19,447 matches
-
vârstă și pregătire a elevilor. Exercițiilor de front și formații sunt acțiuni efectuate de pe loc și în deplasare folosite în scopul organizării colectivului în lecție, captării atenției și creării unei bune dispoziții pentru lucru, disciplinării colectivului, sincronizării acțiunilor colectivului, educării simțului ritmului și al tempoului. De asemenea, exercițiile de front și formații contribuie la educarea unei ținute corecte, la dezvoltarea memoriei, prezenței de spirit, promptitudinii și siguranței în acțiuni, precum și a coordonării Predarea și realizarea eficientă a exercițiilor de front și
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
în timpul sau după rotații în jurul celor trei axe corporale: transversală, longitudinală și sagitală. d)Echilibru în zbor - menținere sau restabilire a echilibrului în timpul fazei aeriene. Această formă de echilibru este aproape întotdeauna combinată cu echilibrul în învârtire. Echilibrul este un simț complex, format prin experiență, în timp și perfectibil prin antrenament. El se menține dacă proiecția centrului de greutate este plasată în limitele bazei de susținere. Cu cât baza de susținere este mai mare și centrul de greutate este mai jos
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
decât aruncarea, deoarece la prindere trebuie să se țină seama de viteza cu care se apropie obiectul, traiectoria sa, distanța, volumul și forma. Exercițiile de aruncare și prindere contribuie la educarea forței și centurii scapulo humerale, coordonării vitezei de reacție, simțului de apreciere a distanței și preciziei, mișcărilor. Aruncarea și prinderea se pot face cu mingi mici (de oină sau cauciuc), mingi de handbal, baschet, mingi medicinale, bastoane, cercuri, măciuci, pietre, bulgări de zăpadă. Aruncările se pot realiza prin azvârlire, împingere
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
limbaj „gros”, insultă mizerabil și bărbați și femei, unii cu talent, alții fără. Până la urmă consiliera are dreptul să îl dea în judecată, dar ca persoană. Nu este un caz de discriminare, nici măcar de misoginism. Iar feminismul, contrar opiniilor de simț comun, nu înseamnă să te faci luntre și punte ca să „promovezi” femei peste tot, doar fiindcă sunt femei, așa cum în patriarhatul în care trăim, în ciuda vitrinei cu legi pentru egalitate de șanse, bărbații adesea se promovează între ei doar pentru că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
că feminismul face bine la sex-appeal. Nu am văzut și nici nu cunosc vreo feministă din proximitate care să fi fost mai puțin atrăgătoare ca femeie, ba dimpotrivă. Dar există și situații care se potrivesc ca o mănușă prejudecăților de simț comun. Am avut una dintre primele întâlniri cu câteva feministe activiste occidentale, genul care cunoștea feminismul la nivelul broșurilor de popularizare pe care le luau ad-literam, nu cu cele de excelență în cercetare sau în mișcare, femei foarte nuanțate, de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
maturi nu se regăsește în categoriile, desigur, simplificatoare, de mai sus, nu-mi rămâne decât să mă bucur, așa cum m-am bucurat de legenda lui Filemon și Baucis. Curentul, 28 iulie, 1998 Cine educă pentru viața privată? Un răspuns de simț comun la această întrebare este că centrul de greutate al educației pentru viața privată este familia. Ea ne învață cum să trăim între semenii noștri, cum să ne descurcăm cu îngrijirea propriei noastre persoane, ba chiar și a celor apropiați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
greutate al educației pentru viața privată este familia. Ea ne învață cum să trăim între semenii noștri, cum să ne descurcăm cu îngrijirea propriei noastre persoane, ba chiar și a celor apropiați. Voi formula câteva obiecții la această reacție de simț comun: părinții nu au timp și dispoziție și adesea nici calificarea potrivită să-și educe copiii. Dacă o fac, îi educă preponderent pe modele tradiționale. Mai mult, majoritatea situațiilor de preluare a educației în casă se face pe seama bunicilor, aceștia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Cîteva cugetări asupra educației. El arată că cel mai mare bun care se poate obține în lume este o minte sănătoasă, o inimă bine condusă și o bună constituție fizică. Educația trebuie să formeze din tînăr un om înzestrat cu simț practic, întreprinzător și abil, care să știe să conducă bine afacerile, să privească departe în viitor și să aspire la o poziție cît mai înaltă pe scara socială. Acest om capabil să-și conducă bine afacerile proprii trebuia să probeze
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
există o realitate a ideilor, așa cum afirma Platon. Pornind de la obiectele pe care le percepem pe cale senzorială ajungem prin abstracție și generalizare la idee. Concluzia lui era că inteligența face omul capabil să cunoască, dar ea operează pe temeiul datelor simțurilor. În concluzie, pentru a avea idei, concepte, trebuie să cercetăm obiectele, lucrurile înconjurătoare, cu propriile simțuri, adică pe cale intuitivă. Pentru a-și ilustra lecțiile cu material intuitiv, el a creat un muzeu de istorie naturală. Quintilian recomanda pentru învățarea scrierii
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
senzorială ajungem prin abstracție și generalizare la idee. Concluzia lui era că inteligența face omul capabil să cunoască, dar ea operează pe temeiul datelor simțurilor. În concluzie, pentru a avea idei, concepte, trebuie să cercetăm obiectele, lucrurile înconjurătoare, cu propriile simțuri, adică pe cale intuitivă. Pentru a-și ilustra lecțiile cu material intuitiv, el a creat un muzeu de istorie naturală. Quintilian recomanda pentru învățarea scrierii folosirea unor litere din ivoriu, cu care să se joace copiii, și astfel să învețe; Erasmus
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
face prăjituri în formă de litere. Studiul științelor naturale trebuia realizat prin cercetarea directă a realității înconjurătoare. Și Vives cerea ca științele naturii să fie studiate prin observare directă. Lucrurile care constituiau obiectul studiului trebuiau percepute prin cît mai multe simțuri. Pe baza datelor obținute prin simțuri, se ajungea la formularea regulilor generale (metoda inductivă). În viziunea lui Rabelais, învățămîntul propriu-zis se face în casă, dar nu se neglijează nici un prilej ca viața însăși să devină atît imboldul, cît și obiectul
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Studiul științelor naturale trebuia realizat prin cercetarea directă a realității înconjurătoare. Și Vives cerea ca științele naturii să fie studiate prin observare directă. Lucrurile care constituiau obiectul studiului trebuiau percepute prin cît mai multe simțuri. Pe baza datelor obținute prin simțuri, se ajungea la formularea regulilor generale (metoda inductivă). În viziunea lui Rabelais, învățămîntul propriu-zis se face în casă, dar nu se neglijează nici un prilej ca viața însăși să devină atît imboldul, cît și obiectul cercetărilor și învățămintelor noi și cîmpul
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
baza frescelor pictate pe ziduri. Comenius cerea ca învățămîntul să fie intuitiv, pentru că astfel se obțin reprezentări mai precise despre lucruri. Intuiția nu era concepută de el ca o simplă percepere, ci ca o percepere intenționată. Percepția prin mai multe simțuri asigura o cunoaștere mai completă a obiectelor. Cunoștințele nu trebuie să fie dobîndite numai din cărți, ci direct "de la cer și pămînt, de la stejari și fagi", adică prin observație și prin munca personală a elevilor: "să se ofere tineretului pentru
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
ci direct "de la cer și pămînt, de la stejari și fagi", adică prin observație și prin munca personală a elevilor: "să se ofere tineretului pentru studiu lucrurile și nu umbra acestora: lucruri solide, spun eu, adevărate, utile, care acționează puternic asupra simțurilor și imaginației. Aceasta se întîmplă dacă le aducem atît de aproape încît să poată fi percepute. De aici regula de aur pentru toți învățătorii să fie: Totul, pe cît posibil, să se prezinte simțurilor"83. Făcînd o astfel de recomandare
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
adevărate, utile, care acționează puternic asupra simțurilor și imaginației. Aceasta se întîmplă dacă le aducem atît de aproape încît să poată fi percepute. De aici regula de aur pentru toți învățătorii să fie: Totul, pe cît posibil, să se prezinte simțurilor"83. Făcînd o astfel de recomandare care avea drept scop "ieșirea din labirinturile scolasticii", el ajunge la o anumită exagerare, deoarece nu toate cunoștințele se pot însuși numai pe cale intuitivă. 3.11. Învățarea activă Alături de intuiție, conversații și vizite, Vives
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
corpul au nevoie de o anumită relaxare, spre a nu se produce vreo forțare, opusă naturii. De aceea se recomandă ca și în munca zilnică să intervină o anumită odihnă, prin conversație, joc, glume, muzică și prin tot ceea ce desfată simțurile noastre interne și externe"95. Scopul odihnei active este asemănător cu cel avut în vedere de Vittorino da Feltre. Locke credea "că nu va fi cel mai neînsemnat secret al educației dacă faci să alterneze activitatea minții cu cea a
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
stare emoțională să fie dobîndită sau dezvoltată în copil la timpul ei și prin proprie activitate, în conformitate cu psihologia vîrstei, apoi, ca o preocupare tot atît de importantă, găsim la el pe aceea, ca mijloacele întrebuințate de educator să nu jignească simțul libertății copilului, pentru ca acesta să nu se simtă oprimat, prizonier, fie că este vorba de educația inteligenței ori de aceea a sentimentelor sau a voinței."148 Principiul educației negative nu a fost interpretat eronat de toți pedagogii. Mulți dintre ei
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
să fie orientată spre îngrijirea corporală. În acest sens, se recomandă alăptarea maternă, băile reci, îmbrăcămintea ușoară, jucăriile naturale, traiul în mijlocul naturii. Educația de la 2 la 12 ani continuă dezvoltarea forțelor fizice, dar acum se face, în primul rînd, educația simțurilor în vederea cunoașterii naturii: "nu vă exercitați numai forțele, ci exercitați-vă toate simțurile care le conduc; scoateți din fiecare din ele tot folosul posibil"197. Tot acum se începe și educația morală. Émile e pus să studieze marea carte a
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
băile reci, îmbrăcămintea ușoară, jucăriile naturale, traiul în mijlocul naturii. Educația de la 2 la 12 ani continuă dezvoltarea forțelor fizice, dar acum se face, în primul rînd, educația simțurilor în vederea cunoașterii naturii: "nu vă exercitați numai forțele, ci exercitați-vă toate simțurile care le conduc; scoateți din fiecare din ele tot folosul posibil"197. Tot acum se începe și educația morală. Émile e pus să studieze marea carte a naturii, dobîndind cunoștințele pe baza intuiției. Sub conducerea preceptorului învață citirea, scrierea, limba
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se începe și educația morală. Émile e pus să studieze marea carte a naturii, dobîndind cunoștințele pe baza intuiției. Sub conducerea preceptorului învață citirea, scrierea, limba maternă, geografia, acesta căutînd să-i stimuleze dispoziția pentru învățătură. Se face apel la simțuri, dar nu încă la rațiune: "aș pretinde cu atît mai mult unui copil să aibă cinci picioare înălțime, decît judecată la zece ani [...] Dintre toate facultățile omului, rațiunea, care nu este, pentru a spune astfel, decît un compus al tuturor
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Asta înseamnă să începem de la sfîrșit, să facem instrument din lucrare. Dacă copiii ar înțelege rațiunea, n-ar mai fi nevoie să fie crescuți"198. Preceptorul îl pregătește pe Émile pentru a vedea, a auzi, a pipăi, adică îi dezvoltă simțurile, "căci noi nu știm nici să pipăim, nici să vedem, nici să auzim decît așa cum am învățat"199. Educația de la 12 la 15 ani reprezintă "epoca muncilor, a învățăturilor, a studiilor"200. Acum Émile este sănătos, viguros, plin de dorința
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
dotat cu o cultură solidă, legată de viață, avînd sentimente morale și pregătit să practice o meserie. Un asemenea om putea fi, într-adevăr, un om fericit. "A trăi nu înseamnă a respira, ci a acționa; înseamnă a întrebuința organele, simțurile, facultățile noastre, toate părțile ființei noastre, care ne dau sentimentul propriei noastre existențe. A trăit mai mult nu omul care numără mai mulți ani, ci cel care a simțit mai mult viața."211 El dorea să formeze un om lipsit
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
care vorbise și Locke: "Marele secret al educației e de a face ca exercițiile corpului și cele ale spiritului să servească întotdeauna de odihnă unele altora"217. Opera lui Rousseau conține și idei contradictorii sau chiar greșite. Accentuînd importanța dezvoltării simțurilor ca instrumente de cunoaștere pînă la vîrsta de 12 ani, minimaliza treapta rațională. Discutabilă este și teoria educației negative, conform căreia copilul trebuie să se dezvolte de la sine, fără nici un fel de ajutor. Prin această teorie el dorea să combată
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
singur concluzii este periculos, el putînd cădea victimă "pedepselor naturii". Deși ideea periodizării vîrstelor este una din cele mai importante contribuții ale lui Rousseau, și aceasta este susceptibilă de obiecții în detaliu, deoarece este separată dezvoltarea gîndirii de cea a simțurilor și a vieții afective, pentru ca pornind de aici să separe educația intelectuală de cea fizică și de cea morală. CAPITOLUL 5 MOMENTUL ROUSSEAU ÎN EVOLUȚIA PEDAGOGIEI 5.1. Contribuția lui Rousseau la dezvoltarea pedagogiei Operele lui Jean-Jacques Rousseau au trezit
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
la ordinul conducătoarei. Pe lîngă joc, Froebel propunea antrenarea copiilor în efectuarea unor lucrări practice în grădină sau în atelierul de lucru manual. În atelier desenau, coseau, împleteau, îndoiau și lipeau hîrtie, decupau, modelau. Prin astfel de activități se dezvoltau simțurile, funcțiile psihice (atenția imaginația, gîndirea) și se formau deprinderi de mînuire a uneltelor simple. Un loc important în procesul de învățămînt era acordat intuiției. Pentru Froebel aceasta nu înseamnă doar simpla percepere a obiectului. El recomanda reprezentarea obiectului în sensul
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]