16,255 matches
-
mai grav? r? spundere din toate, faptul c? legionarii �l considerau principalul vinovat �n moartea liderului lor adorat. Rezultatul a fost c? Iorga era practic condamnat. Au fost imediat declan? ațe atacuri violente �n preș? �mpotriva lui Iorga, redactate la nivelul moral ? i intelectual al ziarelor din Strada S? rindari. Este interesant faptul c? nu presă legionar? , ci aceea a burgheziei cuziste se află �n primele r�nduri. Atacurile din preș? aveau drept v�rf de lance drojdia jurnalismului cuzist, că I.�P. Prundeni ? i Ilie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
pentru c? �mi poart? numele ? i mi? l face de ru? ine�. Cererea i? a fost satisf? cut? , dup? care au r? sunat ? i celelalte �mpu? c?turi. A?a cum s? a spus, �Balcanicii ? i?au pierdut cel mai mare intelectual pe care? l aveau�. �ntre timp, doamna Catinca �ncerca cu disperare s? ob? în? leg? tură telefonic? cu cabinetul Mare? alului Antonescu. I?a fost imposibil s? ob? în? leg? tură cu cabinetul primului ministru. Dup? cutremur, leg? turile telefonice erau
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
tradi? ionale) �n fă? a obi? nuitei op? iuni nepl? cute: s? refuze schimbarea ? i s? fie distrus? său s? se schimbe, transform�ndu?? i (distrug�ndu?? i) propriul mod de via??. Nu este de mirare c? unii patrio? i ? i intelectuali voiau s? fie selectivi ? i precau? i! Iorga nu gre? ea �n privin? a for? ei na? ionalismului, numai c? el nu era un veritabil politician, urm�ndu?? i cu rigiditate visul, lipsa lui de flexibilitate sem? n�nd cu deviza
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
poate fi g? sit? �n �Neamul rom�nesc�, 2 iulie 1940 8 M? refer la a? a-numita ? coal? de la Wisconsin din Statele Unite 9 �Time�, 29 aprilie 1985, p.�29 10 George Orwell a condamnat �n 1942 egocentrismul abstract al unora dintre intelectualii englezi �n timpul celui de al Doilea R? zboi Mondial. Ace? tia aduseser? �n discu? ie patru sau cinci argumente care preziceau victoria nazi? tilor ? i a japonezilor. Orwell comenta c? nici un om obi? nuit nu g�ndea astfel la timpul respectiv
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Ace? tia aduseser? �n discu? ie patru sau cinci argumente care preziceau victoria nazi? tilor ? i a japonezilor. Orwell comenta c? nici un om obi? nuit nu g�ndea astfel la timpul respectiv. �Asemenea absurdit?? i erau crezute doar de c? tre intelectuali� 11 C�ț de departe poate ajunge aceast? �n? elegere gre? it? este ilustrat de remarcile a doi mari oameni de stat, B.�Disraeli ? i W.�S.�Churchill. Disraeli � chipurile � a �ncheiat �n 1878 �o pace onorabil? �. Binedocumentatul s? u dispre? fă?? de suferin? ele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
rom�ni! � Charles Klauss, Die Eiserne Garde, Berlin/Viena, 1939, p.�87 32�R.�G.�Waldeck, Athene Palace, New York, 1942. Autorul acestei c? r? i nu poate s? nu-? i aminteasc? de Filipine, unde chinezii �ndeplinesc rolul unei burghezii neautohtone. Un intelectual de frunte mi-a spus la Manila �n 1983: �Noi, filipinezii, nu putem tr? i �mpreun? cu chinezii, dar nu putem tr? i nici f? r? ei� 33�Stavrianos, op. cît. , pp.�484-485. C�nd mi? carea a izbucnit �n Ia? i �n 1848
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
vol. 6, p. 36 24�Scriind �n jurnalul s? u politic, Iorga comenta arestarea c�torva activi? ți comuni? ți, afirm�nd c? printre ace? tia se g? seau �inevitabilii evrei�. Memorii, vol. VI, p. 171 25 Ei erau instiga? i de intelectuali cuzi? ți de țeapă coruptului jurnalist Toma Vl? descu, care �l atacă pe Iorga �n numele adev? ra? ilor cuzi? ți�, scriind articole sordide despre afacerea Blank. Iorga a ripostat prin obi? nuita dare �n judecat? pentru calomnie. �Neamul rom�nesc�, 1 iunie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
199). Putem concluziona că această a doua perioadă (cu apogeul în perioada interbelică) a reprezentat un moment de vârf în ceea ce privește universul rural, acțiunile întreprinse ducând la culturalizarea țărănimii, la vitalizarea educației sătești. De remarcat este optimismul care îi caracteriza pe intelectualii români din această perioadă, credința lor extraordinară în capacitatea de regenerare a poporului român, de a participa la ridicarea societății prin cultură și educație, la luminarea culturală a poporului, a satelor românești în special. Preocupările postbelice (care acoperă cea de-
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cooperare internațională apărută odată cu înființarea ONU, UNESCO etc. după război. Educația și cultura de masă promovate în timpul comunismului poartă însă amprenta ideologiei de partid, deși demersurile culturale au fost ample. Se încerca o egalizare culturală a tuturor (țărani, muncitori și intelectuali), urmărindu-se formarea muncitorului-intelectual sau a intelectualului-muncitor și se promova unumanism abstract. Fără a nega succesele obținute în această perioadă pe linia lichidării efectelor grave ale analfabetismului și a stimulării interesului general pentru cultură, trebuie să subliniem că ele se
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a intelectualului-muncitor și se promova unumanism abstract. Fără a nega succesele obținute în această perioadă pe linia lichidării efectelor grave ale analfabetismului și a stimulării interesului general pentru cultură, trebuie să subliniem că ele se datorează devotamentului și străduințelor acelor intelectuali care puneau educația și cultura mai presus de interesele politice conjuncturale. Trebuie amintite demersurile lui Grigore Moisil, care, în 1965, a creat Consiliul Interguvernamental pentru Educația Adulților, ale lui Mircea Malița, care, folosind experiența sa internațională, a încercat, în 1972
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
regional aflat în subordinea prefecturii regionale. Educația și cultura de masă promovate în timpul comunismului au purtat adesea amprenta ideologiei de partid, deși demersurile culturale au fost ample, în încercarea de a oferi acces egal la cultură tuturor indivizilor (țărani, muncitori, intelectuali). Educația cădea în sarcina tuturor instituțiilor și structurilor, inclusiv a întreprinderilor economice. În ceea ce privește pregătirea profesională în industrie, perfecționarea forței de muncă se făcea prin reciclări o dată la cinci ani, de obicei, în centre de perfecționare. Stipulările relativ precare cu privire la dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
199). Putem concluziona că această a doua perioadă (cu apogeul în perioada interbelică) a reprezentat un moment de vârf în ceea ce privește universul rural, acțiunile întreprinse ducând la culturalizarea țărănimii, la vitalizarea educației sătești. De remarcat este optimismul care îi caracteriza pe intelectualii români din această perioadă, credința lor extraordinară în capacitatea de regenerare a poporului român, de a participa la ridicarea societății prin cultură și educație, la luminarea culturală a poporului, a satelor românești în special. Preocupările postbelice (care acoperă cea de-
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cooperare internațională apărută odată cu înființarea ONU, UNESCO etc. după război. Educația și cultura de masă promovate în timpul comunismului poartă însă amprenta ideologiei de partid, deși demersurile culturale au fost ample. Se încerca o egalizare culturală a tuturor (țărani, muncitori și intelectuali), urmărindu-se formarea muncitorului-intelectual sau a intelectualului-muncitor și se promova unumanism abstract. Fără a nega succesele obținute în această perioadă pe linia lichidării efectelor grave ale analfabetismului și a stimulării interesului general pentru cultură, trebuie să subliniem că ele se
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a intelectualului-muncitor și se promova unumanism abstract. Fără a nega succesele obținute în această perioadă pe linia lichidării efectelor grave ale analfabetismului și a stimulării interesului general pentru cultură, trebuie să subliniem că ele se datorează devotamentului și străduințelor acelor intelectuali care puneau educația și cultura mai presus de interesele politice conjuncturale. Trebuie amintite demersurile lui Grigore Moisil, care, în 1965, a creat Consiliul Interguvernamental pentru Educația Adulților, ale lui Mircea Malița, care, folosind experiența sa internațională, a încercat, în 1972
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
regional aflat în subordinea prefecturii regionale. Educația și cultura de masă promovate în timpul comunismului au purtat adesea amprenta ideologiei de partid, deși demersurile culturale au fost ample, în încercarea de a oferi acces egal la cultură tuturor indivizilor (țărani, muncitori, intelectuali). Educația cădea în sarcina tuturor instituțiilor și structurilor, inclusiv a întreprinderilor economice. În ceea ce privește pregătirea profesională în industrie, perfecționarea forței de muncă se făcea prin reciclări o dată la cinci ani, de obicei, în centre de perfecționare. Stipulările relativ precare cu privire la dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
despre spectacolele proprii și despre viziunea sa de regizor (Spectacolul ascuns, 2002, Cortina de cuvinte, 2007, De la Ziditorul la Zidirea, 2007, Goana pe nisip, 2012; plus scenarii de film în Ana Sens și imagine, 2014). Profil vasăzică de artist și intelectual complex, deschis spre limbaje creative multiple; sau om de teatru cu sofisticate preocupări complementare. Orizont larg de cunoaștere și de reflecție, fără limite "localiste". Plus altruismul pedagogic, răsplătit de contactul regenerator cu "valurile" succesive de tineri profesioniști în formare. Personalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
nu vrei să înșeli lumea, cum trebuie sa fii?" Sunt câteva căi regale pentru a fi fără să înșeli și să te înșeli. Eu cred că Alexa Visarion nu poate fi cinic și indiferent față de semenii săi. Virtuțile sale de intelectual public aici își au izvorul. Iată de ce în rândurile care urmează o să-i dedic un eseu despre cum indiferența și cinismul sunt vicii care nu l-au atins pe Alexa Visarion. Indiferența și cinismul Alexa Visarion știe, alături de Shakespeare, Cehov
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
românesc -pentru mine, din acel lung șir, de neuitat rămâne Woyzeck pasul spre film al lui Alexa Visarion a revelat o reală vocație cinematică. Dacă mi s-ar cere să-l definesc pe cineastul Alexa Visarion ași spune că este intelectualul generației sale. Și totuși rafinata lui creație filmică s-a impus nu prin livresc ci prin forța imaginilor. Format în universul scenic, și-a dorit să spulbere prejudecata "teatralismului" stilistic al regizorilor importați de cinematograf din universul Thaliei. Realizările lui
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
singurătatea artistului într-o lume ostilă. Reluînd, în alt registru și într-un alt timp istoric, tema din Înghițitorul de săbii, Alexa Visarion își ia revanșa față de culturnicii epocii comuniste. Irezistibilă și fără egal în cinematograful românesc post-decembrist, secvența confruntării intelectualului, (magistral interpretat de Răzvan Vasilescu), cu activista de partid, genial personificată de Dorina Lazăr, poate părea de un comic absurd celor care nu au trăit acele timpuri și nu au cunoscut sinistrele personaje. Cei care le-au trăit știu însă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să se pronunțe asupra unor chestiuni dintre cele mai diverse și îi place să aibă ultimul cuvânt. E pasionat de conversații, de lecturi, de scris. Îi citesc astăzi cărțile, elevate, cu idei incitante, încorporând în paginile lor reflecțiile și experiența intelectualului și artistului modern, implicat în tot ce întreprinde, și am o satisfacție deosebită că, în urmă cu peste patruzeci de ani, am fost cel care a publicat întâiul său eseu în revista Tribuna. În pauza unor spectacole, fără să aștepte
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cehovieni, Verșinin rămâne închis pentru totdeauna în singurătatea ființei sale. Modern, spectacolul semnat de Alexa Visarion este un exemplu strălucit de lectură în adâncime a unui text clasic. (Ion Cristoiu) Larisa Stase Mureșean Mașa și Vladimir Jurăscu Verșinin Cum câțiva intelectuali se pronunță în ultima vreme critic, deloc ceremonios, în scris și în felurite orații, despre arta regiei, în așa fel încât reiese limpede că nu cunosc nici care e natura acestei arte și nici cum se săvârșește ea în practică
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
este întreruptă, când și când, de explozia comicului, sau, dimpotrivă, acumularea surselor de comedie se frânge, sub povara disperării eroului condamnat la luciditate și singurătate. În felul acesta, povestea lui Sebastian capătă remarcabile consonanțe, pe de-o parte, cu "drama intelectualului", din literatura noastră interbelică aureolată de interogațiile lui Camil Petrescu, iar pe de altă parte, se însoțește cu notele pitorescului și ale acelui dulce-amar din dramaturgia lui Cehov. Claudiu Bleonț Miroiu și Eugenia Maci Mona în a III-a stagiune
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
devorând aceste ființe mâncate de propria lor viață. Vilegiaturiștii, text căruia îi caut o expresie scenică într-un spectacol al Teatrului Bulandra, este o parabolă despre ideal și realitate, despre trezie politică într-un climat de apatie generală. Este piesa intelectualilor care nu fac nimic pentru "a însemna" epoca. Acest text vorbește, chiar urlă însingurarea unorființe traumatizate politic încercând cu hilară încrâncenare să fugă din banalitatea care i-a încoronat. Un spectacol pe acest text nu se face, nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
anului universitar, este relevant în acest sens: ” există oare unii care mai pot crede că în România de astăzi ar mai fi forțe capabile să amenințe sistemul socialist? Eu cred că nu mai există. Nici țăranii colectiviști, nici muncitorii, nici intelectualii, nimeni nu-și mai poate permite să se îndoiască de soliditatea și forța socialismului. Bineînțeles, mai există nebunii, și nebuni sunt peste tot în lume, dar pentru aceștia societatea noastră are la dispoziție toate mijloacele necesare, inclusiv cămașa de forță
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se face tocmai în funcție de rapiditatea cu care descifrează regulile de funcționare a grădiniței și se conformează lor. Nu inteligența este factorul determinant în rapiditatea adaptării la grădiniță, ci tocmai această deprindere de a depista și respecta regulile. O familie de intelectuali, dornici de a fi părinți buni și iubindu-și copilul și simțindu se vinovați că nu-i pot oferi totul, nu impun nici un fel de interdicții copilului. Copilul dezvoltă un comportament de dominare a părinților, cu reacții de respingere a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]