157,129 matches
-
rugăciune, uleiuri sau săgeată indicând Mecca. Insultele deținuților pot fi uneori surse de amuzament. Adoră să-i numească pe gardieni măgari, crezând că astfel îi jignesc. Dar apoi urmează scuipăturile sau apă aruncată peste ei, dacă un gardian ignoră, să zicem, cererea de pastă de dinți a unui deținut. Uneori amestecă săpun în apă și-l aruncă peste gardieni. Din patru gardieni la fiecare bloc de 48 de celule, doi patrulează tot timpul, văzând pe fiecare deținut la un interval de
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
multe pale (numită ventilator), cu funcționare economică și generând un zgomot redus. O parte din fluxul de aer antrenat de ventilator intră în compresor, iar restul curge în jurul carenajului motorului, generând și el o forță de tracțiune. Turbina de elicopter (), zis și "motor cu turbină liberă" este similară unui turbopropulsor, diferența constând în faptul că puterea nu se transmite în față, unei elice de tracțiune, ci în spate, unui reductor care o distribuie elicelor rotorului principal. Au existat câteva tentative de
Turbină cu gaze () [Corola-website/Science/309405_a_310734]
-
adresată surorii sale Laure, el spunea: „Focul s-a aprins pe strada Lesdiguieres nr. 9, în capul unui biet flăcău, iar pompierii nu l-au putut stinge. A fost pus de o femeie pe care el n-o cunoaște: se zice că locuiește la Patru Națiuni, la capătul podului Artelor; se numește Gloria.” Aici are șansa de a citi și admira „romanele populare” ale unor scriitori ca Pigault-Lebrun, Ducray-Duminil, Pixérécourt, ajungând totodată să le invidieze autorii pentru câștigurile aduse de acestea
Honoré de Balzac () [Corola-website/Science/309455_a_310784]
-
L'Ailleurs en soi („Altundeviții însinelui“): " Femeie-potop / tu frămânți / pământul-mumă / în ritmul corpului tău // ... // Dumnezeu într-același corp / suflă armele-i // ... // Cum nu-ți crapă ochii // Ca să vezi ceea ce nimeni nu vede // Corp înțestuit / corp vertical // ... // Cine-ți locuiește ochii - / zice amantul negru"» (Ion Pachia Tatomirescu, "Claudine Bertrand decorticând paradoxurile ființei", în revista "Rostirea Românească" - Timișoara / România -, anul XII, nr. 7-8-9 / iulie-august-septembrie, 2006, paginile 31 - 33).
Claudine Bertrand () [Corola-website/Science/310355_a_311684]
-
Brețcu a fost un vechi cnezat românesc pomenit în diplomă regelui Sigismund din anul 1426. Conform analizei diplomei din anul 1426 făcută de Lisseanu, "Brețcu" a fost un cnezat românesc condus de "Ioan Cneazul (chinezul în originalul tradus de Lisseanu) zis Ungurul și Radul fiul lui Tăcu din Brețcu". Aceștia se prezintă înaintea regelui Sigismund și-l roagă să confirme privilegiile și libertățile comunei lor. Regele Sigismund admite că satul româneasc Brețcu să fie și de acum înainte supuși numai jurisdicției
Comuna Brețcu, Covasna () [Corola-website/Science/310383_a_311712]
-
patronat în anul 1936 fondarea Consiliului Central al evreilor din România, care a reușit să cuprindă atât pe adepții asimilării cetățenești ai dr. Filderman din Uniunea Evreilor Pământeni, cât și pe rivalii sioniști ai acestora, sub conducerea lui A.L. Zisu Sediul său principal a fost Templul Coral din București, pe lângă care s-a creat sub conducerea sa și a altor fruntași ai elitei intelectuale și religioase evreiești din România un fel de Academie evreiască - Institutul cultural al Templului coral. I.I.
Iacob Ițhak Niemirower () [Corola-website/Science/310457_a_311786]
-
dar nu era supărat de cele spuse. Încrezător, Ioniță îi arăta hârtiile, spunându-și pricina. Vodă îi dă dreptate, dar, amuzat, domnitorul îl întreabă ce ar fi făcut dacă nu ar fi fost de acord cu el, iar el a zis că nu-și da cuvântul înapoi și ,iapa-i peste drum." Este prezentată istoria unui haiduc, Haralambie, ucis chiar de fratele său. Povestitorul este fiul lui Haralambie, călugărul Gherman. Rezumatul pe scurt: Gherman fusese crescut doar de mama, căci tatăl
Hanu-Ancuței () [Corola-website/Science/310447_a_311776]
-
cimpoi. Primul cântec pe care acesta îl cântă este foarte trist și spune că ciobănii care l-au învățat acest cântec "l-au și legat cu blastam să nu-l uite niciodată și, de câte ori a sună din cimpoi, să-l zică mai întâi pe acestă". Le povestește apoi despre peregrinările lui prin lume în tovărășia unor cerșetori și despre dorința lui de a se întoarce pe meleagurile natale după mulți ani. Nemaigăsind pe nimeni dintre neamurile și cunoscuții lui el pornește
Hanu-Ancuței () [Corola-website/Science/310447_a_311776]
-
a fi concediată și înlocuită de centaurul Firenze). După ce Hermione a renunțat la lecțiile de Previziuni despre Viitor (asta în momentul când Trelawney era profesoară) nu a mai crezut-o o fată așa deșteaptă și de fiecare data când Hermione zicea ceva ce nu îi place la Sybill Trelawney, Lavender credea că e nebună. În partea a VI-a cărți Harry Potter, Lavender se săruta cu Ronald Weasley iar Hermione nu mai vorbește nici cu Lavender nici cu Ron (deoarece ea
Lavender Brown () [Corola-website/Science/310493_a_311822]
-
aleagă primar un om cu carte, pentru că Vatra Dornei îi acum târg și un om fără carte n-ar putea cârmui o comună ca aceasta. Toți cărturarii din noul comitet au spus la vorba capitanului «Amin», numai Vasile Deac a zis fără sfială «Nu», deși el a fost și este om fără carte. Întrebându-l căpitanul pe Deac cine socoate că ar fi bun de primar, Deac a răspuns: «Eu socot că aș fi cel mai bun!» Și știți ce s-
Vatra Dornei () [Corola-website/Science/297022_a_298351]
-
Electrecord: Am un pom în bătătură" și "M-am jurat că nu mai beau". Realizează numeroase alte înregistrări la Electrecord în perioada 1960-1965, apărute pe câteva ebonite și două discuri mici, colaborând cu importanți șefi de orchestră precum Nicu Stănescu, Zisu Georgescu sau Florian Economu. În 1964 se căsătorește cu acordeonistul Ion Onoriu, alături de care începe să înregistreze din 1970. În perioada 1965 - 1972 continuă să înregistreze un EP și un LP cu frații Gore (în 1965, respectiv 1967) și două
Gabi Luncă () [Corola-website/Science/305031_a_306360]
-
( ) este unul dintre marile orașe engleze, organizat din punct de vedere administrativ sub forma unui Burg Metropolitan în cadrul Comitatului Metropolitan Greater în regiunea North West England. Orașul are o populație propriu zisă de 441.200 locuitori și se află în centrul unei conurbații cu o populație de 2.240.230 locuitori, fiind cea de a 3-a conurbație engleză după Londra și West Midlands. Manchester este unul dintre primele orașe industrializate ale lumii
Manchester () [Corola-website/Science/305034_a_306363]
-
corespunde ideologiei marxist-leniniste și servește programului partidului comunist. Exemplu tipic pentru această categorie de scriitori este După moartea lui Stalin în 1953 și denunțarea stalinismului de către Nikita Hrușciov la al XX-lea Congres al Partidului Comunist, în perioada de așa-zis ""dezgheț"" (după titlul romanului lui Ilia Ehrenburg), profită într-o oarecare măsură și literatura de relativa liberalizare. Realismul socialist rămâne, totuși, doctrina oficială. Un important roman din această perioadă este "Nu numai pâine" (1956) de V.D. Dudințev. În poezia lirică
Literatura rusă () [Corola-website/Science/305066_a_306395]
-
vă rog, și de mesagiul pe care K. Marx l-a trimis Conferinței Internaționale de la Lausanne în anul 1867, prin emisarul său Borkmann, - mesagiu la care s-a referit și A. Hitler când a atacat Rusia, la 1941 -, în care zicea, printre altele, că: „CEL DINTÂI PAS SPRE PACEA EUROPEI ESTE RĂZBOIUL CONTRA RUSIEI”. Și mai gândiți-vă și la cuvintele lui Fr. Engels, invocate mai târziu și de Lenin: „RUSIA ESTE POSESOAREA UNOR ENORME PROPRIETĂȚI FURATE (ADICĂ ASUPRITE), PE CARE
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
tîrgului fiind veche, este înlocuită cu una nouă, tot din lemn cu hramul Sf. Cuvioasa Paraschiva, ctitorită din 1815 de negustorul grec Ioan Dimgos. În 1835 cârmuirea de voloste din Leova se transmite în satul Frumoasa, căruia i se va zice Cahul și i se va conferi statut de oraș. Marii negustori din Leova fac o încercare de a întoarce cârmuirea, s-au adresat cu o scrisoare din partea tuturor locuitorilor către guvernatorul Novorusiei și Basarabiei, dar au primit un refuz categoric
Leova () [Corola-website/Science/305086_a_306415]
-
întemeiată în 1840 de către Ștefan Casso, român originar din Macedonia. De la întemeietorul satul provine și denumirea localității, inițial, ortografiată Cassovca - după cerințele țariste din acea perioadă. Ulterior, descendenții lui Ștefan Casso, în special fiul său Nicolae, au dorit să-și zică Cașu, iar denumirea satului s-a transformat din Cassovca în Cașunca. Ștefan Casso avea o moșie imensă care cuprindea satele Ciutulești, Băhrinești, Ștefănești, Roșieticii Vechi, Roșieticii Noi. Primii locuitori ai Cașuncăi provineau din Noua Suliță, dar e posibil că au
Cașunca, Florești () [Corola-website/Science/305116_a_306445]
-
acest ținut, dar atît de mare că într-însa huzureau de bine pînă și urșii. În zilele noastre în sat locuiesc cu preponderență ucrainenii și ei susțin că satul i-a luat denumirea de la acei urși (de la ucrainescul medvidi). Alții zic că denumirea provine de la numele moșierului Medvedev, care era pan, din polonezi. Pînă azi se mai păstrează aici un toponim Panskaia Storona (Partea Panului). Nici prima, nici cea de-a doua legendă nu au un suport temeinic, deoarece există un
Medveja, Briceni () [Corola-website/Science/305140_a_306469]
-
oamenii primiseră pământ. Ștefăneștii chiar porniseră destul de ascendent, avea deja 14-16 case, Ostrovul numai 4-5, dar au fost strămutate în Drepcăuți. Ștefăneștii se numeau astfel pentru că prima locuință aici și-a făcut-o un oarecare Ștefan, deși oamenii îi mai ziceau Copaci, pentru că era aici un pâlc de copaci. Ostrov, de asemenea, în limba vorbită se folosea, deoarece se afla pe locul numit Ostrov. Așezări omenești, însă, au fost pe aceste locuri și mai înainte. În împrejurimile satului se află 8
Drepcăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305137_a_306466]
-
datat cu 1605. (1) De fapt, dacă am face abstracție, am putea să deducem că vatra satului a existat cu mult mai înainte și anume între anii de domnie a lui Ștefan cel Mare și Sfânt, adică între 1457-1504. De ce zicem astfel? Pentru că în același document care atestă prima mențiune istorică a satului Colonița, și anume - „Mărturia hotarnică a satului Merenii ținutului Orheiului (jud. Lăpușna), 5/15 septembrie 1605” găsim: „Colonița în apropiere de satul Mereni este a lui Ionașcu Grizunul
Colonița, Chișinău () [Corola-website/Science/305127_a_306456]
-
Chirca este localitatea de reședință a comunei Chirca, raionul Anenii Noi, Republica Moldova. Există două etimologii ale acestei localități, se presupune că denumirea ar proveni de la o unealtă, care se numește târnăcop, zicându-i-se și chircă. Dar versiunea e foarte puțin probabilă, deoarece pe aici chirca sau târnăcopul se folosesc foarte rar. Al doilea nume se spune că poate să vină de la numele unuia din primii proprietari ai moșiei - Chirilă, denumire care
Chirca, Anenii Noi () [Corola-website/Science/305129_a_306458]
-
înseamnă "grim". Tunetul a răsunat dinspre sud-est, adică de unde este situat satul astăzi, și încolo s-au mutat. La început, cică, satul chiar se numea Grimcăuți sau Hrămcăuți, nume, care se mai face auzit și azi. Dar nu se mutaseră, zice legenda, oamenii așa, la întîmplare, ci au ales cel mai voinic flăcău din sat, și i-au pus în spate o cruce grea,poruncindu-i să meargă spre sud-est, spre "grim", adică, și unde n-a mai putea merge de
Grimăncăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305138_a_306467]
-
putea merge de oboseală, acolo își vor întemeia noua așezare. Și așa și au făcut. Cică, biserica de azi e tocmai pe locul unde a căzut bietul om, istovit de greutatea crucii. O altă legendă asemănătoare cu aceasta, de altfel, zice că-1 chema Grom pe un bătrîn, care i-a îndemnat pe cei ocoliți de ciumă să-și mute așezarea în cоmp. Oricum, pe crucile din pădure se mai pot citi și azi frоnturi de nume: Cad:, :nic, :Bej. Probabil, era
Grimăncăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305138_a_306467]
-
nic, :Bej. Probabil, era scris: Caduc, Lesnic sau Odainic, Bejenaru, Dobuleac, nume existente și azi. Pe vatra nouă a satului au început să se așeze familii, care veneau din cele mai diferite părți ale lumii. De aceea și astăzi se zice că numele Cravețchi, Ghiboltovschi, Gorodețchi, Medvețchi, Vornovițchi sunt de origine poloneză, Borcoman, Gogoman - de origine turcească, Andronic, Auzeac, Cușnir, Moscaliuc - de origine ucraineană, Bejenaru, Ciubotaru, Dohotaru, Vacaru - că-s veniți din dreapta Prutului, iar Ostaficiuc, Panteleiciuc, Timciuc sunt de origine sîrbă
Grimăncăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305138_a_306467]
-
nume erau Timciuc, Calancea, Ivanov. Rămâne de studiat documentul de la 10 octombrie prin care Mihai Racoviță domn al Moldovei întărește lui Iordache Roset satul Bălăbănești din vecinătate. Așa apare satul Malîi Tohatin căruia localnicii neputânduse obișnui cu denumirea rusă au zis simplu malu (astăzi Mălăiești). Pe aceași moșie Bălăbănești apare și cătunul Coada Malului, pe care îl aflăm în 1825 cu denumirea de Bălăbănești din același ținut al Lapușnei, astăzi din raionul Nisporeni. În cel deal doilea război mondial au participat
Bălăbănești, Criuleni () [Corola-website/Science/305153_a_306482]
-
limpede că lacrima. Bucuroși oamenii au umplut butoaiele cu apă și au făcut cale întoarsă, însă cum izvoarele erau într-o vale, numită azi "La Izvoare", boilor care cărau butoaiele le venea greu să ridice dealul și oamenii îi îndemnau zicând "Dii boilor! Izbește-te apă!". După un timp țăranii au revenit în acea localitate pentru că au observat că erau câmpuri mănoase și apa multă. Și-au construit căsuțe din lemn (din rusă Izba) și au rămas să locuiască acolo. Nu
Izbiște, Criuleni () [Corola-website/Science/305154_a_306483]