15,810 matches
-
configurat în alte semne, semnificații, raporturi semnificante. Precum Jeanne d'Arc la Orléans, la Poitiers, istoricul nostru se luptă cu greii lumii lingvistico-filosofice (anglo-saxone), cu toți cei pentru care "elementul lingvistic" și discursul au devenit principala lor măestrie de politică academică. O politică în detrimentul civililor... Politicile academice ale distribuției dreptului la Cuvânt pot muri în autoritarismul lor simbolic de utilizare meșteșugită a elementului lingvistic! Ceea ce arde de un secol încoace prin gândirile contemporane! -, ceea ce se află în dispută și în lupte
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
semnificante. Precum Jeanne d'Arc la Orléans, la Poitiers, istoricul nostru se luptă cu greii lumii lingvistico-filosofice (anglo-saxone), cu toți cei pentru care "elementul lingvistic" și discursul au devenit principala lor măestrie de politică academică. O politică în detrimentul civililor... Politicile academice ale distribuției dreptului la Cuvânt pot muri în autoritarismul lor simbolic de utilizare meșteșugită a elementului lingvistic! Ceea ce arde de un secol încoace prin gândirile contemporane! -, ceea ce se află în dispută și în lupte discursive este chiar... Cuvântul. Cuvintelor elitiste
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
absolut necesară pentru ca Foucault să-și dezvolte un discurs intențional și suveran asupra temelor/problemelor ce i-au reținut atenția. Nebunia Nebunia, tratată istoric și filosofic, este o primă temă care l-a adus pe Foucault în prim-planul vieții academice franceze, încă de la o vârstă timpurie pentru o carieră de cercetător. Avea 35 de ani când i-a apărut Istoria nebuniei în epoca clasică (1961), "această carte totală", cum a definit-o Foucault într-un interviu de la sfârșitul anilor '70
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
actul cunoașterii (aroganța, minciuna, ticăloșia) sunt mai mult valabile într-o cunoaștere comună, banală, cotidiană, unde falsitățile intelectuale, aroganțele, neadevărurile sunt la ele acasă, mai ales în spațiul românesc. Lucrurile se complică atunci când avem de a face cu o cunoaștere academică sau de cercetare. Orice opinie eronată sau falsă este repede decelată de un ochi atent, suveranul lucrurilor și stăpânul adevărurilor. De exemplu, nu putem vorbi de cele trei aspecte într-o cunoaștere de tip matematic sau în fizică. Ele sunt
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a evidenței umane prin semne, simboluri, operații, raționamente abstracte și formale sau printr-o "raționalizare" a fondurilor de arhivă. Toate curentele intelectuale din secolul XX au profunde reminiscențe din pozitivism, nu atât din cel comtian, cât mai ales din dezbaterile academice de după Comte și în care Comte nu se regăsește. Istoria scrisă nu este și nu va fi o știință, iar limbajul ei este vital să fie unul metaforic și "literar". Marii istorici au o "stilistică", ce poate fi percepută drept
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
alternative de istorie (antropologia lui Lévi-Strauss sau postistoria lui Fukuyama). Domenii precum sociologia, psihologia, antropologia, cu atât mai mult analiza politică și critica culturii și a ideilor, nu se pot desprinde de structura lor istorică, iar faptul că în lumea academică de azi există mai multe istorii în cadrul disciplinelor enumerate decât o identitate a lor propriu-zisă vorbește de la sine despre istoricitatea lor. Singura disciplină modernă care pare a fi desprinsă de istorie este economia de azi, ce pune accentul pe analiză
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
american Hayden White are la rândul lui un emplotment, adică o intrigă (față de Foucault, față de structuralism, față de realismul occidental) și o stilistică (pattern-uri inconfundabile de exprimare, expresii dominante ale eclecticelor sale analize istoriografice, literare și filosofice, publicate în eseuri academice). Am fost surprins să întâlnesc la un gânditor deconstrucționist din generația lui Foucault aspirația pentru intrigă narativă (plot), încrederea în sens și în hermeneutică: "A meaningful life is one that aspires to the coherency of a story with a plot
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Press, Baltimore/Londra, 1987. Abstract Foucault, Knowledge and History This synthesis on Foucault's ideas and subjects (author, discourse, sexuality, madness, technologies, methods of writing and representing knowledge, power-knowledge etc.) presents a new way of understanding knowledge, power, history beyond academic labels sticked on Foucault's social and professional identity. I explained why Foucault saw "relations of power" in every human relationship, and I criticized some of his generalizations concerning this concept. Power is not everywhere... "Problems", in Foucault's acception
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
haosul, acvaticul, astralul, bolta, pădurea, muntele, geniul, privirea, erosul, tanaticul. Este reconstituit, de asemenea, „arhetipul poetului”, pentru a se intui căile prin care, la autorul Luceafărului, se conjugă „omul interior” cu „omul cosmic”. Concepută după o schemă riguros tradițională și academică, Literatura română între 1900-1918 (1970) realizează o panoramă a mișcării literare naționale din primele două decenii ale secolului al XX-lea, oprindu-se asupra individualităților scriitoricești (poeți, prozatori, dramaturgi) și critice, asupra curentelor și revistelor reprezentative, punând în relief valori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286265_a_287594]
-
și Leipzig (1908-1910), unde obține titlul de doctor în filosofie cu o „disertație inaugurală” intitulată Ioan Luca Caragiales Leben und Werke și publicată în 1911. În perioada vieneză este ales secretar și, pentru un răstimp, în 1906, președinte al Societății Academice „România jună”. Debutase încă din 1903, în revista „Luceafărul”, care apărea la Budapesta, cu o povestire, continuând să publice proză, versuri și mai ales comentarii de literatură și publicistică socială în numeroase gazete sau reviste. Din 1911 intră în ziaristică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
Turgheniev, Pânea altuia, Brașov, 1914; Peter Rosegger, Grigoraș-Păsăraru, Brașov, 1915; L.N. Tolstoi și alții, Stropi de rouă răcoritoare, Sibiu, 1921; José Echegaray, Marele Galeoto, Sibiu, 1924. Repere bibliografice: „Anuarul Gimnaziului Greco-Oriental Român din Brașov”, 1913, 247; Raportul anual al Societății Academice Române Social-Literare „România jună” din Viena. 1904-1912, Viena, 1912, 5, 12-19, 30; I. Grămadă, „România jună” din Viena, Arad, 1912, 68; Ion Scurtu, „Viața și operele maestrului Caragiale”, „Seara”, 1912, 725; I.I. Nedelescu, „Gogu”, „Gazeta cărților”, 1922, 6; Perpessicius, Opere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
Prefață În materie de Scriptură și teologie, discrepanța dintre mediul academic, pe de o parte, și biserică, pe de alta, este mare - din păcate - deseori, foarte mare. Se consideră în genere că școala are de-a face numai cu gândirea, argumentarea și reflecția, proverbialul turn de fildeș. Biserica, din contra, e
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
predicare, formarea credinței și rugăciune. Deși reală, întrucât este accentuată de unele grupuri care aparțin acestor entități, această separație dihotomică este artificială pentru că ea nu recunoaște contribuțiile bogate și variate care s-au născut în sânul bisericii și în mediul academic de-a lungul secolelor; nici nu admite faptul că, împreună, biserica și academia au avut un rol vital în promovarea și susținerea dreptei credințe creștine care a luat formă în lume și al cărei ecou poate fi observat. E nevoie
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
mai sus amintită și de a stabili relații de colaborare între Departamentul de Biblie și Teologie de la Crichton și bisericile locale pentru edificarea mutuală și a împărtășirea slujirii. Cei solicitați ca referenți erau persoane considerate de primă mână, cu reputație academică internațională în materie de Scriptură sau teologie și, în același timp, angajați activ în misiunea de vestire a evangheliei în Biserica creștină. Mă bucur că N.T. Wright (2003) și Craig A. Evans (2004) au acceptat invitația de fi primii doi
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Noului Testament, ai lui Isus sau ai perioadei târzii a celui de-al doilea templu iudaic, se adresează unui grup larg de cititori: laicii interesați de aceste subiecte, clerici, studenți sau deja absolvenți, ca și pentru cei care au specialități academice în afara acestor arii. Sperăm că această carte va fi citită atât de mediul academic, cât și de cel bisericesc, și că ea va provoca gândirea, reflecția, învățarea și o viață de credință mai profundă. Un proiect ca acesta nu se
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
templu iudaic, se adresează unui grup larg de cititori: laicii interesați de aceste subiecte, clerici, studenți sau deja absolvenți, ca și pentru cei care au specialități academice în afara acestor arii. Sperăm că această carte va fi citită atât de mediul academic, cât și de cel bisericesc, și că ea va provoca gândirea, reflecția, învățarea și o viață de credință mai profundă. Un proiect ca acesta nu se poate realiza fără ajutor și îndrumare consistentă. În primul rând, aș dori să mulțumesc
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
început să facă vânt cu el împrejur. Deodată, Wittgenstein a aruncat vătraiul și a părăsit camera. Popper nu se aștepta la asta, dar ceilalți, care îl cunoșteau pe Wittgenstein, nu se mirau de comportamentul acestuia, chiar dacă era într-un context academic. După câteva săptămâni se răspândeau deja bârfe în jurul lumii cum că Popper ar fi fost amenințat de Wittgenstein cu un vătrai aprins, dar nici una dintre mințile luminate care au fost prezente acolo, inclusiv Bertrand Russel, și multe alte nume familiare
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Colecția ACADEMICA 178 Seria {tiin]e politice Coordonatori serie Anton Carpinschi Gheorghe Lencan Stoica LucianDumitru Dîrdală Gabriela Gruber este în prezent lector universitar dr. la Universitatea "Lucian Blaga" din Sibiu, Departamentul de Drept Privat și Științele Educației. Absolventă a Facultății de Istorie
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
1995, 2000-2004, 2005, 2006-2007. "Alternative `90"1990, 1991. "Apulum", XLVII, XLVIII, Alba Iulia, MMX, MMXI, 2010, 2011. "Buletinul Universității Naționale de Apărare "Carol I"", nr.1, 2009. "București. Materiale de istorie și muzeografie. Muzeul municipiului București", 2008. "Caietele Brătianu", Societatea Academică "Gheorghe I. Brătianu". Filiala Sighetu Marmeției, nr. 2, mai 2011. "Cadran politic"2003, 2004. "Curentul"1933, 1934, 1936, 1940. "Dreptatea"1930, 1931, 1933. "Dimineața"1933. "Îndreptarea"1936. "Journal for the Study of Religions and Ideologies"2003. "Mișcarea" (Iași)-1930. "Mișcarea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
politică, într-un anumit context social, politic și economic, a extremei drepte în Germania și în Italia și revizionismul celor două state. La acest nivel doi se înscrie și teza cristalizată în anii '90 și de mare actualitate în sferele academică și politică din SUA: pacea democratică (vezi și capitolul Teza pacifismului democratic). Teza identifică drept variabilă independentă tipul de regim politic și statuează că democrațiile se comportă mai puțin conflictual între ele (variabila dependentă fiind comportamentul lor în arena internațională
RELATII INTERNATIONALE by IONUŢ APAHIDEANU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1508]
-
PUIU, Ion (1.XI.1945, Cornești, j. Ungheni), dramaturg. A studiat la Institutul de Artă Teatrală „A.V. Lunacearski” din Moscova și a urmat Facultatea de Scenografie la Teatrul Academic „Mossoviet”. A fost actor și scenograf la Teatrul Național „Mihai Eminescu”, la Teatrul „Luceafărul” din Chișinău, precum și la Teatrul Național „Vasile Alecsandri” din Bălți. Piesele Odochia (1980) și Osânda (1984), scrise cu o bună cunoaștere a mecanismului dramaturgic, abordează o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289061_a_290390]
-
tot un rit de trecere polivalent, care afirmă atât comuniunea (vechiul statut), cât și desprinderea (integrarea În noua funcție). La rândul său, viața din mediul liceal sau universitar este ritmată de ceremonii de intrare (examene, sărbători de deschidere a anului academic, baluri ale bobocilor) sau de desprindere (festivitățile de absolvire și petrecerile de adio precum balul de bacalaureat sau „spargerea grupei”). Studiind formele de integrare dintr-o celebră școală de artă, Monique Segré (2000, pp. 171-183) a identificat etapele standard ale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Implicates Others: Reading Durkheim in a Plural Society”, În David De Coppet (coord.), Understanding Rituals, Routledge, Londra Baumgarten, Albert (coord.), 2002, Sacrifice in Religious Experience, Brill, Leiden Beattie, John, 1980, „On Understanding Sacrifice”, În M.F.C. Bourdillon, Meyer Fortes (coord.), Sacrifice, Academic Press, Londra Beattie, John, 1996, Other Cultures: Aims, Methods and Achievments in Social Anthropology, Routledge, Londra Beauchard, Jacques, 1985, La puissance des foules, PUF, Paris Beezley, William; Martin, Cheryl English; French, William (coord.), 1994, Rituals of Rule, Rituals of Resistance
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În Formation et survie des mythes - Colloque de Nanterre, 19-20 avril, 1974, Les Belles Lettres, Paris Bonte, Pierre; Izard, Michele (coord.), 1999, Dicționar de etnologie și antropologie, Polirom, Iași Bourdillon, M.F.C., 1980, „Introduction”, În M.F.C. Bourdillon, Meyer Fortes (coord.), Sacrifice, Academic Press, Londra Bowers, Alfred, 1976, „Mandan Social and Ceremonial Organisation”, În Adamson E. Hoebel, Everett L. Frost, Cultural and Social Anthropology, McGraw-Hill, New York Brăiloiu, Constantin, 1981, Opere - V, Editura Muzicală, București Brânda, Nicolae, 1991, Mituri ale antropocentrismului românesc (I - Miorița
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
educaționale. Foarte important În sistemul de Învățământ european abordarea procesuală a activităților, comunicarea Îmbunătățită, resursele umane bine motivate, cadrele didactice care manifestă profesionalism În activitatea pe care o desfășoară, performanțele elevilor. În exteriorul școlii este evidentă colaborarea strânsă Între mediul academic și mediul de afaceri, În funcție de performanțe. Se cuvine să fie remarcat interesul crescut al oamenilor de afaceri față de procesul educațional În ansamblu. Astfel, mediul de afaceri european este puternic implicat și colaborează strâns cu sistemul de Învățământ și cu mediul
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]