16,803 matches
-
trăit în funcție de propriile posibilități, decadența este semnul și rodul neglijării datoriei de a fi fideli și de a ne converti, este dovada favorizării aparenței, sub care se ascunde un real dezinteres față de lucrurile importante. Sub masca aparenței cultivăm propriile plăceri, cedăm în fața propriului egoism și ne îngrijim de propriile comodități. Cauza care contribuie la instaurarea decadenței este neacceptarea normalului curs al lucrurilor omenești, precum și privilegierea unei concepții lumești pe care am putea-o defini optimism forțat. Un text al unui autor
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fi în toiul declinului, fără a trăi un timp de decadență, ci, dimpotrivă, de împlinire. Declinul nu este facultativ, de aceea se cuvine să ne pregătim și să-l pregătim, conștienți fiind că, atunci când trăim declinul, este mai ușor să cedăm ispitei decadenței. Cu toate acestea, trebuie să ținem cont de faptul că o perioadă de expansiune și succes nu coincide în mod automat cu adevărul unei vieți dăruite în mod evanghelic. Din acest punct de vedere, este clar că viitorul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care cer să trăiască, nu întru-totul ca noi, ci, ținând cont de experiența noastră, în funcție de talentele și de prioritățile lor; însă nu trebuie să fim obsedați de frica că nu vom avea frați și surori, și nici nu trebuie să cedăm în fața unor criterii lumești de strategii vocaționale ale căror riscuri, câteodată, se dovedesc a fi mai mari decât oportunitățile. Valoarea unei forme de viață consacrată nu depinde de faptul că alții vor continua să trăiască în același fel, ci de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
cu lumea din care venim și de a avea parte de moștenire. Doar o lucidă memorie a ceea ce stă la baza propriului parcurs de consacrare ne permite să trăim coerent toate fazele vieții și ale istoriei, asumând declinul fără a ceda în vreun fel în fața decadenței. PĂMÂNTUL DE MIJLOC Codul de drept canonic, așa cum am amintit deja, folosește acești termeni: «Prin natura ei, starea de viață consacrată nu este nici clericală, nici laicală». Prin limbajul lapidar și esențialist al tradiției canonice
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
fără de care nu ar exista o reală participare la misterul pascal. Reluăm, în cele ce urmează, reflexia părintelui Rondet, luată din articolul al cărui titlu a inspirat reflexia din acest paragraf: Apoi a trebuit să ne dăm seama că am cedat, chiar și noi, în fața trudei, că ne-am lăsat cuprinși de iluzie și că în noi existau slăbiciuni și fragilități pe care nu vom fi în stare vreodată să le depășim. Drumul nostru ne-a apărut în adevărata sa lumină
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
grație lor, nu m-am rușinat niciodată de mine însumi. De la tatăl meu care, așa după cum spuneam, este analfabet, am învățat să fiu curajos, să nu mă dau bătut niciodată, să nu cad pradă slăbiciunii și, în special, să nu cedez din cauza fricii. Aveau așteptări în ceea ce mă privește, căci purtam numele bunicului dinspre tată și, cu jumătate de secol în urmă, în concepția celor din Puglia, descendența - transmiterea numelor strămoșilor - trebuia să treacă prin mine. Însă, când părinții mei au
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de viziune a condus la schimbări importante și În practica securității. Poate cea mai importantă shimbare este interesul, vizibil crescut, pentru problemele populației civile. Aceasta a permis și acceptarea de noi actori În sectorul de securitate, statele și forțele militare cedând o mare parte din monopolul pe care Îl aveau În domeniu. Pentru a Înțelege mai bine problematica amenințării ca sursă a conflictelor, tabelul 12.1. prezintă principalele elemente ale perspectivelor contemporane asupra securității. Tabelul 12.1. Conceptele contemporane de securitate
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
roman: ,Cu Scribonia a avut o fată pe Iulia... Pe Iulia a căsătorit-o mai întîi cu Marcelus, fiul surorii sale Octa-via, abia ieșit din vîrsta copilăriei, după moartea lui Marcellus, cu M. Agrippa obți-nînd de la sora sa să-i cedeze ginerele... Cînd Agrippa a murit, a căutat multă vreme, pînă și în ordinul ecvestru, pînă să-l aleagă pe Tiberius ca fiu vitreg; l-a obligat să-și abandoneze soția deși era însărcinată și îi dăruise un copil. M. Antonius
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Din Poeme cu îngeri, Destin, Urcuș, Întrezăriri se detașează pasteluri vrednice de a figura în cea mai exigentă antologie a genului. Modul poetic evoluează spre diafan și muzical. Începând de la Poeme cu îngeri, contururile priveliștilor tind să devină lichide, masivitatea cedează supleței, sculpturalul face loc picturalului. Poetul preferă acum linia zveltă, unduitoare, peisajul campestru și marin. Versului clasic i se substituie adesea cel polimetric liber. Cu această - în parte - nouă tehnică, V. zugrăvește bărăgane învăluite în umbrele înserării (Bărăgan în amurg
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
o rudă, îi „ia” acesteia umbra și o îngroapă în zid spre a-i provoca moartea. Păzitoare a vechilor rânduieli, baba Savila întruchipează primitivitatea, bigotismul, dar și bunul-simț popular, exprimat în curajul de a fi ea însăși, de a nu ceda modelor, în dârzenia cu care împiedică de a se făptui ce nu se cade. Dramaticul e covârșit însă de comic. Având ca personaj central pe hlestakovianul Jorj, Umbra e mai mult o comedie de moravuri și situații decât (cum o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
localizate. Expresia "războiul împotriva terorismului" se poate dovedi eficientă ca slogan politic, dar pe plan antropologic ea nu are nici un sens. Dacă teoriile sistemului social au privilegiat mai întâi o viziune relativ statică, fundamentată pe tipologii etnice rigide, ele au cedat locul unor analize care pun în lumină în același timp caracterul construit istoric al grupurilor etnice, în special prin dreptul colonial, și caracterul eminamente dinamic al politicului. Nu se poate ca în același timp să se afirme că obiectul antropologiei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
într-un mod mai dinamic, în relație cu procesele de legitimare a autorității, exprimarea nemulțumirilor de către cei dominați, interesele de clasă și strategiile individuale. În anumite contexte, ritualul se prezintă ca o prelungire a luptei politice. Treptat, explicațiile funcționaliste au cedat în fața teoriilor care atrăgeau atenția asupra construcției sensului: riturile sunt privite ca vectori de informare sau ca expresia unei viziuni despre lume. Claude-Lévi Strauss recunoaște explicit rolul fecund jucat de un articol al lui Durkheim și Mauss, "Clasificările primitive" (1903
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
informatorul atribuie "savantului" o cunoaștere pe care încearcă să o înțeleagă. Informațiile pe care le dă sunt înscrise de către antropolog într-un ansamblu pe care îl ignoră. Dacă "acela care știe" nu spune tot ce știe, cunoașterea pe care o cedează îi este într-o anumită măsură disimulată. Așadar, plecând de la tensiunea dintre ceea ce s-a spus și ceea ce nu s-a spus și de la cunoștințele pe care fiecare dintre cele două părți le impută celeilaltei, se construiesc adesea așa-zisele
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
va fi dat poate într-o zi de științele cognitive. Așteptându-l, antropologia își va valida metodele cu tot atâtea anchete de teren și descrieri. Cu toate acestea, principiul incertitudinii fiind mai degrabă în creștere, relatările lineare și continue vor ceda, fără îndoială, în fața efectelor montajului. Noi scriituri vor apărea, care vor acorda mai mult loc dialogului între autor și "subiecți" și între autor și cititori. Prea mulți antropologi continuă să se poarte ca și cum "subiecții" descrierilor lor ar fi, prin definiție
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
asupra țăranilor, aceștia devenind lucrători pe domeniul boieresc. Ripostele țărănești, care s-au născut din această cauză, au dus la momentul 1864, când prin autoritatea lui Cuza Vodă, are loc prima reformă agrară, ce duce la lichidarea iobăgiei. Marii proprietari cedează o parte din pământ, astfel că se realizează o împroprietărire a țăranilor boierii dețin acum aproximativ 70% din proprietatea funciară, iar țăranii 30%. Totuși o mare parte a țărănimii continuă să fie lipsită de pământ. Construind teoria sa asupra neoiobăgiei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
putea fi retrocedată era de 10 ha, Legea 18 a prezentat și tendințe de expropriere a celor care dețineau înainte de cooperativizare suprafețe mai mari de 10 ha (Fulea, 1993). O altă dificultate a fost aceea că, cei ce nu au cedat pământ în timpul colectivizării pentru că nu posedau, nu au primit nimic odată cu Legea 18, indiferent de numărul de ani lucrați în cadrul CAP-ului. În plus, pământul a fost retrocedat fără să se țină seama de capacitatea de muncă a noilor proprietari
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pudoare. Cunoaștem o serie de astfel de cazuri. Să rămânem deocamdată numai la schema generală. După cum avem cunoștință și de cazuri de scriitori (salariați, membri de partid, unii și cu funcții etc.) care, aflați într-o astfel de situație, au cedat amenințărilor și șantajelor și, până la urmă, au semnat texte împotriva conștiinței lor. Mi se pare însă nedrept să țintuim inflexibil la stâlpul infamiei astfel de cedări, evident regretabile, și a nu pune, în primul rând, sub acuzație sistemul care obligă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nimeni să nu semneze memoriile de protest etc. Totul se desfă șoară conform programului: scriitorului i se taie, unul după altul, mijloacele de existență. Redus la mizerie și izolare, se știe foarte bine că până la urmă Danyel Rainal tot va ceda. Și atunci el va intra, de bună voie (desigur), la Institut, de unde va ieși, puțin mai târziu, ... în calitate de consilier cultural și artistic nr. 1 al conducătorului. Sistemul, care depășește chiar și pe conducător, poate deci totul. El distruge, manipulează, încadrează
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în felul lor, prin cultură. Nu în toate împrejurările, doar simplu pretext al neangajării lor în rezistența directă. în cazul concret analizat de noi, fără complezență, dar și fără rigorisme inutile (acestea fiind total în afara situațiilor de fapt: imperativul categoric cedează terenul în fața moralei ambiguității ca dialectică istorică a binelui și răului), se mai adaugă la exemplificarea convergenței dintre politica culturală a regimului și tendințele gândirii lui Noica încă o serie de cauze precise. Nu le ierarhizăm. Ele sunt toate intim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
viața politică, fac deci o dublă eroare. O dublă și gravă eroare politică, în primul rând: 1. în loc să analizeze, să demonteze teoretic, să atace sistemul marxist leninist-stalinist, care a constrâns, prin teroare securistă, pe un scriitor sau intelectual uneori să cedeze, se atacă doar efectul, nu cauza. Victima și nu călăul. Ceea ce constituie o eroare, dar și o nedreptate flagrantă. Căci nimeni nu și-a oferit, când și-a oferit efectiv, serviciile de bună voie. Toți au acționat sub constrângere și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de a orașului burghez, a dus la pulverizare și la o dezrădăcinare amorfă de masă. în același timp, clasa conducătoare se transformă, tot mai mult, după 1989, în rețele mafiote. Ea percepe Statul ca o proprietate personală definitivă, nedispusă să cedeze cetățeanului (pură ficțiune constituțională) nici un drept real. Surprinde chiar că Alina Mungiu n-a luat în considerație și această realitate. Ea explică între multe altele toate evenimentele politice importante de după 1989, precum și întreaga politică, esențial de clasă, actuală: contra consolidării
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dezlănțui, am intrat într-o perioadă de globalitate istorică: a comunicațiilor electronice universale și a economiei libere de piață. Aceste realități au învins, în esență, comunismul. Că el a produs un sistem de cadre și o nouă clasă, care nu cedează încă puterea, este foarte adevărat. Dar tot atât de adevărat este că circulația liberă a acestor scriitori cosmopoliți de intensificat cât mai mult posibil sfidează, sparge blocada, neagă în mod fundamental întreg sistemul de idei și practici totalitare comuniste. Ei poate nici
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mediu, de recluziune spontană pură. Dar aceste momente rarisime pot să consoleze și să compenseze ravagiile unui întreg sistem penitenciar, terorist și totalitar? Poate fi acceptat și un raționament ca acesta: dacă lumea este iremediabil condamnată, ce mai contează dacă... cedezi, colaborezi sau nu (p. 188)? Sau că implicațiile etice sunt secundare (p. 178) etc.? Am discutat și anterior toate aceste alternative 4. Aspectul cel mai remarcabil al acestui dialog inconformist, insolit și... insolent, este însă altul: refuzul implicit al ideii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
complexă decât pare la prima vedere, fără a scuza sau apăra pe nimeni. Instaurarea regimului totalitar a fost atât de bruscă, violentă și traumatizantă, încât, practic, nu una ci, de fapt, două generații literare au fost obligate să aleagă, să cedeze, să se salveze în termenii brutali pe care-i impunea fără nici o alternativă epoca. Practic, mai ales prima generație, adaptată de la o zi la alta. N-a existat nici o fază intermediară, pregătitoare, de oarecare durată. Tradiția rezistenței intelectuale și civice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sau anticipare nu poate fi monitorizat de către persoană duce la învățarea neajutorării care se exprimă prin deficite ale imboldului motivațional, deficite emoționale (anxietate, depresie) cu implicații psihosomatice, deficite de gândire. Cercetările actuale relevă că în cazul situațiilor incontrolabile oamenii nu cedează devenind apatici ori neinteresați, ci se comportă ca niște oameni de știință în abordarea realității, depun rezistență, testează ipoteze, se implică cognitiv sau încearcă un control secundar al evenimentelor, fără să învețe neajutorarea. Teoria neajutorării reformulată atribuțional La trei ani
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]