15,728 matches
-
cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar mai importantă decât sosirea la locurile sfinte, în timp ce pentru musulmani, nu contează atât de mult cum ajunge un pelerin la Mecca, ci ceea ce face acolo - în special la Kaaba, „"casa lui Dumnezeu"” - și apoi
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
în funcția de deputat în Parlamentul României. În 1990, Dan Cristian Popescu s-a înscris în Partidul Național Liberal, în care a fost membru timp de un an. În 1991, demisionează din PNL și se înscrie în Partidul Național Țărănesc Creștin Democrat. În perioada 1995-1996, în timpul guvernării lui Victor Ciorbea, Popescu ocupă funcția de prim-vicepreședinte al Tineretului Uniunii Naționale Țărănești Creștin Democrate, organizația de tineret a partidului. În perioada 1998-1999, ocupă funcția de vicepreședinte a organizației studenților și tinerilor din
Dan Cristian Popescu () [Corola-website/Science/329156_a_330485]
-
septembrie 2012, Dan Cristian Popescu este ales vice-președinte al partidului. La 9 decembrie 2012, obține un mandat de deputat în colegiul nr. 8 din București, din partea Alianței România Dreaptă, alianța între Partidul Democrat-Liberal (PDL), Forța Civică și Partidul Național Țărănesc Creștin Democrat. Este ales secretar al grupului parlamentar al PDL din Camera Deputaților, din partea foștilor colegi de alianță. În aprilie 2013, devine președintele Forței Civice București.
Dan Cristian Popescu () [Corola-website/Science/329156_a_330485]
-
sfânt de către unii credincioși musulmani. Moscheea se află situată în partea veche a orașului Damasc, capitala Siriei. Înainte de cucerirea arabă a Damascului în anul 634, pe locul moscheii se află o bazilica închinata lui Ioan Botezătorul, considerat profet atât de creștini, cât și de musulmani, care îl recunosc sub numele de Yahya (în arabă يحيى). Se presupune că în moschee s-ar afla capul acestuia. De asemenea, mormântul lui Saladin se află într-o grădină a moscheii. Se presupune că locuitorii
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
regiune după Patriarhul Antiohiei. Damascul a fost cucerit de către musulmani în anul 636. În perioada imediat următoare cuceririi biserică nu a fost vizată de către aceștia. Ulterior, clădirea, care își păstrase formă de biserică, a fost folosită în comun atât de creștini, cât și de musulmani. Mai tarziu, musulmanii și-au construit propria clădire pentru a-și desfășura rugăciunile. Califul Al-Walid a ordonat demolarea bisericii, în locul acela fiind ridicată, între anii 706 și 715, moscheea actuala. Creștinii au fost despăgubiți pentru pierderea
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
folosită în comun atât de creștini, cât și de musulmani. Mai tarziu, musulmanii și-au construit propria clădire pentru a-și desfășura rugăciunile. Califul Al-Walid a ordonat demolarea bisericii, în locul acela fiind ridicată, între anii 706 și 715, moscheea actuala. Creștinii au fost despăgubiți pentru pierderea bisericii. Datorită importanței deosebite pe care o dobândise Damascul, cea de capitală a califatului, noua moschee trebuia să fie o construcție grandioasă. La realizarea să au lucrat meșteri egipteni, persani, indieni și bizantini. Arhitectură moscheei
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
o armată sub comanda următorilor: Iustin și Iustinian, fiii vărului său Germanus; Aratius (căpetenie armeană) și Suartuas (fost conducător al herulilor); și Amalafrid. Primii dintre aceștia au rămas în Ulpiana (Iliria), pentru a se implica într-o dispută religioasă a creștinilor din regiune, Amalafrid fiind cel care a condus armata imperială împotriva gepizilor. Dat fiind că regele Audoin a trimis ulterior mesageri pe lângă Iustinian pentru a se plânge de lipsa de ajutor, acesta pare să fie un indiciu că doar o
Amalafrid () [Corola-website/Science/328546_a_329875]
-
parohiei. Filiala Reșita a „Asociației Medicilor Catolici” este și ea înrudită cu Biserica „Maria Zăpezii”. În fiecare an, în luna ianuarie, parohia „Maria Zapezii” împreună cu întreaga comunitate creștină din Reșița se implică activ în organizarea Octava de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor. În biserică are loc de asemenea întâlniri de rugăciune ecumenică ale „Cercului ecumenic de femei” al orașului ce organizează lunar astfel de întâlniri în oraș, ele având loc de fiecare dată într-o altă biserică, acoperind ecumenic riturile din oraș
Biserica Maria Zăpezii din Reșița () [Corola-website/Science/328549_a_329878]
-
va face ca între fată și Gawen să se înfiripe o legătură specială. Sianna rămâne însărcinată cu Gawen, dar acesta nu va apuca să mai trăiască pentru a-și vedea fata, fiind ucis în încercarea de a proteja Avalonul în fața creștinilor și a patrulelor romane. Aceste evenimente o determină pe Caillean să învăluie Avalonul în neguri, pentru ca locul sacru să devină inaccesibil celor care nu stăpânesc magia necesară. Când Caillean îmbătrânește, rolul de Mare Preoteasă îi revine Siannei și, ulterior, fiicei
Doamna din Avalon () [Corola-website/Science/328636_a_329965]
-
de 18 februarie demisia din funcția de arhiepiscop de Edinburgh, în urma suspiciunii de comportament nepotrivit. Drept candidați cu șanse de a fi aleși au fost enumerați: Cardinalul Walter Kasper, episcop emerit de Rottenburg-Stuttgart, fost președinte al Consiliului pentru Promovarea Unității Creștinilor, a împlinit vârsta de 80 de ani în data de 5 martie 2013, la mai puțin de o săptămână de la survenirea sedisvacanței. Cardinalului Kasper, ca decan de vârstă și unul din cei mai de seamă teologi contemporani, a fost considerat
Conclavul din 2013 () [Corola-website/Science/328684_a_330013]
-
II-lea. Călugării mănăstirii Rila au rugat-o să le transfere moaștele sfanțului Ioan de la Rila de la Veliko Tarnovo la Mănăstirea Rila și datorită ei dorința lor a fost îndeplinită în 1469. Datorită influenței ei, au fost oferite privilegii speciale creștinilor ortodocși greci din Ierusalim, extinse ulterior și la comunitatea din Mănăstirii Athos. După Bătălia pierdută de la Vaslui (Moldova, 1475), Mara a remarcat că aceasta a fost cea mai grea înfrângere a Imperiului Otoman.
Mara Branković () [Corola-website/Science/328758_a_330087]
-
din Malta la Beirut. De cealaltă parte a orașului, în 1853 iezuiții înființează Imprimerie Catholique. Ambele tipografii încep să publice traduceri ale Bibliei în araba modernă. Siria și-a avut prima tipografie arabă la Alep încă din 1702, adusă de creștini. În 1866 se înființează cea mai importantă instituție de învățământ americană, Colegiul Protestant Sirian, acum Universitatea Americană din Beirut. De asemenea, activitatea educațională ieuită inițiată la începutul secolului al XVII-lea, a dus la fondarea în 1881 a Universității Saint-Joseph
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
acel moment, mai hotărât politică sau, mai degrabă, politico-religioasă, ajungând sub patronajul promotorului modernismului islamic, Ğamăl ad-Dīn Al-Afġănī, care s-a instalat la Cairo în 1879, punând acolo bazele unei noi școli a islamului. Începutul Renașterii arabe este dat de creștini în contextul specific al ansamblului siro-libanez. Acești intelectuali au constatat eșecul confesionalismului în promovarea, față de Europa, a unei patrii unite. Ei s-au preocupat de regruparea diferitele apartenențe religioase într-un sentiment comun care să le depășească. Astfel, au încercat
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
s-au preocupat de regruparea diferitele apartenențe religioase într-un sentiment comun care să le depășească. Astfel, au încercat definirea națiunii arabe prin trecutul său, prin tradițiile sale: de unde recurgerea la arabism, conceput ca patrimoniu indivizibil al musulmanilor și al creștinilor, și la exaltarea limbajului său. În aceași periodă, a apărut un curent de reînnoire a islamului printr-o întoarcere la spiritul patrimoniului său clasic, pentru care araba reprezenta unul dintre elementele sale esențiale. Musulmanii ('Alī Pașa Mubărak în Egipt, familia
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
totul calvini și nici luterani îndărătnici,” aceasta fiind o dovadă a spiritului de toleranță religioasă întreținut la curtea princiară și în armată, care a culminat cu Edictul de la Turda din 1568. Deci Mihail Racz II. nu putea fi decât român creștin ortodox. Petru Rácz menționat în catalogul "J. Siebmacher’s", cu titlul Rácz I., a fost înnobilat de către Împăratul Rudolf al II-lea la Viena în anul 1578. În anul 1585 Petru Rácz este înnobilat și cu titlul Rácz de Galgó
Biserica Greco-Catolică din Teiuș () [Corola-website/Science/328823_a_330152]
-
ale altor cinci grupuri statuare într-o peșteră, numită "Grota lui Tiberius", în municipiu Sperlonga din regiunea italiană Lazio. Grupurile reprezintă teme homerice și au fost duse în peșteră de către cetățeni romani înstăriți pentru a evita distrugerea lor de către primii creștini sau au fost cioplite special pentru acea grotă, care era folosită de Tiberius pentru banchete. TGrupul statuar "Ulise orbindu-l pe Polifemo" poartă semnătura celor trei sculptori de pe insula Rodos menționați de Plinius, care scria: Inscripția, după părerea multor epigrafiști
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
provincia franceză, la Amiens, apoi și-a efectuat studiile din 1926 până în 1931, la mănăstirea Saulchoir, din Kain-la-Tombe, în Belgia, unde se punea accent pe istoria teologiei. Din 1928, el a resimțit o chemare de a lucra pentru unitatea tuturor creștinilor. Teza sa de lectorat în teologie se referă la "Unitatea Bisericii" (în ). Hirotonit preot la 25 iulie 1930, a început să predea ecleziologia la Saulchoir în 1932. Începând din 1935, a fost secretar al importantei reviste "Revue des sciences philosophiques
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
o valoare teologică pozitivă ecumenismului. „Această carte, de o foarte mare importanță, a încercat, pentru prima dată, să definească teologic ecumenismul. De o manieră novatoare, Părintele Congar nu a mai văzut reunirea Bisericilor ca o simplă reîntoarcere la cuib a creștinilor necatolici, ci ca o posibilitate a unei dezvoltări calitative a catolicității.” De la Conciliul Vatican II, se vorbește despre Biserici și comunități ecleziale. Astfel a scris mult despre ecumenism și despre Biserică, inclusiv despre criza integristă. Influența sa a fost determinantă
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
referință la divinitatea tutelară a lui Dioclețian în sistemul ideologic tetrarhic. Acest tip de stabiliment necesita de altfel o importantă forță de muncă servilă, "gynaeciarii", în rândul cărora se găsesc, sub domnia lui Dioclețian, în vremea ultimei mari persecuții, numeroși creștini reduși la starea de sclavi, pentru că au refuzat să renunțe la credința lor. Acești "gynaeciarii" sunt organizați în "collegia", și constrânși să locuiască la locul de muncă: ei ar fi putut locui în dependințele de la nord de palat. În secolul
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
ai orașului deveniseră sudiți sau supuși străini . Evenimentele politice esențiale din Brăila în răstimpul 1829-1848 au fost cele trei mișcări din anii 1841-1842 și 1843, care au reprezentat în fond, continuări ale Eteriei din 1821, urmărind ca scop final eliberarea creștinilor din Penisula Balcanică de sub dominația turcească în primul rând, eliberarea bulgarilor. Faptul că Brăila a avut conducători destoinici ca Slătineanu și colonelul Jacobson, de origine străină dar care se identifică deplin cu interesele și nevoile orașului, face ca dezvoltarea orașului
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
Ortodoxă, Biserica Coptă și cea BIserica Armeană este pe 26 august, în Biserica Romano Catolică pe 8 septembrie. În imperiul bizantin cultul acestuia se generalizează în secolul al VII-lea. Începând din secolul al XII-lea intră și în evlavia creștinilor din Franța și Olanda. Adrian (latin. "Hadrianus") după o carieră militară de succes, a avansat la gradul de ofițer și a ajuns să facă parte din "Garda Pretoriană" a împăratului roman Galerius Maximianus (305-311). La începutul secolului al IV-lea
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
Constantin Chlorus - tatăl lui Constantin cel Mare. Bucurându-se de mare încredere în fața lui Dioclețian, mai ales după victoria pe care o repurtase împotriva perșilor, Galerius Maximianus l-a determinat pe acesta să promulge o serie de 4 edicte împotriva creștinilor în anii 303-304, edicte care au declanșat cea mai mare persecuție din istoria imperiului împotriva acestei religii. După ce a început această mare persecuție împotriva creștinilor, Adrian a întâlnit un grup de martiri în lanțuri (23 la număr, se spune în
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
Galerius Maximianus l-a determinat pe acesta să promulge o serie de 4 edicte împotriva creștinilor în anii 303-304, edicte care au declanșat cea mai mare persecuție din istoria imperiului împotriva acestei religii. După ce a început această mare persecuție împotriva creștinilor, Adrian a întâlnit un grup de martiri în lanțuri (23 la număr, se spune în Minei; 33 conform altor surse ) și i-a întrebat cum de pot îndura astfel de chinuri doar pentru credința lor. Ei au răspuns că ei
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
În limba arabă, cuvântul imam înseamnă conducător. Se spune că imamul este liderul comunității, conform primilor teologi sunniți. De asemenea, prin imam se mai înțelege că este cel care îi conduce pe creștinii musulmani la rugăciune. Se poate spune că imamul este sinonim cu noțiunea de ‘’calif’’. Majoritatea iranienilor siiți, în jur de 89&, aparțin comunității cunoscute sub numele de șiismul duodeciman, care cred în doisprezece conducători succesivi, imamii. Cuvântul imam are două
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
este un obiect care apare pe fotografiile ale zonelor înzăpezite din apropierea vârfului muntelui Ararat, Turcia. Teoria avansată de unii creștini susține ca acelea sunt rămășițele Arcei lui Noe. Anomalia este situată pe colțul nord-vestic al platoului de vest al muntelui Ararat (aproximativ ) la altitudinea de 4724 m, la aproximativ 2,2 km vest de vârf, pe marginea a ceea ce apare
Anomalia Ararat () [Corola-website/Science/329499_a_330828]