15,624 matches
-
Protestantul Philippe Duplessis-Mornay (1549-1623), guvernator al orașului Saumur din 1589, anunță, la 19 mai 1610, adunării orașului, compusă din protestanți și catolici, moartea lui Henric al IV-lea, asasinat cu cinci zile mai devreme. "Domnilor, avem de rostit aici o tristă și detestabilă veste. Regele nostru, cel mai mare rege pe care Creștinătatea l-a avut de 500 de ani încoace, care supraviețuise [atîtor] adversități, pericole, asedii, bătălii, chiar tentative de asasinat asupra persoanei sale, cade acum sub lovitura unui mizerabil
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
anumiți epicurieni tineri ajung treptat să aibe puțină minte, atîta cît e nevoie pentru a putea deosebi un cap de vițel de propriile lor capete, ceea ce presupune o remarcabilă putere de judecată. Așa se face că unul din cele mai triste spectacole ce se pot vedea, este acela al unui tînăr epicurean așezat în fața unui cap de vițel. Capul acesta, care pare plin de inteligență, îl privește cu un soi de reproș, de parcă i-ar spune: „Și tu, Brutus?!“ Faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
în șir, de pe puntea corabiei aproape nemișcate, nu vezi decît această priveliște îngrozitoare. Sub cerul azuriu, fără pic de nori, pe fața suavă a mării încrețite ușor de brize jucăușe, plutește mereu hoitul acela enorm, pînă se pierde în nemărginire. Triste și derizorii funeralii! Vulturii de mare, îmbrăcați în doliu pios, iar toți ceilalți rechini ai văzduhului, înveșmîntați în straie cernite sau pestrițe. Cît trăia balena, puțini dintre ei i-ar fi venit, cred, în ajutor, dacă din întîmplare ea le-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
în care oasele suple și negre ale balenei din Groenlanda sau ale balenei normale erau larg folosite ca armatură pentru corsajele doamnelor. Numai că oasele cu pricina nu se află în coada balenei, ci în capul ei, ceea ce constituie o tristă eroare din partea unui avocat inteligent ca Prynne. Este însă oare regina o sirenă, ca să i se ofere o coadă? Poate că se ascunde aici un înțeles alegoric. Există două feluri de pești regali în concepția autorilor legislației engleze: balena și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
progenitura fără sorginte a zeilor; încît, în ciuda tuturor sorilor veseli care luminează clăile de fîn și în ciuda lunilor rotunde ca niște cîmbale, care îndulcesc nopțile secerișului, sîntem nevoiți să recunoaștem că nici zeii nu-s veșnic plini de voie bună. Tristul și indelebilul semn din născare de pe fruntea omului, nu e decît pecetea mîhnirii părinților săi. Fără voia noastră am dezvăluit aici o taină, despre care s-ar fi cuvenit, poate, să vorbim, pe îndelete, ceva mai înainte. Ca multe alte
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Dar, înainte de a intra în cabina lui, se auzi un rîs stins, nefiresc, batjocoritor și totuși jalnic. O, Pip, rîsul tău nefericit, privirea ta leneșă dar totuși neobosită, schimonoselile tale stranii se amestecau în chip semnificativ cu neagra tragedie a tristei corăbii, care-și băteau joc! Capitolul CXIII AURARUL Pătrunzînd tot mai adînc în zona de vânătoare din marea Japoniei, Pequod făcea pregătiri febrile. Adesea, pe o vreme calmă și plăcută, marinarii rămîneau cîte douăsprezece, cincisprezece, optsprezece sau douăzeci de ore
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
trebuie să-l salvăm pe băiatul acela! Ă S-a înecat împreună cu toți ceilalți, ieri noapte, murmură bătrînul de pe insula Man, care stătea în spatele celor doi secunzi. Am auzit - ați auzit cu toții gemetele duhurilor lor. Ă Ceea ce făcea și mai tristă această întîmplare era faptul - despre care aveam să aflăm în curînd - că, pe lîngă feciorul din ambarcațiunea pierdută, bietul căpitan mai avea un fecior în echipajul uneia din celelalte ambarcațiuni, care fusese despărțită de corabie în împrejurările amintite, astfel încît
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Voi avea oare ochi în fundul mării, dacă voi coborî pe scările acelea fără sfîrșit? Numai că, toată noaptea, m-am depărtat de el, de locul unde se va fi scufundat. Da, da, aidoma multor altor oameni, tu ai spus adevărul, tristul adevăr, despre tine însuți, bravul meu part, dar în ce-l privește pe Ahab, n-ai nimerit-o. Adio, catargule, n-o slăbi din ochi pe balenă, cît voi lipsi eu. Vom vorbi mîine, ba nu, chiar în noaptea asta
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
domnule căpitan? Ă Pentru a treia oară corabia sufletului meu pornește în această expediție. Ă Da, domnule căpitan, dacă așa ai vrut... Ă Unele corăbii pleacă din portul lor și rămîn pierdute pentru vecie, Starbuck! Ă Da, acesta e adevărul, tristul adevăr, domnule căpitan! Ă Unii oameni mor la vremea refluxului, alții în clipa mareei joase, iar alții în plin flux; eu mă simt acum ca un talaz uriaș, prefăcut într-o creastă înspumată - și sînt bătrîn, Starbuck. Dă mîna cu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sale2 nu mai isprăvește cu sarcasmele la adresa politicii din Muntenia: "ăMunteniiî se agită ca niște umbre chineze pe o scenă politică imaginară... Nebunia lor naivă îi depărtează din ce în ce mai mult de domeniul literaturii... Meschinele patimi zise politice, care au devenit o tristă monomanie dincolo de Milcov..." "Politica, iată boala care seacă izvoarele imaginației și a bunului-simț în București"... "Capitala gheșefturilor"... "Așa-zisul centru intelectual al României (sau, mai sadea, București)"... "Bogata sărăcie de idei și de 1 Vezi și C. Negruzzi, Scrieri, I
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și socială a con-centrat-o în Muza de la Burdujăni 2 . "Muza" aceasta e cucoana Caliopi Busuioc, o fată bătrână care face versuri ca acestea: Azi cu petițiune M-adresăi către Amor Și-l rugăi cu-ncordăciune, Să astîmpere-al meu dor De-a mea tristă pusăciune Te îndură, zeu de foc! De nu vrei protestăciune Să întind în orice loc..., - femeie "romanțioasă", care răspunde baronului Flaimuc, falsului pretendent, când acesta îi spune că dorește o femeie "care să facă la mine poezii zo vi der
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Jeanne Duval din prostituția pariziană ca pe un idol african." "Acest poet al Parisului e un copil al Parisului... El a îndreptat lumina critică asupra lui însuși, asupra noastră, asupra orașului său, asupra Orașului, și Muza lui bolnavă, conștientă și tristă, se ridică, de pe colina lui Rastignac, deasupra poporului de patru milioane de suflete." Ni se potrivește nouă această poezie născută în aceste împrejurări unice? Condițiile care au creat-o - civilizația veche, cultura milenară, o lungă tradiție literară în toate genurile
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
208; Ioan Moldovan, „Don Quijote în Est”, F, 1994, 4; Adrian Marino, Don Quijote a greșit adresa, „22”, 1994, 25; Gabriel Andreescu, „Don Quijote în Est” „22”, 1994, 25, 26; Grigore Scarlat, Idealuri într-o lume haotică, ST, 1994, 7-8; Octavian Soviany, Cavalerul Tristului Est, APF, 1994, 10-12; Cătălina Năstase, Drama mediocrității, JL, 1994, 49-52; Lovinescu, Unde scurte, III, 316-320, IV, 75-78, V, 38-44; George Pruteanu, Note despre Paler, „Dilema”, 1995, 118; Alex. Ștefănescu, A spune lucrurilor pe nume, RL, 1995, 7; Alex. Ștefănescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
Răsăritul crailor, Legenda și somnul în poezia lui Blaga) și „Vremea” (Salut în Novalis) evidențiază, spectaculos ca un foc de artificii al spiritului, un crez (și un program) estetic: cel al poeziei pure, fixat mai ales polemic, în contradicție. Poezia „tristă de însăși tristețea materiei” a lui Tudor Arghezi („fără mesagiu, respins de idee”), sincronismul lovinescian „ca o verzuie pastă”, cu a sa „durată curentă” ce se cere concurată printr-o poezie ridicată la totala depersonalizare, poemele în stil „pastiș sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
apoi, Cassian și Gherman s-au îndreptat către Kelia unde au vizitat pe Avva Theodor, menționat în Așezăminte mănăstirești, și care este caracterizat ca mare sfânt dar și ca un profund cunoscător al Scripturii. Vizita aceasta este prilejuită de veștile triste primite din Palestina cu privire la crimele și jafurile făcute de sarazini. Deoarece Kelia se afla la doar cinci mile de Nistria, mai mult ca sigur că a vizitat-o și pe aceasta. Deși mențiunile despre Nistria nu există, ele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
trebuie să se ocupe anumite persoane și, ca atare, după cum se știe, s-au comis multe greșeli. Probabil, sunt sigur, că dacă o asemenea problemă așa cum este astăzi pusă în discuție aici, s-ar fi discutat în acea perioadă de tristă amintire, în plenum, în plenara Comitetului Central, probabil, sigur multe lucruri puteau să fie evitate. Și aici nu mă refer numai la partidul nostru, mă refer în general la o anumită practică care (sic!) a existat în special în perioada
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
pastor englez, Mayers, ? i al familiei acestuia. Pastorul ? i fiul lui Edward (coleg de clas? cu Iorga) organizaser? un cerc de dezbateri marxiste, �n care Iorga a fost binevenit. Cincizeci de ani mai ț�rziu, un Iorga purificat �? i amintea cu triste? e c�ț de mult �l �mpresionase Capitalul. ?i? a p? r? sit studiile �că s? citesc abstrac? iile ? i s? p?? esc pe drumul pietros ? i arid al silogismelor ? i sofismelor argumentelor lui Marx: legile cererii ? i ofertei, ale valorii surplusului care
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
s? au asimilat ? i au adus o contribu? ie imens? la bun? starea na? iunilor care i? au g? zduit. Nu se poate spune acela? i lucru despre ghetoul de la Ia? i. Pentru evrei, Moldova constituia o simpl? escal? a tristului lor periplu milenar. Un impas a amplificat tragedia pe care o prefigurase 18. O asemenea situa? ie social? nu? i punea �ntr? o lumin? favorabil? pe evreii din Rom�nia nici pentru ?? răni, nici pentru na? ionali? ții din oră
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
tineri recrută? i parc? ieri, b? l?b? nindu? se �n ritmul lor lent, f? r? voin?? ? i f? r? vlag?. C�nt�ndu?? i totu? i c�ntecele aspre ? i jalnice, care sunau de parc? ar fi fost pline de toat? triste? ea stepei, c�ntece �n? l?�ndu? se �n aerul tot mai rece al toamnei, care avea s? se transforme cur�nd �n viscole, ultima noastr? ap? rare �mpotriva inerentei n? v?liri a du? manului�55. Iar tifosul exantematic se r? sp
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Filipine ? i Mexic � analiz? pe care profesorul Bancroft n? ar fi putut s? o scrie altfel � ? i �l descria �n final pe Wilson că pe un �profesor de istorie ? i un academician lini? țiț�119. Nu putem dec�ț s? remarc? m cu triste? e la sf�r? ițul secolului al XX-lea c? pre? edintele Wilson, ca ? i Iorga ? i fondatorul Cehoslovaciei, un alt profesor universitar, Ț. �G. Măsar? k (care a vizitat Ia? ul �n 1917 ? i era prieten at�ț cu Woodrow Wilson c�ț ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a ap? rut o versiune rom�neasc? a �revenirii la normalitate�. Victoria suprafanarului (cum �i spunea Iorga) era un fapt �mplinit. Se poate s? fi fost vorba de un Suprafanar ; legendă mielului mitic sacrificat, Miori? a ? i c�ntecele de dragoste triste ? i pline de durere, Doinele se poate s? fi fost (dup? p? rerea lui Simion Mehedin? i) cea mai mare contribu? ie rom�neasc? la folclorul ? i cultură omenirii, chiar dac? Rom�nia tr? ia �n secolul al XX-lea. S
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
c? nici r? zboiul, nici revolu? ia nu pot �nfr�nge Rusia Sovietic?; poate c? acest lucru �l va realiza �mburghezirea�71. La moartea lui Lenin, Iorga comenta c? Hanul Ț? tar �? i d? duse duhul. Doliul �i amintea lui Iorga de triste? ea afi? at? de nomazi la moartea conduc? torilor lor spirituali ? i militari. Dup? care comenta �teribilele erori� ale lui Lenin ? i conchidea: �Poate c? tovar?? îi s? i nu l? au jelit �n aceea? i m? sur? că civiliza? ia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
curajau mi? carea studen? easc? antisemit? prin donarea de fonduri b? ne? ti122. Politicianismul func? iona deci din plin. Treptat, tot mai mul? i studen? i intrau �n dezacord cu Iorga. Vremea Apostolului apusese. Mult prea multe scrisori care �i erau adresate purtau tristă men? ionare Fostul Apostol (�celui care era c�ndva un Apostol�)123. La �nceputul anului 1923, Iorga a ? inut o conferin?? la Ateneu. La ie? ire, fiind �nso? it de ministrul �nv??? m�ntului, dr. Angelescu, s? a pomenit �n fă
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de �mprejur? ri constituie o cantitate egal? cu zero care le sluje? te celor mai puternici �ntr? o lupt? inegal?. �n afar? de reac? iile str? ine (Rom�nia f? cea parte din Sistemul civilizat de la Versailles), poate c? cel mai trist efect al tuturor acestor lucruri a fost o dezastruoas? dare �napoi a tot ceea ce f? cuse Iorga pentru integrarea evreilor �n structurile Rom�niei Mari! Incidentele acestea au �nt? riț �frică� istoric? a evreilor de gentili, iar teamă această veche a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
lor �n atmosferă această tot mai otr? vit? a mediului studen? esc rom�nesc. Doar savan? îi ? i profesorii evrei invită? i de Iorga veneau, ca de exemplu, Moses Gaster 147. Absen? a instinctiv? a studen? ilor evrei constituia un motiv de triste? e ? i era totodat? semnificativ?. Iorga i? ar fi primit bucuros că s?? i asimileze ? i s?? i atrag? �n cadrul na? ionalismului s? u cultural! Ar fi considerat drept misiunea sa s?? i �nt�mpine cu bra? ele deschise pe
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]