirea stinsă care îl ardea ca focul" a tatălui mort sau "ochii mai aprinși ca jarul" ai leprosului. Scenele de vânătoare sunt foarte interesante în această privință. Într-o zi, "în mijlocul lacului se afla o vietate cum nu mai văzuse încă, un castor cu botul negru. Cu toată depărtarea, săgeata lui îl nimeri; și Iulian fu necăjit că nu poate să-i ia pielea"392*. Aceasta înseamnă că distanța nu este un obstacol, că ea nu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o zi este mai lungă decât un an. Vulcanii în erupție degajă dioxid de sulf care formează nori groși portocalii de acid sulfuric. Acest strat de nori rămâne tot timpul la suprafața planetei. Aceștia cauzează ploi care ar arde orice vietate de pe suprafata planetei. Presiunea atmosferică pe Venus este de aproximativ 100 de ori mai mare decât a Pământului. La suprafață temperatura se poate ridica la circa 480 o C (circa 900 de grade F). Atmosfera reflectă lumina Soarelui ca o
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
că e reîncarnarea unui câine și se comporta ca atare.“ „Adică?“ „Lătra la oameni“ „Super.“ „Se scărpina după ureche și alerga după pisici... Fugărea pisici indiene.“ „Da’ șoricei mânca?!“ „Nu, că el era budist, iar budiștii nu fac rău niciunei vietăți.“ „Aha.“ „Și avea stăpân sau era singur? Nu vreau să fie singur.“ „Cum să fie singur? Avea un stăpân care iubea foarte mult, pe nume Limesh... Dar căluțul mai avea o problemă.“ „Care? Nu putea să zboare?!“ „Păi, cum să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
a industriașilor și a evreilor bogați, care-și fumau trabucurile scumpe pe terasa clădirii. În anii ’60, după Revoluție, apartamentele din Blocul Yakubian au fost ocupate de ofițeri și generali. Soțiile ofițerilor au început să crească pe terasa Blocului mici vietăți (iepuri, rațe și găini). Locuitorii de astăzi ai Blocului Yakubian, în marea lor majoritate oameni săraci, care muncesc din greu pentru a putea supraviețui, au trei plăceri: „o mâncare caldă și gustoasă“, „câteva fumuri de trabuc aromat și hașiș“, iar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
am purtat în căutare de averi. Am simțit nevoia unei asemenea introduceri într-o discuție despre bogățiile României tocmai pentru a aminti că lucrurile nu sunt chiar simple și că grădina în care viețuim este populată cu tot felul de vietăți. Dacă cineva va putea să ne jefuiască o va face fără să stea pe gânduri indiferent că este vorba despre petrol, aur, gaze de șist, gaze, argint, grâu sau forță de muncă. Totul depinde de poziția noastră, de inteligența noastră
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi bucurat, în Rai, de Rai. Paradisul, pentru ei, pare a fi reprezentat exclusiv de interdicție și de ceea ce decurge după încălcarea ei. Nu exclud, desigur, posibilitatea ca beatitudinea să fie, totuși, prezentă, simbolic și criptic, prin intermediul plantelor și al vietăților. Planul doi, care ocupă, milimetric, partea superioară a pînzei, aduce în scenă cinci tablouri. Dar atenție! Se citește de la dreapta înspre stînga. Să însemne asta, oare, că ceea ce ne înfățișează Cranach este doar o oglindire a Paradisului? Firește că, pînă
Despre Paradisul niciodata regăsit by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/12548_a_13873]
-
de el, și încerc să-l consolez: -Poate ar fi bine ca o vreme să renunți la televizor... Ay, mamă, ce-i făceam! Păi, mai vedea el la TVR1, la Gala laureaților la muzică populară ,Mamaia 2005" stupida arătare (o vietate țopăind și țipând pe scena de la Mamaia ?) în dialog cu Iuliana Tudor, ca unul dintre cele mai idioate momente scremut-umoristice din istoria Televiziunii Naționale ? Nuuuu! De fapt, ce n-ar mai fi văzut la televizor, prietenul meu, Haralampy, dacă ascultam
Școli prin care ,șuieră, suieră vântul"...(A.E. Baconsky) by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11335_a_12660]