16,963 matches
-
Pro Humanitate acordat la Berlin, în 2002, de Fundația Europeană pentru Cultură Pro Europa (din Freiburg im Breisgau); Senator de onoare al Universității Dunărea de Jos (Galați, 2003). De asemenea deține titlul de "Doctor Honoris Causa" al mai multor institute academice din țară și străinătate: Universitatea Catolică Sacred Heart, Fairfield, Connecticut - S.U.A. (2003); Universitatea de Arte "George Enescu" din Iași (2006); Universitatea Babeș-Bolyai (UBB) Cluj. De asemenea, este cetățean de onoare al municipiului Botoșani (2003). A participat la peste 200 de
Patriarhul Daniel () [Corola-website/Science/299692_a_301021]
-
dar și ale coloriștilor vechi ca Giorgione și Rubens. Își aleg temele din domenii diverse: din literatură și mitologie, din Biblie, din evenimentele sociale, dar și din natură, neuitând nici imaginația proprie. Eliberarea picturii de academism înseamnă și respingerea idealismului academic, menținând o legătură mai strânsă și mai reală cu natura. Millais și Hunt și-au exprimat deschis în fața colegilor lor de la "Royal Academy" părerea negativă asupra convențiilor la care discipolii și epigonii l-au redus pe Rafael. De aceea până la
Prerafaeliții () [Corola-website/Science/299741_a_301070]
-
Th. Rossetti și Iacob Negruzzi) a înființat în 1864 la Iași "Junimea" care avea să editeze începând cu 1 martie 1867 "Convorbiri literare", binecunoscuta revistă de literatură prin care s-au afirmat marii noștri poeți clasici. Este membru al Societății Academice Române din 20 iulie 1867, mai târziu Academia Română. Titu Maiorescu scrie un raport către Academia Română (sesiunea generală din 1880) „asupra unui nou proiect de ortografie” având în vedere la momentul respectiv scrierea de tranziție din Principate și trecerea treptată (impusă
Ortografia limbii române () [Corola-website/Science/299735_a_301064]
-
ortografierea tradițională/interbelică a sunetului â/î, în urma inițiativei președintelui în epocă al Academiei Române Mihai Drăgănescu, căruia i s-au alăturat Nicolae Georgescu, Cristian Mihail, Pârvu Boerescu, Liviu Onu, Fănuș Băileșteanu și Sorin Paliga, prin cca 20 articole în revista Academica și cotidianul România Liberă, în care se arată că ortografia este o convenție a utilizatorilor ei, în cadrul căreia nu poate, deci, să existe nimic neștiințific, spre exemplu, în îmbinarea tradițională a elementelor de fonetism cu cele de etimologism specific limbii
Ortografia limbii române () [Corola-website/Science/299735_a_301064]
-
pământul Katyńului”. Subiectul Katyń a rămas un tabú politic în Polonia până la căderea comunismului din 1989. De la sfârșitul deceniului al nouălea al secolului trecut, presiunile făcute asupra guvernului polonez, dar și asupra celui sovietic nu au încetat să crească. Mediile academice au încercat să includă Katyńul pe agenda comisiei mixte polono-sovietice de investigare a episoadelor neclare ale istoriei comune. În 1989, cercetătorii sovietici au dat în vileag faptul că Stalin a dat într-adevăr ordinul pentru masacrarea polonezilor, iar în octombrie
Masacrul de la Katyń () [Corola-website/Science/299720_a_301049]
-
a (lat. "universitas", totalitate, uniune, comunitate de profesori și studenți) este o instituție de învățământ superior organizată în facultăți care conferă grade academice. Caracteristicile principale ale unei universități sunt două criterii administrative: Scopul final al educației era considerat în Antichitate unirea diferitelor părți într-un om și a diferiților oameni în societate . Instructori itineranți, autori de manuale de gramatică și retorică, călătoreau inițial
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
teologie (instrucția preoților avea loc separat), instituția fiind seculară până în 1204 d.Hr. Instituții similare au existat și în alte centre, de exemplu la Antioh sau Alexandria. Modelului Greciei Antice a fost modificat în lumea islamică prin acordarea de grade academice (diplome). O instituție numita Al-Karaouine în Fez, Maroc (fondată în 859) este considerată cea mai veche instituție care a introdus această inovație. O diferență importantă față de modelul bizantin este rolul principal al teologiei între subiectele de studiu în instituțiile din
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
lumea islamică. De exemplu, Al-Azhar (fondată în 975 în Cairo, Egipt) avea facultăți de teologie și lege islamică alături de cele de jurisprudență, gramatică, astronomie, filozofie și logică . Cele două concepte administrative, cel bizantin al facultăților și cel islamic al titlurilor academice, au fost combinate în noi instituții fondate în vestul Europei: a din Bologna (1088), Oxford (cca. 1170) , Universitatea din Paris (1200), Cambridge (cca. 1209), Universitatea din Salamanca (1218) și multe altele. Instituțiile s-au format prin asocierea într-o comunitate
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
judecate după aparențe). Sinteza nereușită a metodelor filozofiei antichității cu teologia creștină și lipsa contribuțiilor originale au dus la declinul universității medievale. Thomas More le consideră niște „fleacuri de școli de logică”. Sunt satirizate de Erasmus in „Lauda prostiei”. Titlurile academice și mediul universitar sunt considerate o manifestare a vanității umane, cu Dr. Faust din Goethe inspirat dintr-o legendă medievală. Montaigne critică numeroasele comentarii și observă lipsa lucrărilor originale. Contribuții pozitive ale universităților medievale au constat în pregătirea în profesii
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
științelor naturii”. Deoarece nu corespundea modelului universitar medieval, noi instituții au fost inițial înființate. Filozofia științelor naturii devine obiectul de studiu în academii naționale, de exemplu Academia Franceză (Academie Francaise, 1635) sau Societatea Regală Engleză (Royal Society, 1660). Scopul cercetării academice a devenit descoperirea adevărului în limitele date de analiza statistică a rezultatelor experimentale și dezvoltarea modelelor matematice de descriere a naturii. În contrast cu disputele în latină în universitățile medievale, limba de comunicare științifică internațională în această perioadă a fost franceza. Dacă
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
metodele Greciei Antice, a fost abandonat în mediul universitar în Europa (modelul a continuat în sistemul numit „liberal arts” din Statele Unite). Treptat, universitatea modernă a căpătat atribuții de instituție de cercetare, alături de Academiile Naționale. Aceasta a dus la introducerea gradului academic de doctor în filozofia științele naturii la sfârșitul sec. al XIX-lea. Spre deosebire de universitatea medievală, universitatea modernă a fost un model de succes, fiind adoptată în toată lumea. De exemplu: În fiecare caz, structura studiilor universitare este reglementată de o agenție
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
jos sus. Urcă-te dacă vrei, dar cu condiția ca să nu ți se pară nedrept să te cobori, când rațiunea jocului meu o va cere” - vorbește însăși soarta prin intermediul lor. De oamenii aleși, de cei hrăniți „cu învățături eleatice și academice”, aceste curtezane n-au voie să se apropie . Problema raportului între cultura filosofică și cultura literar-retorică nu este nouă la Boethius, nici măcar la Augustin (care „optase” și el pentru „convertirea la filosofie”, după o îndelungă practicare a retoricii), ci datează
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
École nationale d'équitation (ENE) este cea mai veche școală franceză de echitație. Se află în Saumur. Grupul de instructori de elită ai acestei școli se numește "Cadre Noir". A fost fondată în 1814 ca instituție academică militară și de școală înaltă de călărie, în 1828 având loc primele demonstrații publice. În 1972 s-a format École Nationale d’Équitation. Printre altele sunt folosiți cai de rasa Lusitano. École Nationale d’Équitation (ENE) este cea mai veche
École nationale d’équitation () [Corola-website/Science/299267_a_300596]
-
asupra populației de la sate a contribuit la apariția antisemitismului care era alimentat de politicieni și de proprietarii de moșii care depindeau financiar de bancherii evrei. Alexandru Vaida-Voevod a colaborat cu Aurel C. Popovici la elaborarea în 1891 a „Replicii” junimii academice române către studenții maghiari ca răspuns la „Memoriul” studenților maghiari de la universitățile din Budapesta și Cluj. „Replica” s-a bucurat de succes în rândul opiniei publice internaționale, iar în 1892 a fost tipărită în cinci limbi de circulație europeană. Prin
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
Lou Reed a părăsit formația datorită lipsei de succes comercial și a conflictelor cu managerul Steve Sesnick. Formația a continuat să meargă în turnee în SUA și Europa, dar după un timp Sterling Morrison a părăsit formația pentru o carieră academică. A fost înlocuit cu Willie Alexander. Pe când se aflau în turneu în Marea Britanie, au semnat un contract cu casa de discuri Polydor Records, dar albumul Squeeze a fost practic înregistrat doar de Doug Yule cu ajutorul unor muzicieni de studio. Albumul
The Velvet Underground () [Corola-website/Science/299781_a_301110]
-
țări se vorbesc limbi diferite. Lingviștii Academiei Române au declarat că toate cuvintele moldovenești sunt de asemenea cuvinte românești. Și în Republică Moldova, șeful Institutului de Lingvistică, Ion Barbuta, a descris dicționarul ca fiind o „"absurditate, servind scopuri politice"”. Aceste reacții academice au fost catalogate că tendințe expansioniste românești de către Stați, acuzând guvernul român în fața forurilor internaționale. Încercările lui Vasile Stați de a denigra limba română literară au rămas în van, întrucat „limba moldoveneasca” este o altă denumire neoficială a limbii române
Vasile Stati () [Corola-website/Science/299820_a_301149]
-
Émile Zola devine un apărător virulent al noii mișcări artistice. Eficacitatea și pertinența criticlor sale în "L'Événement" sunt recunoscute. Atacă sever juriul salonului din 1866 și condamnă « falsele glorii », pictori precum Alexandre Cabanel sau William Bouguereau, adepți ai picturii academice. Criticile sale sunt cu atât mai vizionare cu cât cei pe care i-a admirat sunt apreciați și astăzi, iar cei pe care îi disprețuia au fost uitați de istorie de atunci. Creează un scandal, când sugerează, cu ocazia unui
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
mentală pe termen lung și se poate baza pe luarea întotdeauna a deciziei bune pentru sine. Așa cum se întâmplă în științele sociale în general, aceste supoziții sunt făcute la cele mai bune aproximații. Termenul este adesea folosit derogativ în literatura academică, probabil cel mai comun caz este cel al sociologilor, mulți dintre aceștia tinzând să prefere explicațiile structurale în detrimentul explicațiilor bazate pe acțiunile raționale ale indivizilor. Folosirea formei latinești "Homo oeconomicus" este în mod cert stabilită de mult timp; Persky (1995
Homo oeconomicus () [Corola-website/Science/299901_a_301230]
-
tăiată din italiană care nu mai este limba administrativă a insulei și tinde să fie percepută - în special prin dezvoltarea lentă a literaturii în Corsica - ca o limbă autonomă. În prezent, două școli de gândire se opun în rândul personalului academic. Cei care cred că limba corsicană este rezultatul limbii toscane și apoi merge puțin detasată pentru a evolua până în prezent (cu urme vechi, datând din România, ca sunetul cacuminal), iar cei care cred că aceasta a evoluat separat în timp
Limba corsicană () [Corola-website/Science/299247_a_300576]
-
a apărut în 1814. Apariția romantismului în secolul al 19-lea a reîmprospătat interesul pentru poveștile din folclor și a reprezentat o formă pură de literatură si cultură națională pentru cei doi frați. Cu scopul de a întocmi un tratat academic asupra basmelor populare, frații au stabilit o metodologie pentru culegerea și înregistrarea acestora, metodologie care a devenit baza studiilor folclorice. Prima lor culegere a fost revizuită și publicată de mai multe ori între anii 1812 și 1857, crescând de la 86
Frații Grimm () [Corola-website/Science/299313_a_300642]
-
drept „Antilegomena”: Evrei, Iacob, Iuda și Apocalipsa lui Ioan. Luteranii de azi le numesc deuterocanonice în loc de Antilegomena. O trecere în revistă a cărții lui Richard Bauckham "Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony" consideră „Cunoașterea consensuală din lumea academică este că poveștile despre Isus și zicerile lui au circulat vreme de decenii, suferind nenumărate repovestiri și înfrumusețări înainte de a fi așternute definitiv în scris.” Sunt cunoscute aproximativ 250 de manuscrise unciale pe pergament, prin care s-a transmis textul
Noul Testament () [Corola-website/Science/299340_a_300669]
-
Meglenoromâna este un grup de graiuri vorbite de o populație numită în mediul academic „meglenoromâni”. Statutul său este controversat. Unii lingviști, de exemplu Alexandru Graur, o consideră o limbă autonomă făcând parte din ramura de est a limbilor romanice, împreună cu limbile română, aromână și istroromână, dar majoritatea cercetătorilor o consideră o variantă regională a
Limba meglenoromână () [Corola-website/Science/299339_a_300668]
-
ele suporta protocolul IEEE 802.3 la o viteză de 1 Gbit/s. În exemplul din dreapta rețeaua a fost construită în așa fel încât calculatoarele angajaților bibliotecii din partea drepta a imaginii pot accesa imprimantă color, înregistrările despre cărțile împrumutate, rețeaua academică și Internetul. Toți utilizatorii pot accesa Internetul, si catalogul bibliotecii. Fiecare grup din rețea poate accesa imprimantă să locală. În rest, imprimantele nu sunt accesibile din afara grupului respectiv. Toate dispozitivele interconectate trebuie să folosească nivelul 3 "network layer" din modelul
Rețea de calculatoare () [Corola-website/Science/299358_a_300687]
-
numit și ""layer 3 switch"", fiindcă el are numai interfață Ethernet și trebuie să "înțeleagă" IP. Mai corect ruterele se numesc: "ruter de acces" (ruterul de sus este un ruter de distribuire care conectează la Internet), și "ruter al rețelei academice" - accesat de utilizator. În prezent tehnologia Ethernet sau și alte tehnologii LAN conforme standardului IEEE 802.3 operează la viteze de peste 10 Mbit/s. Aceasta este rata de transfer teoretică maximă. IEEE are însă proiecte de dezvoltare a standardelor de
Rețea de calculatoare () [Corola-website/Science/299358_a_300687]
-
de LAN-uri interconectate, asemănătoare cu cea de tip MÂN, dar ea se extinde pe o zonă geografică limitată, de exemplu a unei universități. În cazul unei universități o rețea CAN poate face legătura între diferite clădiri ale campusului: departamentele academice, bibliotecă universitară, căminul studențesc. CAN este că extindere în general mai mare decât rețelele locale LAN dar mai mic decât WAN. Rețelele CAN au fost create cu scopul de a facilita studenților accesul liber la rețeaua Internet și la resursele
Rețea de calculatoare () [Corola-website/Science/299358_a_300687]