15,766 matches
-
misiunea de a mediatiza problemele cu care se confruntă locatarii. Echipa JurnalTV face vizite în curțile blocurilor de locuit din Chișinău și sesizează autoritățile despre probleme ca: lipsa parcării promise, lipsa tomberoanelor, găurile în asfalt de ani de zile, etc. Moș Crăciun există, Moș Crăciun ești tu! - Are ca mesaj faptul că toți pot deveni Moș Crăciun, ajutândui pe cei din jur. Colindul înregistrat pentru această ocazie a promovat căldura sufletească și importanța oamenilor dragi alături. Bună, sunt JurnalTV! - constă în
Jurnal TV () [Corola-website/Science/317260_a_318589]
-
mediatiza problemele cu care se confruntă locatarii. Echipa JurnalTV face vizite în curțile blocurilor de locuit din Chișinău și sesizează autoritățile despre probleme ca: lipsa parcării promise, lipsa tomberoanelor, găurile în asfalt de ani de zile, etc. Moș Crăciun există, Moș Crăciun ești tu! - Are ca mesaj faptul că toți pot deveni Moș Crăciun, ajutândui pe cei din jur. Colindul înregistrat pentru această ocazie a promovat căldura sufletească și importanța oamenilor dragi alături. Bună, sunt JurnalTV! - constă în deplasări în toată
Jurnal TV () [Corola-website/Science/317260_a_318589]
-
curțile blocurilor de locuit din Chișinău și sesizează autoritățile despre probleme ca: lipsa parcării promise, lipsa tomberoanelor, găurile în asfalt de ani de zile, etc. Moș Crăciun există, Moș Crăciun ești tu! - Are ca mesaj faptul că toți pot deveni Moș Crăciun, ajutândui pe cei din jur. Colindul înregistrat pentru această ocazie a promovat căldura sufletească și importanța oamenilor dragi alături. Bună, sunt JurnalTV! - constă în deplasări în toată țara, în timpul cărora echipa JurnalTV face prezentarea postului prin școli, universități, companii
Jurnal TV () [Corola-website/Science/317260_a_318589]
-
descendente ale familiilor preoțești care au slujit biserica din Boașca și Frâncești, se pot preciza cronologia și preoții parohi care au slujit în aceasta. Astfel, în jurul anului 1808, preot în bisericuța de lemn din Boașca a fost Ion Popescu, supranumit „Moșu Popa Bătrânul” care a slujit în biserică până în anul 1839, când a decedat. Acesta a fost martor al incendierii vechiului lăcaș prin represaliile turcești și deci el este preotul paroh care a construit în anul 1823 biserica Sf.Gheorghe, realizată
Biserica de lemn din Frâncești-Boașca () [Corola-website/Science/317606_a_318935]
-
erița, George er[e]u, Bălașa erița, Nicolae, Ioana, Nestor ereu, Maria erița, Mateiu Ioan, Ioan ereu, Ioana erița, Stan, Ioana, Ioan, Maria, Dumitru, Dumitrana, Pătru, Șandru Costandin, Ioan, Ilinca, Gligorie ereu, Ancuța erița, Șandru, Păuna, Ioan, Maria, Sandu Gheorghe. Moșu Florești: George, Gligorie, Ioan, Mihai, Gheorghe, Floarea, Ioan, George, Nicolae, Costandin, Matei, George, Vasile Dumitrana, Ioan, Ioan, Matei ereu, Maria erița, Ioan ereu, Gheorghe, Alisandru, Nicolae, Matei, Marin, Barbu, Opița. Moșu Mălăești: Nicolae ereu, Ion ereu, Floarea erița, Gheorghe, George
Biserica de lemn din Floreșteni () [Corola-website/Science/317661_a_318990]
-
ereu, Ancuța erița, Șandru, Păuna, Ioan, Maria, Sandu Gheorghe. Moșu Florești: George, Gligorie, Ioan, Mihai, Gheorghe, Floarea, Ioan, George, Nicolae, Costandin, Matei, George, Vasile Dumitrana, Ioan, Ioan, Matei ereu, Maria erița, Ioan ereu, Gheorghe, Alisandru, Nicolae, Matei, Marin, Barbu, Opița. Moșu Mălăești: Nicolae ereu, Ion ereu, Floarea erița, Gheorghe, George, Ion, Pătru, Maria, Costandin, Ioana, George, Barbu, Dimitra, Ioana, Vladuțu, George. Moșu Tauru: Costandin, Ilinca, Ion, Negoiță, George, Dumitru, George, Dumitrașcu, Sanda, George, Vlăduțu, Dumitru, Costandin, Bălașa, Ancuța, Costandina. 1882 iunie
Biserica de lemn din Floreșteni () [Corola-website/Science/317661_a_318990]
-
Matei, George, Vasile Dumitrana, Ioan, Ioan, Matei ereu, Maria erița, Ioan ereu, Gheorghe, Alisandru, Nicolae, Matei, Marin, Barbu, Opița. Moșu Mălăești: Nicolae ereu, Ion ereu, Floarea erița, Gheorghe, George, Ion, Pătru, Maria, Costandin, Ioana, George, Barbu, Dimitra, Ioana, Vladuțu, George. Moșu Tauru: Costandin, Ilinca, Ion, Negoiță, George, Dumitru, George, Dumitrașcu, Sanda, George, Vlăduțu, Dumitru, Costandin, Bălașa, Ancuța, Costandina. 1882 iunie 23”". Această pisanie surprinde, de una singură, nu mai puțin de trei renovări sau reparații majore succesive. O înoire în 1758-1759
Biserica de lemn din Floreșteni () [Corola-website/Science/317661_a_318990]
-
Nicolae, George, Stanca, Maria, Tauru”". De remarcat lucrările la acoperiș, o refacere a temeliei, un nou înveliș exterior și interior cu picturi murale, precum și repictarea icoanelor. Acest moment important a fost susținut de numeroși ctitori, ce se trag din patru moși/moșii din partea locului: Popești, Florești, Mălăești și Tauru. La ei se referă pisania de peste intrare: "„Anul 1882 octomvrie 8 sau prenoit aceasta biserică a:4 oară de titori ân biserică ânsemnați”". Lista ctitorilor este reluată și completată în pomelnicul din
Biserica de lemn din Floreșteni () [Corola-website/Science/317661_a_318990]
-
George, Stanca, Maria, Tauru”". De remarcat lucrările la acoperiș, o refacere a temeliei, un nou înveliș exterior și interior cu picturi murale, precum și repictarea icoanelor. Acest moment important a fost susținut de numeroși ctitori, ce se trag din patru moși/moșii din partea locului: Popești, Florești, Mălăești și Tauru. La ei se referă pisania de peste intrare: "„Anul 1882 octomvrie 8 sau prenoit aceasta biserică a:4 oară de titori ân biserică ânsemnați”". Lista ctitorilor este reluată și completată în pomelnicul din altar
Biserica de lemn din Floreșteni () [Corola-website/Science/317661_a_318990]
-
Valahiei și Moldovei"). În urma Tratatului de pace de la Berlin din 1878, România a fost constrânsă să cedeze Rusiei acest teritoriu. În anul 1883 a fost construită în sat o biserică din cărămidă cu hramul "Sf. Arh. Mihail", ctitor fiind considerat moș Gheorghe Patarachi . După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Barta a făcut parte din componența României, în Plasa Reni a județului Ismail. Pe atunci, majoritatea populației era formată din români. La recensământul din 1930, s-a constatat
Barta, Reni () [Corola-website/Science/317799_a_319128]
-
Printre documentele citate de el se numără: Nu se cunosc motivele pentru care s-a zidit această nouă catedrală. Episcopul Nestor Vornicescu presupune că la baza înălțării acesteia au stat și motive de ordin economic, urmașii unor ctitori care dăruiseră moșii Bisericii "Sf. Gheorghe" din Suceava (fostă catedrală mitropolitană) cerându-și moșiile înapoi pe motivul că noua catedrală mitropolitană de la Iași nu mai avea hramul "Sf. Gheorghe". Pentru a rezolva această situație, mitropolitul Gavriil Callimachi ar fi decis construirea unei noi
Biserica Sfântul Gheorghe - Mitropolia Veche din Iași () [Corola-website/Science/318067_a_319396]
-
prin trei locuri: primul drum era din strada principală pe o străduță, al doilea drum de acces prin drumul Ocnei iar al treilea prin drumul Slimnicului. Stancu Maria, născută Pescar, la data de 21 februarie 1892 spunea: "am auzit de la moșul meu Savu Nicolae, zis și Pușcașu(pentru că deținea o armă) că a existat o biserică de lemn, pe locul numit "pe Râpă". Iar potecul ar fi fost prin grădina Dăscăliței Maria Opriș, pe la numărul 558, pe lângă casa lui Dumitru Mihu
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
-ul a câștigat poziția cu numărul trei în topul Billboard Hoț 100. În videoclipul filmat pentru acest single Alicia este surprinsă în rolul unei chelnerițe care lucreaza într-o cafenea. Într-o zi lucrătoare, ea întâlnește un barbat (interpretat de către Moș Def) de care se îndrăgostește dar nu are curajul să mărturisească sentimentele pentru el. Și în acest videoclip intervine instrumentul cheie din clipurile lui Keys: pianul. Ea interpretează o parte din melodie la pian, iar în paralel sunt arătate imagini
You Don't Know My Name () [Corola-website/Science/318338_a_319667]
-
prinde pe boierii trădători. Domnitorul Petru Șchiopul părăsise însă Moldova cu două săptămâni în urmă, plecând spre Țarigrad. Oastea lui Nicoară Potcoavă intră în Iași fără a întâmpina vreun obstacol. Noul domnitor numește ca dregători pe oamenii săi de încredere: moș Petrea Gânj devine mare armaș, Radu Suliță - vel logofăt, Alexa Totârnac - stolnic, iar Mitrea Lăcusteanul - medelnicer. Sunt organizate judecățile boierilor ce l-au trădat pe Ion-Vodă, iar celor vinovați de vânzare de țară li se taie capul. Mezinul Alexandru pleacă
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
Șoimii".” Varianta finală a romanului "Șoimii" a fost publicată în volum în august 1904, fiind editat de Editura Minerva din București. În același an Sadoveanu a mai publicat trei volume de povestiri și nuvele: "Povestiri", "Dureri înăbușite" și "Crâșma lui moș Precu", aceste patru cărți fiind primele sale volume publicate. Istoricul Nicolae Iorga scrie că anul 1904 „s-ar putea numi anul lui Sadoveanu”. Nemulțumit de romantismul naiv al primului său roman, Mihail Sadoveanu a reluat subiectul la aproape 50 de
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
origine latină se presupune că ele au fost folosite din vechime de strămoșii noștri. Cu toate acestea stânjenul apare târziu în documentele de cancelarie din Moldova și Țara Românească, unde vânzările de pământ s-au făcut în părți de sate, moși (bătrâni), delnițe, funii, coarde, ș.a. și numai mai târziu se trece la măsurători în stânjeni sau pași. De remarcat că la români nu s-a impus stânjenul antic de șase pași. În Moldova și Țara Românească stâjenul era stabilit prin
Stânjen () [Corola-website/Science/319653_a_320982]
-
prin atmosfera, în Cosmos" (2005) - Editură "Porțile Orientului"; Povestea unui castel blestemat - Ruginoasa" - Editură "Porțile Orientului"; • "Istoria românilor în 1000 de imagini" (2006) - Editură "Porțile Orientului"; • "Bîrnova, dragostea mea" (2006) - Editură "Porțile Orientului"; • "Sfintele Paști" - Editură "Porțile Orientului"; • "Vine iarăși Moș Crăciun" - Editură "Porțile Orientului"; Viața ilustrata a poetului nemuritor" (Mihai Eminescu) (2007) - Editură "Porțile Orientului"; Viața ilustrata, minunile, parabolele și patimile lui Iisus Hristos" (2008) - Editură "Porțile Orientului"; • "O istorie legendară a Iașilor" (2009) - Editură "Porțile Orientului"; • "1500 scriitori români
Boris Crăciun () [Corola-website/Science/319049_a_320378]
-
au Sacrificat mai multă osteneală să numără aceștea și anume: Nicolae Poenariu actual Primar al Comunei Șirineasa, Barbu Marin Bolborici, Păun Ion Donțu, Pătru Achimescu, Ion Bucurescu, Ion Iliescu, Mărin I Radu, Ion Ion Moisescu, Nicolae Bucur, Nae Mihail Arindașiu Moși Șirineasa, Dumitru Oprescu Perceptor Comunei Șirinesi care ... au ajutat la ridicarea acestui Sf. Templu atât prin Bani cât și prin Stăruința lor, fiind Arhitect ...: Istrătoiu Costandin, Popa Dinca, Mărin Sandu, Tâmplar Mărin Predescu, Pictor I. P. Leulanu, sau ânpodobit și ânfrumusețat
Biserica de lemn din Șirineasa () [Corola-website/Science/319229_a_320558]
-
(n. 19 februarie 1989, Manasia, Ialomița) este un fotbalist român, care în prezent evoluează pe postul de atacant pentru formația Astra Giurgiu. a fost remarcat la "Cupa Moș Crăciun" de unul dintre foștii maseuri ai Petrolului, Răduță Gheoca. La 12 ani, "Budescu" rupea plasele porților adverse și dădea câte 13 goluri pe meci, în partide pe care echipa sa le câștiga cu scorul de 15-0. De la Rapid Sălciile
Constantin Budescu () [Corola-website/Science/319250_a_320579]
-
această și cu acțiunea tot pe "Tărâmul din Oz". Tărâmul respectiv, ce conținea patru regiuni conduse de un rege, se mai numea și "Orașul de Smarald din Oz". A mai scris alte nouă cărți fantastice (că "Viață și aventurile lui Moș Crăciun"), 82 de povestiri scurte, circa 200 de poeme și alte lucrări.
Lyman Frank Baum () [Corola-website/Science/319271_a_320600]
-
că a debutat în 1955, în «Tânărul scriitor», cu o schiță umoristică, și a început o suită de evocări ale vieții bucureștene din interbelic până azi, așezate sub titlul hâtru și autopersiflant «Arta de a fi păgubaș». Primul volum - «Târgul Moșilor» - a apărut recent în Biblioteca Bucureștilor. Titlul volumului doi ne face cu (de)ochiul încă de-acum: «Oameni și javre». Arhi-îmbibat de întâmplări, scene tari, fizionomii picante, petreceri literar-politice, fost socialist în pantaloni scurți, dar trecut cu epicureică pocăință prin
Niculae Gheran () [Corola-website/Science/315585_a_316914]
-
plus ironia bonomă, multietajată și egofilă din autoficțiunile lui Radu Cosașu, totul îndoit cu bufonade, gustul deriziunii și incontinență pitoresc-narativă ca la Ion D. Sârbu - și veți absorbi numaidecât pagina lui Niculae Gheran. Tot un creuzet fabulos era și mahalaua Moșilor, cu Oborul de-o parte și Dudeștii nu chiar departe, melting pot etnic (armeni, greci, evrei, țigani, bulgari, machedoni, albanezi, fiecare cu ticurile, comerțul, șiretlicurile și micile sale monopoluri), Curte a Miracolelor, junglă interlopă, răscruce de bordeluri, chițimii, prăvălii ploșnițoase
Niculae Gheran () [Corola-website/Science/315585_a_316914]
-
află tăiete în lemn deasupra ușii, cu litere cirile...Popa Flore care a fost cantor bisericesc 64 de ani, fiind în etate de 96 de ani povestea că poporul din Sitani mergea la biserică în Câmpani (de Pomezeu) după spusele moșului său, Dumitru Popa, care la zece ani după sfințirea bisericii au urmat ca preotul Sitanilor. În vremea când la Sitani nu erau decât 54 de numere de casă și 700 de suflete „pământul de azi au fost mai mult cu
Biserica de lemn din Brătești () [Corola-website/Science/316792_a_318121]
-
socială. Desenator remarcabil, tablourile sale se recunosc prin tușa lor precisă și virilă. Subiecte adeseori simple, și totdeauna extrase din realitate, ilustrează o înțelegere în profunzime a naturii umane, a peisajelor românești și a oamenilor umili, de care era apropiat (Moș Androne, 1972). Picta repede și avea darul de a comunica emoția spontană resimțită în contact cu motivul. Este în ziua de astăzi considerat ca unul din cei mai importanți reprezentanți al postimpresionismului românesc. "Nepriceput în înconjurări de orice fel, încerc
Călin Alupi () [Corola-website/Science/315010_a_316339]
-
Satul Divizia a fost fondat în anul 1818 de către soldați ucraineni și ruși, care au cerut ei înșiși "divizarea", adică stabilirea pe un teritoriul cu scopul de a-l apăra. Mai târziu, s-au stabilit aici țărani iobagi fugiți de pe moșii din provinciile Rusiei. În anul 1823 a avut loc sfințirea bisericii cu hramul "Sf. Arhanghel Mihail". În urma Tratatului de la Paris din 1856, care încheia Războiul Crimeii (1853-1856), Rusia a retrocedat Moldovei o fâșie de pământ din sud-vestul Basarabiei (cunoscută sub
Divizia, Tatarbunar () [Corola-website/Science/318505_a_319834]