15,723 matches
-
Le Mans sau, potrivit lui Zathey, la Chartres sau la în Normandia. Autorul anonim al "Gestei" a influențat cursul ulterior al istoriei Poloniei făcând că autoritatea domnitorului exprimată prin vocea poporului să fie inferioară celei a lui Dumnezeu (că în proverbul latin "Vox populi, vox Dei"). Acest concept a consolidat tradițiile electorale ale polonezilor și tendințele acestora de nesupunere și de punere la îndoială a autorității. Prin intermediul Cronicilor lui Wincenty Kadłubek și ale Predicilor lui Stanisław din Skarbimierz, Gallus a contribuit la
Gallus Anonymus () [Corola-website/Science/327714_a_329043]
-
val de coloniști. Ca urmare, sătenii construiesc o a doua biserică în jurul anului 1280 în interiorul fortificat al teutonilor. Numele inițial al bisericii a fost "Heling Kreuz Kirche", în traducere Biserica Sfintei Cruci, numele fiind sugerat de forma bisericii de cruce latină care avea axa centrală mai lungă ca cea a brațelor laterale. Ulterior hramul bisericii a fost schimbat, edificiul religios fiind închinat Sfintei Maria. Prima mențiune documentară cu acest hram este datată în anul 1447 într-un document în care se
Biserica fortificată din Feldioara, Brașov () [Corola-website/Science/327753_a_329082]
-
polonez. Dorința statului comunist de a separa religia de stat a făcut din aceste festivități o perioadă de ciocnire culturală între stat și Biserică. În timp ce Biserica s-a concentrat asupra aspectelor religioase și eclesiastice ale botezului, cu sloganuri (în limba latină) cum ar fi "Sacrum Poloniae Millenium" (Mileniul Poloniei Sacre), Partidul Comunist Polonez au încadrat aceste festivități ca pe o aniversare seculară, politică de creare a statului polonez, cu sloganuri (în limba poloneză) cum ar fi "Tysiąclecie Państwa Polskiego" (o mie
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
care face parte din poftă, la fel de rău ca bestialitatea și sodomia și că „prin a procura poluția [adică ejacularea în afara contactului sexual] fără copulare, doar de dragul plăcerii venerice [...] tine de păcatul necurăției de duh pe care unii o numesc 'efeminare' [Latină: "mollitiem", lit. 'moliciune, lipsă de bărbăție'].” Totuși, după un studiu comandat de Catholic Theological Society of America în 1972, un număr de teologi catolici dizidenți au început să susțină că fapta masturbării nu trebuie judecată drept rău moral obiectiv, ci
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
textul lui Agapius este sigur o parafrază după Testimonium din traducerea siriacă a lui Eusebiu din Cezareea a lucrării "Historia ecclesiastica" și că Testimoniul siriac al lui Mihail Siriacul, care de asemenea provine din "Historia Ecclesiastica" în siriacă, împreună cu traducerea latină a lui Ieronim sunt cele mai importante mărturii ale pasajului lui Josephus despre Isus. Mara (fiul lui Sarapion) a fost un filosof stoic din provincia romană Siria. Cândva între 73 e.n. și secolul al III-lea, Mara a scris o
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
română în semichirilice, imprimata la tipografiile I. Romanov, I. Kopainig și F. Ohm. De la 1 august 1868, la 12 ani dupa seria I, apare , seria ÎI, bilingv scris în limbile română și franceză (Israelitulu Românu / L'Israélite roumain), în grafie latină, la Tipografia C.A. Rosetti. ("„Israelitulu Românu“, diuariu confesiunalu și politicu, apare la Bucuresci, odată pe septemana".) A fost înființat la București de Iuliu Barasch și de evreul francez Armând Levy, militând pentru emanciparea evreilor din România și pentru drepturi
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
ca "U+0040 @ commercial at", similar codului 64 care îi corespunde în codificarea ASCII, motiv pentru care în HTML el poate fi introdus prin secvența @. Semnul @ a fost folosit pentru prima dată de călugării medievali pentru a prescurta prepoziția latină „ad”, prin combinarea literei a și a vechii forme a literei „d”, ∂ . Din anul 1345, datează o altă veche formă cunoscută a acestui simbol, într-o traducere bulgărească a scrierii bizantine "Cronica lui Constantin Manasses", în care semnul era folosit
@ () [Corola-website/Science/328014_a_329343]
-
și Cenad. După Pacea de la Schönbrunn încearcă să intre în armata imperială regulată, dar nereușind, călătorește la Oradea, Cluj, Turda, Brașov, iar mai apoi trece Carpații și se stabilește la București, unde începând cu anul 1813 devine profesor de limba latină și limba germană la școala lui Caragea Vodă. În timpul ciumei, la 14 februarie 1814, a fost vizitat la Mănăstirea Mărgineni, unde erau cazați profesorii, de către Nicolae Văcărescu, iar împreună au plecat să-l viziteze pe Iancu Văcărescu, la Târgoviște. Reîntors
Moise Nicoară () [Corola-website/Science/327141_a_328470]
-
înființat la Arad școala de teologie românească, iar în anul 1829 este numit primul episcop ortodox român, Nestor Ioanovici. Sosit la București, la 19 octombrie 1825 îi trimite un memoriu principelui Grigore Ghica, prin care solicită reorganizarea catedrei de limba latină "în școlile cele mari din București", dar este refuzat. În anul următor, încearcă același lucru în Moldova, dar este refuzat de domnitorul Ioan Sturdza. Nereușind să se impună în țarile românești, ia calea Constantinopolului, unde îi solicită sultanului să intre
Moise Nicoară () [Corola-website/Science/327141_a_328470]
-
de ducele bavarez Odilo de Bavaria. După tradiția monastică, primii călugări au venit de la mănăstirea de la Monte Cassino (Italia). La scurt timp după aceea, a fost adusă aici Psaltirea de la Montpellier, un codex biblic bogat decorat cu text în limba latină, precum și Mondsee Fragmente, o colecție bilingvă latino-bavareză veche de versuri creștine, cu o traducere a Evangheliei după Matei. În 788, după răsturnarea de pe tron a ducelui Tassilo al III-lea, regiunea a fost încorporată în Regatul franc și Mondsee a
Abația Mondsee () [Corola-website/Science/327190_a_328519]
-
al III-lea, regiunea a fost încorporată în Regatul franc și Mondsee a devenit o abație imperială, achiziționând în cursul secolelor următoare mai multe proprietăți. În jurul anului 800 a fost scris la abație "Codex Millenarius", o Evanghelie ilustrată în limba latină. În 831 regele Ludovic cel Pios a plasat mănăstirea în administrarea Episcopiei de Regensburg. Mănăstirea și-a recâștigat independența abia în 1142, în timpul abatelui Conrad al II-lea, cunsocut astăzi ca "Fericitul Conrad de Mondsee". Conrad , fost călugăr la Abația
Abația Mondsee () [Corola-website/Science/327190_a_328519]
-
și de alți Apostoli, ajungând în Peloponez, mai precis în orașul Patras. Potrivit tradiției, sub împăratul Nero, Sfântul Andrei a fost ucis la 30 noiembrie 60, la Patras, fiind răstignit pe o cruce în formă de X, numită, în limba latină « "crux decussata" », de unde a rezultat denumirea de « Crucea Sfântului Andrei ». După moartea sa moaștele i-au fost păstrate la Patras.
Crucea Sfântului Andrei () [Corola-website/Science/327199_a_328528]
-
este un mineral foarte rar din clasa oxizilor. Cristalizează în sistemul cubic. A fost descris pentru prima dată în anul 1845 de către Wilhelm Ritter von Haidinger și, din cauza conținutului său de cupru, a fost numit "cuprit", făcând referire la termenul latin pentru cupru, adică "cuprum". ul se găsește în: SUA, Canada, Mexic, Sfânta Lucia, Oceanul Atlantic, Cuba, Panama, Chile, Bolivia, Argentina, Peru, Suedia, Regatul Unit, Danemarca, Germania, Spania, Italia, Franța, Cipru, Turcia, Iran, India, Afganistan, Rusia, China, Mongolia, Japonia, Filipine, Indonezia, Papua Noua Guinee, Australia
Cuprit () [Corola-website/Science/327192_a_328521]
-
artiste de New Age. Albumul ei a fost votat în 2002 ca unul din "Cele Mai Influente 25 Albume Ambient Ale Tuturor Timpurilor", iar Piero Scaruffi l-a descries în 2003 drept "posibl capodopera fundamentală a muzicii new-age." Titlul "" este Latină pentru "Nou Magnificat". Inspirată din muzica clasică Vestică și muzica sacră, "Novus Magnificat" a fost auto definit ca "Un Magnific și Exaltat pentru orchestră digitală, voci corale, și imagini special electronice" și "Dedicat Creatorului..." Muzica a fost interpretată un Emulator
Novus Magnificat () [Corola-website/Science/327201_a_328530]
-
recăsătorește cu Adele von Heldenberggel, o profesoară germană de muzică. În anul 1904 înființează prima bancă de credit funciar din România. Fiind agronom de profesie, a publicat nenumărate articole necesare conștientizării noilor tehnici agricole. A pledat permanent pentru folosirea ortografierii latine. A publicat lucrarea " Chestiunea românilor din Transilvania și Ungaria", lucrare premiată de Academia Română. A decedat la Brașov la 5 decembrie 1912. Străzi care-i poartă numele se găsesc în Rășinari, București și Cluj.
Eugen Brote () [Corola-website/Science/327253_a_328582]
-
peretelui de pe latura nordică, cât și supraînălțarea celorlalte ziduri conservate. Alte reparații s-au executat în anii 1971 și 1996-2000, ambele succedate de sfințiri ale lăcașului. Biserica, închinată praznicului „Pogorârii Duhului Sfânt”, este înconjurată de 208 pitre romane cu epigrafe latine, deliberat rânduite într-o veritabilă colecție în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Lăcașul, fostă capelă de curte, are aspectul unei construcții dreptunghiulare alungite. Nava (4,50 x 5,20 m), boltită cu scânduri, este prelungită spre răsărit printr-
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
și cercetări științifice (mai ales în ceea ce privește numele localităților) au dus la dezvăluirea multor date ale poveștii. Diviziunea tradițională a migranților în englezi, saxoni și iuți - popoarele din Angeln, Saxonia și din Iutlanda - provine de la "Historia ecclesiastica gentis Anglorum", o istorie latină din secolul al VIII-lea scrisă de Venerable Bede despre creștinismul din Regatul Angliei. Un număr mic de anglo-saxoni locuiau în Britannia, chiar și înaintea plecării romanilor. După ce aceștia au plecat, britanii rămași se pare că au angajat mai mulți
Invazia anglo-saxonă a Britaniei () [Corola-website/Science/327260_a_328589]
-
anglii (din Schleswig-Holstein în sudul Danemarcei/nordul Germaniei), saxonii (din nordul Germaniei) și iuții (din Iutlanda, pe coasta Germaniei/Olandei). Britani nativi erau creștini, destul de mulți dintre ei știau să scrie și să citească și vorbeau diferite dialecte celtice sau latină. Anglo-saxonii erau păgâni, analfabeți și vorbeau engleza veche, o limbă germanică care va sta la baza englezei moderne. Cercetările istorice și arheologice din secolul al XX-lea au arătat că existat o gamă mai largă de popoare germanice de pe coastele
Invazia anglo-saxonă a Britaniei () [Corola-website/Science/327260_a_328589]
-
primordială a sufletului individual cu plenitudinea Fiintei care este Absolutul. Rădăcina ēt-men (respirație) este înrudită cu "æțm" din engleza veche, grecul "asthma", cu germanul "Atem": "atmen" (a respira). Cuvântul spaniol "alma" (suflet) nu se înrudește cu "ătman". Este derivat din latinul "anima" (respirație,suflet) ce se înrudește cu sanscritul "ánilaḥ" (vânt). Deși "ánilaḥ" și "ătman" au înțelesuri asemănătoare, nu sunt înrudite etimologic. Ceea mai veche menționare a cuvântului "atman" într-un text poate fi găsită chiar în Vede, mai exact în
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
Hârșovei, unde se află ruinele vechiului castru roman Carsium. Ei trebuie să ia legătura cu un învățător de la care Mihai Bradin - pe atunci adjunct al lui Anatol Fisch, tatăl Wilhelminei - primise pe vremuri o plăcuță de aur cu o inscripție latină. La început reîntâlnirea între Mihai și învățător este tensionată, dar cu timpul cei doi încep să colaboreze în încercarea de a găsi un prezumtiv tezaur ascuns între ruine. Între timp, Radu descoperă o statuetă din aur masiv a șarpelui Glykon
Statuia șarpelui () [Corola-website/Science/327296_a_328625]
-
intermediare. Astfel în timpul zilei, Soarele se situează în partea albastră a cadranului, iar în timpul nopții în jumătatea neagră a acestuia. În zori îl regăsim în partea portocalie din stânga cadranului, iar la crepuscul în zona portocalie situată în partea dreaptă. Inscripțiile latine prezente în fundal precizează aceste momente: în partea stângă sunt menționate cuvintele "aurora" și "ortus" ("zori" și "răsărit") iar în dreapta avem "occasus" și "crepusculum" ("apus" și "crepuscul"). Între cele două zone portocalii, partea superioară a fundalului fix ("ziua") este divizată
Ceasul astronomic din Praga () [Corola-website/Science/327297_a_328626]
-
o limbă vorbită și scrisă de etrusci în Italia, în vechea regiune Etruria (astăzi Toscana, Umbria de vest și Lazio de nord) și în părți din Lombardia, Veneto și Emilia-Romagna (unde etruscii au fost înlocuiți de gali). a influențat limba latină, dar a fost până la urmă complet înlocuită de aceasta. Până acum s-au găsit aproximativ 10 000 de inscripții etrusce, din care doar câteva sunt de o lungime considerabilă, unele inscripții bilingve cu texte latine, grecești sau feniciene, și câteva
Limba etruscă () [Corola-website/Science/327327_a_328656]
-
de gali). a influențat limba latină, dar a fost până la urmă complet înlocuită de aceasta. Până acum s-au găsit aproximativ 10 000 de inscripții etrusce, din care doar câteva sunt de o lungime considerabilă, unele inscripții bilingve cu texte latine, grecești sau feniciene, și câteva cuvinte de împrumut, inclusiv numele Roma, din cuvântul etrusc "Ruma", dar influența etruscă a fost semnificativă. Limba etruscă a fost atestată din anul 700 î.Hr. până în anul 50 d.Hr. și nu este înrudită cu
Limba etruscă () [Corola-website/Science/327327_a_328656]
-
civilizația cunoscută sub numele de cultura villanoviană. Primului dintre valuri i-ar corespunde lingvistic subgrupul de limbi italice: latină-faliscă-siculă, iar celui de-al doilea val i-ar corespunde grupul sabellic osc-umbrian, ceea ce explică ecarturile constatate dintre limba oscă și limba latină. Stabiliți în Campania preromană spre sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., oscii au adoptat alfabetul etrusc, iar în secolul al V-lea î.Hr., au fost supuși de samniți. Împreună cu aceștia, vor fi încorporați în Republica Romană, după Bătălia de la Sentinum
Osci () [Corola-website/Science/327339_a_328668]
-
Pentru cei decedați, oscii practicau înhumarea. Mormintele erau din tuf, cu sicriu, din pământ ars, sau colibă. Lipsea conceptul de necropolă. De aceea mormintele erau aliniate de-a lungul potecilor care legau diferitele locuințe. Limba oscă este apropiată de limba latină, având structura gramaticală comună.
Osci () [Corola-website/Science/327339_a_328668]