15,758 matches
-
produselor prin cote că o " justă politică de aprovizionare " a muncitorilor și de întărire a relațiilor între clasa muncitoare și țarănime. Aceste idei ale lui Lenin vor fi folosite de comuniștii români în diversele etape ale colectivizării agriculturii și pentru "justă politică de aprovizionare ", prin preluarea cu forța și/sau la prețuri derizorii a pretinselor surplusuri de produse agricole, inițial de la gospodării individuale, ulterior și de la CAP - uri. .În jurul anului 1952, odată cu reântoarcerea în sat a prizonierilor de război din Rusia
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
Acestă fericire va consta deci în satisfacerea plăcerilor, printre care acelea ale inteligenței. Morala lui Epicur este un hedonism (din grecescul "idoni", plăcere). Hedonismul epicurian nu constituie totuși o apologie a plăcerii și a lipsei de măsură. El promovează o justă reglementare a plăcerilor, viața înțeleptului fiind temperată, contemplativă și virtuoasă. De la Epicur avem exemplul mesei cu pîine si apă. Hedonismul promovat de Epicur, se deosebește de cel al lui Aristip din Cirene. Epicur numeste hedonismul bazat pe plăcerile fizice, promovat
Epicur () [Corola-website/Science/299228_a_300557]
-
au astfel o țintă satirică și politică. După întoarcerea Republicii, cenzura la care este supus începând cu 1872, când publică "La Curée", îl dezamăgește profund. Cu toate acestea, rămâne un republican fervent, republica reprezentând pentru el „singura formă de guvernământ justă și posibilă”. Această perioadă, care marchează începutul unei anumite recunoașteri profesionale, este umbrită de diverse evenimente din viața personală. 1880 este din acest punct de vedere un an foarte greu pentru scriitor. Moartea lui Edmond Duranty, dar mai ales a
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
în limba sau despre limbajul Ido, chiar manuale și dicționare pentru vorbitori ai diverselor limbi, de la suedeză la japoneză. Există chiar o mulțime de poezii în limba Ido, chiar și o fantastică poveste comico-eroică în versuri (La Serchado de Andreas Juste). Un mic cosmos așteaptă să fie descoperit de fiecare care face micul efort necesar pentru a-și însuși și a înțelege acest limbaj deosebit. Folosirea acestui limbaj poate fi considerată desigur atât un „hobby” cât și un mod de a
Ido () [Corola-website/Science/299310_a_300639]
-
courtyard there was a storeroom that also hâd a summer kitchen. My mother would cook there în the summertime șo aș not to heat up the whole house. There was a permanent construction site în that area. Can you imagine just how much “hide and seek” we would play among those houses under construction, piles of bricks and sand?... it was amazing, such a bliss! [...] The oldest toy I can remember was a handcar; a sort of bicycle that hâd a
(English) A Subjective History of Housing in Romania as Seen by the “Moses Rosen” Rest Home Residents. THE INTERWAR PERIOD: 1920-1930 (part II) () [Corola-website/Science/296138_a_297467]
-
erau propuse drept exemplu, solitudinea lor militanta, care nu recunoștea decât o singură familie, Partidul, ar fi trebuit să stârnească emulația ambelor sexe.” (260) Definitorie în interiorul acestei linii argumentative este raportarea afectiva, nici ascunsă, nici analizată, ci doar afișată că justă atitudine morală - un element care articulează înserarea acestei poziții în discursul dominant post-comunist referitor la trecutul recent. Observațiile din eseul lui Zoe Petre despre rezistență eroica a femeilor la un tip de performare despre care repeta că a fost impusă
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
act de rezistență la regimul socialist, Alice Popescu se teme că ea s-ar fi putut constitui în acord cu acesta.</p> Ceea ce au în comun cele două texte este raportarea afectiva negativă la comunism, care se cere decodata că justă atitudine morală, dar și presupoziția, faptul care se dă, fără necesitatea de a fi arătat, că proiectul regimului comunist presupunea eliminarea feminității și o masculinizare abruptă a subiecților genizați, văzută că ”mutație” și ”distorsiune” a unor elemente (feminin și masculin
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
partid, naționalistă (deci sigur anti-europeană), neliniștitor de rece (interlocutoarea ei plânge, iar ea n-o consolează cum ar face o ”femeie normală”, ba dimpotrivă) și cu reacții neașteptate (face o scenă când Ofelia îi varsă ciorbă pe mână). Oricât de juste și susținute ar fi observațiile Evelinei (și chiar sunt: reformele comuniste în educație și locuire sunt un fapt), forța lor persuasivă este subminată de construcția personajului. Cu toate resorturile afectului, Sandra susține că dimpotrivă, comuniștii au fost niște criminali, care
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
atât de ”afectat” nu poate gândi drept. La un moment dat, în discuția dintre cele două femei excesive, intervine Lary. Calm și detașat, încheind rotund conversația (nu mai primește niciun răspuns care să răstoarne situația), Lary arată care e poziția justă din care trebuie judecat. Intervenția lui sprijină punctul de vedere al Sandrei, dar fără exagerări emoționale și înclină balanța: să ne gândim câtă suferință ne-a adus munca silnică la canal. Bărbatul rațional, calm, lucid, dar deloc insensibil, știe să
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
pare că a înțeles bine mesajul de resemnificare a Europei în ceea ce privește politicile sociale europene și mesajul despre soluțiile crizei economice.</p> SERVUS!</spân></spân></p> 1</spân></sup> <spân style="font-size: small;"><spân lang="fr-FR">Inițiativa cetățeneasca pentru o politică justă de locuire socială</spân></spân></p> www.petitieonline.com/initiativa cetneasca pentru o politica justa de locuire sociala</em></a></p>
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
nu este este</em> Una dintre cele mai problematice afirmații ale lui Gorzo și Lazăr este aceea că, la o comparație (bănuim) politică între Soy Cuba și Toni Erdmann</strong>, acesta din urmă pare a fi „găsit rezolvări artistice mai juste”. Reluând critici făcută de anumite voci ale birocrației culturale de la Havana și Moscova, Gorzo și Lazăr glosează pe tema estetizării, atât a sărăciei, cât și a luxului, în filmul lui Kalatozov. Nu este însă deloc clar de ce un tip de
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
într-un film care normalizează, prin edulcorare și banalizare, sărăcia și bogăția, și susține destul de explicit că singurele schimbări pe care le pot face agenții exploatatori sunt la nivelul îmbunătățirii relațiilor de familie, ei bine, că aceste rezolvări sunt cele „juste” artistic și politic. În schimb, rezolvările artistice care potențează mesajul explicit revoluționar, construit dialectic și metodic, într-un film care descrie, ce-i drept retroactiv, procesul de schimbare revoluționară, acestea sunt problematice și, în ultimă instanță, nu „condamnă luxul” destul de
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
este de etnie romă și se confruntă cu sărăcia măsurabila în venituri, dar și cu excluziunea socială în ce priveste accesul la participare în procesele decizionale locale.</li> Considerăm că soluționarea problemelor de mai sus necesită o politică antirasistă și justă a locuirii susținută de o reformă legislativă și de o reformă instituțională care să coreleze legislația locuirii cu cea socială și a non-discriminării, cu legislația administrației publice, dar și cea a construcțiilor și urbanismului. Pentru că statul să își respecte obligațiile
APEL PENTRU O POLITICĂ JUSTĂ ȘI ANTIRASISTĂ DE LOCUIRE () [Corola-website/Science/296182_a_297511]
-
și sexismul cu care se confruntă acasă, din partea lor; cu <i>ne-chicanas</i>, majoritarii, are mai mult sens să vorbească despre nedreptatea și opresiunea istorice la care a fost și este supusă comunitatea din care provine.</p> O poziționare mai justă în luptele politice rezultă probabil din capacitatea de a călători conștient între „locurile” apartenențelor noastre și de a alege strategic ce apărăm și ce atacăm public, în funcție de contextul mai larg în care are loc discuția. Afiș de Alexandra Horghidan Spectacolul
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
a unui discurs artistic produs dintr-o postura a cunoașterii directe a opresiunii, și din postura angajării într-o luptă politică clară de emancipare. Dacă în narațiunile din presă, cei cu cele mai bune intenții, cei cu privirea cea mai justă și cu sufletul cel mai bun se voiau, în ordine, jurnaliștii care deplângeau soarta fetei, urmați de autorități diverse - de la scoala, de la biserică, de la primărie -, în spectacol, profesoara este personajul cel mai ambiguu (a cărei perspectiva ocupă poate prea mult
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
nu cu mult timp înaintea publicării studiului amintit, pe fondul disputei provocată de către fundamentaliștii creștini din S.U.A. pe tema predării teoriei evoluției, președintele forului academic suprem al țării, anume Bruce Alberts, a declarat public că mai mulți biologi care consideră justă teoria evoluției sunt foarte religioși. Motivul ieșirii sale pe scena publică este evident: calmarea spiritelor. Ori printre membrii N.A.S., biologii sunt acea secțiune academică cel mai puțin înclinată să creadă în existența lui Dumnezeu, scorul în ce-i privește
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
bază și din alte activități față de cifră de afaceri totală a întreprinderii: O judecată pertinenta, în măsură să evidențieze situația reală a societății necesită corelarea cifrei de afaceri cu elementele esențiale într-o economie de piață.Aceste elemente care influențează justă apreciere a cifrei de afaceri sunt: Cifra de afaceri este adeseori un detaliu important al unui plan de afaceri fiind estimată în baza unor previziuni. Ea poate deveni la un momentdat un barometru al previziunilor și o coordonată importantă a
Cifră de afaceri () [Corola-website/Science/308602_a_309931]
-
asupra Apocalipsei ca operă de artă, operă a imaginației, văzând imaginile ei drept descrieri simbolice ale unor adevăruri eterne și ale victoriei binelui asupra răului. Elisabeth Schuessler Fiorenza a scris "Revelation: Vision of a just world" (Apocalipsa: viziunea unei lumi juste) din punctul de vedere al retoricii. Astfel, înțelesul Apocalipsei este determinat în parte de felul în care Ioan exprimă anumite lucruri și în parte de contextul în care cititorii recepționează mesajul ei și pe de altă parte de apelul cărții
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
mesajul ei și pe de altă parte de apelul cărții la ceva dincolo de logică. Viziunea Prof. Schuessler Fiorenza că Apocalipsa este foarte importantă azi, ca mesaj de eliberare a grupurilor dezavantajate. Cartea lui Ioan este o viziune a unei lumi juste, nu o sete răzbunătoare de distrugere a lumii. Opinia ei că mesajul Apocalipsei nu are note de gen a cauzat dezacord. Ea afirmă că trebuie să privim dincolo de simboluri, în loc de a ne face un fetiș din ele. Tina Pippin exprimă
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
folosind trecerea anotimpurilor pentru a simboliza dezvoltarea umană. Parțial memorialistică și parțial căutare spirituală, „"Walden"” este considerată astăzi de către critici o carte clasică a literaturii americane, care explorează simplitatea naturală, armonia și frumusețea ca modele pentru condiții sociale și culturale juste. În 1851, Thoreau a devenit din ce în ce mai fascinat de istorie naturală și de romanele de călătorii. A citit cu ardoare cărți de botanică și și-a notat observațiile în jurnalul său. Era un admirator al lui William Bartram și a cărții
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
cu mijloace de supraveghere și urmărire. Cu toate acestea, odată ce activitatea principală a serviciului fusese deturnată în folosul jocurilor de putere ale "Camarilei", informațiile furnizate de serviciu, unele de importanță capitală pentru viitorul țării, fie n-au fost apreciate la justa lor valoare, fie au fost de-a dreptul date deoparte. Bunăoară, la 30 iunie 1940 - deci după pierderea Basarabiei, a nordului Bucovinei și a Ținutului Herța - un raport SSI consemna un mesaj clar pe care germanii se pregăteau să îl
Mihail Moruzov () [Corola-website/Science/307644_a_308973]
-
și să fugim de durere. Această fericire va consta deci în satisfacerea plăcerilor, printre care, acelea ale inteligenței. Morala epicurianistă este un hedonism care nu constituie o apologie a plăcerii și a lipsei de măsură ci o promovare a unei juste reglementări a plăcerilor, viața înțeleptului fiind temperată, contemplativă și virtuoasă.
Epicureism () [Corola-website/Science/307728_a_309057]
-
militantă”, „Cele patru fantome”, a doua parte din „Politica lui Dumnezeu”, „Vizita și anatomia capului cardinalului Richelieu” și „Scrisoare pentru Ludovic al XIII-lea”. În 1635 este publicat la Valencia unul dintre numeroasele pamflete destinate să-l defăimeze, „"Tribunalul răzbunării juste, ce se ridică împotriva scrierilor lui , maestru în erori, doctor în nerușinare, licențiat în bufonerii, bacalaureat în mizerii, profesor universitar în vicii și protodiavol între oameni". În 1639, cu ocazia căderii în dezgrație a Contelui-Duce, Quevedo este arestat, i se
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
loc în loc vreo stampă, vreun portret artistic sau vreo cizelură interesantă." "E un copil cu capul mare, cu o gură lată și ochii puțin ieșiți din orbite. Negustorii din cartier îl numesc “cunoscătorul” pentru că apreciază întotdeauna cu idei surprinzător de juste operele de artă pe care le ia în mână." Când au timp, - și timp este destul în acel secol, - ei stau de vorbă cu micul William Blake și îl întreabă ce-a mai văzut în plimbările lui pe câmp, iar
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
Bad Boys II", "Hitch" și "I, Robot". De asemenea, Smith a lansat și melodii, des asociate cu cel mai recent film al său. Cele mai notabile dintre acestea erau: tema "Men in Black, "Gettin' Jiggy Wit It" și coperta melodiei "Just the Two of Us", un mesaj iubitor către fiul său.
Will Smith () [Corola-website/Science/307368_a_308697]