15,624 matches
-
ar fi păcătuit cu ceva. Prozatorul găsește și explicația cuvenită: "îndrăgostită și posedată de talentul lui, femeia voia să fie posedată și în carne, din convingerea oricărei femei că posesiunea adevărată stă numai în trup". La bărbat, în schimb (animal triste post coitum), se produce fenomenul invers, dezvrăjirea "de când o posedase, ea nu-l mai poseda", fiindcă (știm deja) "satisfacția lui ieșea din emoție și nu din realizare". De aceea, ulterior, Eminescu va ezita să o ceară de soție pe Veronica
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Artistes sans oeuvres. I would prefer not to, Gallimard, Paris, 2009. 39 Lovinescu menționează legea Lange-James, potrivit căreia: "procesul de formație a emoției își are punctul său de plecare în excitațiile externe sau interne". Ca atare, "nu plângem pentru că suntem triști, ci suntem triști pentru că plângem" (vezi capitolul " Expresia, principiu de creație a ideilor", în Memorii. Aqua forte, ed. cit., p. 272). 40 Lovinescu mărturisea (pe 10 sept. 1932) că a rescris ulterior romanul care, involuntar, într-o primă variantă, luase
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
I would prefer not to, Gallimard, Paris, 2009. 39 Lovinescu menționează legea Lange-James, potrivit căreia: "procesul de formație a emoției își are punctul său de plecare în excitațiile externe sau interne". Ca atare, "nu plângem pentru că suntem triști, ci suntem triști pentru că plângem" (vezi capitolul " Expresia, principiu de creație a ideilor", în Memorii. Aqua forte, ed. cit., p. 272). 40 Lovinescu mărturisea (pe 10 sept. 1932) că a rescris ulterior romanul care, involuntar, într-o primă variantă, luase forma "ficțiunii romanțate
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
îndreptățește silogistic. Ciclul de romane Bizu se prezintă astfel ca teoremă literară. Căci d. Lovinescu rămâne scriitorul de structură clasicistă pe care îl cunoaștem, chiar dacă materia căreia i se aplică este concepția romanticistă a omului superior". Concluzia e de o tristă previzibilitate: "Diana este romanul mai mult al unui literat decât al unui romancier" (vezi Vladimir Streinu "E. Lovinescu, Diana (roman)", în Gazeta, an 3, nr. 851, 12 ian. 1937, apud E. Lovinescu, "Sburătorul". Agende literare, vol. V, ed. cit., p.
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de citire a imaginilor; exerciții de pronunțare și scriere a frământărilor de limbă, jocuri hazlii, minidramatizări, jocuri de rol; memorarea și autodictarea unor poezii accesibile; memorarea, pronunțarea și scrierea unor versuri pentru diferențierea articulatorie (ex. s-z-t, Azi pisică mea e tristă / Că nu are o batistă / Să-și șteargă cu ea mustață / Că i-a murdărit-o rata). 35 EXERCIȚII PENTRU CONSOLIDAREA PRONUNȚĂRII CORECTE A SUNETELOR ÎN TEXTE, POVESTIRI, MEMORĂRI Pentru verificarea pronunțării și citirii-scrierii corecte a sunetelor în vorbirea curentă
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
mare Mie-mi este scut, Mama, ia-mă-n brațe, Vreau să te sărut! Mama (cântec) Cine mă-ngrijește Cine mă iubește Zi de zi muncește Pentru a va crește? Ne dam seama Este mamă! Mama mea. De sunteți vreodată Triști sau supărați Cine va săruta Ochii-nlăcrimați? Ne dam seama Este mamă! Mama mea. Mama de Alexandru Negriș Pe toți codrii, Pe pământ, Ți-am scris numele și-l cânt. Ți l-am scris pe frunză viei Cu creioanele câmpiei
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
locul credinței orgolioase în puterile omului (Etcetera, Minune). Poetul este obsedat de vulnerabilitatea ființei umane („Duce scoica vremii-n sine/răzbunatul univers/luna trudnică revine/cu profil în aur șters// Joc de doi, fără-ncetare/drum prea vesel, drum prea trist/răpind ochiul din izvoare/din sclipiri de ametist// ... mai exist? nu mai exist?” - Răpind ochiul din izvoare). În calea timpului poezia este o armă tăioasă, ce se vrea înnobilată de reflecția stoică și dăruirea artistică („Încărunțit de gând/ să locuiești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286859_a_288188]
-
linia romanescă inaugurată de Ioan Slavici. Câteva cărți de amintiri, în care umorul se asociază fericit cu nota amical-sentimentală, evocă „întâmplări cu scriitori” - Întâmplări cu scriitori (I-II, 1979-1982), Întâmplări cu scriitori și alte năluciri (1985), Întâmplări vesele cu scriitori triști (2003). I s-a decernat Premiul Asociației Scriitorilor din București (1972, 1975, 1977). În poezie M. ilustrează cu mijloace proprii orientarea ardelenească, transfigurând universul rural, apoteozând trecutul, strămoșii, părinții, îndeosebi mama, sanctificând eroii neamului, creând un tărâm de lume mitică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288107_a_289436]
-
Miere și fum, București, 1989; Singur în Mongolia, București, 1992; Viața în pijama, București, 1999; Ascuns în lacrimă, București, 2002; Dicționar sentimental de poezie, I, București, 2002; Fănuș Neagu, frumosul nebun al marilor metafore, București, 2002; Întâmplări vesele cu scriitori triști, București, 2003. Ediții: 9 pentru eternitate, București, 1977 (în colaborare cu Gheorghe Tomozei). Repere bibliografice: Ion Vlad, În căutarea romanului, TR, 1972, 37; Nicolae Manolescu, „Patima”, RL, 1972,40; Dimisianu, Valori, 109-112; Felea, Secțiuni, 192-193; Ciobanu, Critica, 141-144; Ungheanu, Arhipelag
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288107_a_289436]
-
unuia dintre personaje. Gravitatea pe care prozatorul încearcă să o confere textului prin introducerea unei idei insolite - oameni-manechine sau manechine care prind viață - nu face decât să întărească aerul de superficialitate. Piesa Lovește-l pe aproapele tău (1995), subintitulată „comedie tristă”, își motivează titlul prin propunerea unei așa-zise noi porunci divine, la antipodul moralei creștine, dar necesară într-o perioadă confuză (cum este cea din România de după 1989), caracterizată de sentimentul răsturnării valorilor. Cu o construcție interesantă, prima parte a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287443_a_288772]
-
sunt excelent analizate de Mirel Bănică în cuprinsul aceleiași prime secțiuni a cărții. Urmează un important studiu despre kitsch-ul religios, cu referințe la dificultatea definirii și combaterii acestuia. Multiplicarea industrială a icoanelor și fabricarea în serie a misterului divin, trista domnie a prostului gust ne trimit cu gândul la amara realitate din spațiile sacre/sociale românești (și nu numai). Implicit, studiul conține și importante soluții însoțite însă de o amară și poate prea timpurie resemnare a autorului, în condițiile unei
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
un semn cert al pierderii controlului social asupra unor teritorii interne. Altfel spus, lumea musulmană din Europa s-a autosegregat. Politicile publice europene, în special franceze, s-au dovedit a fi, în timp, de o splendidă ineficiență și de o tristă inactualitate. Ele au creat ,,societăți paralele" lumi complet străine ce coexistă printr-o tristă fatalitate a istoriei coloniale 184. Din aceste ,,societăți paralele" sau ,,lumi străine" musulmane se recrutează deseori fundamentaliștii religioși care cultivă violența extremă motivată și argumentată religios
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
musulmană din Europa s-a autosegregat. Politicile publice europene, în special franceze, s-au dovedit a fi, în timp, de o splendidă ineficiență și de o tristă inactualitate. Ele au creat ,,societăți paralele" lumi complet străine ce coexistă printr-o tristă fatalitate a istoriei coloniale 184. Din aceste ,,societăți paralele" sau ,,lumi străine" musulmane se recrutează deseori fundamentaliștii religioși care cultivă violența extremă motivată și argumentată religios 185. În schimb, Marea Britanie a cultivat o politică multiculturală de alt tip. Conform acestui
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
unui stil de viață occidental. Felul în care unii se adaptează ține mult de propriile alegeri, dar și de contextul social în care se mișcă: cu cât sunt mai frustrați și izolați, cu atât sunt mai violenți"190. Un exemplu trist dar semnificativ este cel al tinerilor musulmani majoritari într-un ghetou din nordul Parisului. La vederea unei polițiste albe au amenințat-o cu violul și cu arderea feței cu acid. De ce? Pentru că, în conformitate cu propria interpretare a Islamului, ,,este de neconceput
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
românească și această permanentă echilibristică și mistificare, de balans între extreme. Trebuie ținut seama și de faptul esențial că multe se pot schimba, în timp, dar geografia nu. Zonele de influență recunoscute direct sau indirect rămân mereu o mare și tristă realitate. Cel puțin în acest spațiu de expansiune al imperialismului rus tradițional. Iar România marele său blestem istoric nu este altul este așezată într-o zonă de dominație inevitabilă și de permanentă interferență de curente politice internaționale contradictorii. Dar și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
propagandă imperialiste și de anexiune ori desnaționalizare staliniste și rusești. Moldova este istoric, cultural și lingvistic o parte a României și deci a Europei. Ea a fost anexată, în 1940, de către U.R.S.S. trebuie reamintit mereu prin pactul Molotov-Ribbentrop de tristă amintire. În sfera valorilor culturale, câteva precizări sunt nu mai puțin necesare. Începând din secolul al XVIII-lea, când se înregistrează o primă și destul de puternică influență iluministă, printr-o dublă filieră (greco-catolică în Ardeal și grecească în Muntenia și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
respectiv Statele Unite, a voit să sperie și pe alții cu ea. Deci pe ruși! Constantin Noica avocat al sovietelor ! Cine s-ar fi așteptat? Teză bine cunoscută, în orice caz, a propagandei sovietice... Este, oricum întoarcem lucrurile, un text destul de trist, ca să nu spunem penibil, care reia de fapt toate atacurile dintre cele două războaie, pe tema agoniei Occidentului. Ce să mai spunem iarăși, de elucubrația, de anatemizarea Europei untului? Aceasta într-o țară și într-o epocă, unde și când
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Europa nu este doar un gigantic supermarche. Dar aceasta este vitrina sa cea mai imediată și mai seducătoare pentru o populație care a stat decenii la cozi. Trebuie să dai dovadă de o mare ipocrizie sau de afectare negând această tristă realitate. Sau de o rupere totală de realitate, disprețuind superior-filosofic Europa untului (Constantin Noica). Numai că românii și, în general, locuitorii țărilor din Est după al doilea război mondial, când Europa a fost împărțită în două blocuri antagonice au suferit
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
contradicția flagrantă dintre premise și concluzii. Oricât ar fi elogiat Nae Ionescu contrazicerea și lipsa de sistem, unele incongruențe mi se par destul de grave. Chiar foarte grave pentru un filozof. Să luăm foarte pe scurt și în ordine aceste năisme triste și greșite: 1. programul, redus la ultima esență, este de o utopie totală, o pură fantasmagorie ideologică, profund reacționară: O decuplare a noastră de politica mondială: o închidere a noastră cât mai departe împinsă în granițele noastre; o luare în
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
etc. După conferință, șezători de poezie la Monetăria Națională, Vasile Roaită, Industria Plușului, Armătura, Fabrica de Chibrituri CAM etc. Discuții de nuvelă la: Flacăra Roșie (a 2-a la cererea muncitorilor), ICAR, la IER, la Monetăria Națională. (Ă). Dar de tristă memorie va rămâne donquichottescul caz al scriitorului care a perorat cu toată emfaza: «Eu, tovarășe, pot să lupt pe baricade. Pot ține o armă În mână. Sunt un revoluționar. Dar nu mă trimiteți Într-o fabrică să stau de vorbă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a spune pomeniții cronicari), au ei, cei recenzați, și scăderile lor, dar acelea sunt scăderi ale propriei autonomii, ale perfectei lor originalitățiă (Ă). Critica să arate poeților că nu se poate scrie despre planificare Într-o formă cu certe rădăcini - triste rădăcini - În lirica «gândiristă». Noile realități trebuiesc cântate cu instrumente noi. Pentru aceasta, Însă, trebuie ca În primul rând, criticii să aibă o privire și o cultură foarte cuprinzătoare (există și asemenea critici, Însă - repetăm - prea puțini), datorită căreia reziduurile
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Încă prinși În mrejele pasivității eminesciene, care se manifestă În poezia lor ca o latură negativă. (Ă). Moartea poetului a Îndurerat profund masele de oameni ai muncii din țara noastră. Nu era oare Traian Demetrescu exponentul lor atunci când la auzul tristei știri Îi Închină, cu Înfrigurare, poezia: Lui Eminescu În care exprimă adânca durere a acelora care l-au iubit cu sinceritate? (Ă). Sărbătorile aniversării centenarului nașterii lui Eminescu nu sunt astfel decât Încoronarea unei vechi tradiții a mișcării muncitorești. Acțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
hitleriste, mizeria războiului nedrept pe care burghezia română Îl duce pe spinarea ei și a celor de-o seamă cu ea. Mai mult Încă, În acest război ea Își pierde soțul și urmele aspre ale vieții se adaugă neîncetat lângă tristele amintiri ale copilăriei și adolescenței sale de slugă În case boierești. Și totuși, situația asta nu ascunde În ea revoltă, nu-i ajută să deosebească Între oameni prietenii și dușmanii, asupriții și asupritorii. Mai mult decât atât, din comportarea Anei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
nu prea au figurat printre metodele de muncă (Ă)”13 CONTESTAREA POEZIEI EULUI Dacă schemantismul era boala copilăriei literaturii noi, dacă proletcultismul - prin toate manifestările sale - lipsea noua creație de profunzime și Înscriere pe coordonata tradițional-progresistă, dacă formalismul era o tristă moștenire burgheză care nu putea reda convingător preaplinul realității de tip nou, iată că tot În acest an o altă tendință primejdioasă pare că pândește poezia: cultul eului liric, În defavoarea eului colectiv (recte masele), Îndepărtarea poetului de la grijile și sarcinile
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cercetărilor, Poliția Bacău avea obligația de a asigura suspecților hrană și condiții minime de cazare. Costurile zilnice legate de alimentația celor reținuți erau de 0,25 lei. De numele gazetarului și polițaiului băcăuan Emil Rey se leagă o „invenție” de tristă amintire: bătaia polițienească fără urme, cu ajutorul săculețelor de nisip. Deși era o practică reprobabilă, „contribuția” băcăuanului avea să cunoască un destin remarcabil: „o țară întreagă se folosește de pe urma acestei invenții epocale, transmisă cu mult succes chiar țărilor vecine”. În perioada
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]