18,499 matches
-
de imaginar din marea poezie franceză: personajul (ea/el) cu pielea neagră, cinic, cosmopolit, showgirl/man este un clin d’oeil către biografia lui Baudelaire, așa cum Însăși lipsa mărcii de gen și deci posibilitatea iubirii homosexuale trimite cititorul la mitul prieteniei dintre Rimbaud și Verlaine. Nu trebuie așadar să ne lăsăm ademeniți În capcană: narațiunea pusă În scenă În Sphinx nu este romanul Sphinx, ci o punere În scenă care pe de o parte atrage atenția asupra literaturii ca practică - față de
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
fără speranță, de cel mai frumos (desigur) manechin feminin și, (iar desigur) Îi mărturisește, dintr-o Japonie selenară, Înghețată și atopică (Estul extrem o fascinează pe Amélie Nothomb) ei, care se afla În Franța, că o iubește: ceea ce pune capăt prieteniei lor, pe care el n-o mai suporta, pe care ea o dorea, căci nu s-ar fi putut Îndrăgosti niciodată de el. Numai că (c’est la vie) el nu suportă crahul și o omoară: iubirea devine posibilă, printr-
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
lipsa de sens. Așa cum identitatea subiectului devillian este amenințată de propriile idiosicrazii perceptive, personajele lui Christian Gailly suferă de instabilitate din cauze personale, iar nu „de ansamblu”. Chrstian Gailly este un jazz-writer care scrie, pe ritmurile muzicii preferate, despre iubire, prietenie, despre o anume nebunie a omului modern, Într-un stil diferit de comngenerii lui minuitiști. „Fraza lui Gailly este retezată, abruptă, tăiată, Întreruptă și imediat reluată”, observă un critic (Gilles Anquetil, Le Nouvel Observateur, 27 VIII-2 IX 1998), pentru a
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
să se Înrudească Îndeaproape cu cea din celebrul film Trainspotting: un grup de patru prieteni, pasionați de jazz, hotărăsc să cânte Înpreună, visând la celebritate. Locul repetițiilor se află pe o insulă legată de “continent”(?) printr-o linie de bac. Prietenia se strică, doi dintre ei pun la cale incendierea subsolului În care cei patru cântau noapte de noapte, odată cu uciderea liderului devenit indezirabil. Povestea n-are, Însă, cronologia liniară și seacă a unui polar; narațiunea, la limită, este un pretext
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Înfrumusețare a propriei vieți, de deconstruire a tuturor prealabilelor ei, de diferențiere În scop soteriologic,? Bine, fie, dar mă Întreb cum de În universul acesta, care Împarte cinstit atmosfera zumzăitoare a lui Emil GÎrleanu cu cea sulfuroasă a lui Gide, prietenia nu se supune aceleiași atitudini nimicitoare din partea Zorei, iar raporturile cu sexul opus lipsesc de tot (oare nu dintr-o oftică pe vedetismele autoficțiunilor și autoficționarilor ostentativi Într-ale etalării intimității, anatomice și psihice deopotrivă?) Există În orice roman franțuzesc
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Hugo sau Dumas tatăl. "Fio avea o teorie despre Zora. Sfîrșise prin a ajunge la concluzia că prietena ei purta În ea ura tuturor nenorociților. Tone de maici Tereze și de organizații se fac purtătoare ale săracilor pentru bani, dragoste, prietenie, educație..." Există În orice opțiune estetică a scriitorului o refulare pe care literatura este chemată s-o descarce : literatura, În lipsă de altceva... Romanul lui Martin Page face și el parte dintre cele care, la Început de secol XXI, reînvie
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
răutate”, dar fără milă) cartea unui scriitor a cărui poziție în chestiuni, bunăoară, social-politice ori de politică culturală etc. o poate împărtăși. A putut „nimici” fără ezitare cărți proaste ale unor autori față de care, pe plan uman, nutrea sentimente de prietenie, recunoștință ori prețuire cu temeiuri exterioare literaturii. Inflexibilitatea în materie de probitate critică, de filiație lovinesciană, impresionează puternic și chiar „sperie”. Până acum, criticul a vădit o onestitate intelectuală absolută: dacă a „greșit” în unele verdicte, a făcut-o în
CRISTEA-ENACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286505_a_287834]
-
și amatori care au realizat monografii de comunități locale. În perioada interbelică, percepția profesorului Henri H. Stahl a fost influențată și de reacțiile sale temerare față de teoriile unor mari personalități ale vremii. Deși era în relație de rudenie și de prietenie cu marele istoric Nicolae Iorga, nu a avut rețineri să intre în polemică cu acesta în problema genezei comunităților rurale din România și a evoluției istorice a proprietății rurale. Aceste probleme, aparent pur teoretice, aveau și implicații politice și juridice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
la Freiburg (Golopenția, 2002b). Influența lui Freyer și a cercului său de un imens prestigiu intelectual - format din Carl Schmitt, Arnold Gehlen, Martin Heidegger, Ernst Jünger, Ernst Forsthoff și Ernst Rudolf Huber -, ai cărui membri erau legați prin legături de prietenie, apartenența la organizații comune, colaborarea la aceleași reviste și asumarea unor poziții intelectuale comune (Muller, 1987) a fost una decisivă. Cu toate acestea, influența va fi și una indirectă, mediată, una pe care am putea-o numi, cu termenul lui
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
neagră (în Sibiu sau București): „Am cumpărat o viză cu 1.500 de mărci și am plecat. Am avut niște relații la București și așa am rezolvat viza. Am primit viză pentru Germania” (bărbat, 30 ani); folosindu-și relațiile de prietenie sau rudenie din Germania (în special cei din Transilvania), Italia sau Franța: „niște prieteni din Germania au trimis o invitație pentru a putea pleca soțul meu” (emigrantă, 27 ani); folosindu-și dreptul de a primi azil (în special pentru romi
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
să coboare din autocarul cu care veniseră” (preotul comunității de români din Barcelona). Harta 1. Traseele migrației române în Spania În acestă perioadă au apărut adevărate rețele ale emigrației române formate în principal pe baza relațiilor de rudenie sau de prietenie. Rolul acestora era de a informa și sprijini emigranții români. În cazul rețelelor de emigrare în Spania, rudele, prietenii sau cunoscuții din Germania (în special pentru cei emigrați din Transilvania), Franța sau Italia (pentru cei din Moldova) constituiau primul punct
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Români, marocani, ucraineni, nigerieni, migranți care locuiesc la periferia orașului, își petrec aici sfârșitul de săptămână. Văzând parcul din față de la Centrale, poți avea idei contradictorii asupra condiției de migrant din Italia: insecuritate și socialitate, risc și încredere, agresivitate și prietenie. Centrale este un loc de trecere, în care îți petreci un timp pentru a merge mai departe; într-o anumită măsură, o sugestivă metaforă pentru a descrie mediul de migranți români din Milano. După colapsul regimului comunist, migrațiile internaționale au
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
timp, migranții inițiali acceptă caracterul speculativ al multor „prietenii” datorită faptului că au nevoie de cât mai multe oportunități de muncă pentru a ieși din perioada de „boschetăreală”, dar după ce își găsesc o activitate constantă, în multe cazuri își „uită prieteniile”. Cu alte cuvinte, socialitatea dintre migranții ilegali este adesea „fluidă”: o „prietenie” se poate realiza sau „uita” în câteva momente, în timpul pe care oamenii îl petrec în aceeași vecinătate. În momentul în care o muncă apare în altă zonă din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
au nevoie de cât mai multe oportunități de muncă pentru a ieși din perioada de „boschetăreală”, dar după ce își găsesc o activitate constantă, în multe cazuri își „uită prieteniile”. Cu alte cuvinte, socialitatea dintre migranții ilegali este adesea „fluidă”: o „prietenie” se poate realiza sau „uita” în câteva momente, în timpul pe care oamenii îl petrec în aceeași vecinătate. În momentul în care o muncă apare în altă zonă din Italia sau la o anumită distanță de oras, migranții adesea „își uită
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
se poate realiza sau „uita” în câteva momente, în timpul pe care oamenii îl petrec în aceeași vecinătate. În momentul în care o muncă apare în altă zonă din Italia sau la o anumită distanță de oras, migranții adesea „își uită” prieteniile și își fac alte „prietenii”. Procesul de uitare în experianța de migrație este observat și de Carsten (1995), care semnalează „amnezia” în procesele de migrație din Langkawi (Asia de Sud-Est). În acest caz, migranții uitau care era locul de origine al părinților
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
la un patron, [și] dacă patronul te ia [trebuie să îi dai lui] atâta. Totdeauna [în Centrale] există cineva care vrea ori să te frigă ori să te ajute.” Centrale este și un loc al socialității, al construirii de noi prietenii sau al unor relații de dragoste. În mediul nesigur al migranților ilegali din Milano, poți întâlni persoane cu care să treci prin momente grele și se pot face prietenii pe viață. De asemenea, pentru mulți migranți români singuri, Centrale este
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
mai ales în cazul borșenilor, nu am întâlnit femei care să treacă prin etapa de părăseală, ci venind la aranjamente clare. În cazul femeilor venind din Ucraina și din Republica Moldova, situația este diferită. Oricum, acest lucru nu înseamnă că toate prieteniile sunt instrumentale, dar că mare parte au acest caracter. Astfel, dacă pe piață se oferă salarii de până la 6-7 euro/oră, antreprenorii pot oferi migranților ilegali 4 euro/oră. Din cauza condițiilor proaste în care trăiesc și a nevoii de bani
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
poate ajunge la 1.800-1.900 de euro. Uneori, migranții muncesc și câte 14 ore/zi, și de multe ori pot atinge o medie de 11-12 ore/zi, inclusiv sâmbetele. Mai mult decât atât, există căsătorii mixte și relații de prietenie între italieni și români. Nu există practic un criteriu clar de selectare și control al ofertelor de muncă, ci doar încrederea pe care migranții trebuie să o aibă în ce spun unii și alții. Aici mă refer la localitățile mici
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Gusti, și tatăl meu au spus nu, nu vrem să ne despărțim de țară. Nu credeau că se va întâmpla așa cum s-a întâmplat.” (p. 30) Un alt lucru probabil foarte puțin cunoscut de cei mai tineri dintre noi este prietenia dintre bunicul lui Paul H. Stahl și Nicolae Iorga. Copil fiind, Paul H. Stahl își amintește că atunci când a fost în vizită în casa lui Nicolae Iorga a fost uimit de numărul impresionant de cărți: „Avea mai multe cărți chiar
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
o subiectivitate acută (manifestată indirect) și fascinația în fața ideilor generale. Memoriile sale sunt ale unui martor, autorul ferindu-se să se dezvăluie prea mult. Însă ele vorbesc despre trăirea adâncă a istoriei și a credinței, despre cultul închinat cărții și prieteniei (a avut lungi și constante prietenii, cu Const. Fântâneru, Vintilă Horia, Ion Șiugariu, Const. Ciopraga), despre miracolul legendelor, într-un Periplu prin memorie presărat cu însuflețite tablouri. Un jurnal este și Anti-Gog, după cum un jurnal se voia provocatorul roman al
HUSAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287472_a_288801]
-
fascinația în fața ideilor generale. Memoriile sale sunt ale unui martor, autorul ferindu-se să se dezvăluie prea mult. Însă ele vorbesc despre trăirea adâncă a istoriei și a credinței, despre cultul închinat cărții și prieteniei (a avut lungi și constante prietenii, cu Const. Fântâneru, Vintilă Horia, Ion Șiugariu, Const. Ciopraga), despre miracolul legendelor, într-un Periplu prin memorie presărat cu însuflețite tablouri. Un jurnal este și Anti-Gog, după cum un jurnal se voia provocatorul roman al lui Giovanni Papini, Gog, căruia H.
HUSAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287472_a_288801]
-
literare din țară. A semnat și Mihai Moga. Primul volum, Dragostele mele, îi apare în 1969. Comentatorii au relevat principalele teme ale lirismului lui I.: dragostea pentru patrie și pentru popor, natura (îndeosebi cea a plaiurilor natale), omenia și sentimentul prieteniei. Partea cea mai rezistentă a creației sale este poezia de inspirație folclorică sau doar influențată de aceasta, autorul cultivând cu statornică predilecție balada. Versurile, cantabile, dovedesc simplitate și firesc, iar limbajul, bogat în imagini, este, de cele mai multe ori, cel al
IANCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287482_a_288811]
-
repetat mereu, Iliada a educat Elada. Eroii epopeilor excelează în anumite domenii, prezintă deci areté, termen grecesc ce a fost tradus în latină prin virtus (virtuteă. Curajul e una dintre aceste virtuți. Datorită lui ceilalții pot avea încredere în eroi. Prietenia, fidelitatea, onoarea se leagă de curaj și reprezintă și ele virtuți. Uneori, chiar și șiretenia, ingeniozitatea, așa cum o dovedește Odiseu, au același rol. Eroii de epopee, la fel ca și tipurile zodiacale au o anumită soartă, în viața lor intervenind
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
linii bine conturate, gâtul puternic, umerii largi, bazinul mic. Fața are trăsături ferme. Sub aspect psihologic e un om ordonat, meticulos, care progresează lent în acțiune, din aproape în aproape, fiind perseverent până la final. E stabil afectiv, hipoemotiv, constant în prietenii și relații, de încredere - dar rigid -, se adaptează greu la noutăți, nu are impulsiv și spontan. Cumulează afectele negative, le controlează mult timp, pentru ca, la un moment dat, când „paharul s-a umplut”, să reacționeze brusc, exploziv, necontrolat, ulterior putându
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
trăsături care să permită predicția a „ceea ce persoana va face într-o situație dată”, Cattel urmărește tranziția de la trăsăturile de suprafață la „trăsături-sursă” - de exemplu, trăsături ca altruismul, sociabilitatea și umorul ar avea ca zonă de intersecție trăsătura, sursă a prieteniei. Dintre cele 35 de trăsături primare (sau de ordinul întâiă ale lui Allport, 23 măsoară normalitatea personalității, iar 12 măsoară dimensiunea patologică a acesteia. Aspectul deviant, exagerat sau anormal a fost în atenția tuturor demersurilor din această direcție. Prin analiză
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]