16,669 matches
-
Alison nu este pedepsită, așa cum de altfel nu se întâmplă cu celelalte personaje. John, bătrânul și credulul soț, reprezintă tipul încornoratului, nu pune la îndoială nimic din ceea ce face sau spune soția sa, este lipsit de o dominație reală în cămin, aproape ridicol: „Este unul din acei soți care eșuează în a-și impune autoritatea, o tipologie ridiculizată și în tradiția populară.”909 Fantezia sa despre potop ni-l înfățișează ca stupid, credul. Neculai este privit cu simpatie de narator, caracterizarea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Au depus coroane și jerbe de flori naturale: „Soc. scriitoarelor române”, „Soc. scriitorilor români”, soc. scriitorilor maghiari „Andrei Ady”, soc. „Eminescu” din com. Principele Carol, Sindicatul ziariștilor, „Uniunea ziariștilor profesioniști”, „Generala” funcționarilor comerciali, „Centrul studențesc bucureștean”, soc. studenților macedo români, căminul cultural „Principele Carol” etc. CUVÂNTAREA D-LUI GENERAL MOȘOIU. După terminarea serviciului divin, d. general Tr. Moșoiu, președintele comitetului, a ținut prima cuvântare. Se împlinesc 37 de ani de la moartea celui care a sintetizat năzuințele spre idealurile cele mai înalte
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și consta într-o ofrandă de lapte, dată lui Agni.276 La romani, zeița Vesta nu era reprezentată prin imagini, singura figurare era focul. "Vesta" derivă de la rădăcina indo-europeană care semnifică "a arde": "flacăra perpetuă a lui ignis Vestae constituie căminul Romei" 277. Există, la romani, o adevărată "doctrină a fulgerelor"; într-un catalog era reprezentată semnificația tunetelor pentru fiecare zi a anului, iar semnificația unui fulger era dată de partea cerului, divizat în 16 părți, din care se pornea sau
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
înconjura, apoi, vatra de trei ori. După nuntă, tinerii căsătoriți se purificau prin apă și prin foc.300 La huțulii din Bucovina 301, la pețitul miresei (stárosti), gazda stă pe "colnicul prichiciului" (pe vatră), crezându-se că așa cum e "legat căminul, așa să se lege cuibul conjugal" ; "cneazul" (mirele) se așează pe laviță, sub fereastră (sau între ferestre), sub grinda mediană, pentru "întări însoțirea novicilor aidoma grinzii". Când intră în casa mirelui, mirii nu au voie să se uite la cuptor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
anul universitar 1946-1947, ultimul an al profesoratului său la Cambridge: „Un om care este prizonierul încurcăturii filozofice este ca acela care vrea să părăsească o cameră, dar nu știe cum. Încearcă prin fereastră, dar aceasta este prea înaltă. Încearcă prin cămin, dar acesta este prea îngust. Dar dacă ar vrea să se întoarcă, atunci el ar vedea că ușa a fost tot timpul deschisă!“9 Malcolm atrage atenția că asemenea comparații aruncă lumină asupra unor formulări adesea invocate din Cercetări: „Problemele
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
răsfrânge în istoria valorilor și în devenirea societății. Pornind de la realitatea cerințelor firești ale copilului, în familie, mama este chemată și are datoria sfântă să aibă cel mai important rol în formarea lui. Cu toată hotărârea și dreptatea putem afirma: căminul este cea dintâi instituție de pregătire și educație moralreligioasă a copilului, iar mama, cel dintâi pedagog; pe ea Dumnezeu a chemat-o și a dăruit-o să fie purtătoare de grijă și ziditoare de suflet a tuturor celor născuți din
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
dătătoarei Cruci. Apoi, tot ea este aceea care îi ridică mâinile împreunate pentru rugăciune. Mama este primul însoțitor al copilului la biserică și în fața sfântului altar, pentru a primi acolo Trupul și Sângele Domnului prin Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie. în căminul unei familii creștine, mama îndeplinește rolul mironosițelor din Evanghelie, având grijă să nu se stingă niciodată flacăra credinței, a rugăciunii și a dragostei de Dumnezeu și de oameni. Pentru aceasta, creștinismul a ridicat femeii un „altar”, care este căminul. Aici
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în căminul unei familii creștine, mama îndeplinește rolul mironosițelor din Evanghelie, având grijă să nu se stingă niciodată flacăra credinței, a rugăciunii și a dragostei de Dumnezeu și de oameni. Pentru aceasta, creștinismul a ridicat femeii un „altar”, care este căminul. Aici, ea nu poate fi înlocuită de nimeni și misiunea femeii, mai cu seamă a mamei, nu este nicăieri mai însemnată; mai rodnică și mai sfântă ca aici! Creștinismul a dăruit lumii atâția eroi și sfinți, în sufletul cărora Iisus
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
receptoare de mare importanță. Orice tranzit care atinge: Ascendentul va privi comportamentul, aspectul fizic, sănătatea; Descendentul va privi relația cu celălalt sau cu ceilalți (partener de cuplu, asociați...); Mijlocul Cerului va privi viața socială, situația profesională; Fundul Cerului va privi căminul, casa, originile, patrimoniul. Planetele lente, de la Jupiter la Pluto, pot juca la rândul lor rolul de puncte receptoare, dar impactul este mai dificil de Înțeles, fiindcă nu sunt planete personale, iar semnificația lor e mai degrabă generală decât individuală. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
fetele și-au terminat studiile și au pornit-o pe drumul lor. M-am pomenit singur În casa mea mare și mi-a fost tare rău. Mă simțeam „rănit”. Notă: Punctul vid fiind aproape de Fundul Cerului, este normal ca și căminul să fi fost afectat de acest tranzit. Mulți s-ar putea mira că nu văd aici referințe la planetele dominante, dar este intenționat: de fapt, În măsura În care ele sunt În general conjuncte cu unul dintre unghiurile temei sau cu un Luminariu
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
plan, individul se simte prizonierul unui fel de fatalitate de care nu știe cum să scape. Dacă decide să fugă, riscă să distrugă multe lucruri din jurul său. Evenimente: Posibilitățile sunt multiple: transformări greu de asumat la nivelul vieții familiale, al căminului; Încercări legate de soție sau mamă; probleme de sănătate Într-o temă feminină (care-i ating feminitatea, fertilitatea). Doliu sau tăierea cordonului ombilical. Sens: Trebuie să ne eliberăm de teamă, de tot ceea ce are ea mai arhaic. Nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
În urmă, pot să spun că m-am Înșelat. Totul s-a terminat 20 de ani mai târziu printr-un divorț dezastruos... iar soțul meu tot nu s-a lăsat de băut.” Jupiter - Fundul Cerului Conjuncție armonioasă: Eveniment plăcut În cămin sau casă, mutarea dorită, Îmbunătățirea condițiilor de viață, Înțelegere În familie, tranzacție imobiliară pozitivă. Conjuncție disonantă: Dificultatea de a găsi echilibrul Între viața particulară și cea profesională. Dezacorduri familiale legate de condițiile materiale, neplăceri domestice de ordin juridic sau financiar
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
restrictive. Subiectul Îi resimte pe ceilalți ca fiind severi sau distanți, are probleme În a stabili contacte. „Nimeni nu-l Înțelege!” Saturn - Fundul Cerului Conjuncție armonioasă: Perioadă de instalare, de construcție sau de fondare a ceva durabil În ceea ce provește căminul, casa. De exemplu, mutare sau cumpărarea unei locuințe În care se va locui mult timp. Cuvântul-cheie: Înrădăcinare. (Vezi tema lui Paul, p.) Conjuncție disonantă: Atmosfera din cămin este morocănoasă, anturajul familial e o sursă de constrângeri. Uneori apar Întârzieri În
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de instalare, de construcție sau de fondare a ceva durabil În ceea ce provește căminul, casa. De exemplu, mutare sau cumpărarea unei locuințe În care se va locui mult timp. Cuvântul-cheie: Înrădăcinare. (Vezi tema lui Paul, p.) Conjuncție disonantă: Atmosfera din cămin este morocănoasă, anturajul familial e o sursă de constrângeri. Uneori apar Întârzieri În Îndeplinirea unui proiect de instalare. Înrădăcinarea este resimțită ca o Încarcerare. Uneori, acest tranzit este dăunător expansiunii profesionale, prin efectul opoziției la Mijlocul Cerului. Tranzitele lui Uranus Uranus
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
a găsit asocierea ideală. Dacă este disonantă, subiectul Își va pierde pentru o vreme reperele În ceea ce privește relațiile sale sau va aprecia greșit comportamentul celorlalți. Neptun - Fundul Cerului Conjuncție: Reprezintă posibilitatea unei schimbări, a unei transformări a modului de viață din cămin. Am putea evoca ideea unui voiaj, a instalării În vecinătatea unei ape. Dacă avem de-a face cu o conjuncție disonantă, individul va resimți o incertitudine profundă În ceea ce privește siguranța căminului său. Sunt de așteptat probleme domestice, familiale sau privind originea
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
unei schimbări, a unei transformări a modului de viață din cămin. Am putea evoca ideea unui voiaj, a instalării În vecinătatea unei ape. Dacă avem de-a face cu o conjuncție disonantă, individul va resimți o incertitudine profundă În ceea ce privește siguranța căminului său. Sunt de așteptat probleme domestice, familiale sau privind originea. Tranzitele lui Pluto Pluto - Ascendent Conjuncție: Indiferent că este armonioasă sau disonantă, propune o schimbare În ceea ce privește comportamentul și aspectul fizic. Individul poate, de exemplu, simți nevoia de a-și schimba
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
În funcție de caz, să-l ajute pe individ să-și găsească un echilibru relațional mai potrivit pentru motivațiile și nevoile sale sau să-i dea impresia că celălalt Îi scapă și devine de neînțeles. Pluto - Fundul Cerului Conjuncție: Obiceiurile și echilibrul căminului, ale vieții familiale riscă să fie puse sub semnul Întrebării. Adesea, favoarea este nevoit să accepte o pierdere a confortului În profitul unui mod de viață mai autentic În raport cu el Însuși, dar mai puțin lejer. Sub acest tranzit au loc
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Marte - Fundul Cerului Armonios: Acest tranzit Îi poate da un impuls celui care Încearcă să schimbe ceva În viața de zi cu zi. Acesta descoperă brusc forța și energia ce-i sunt necesare pentru a-și realiza proiectele privind casa, căminul. Tranzitul poate corespunde unei mutări, dar și unei curățenii generale de primăvară sau unor lucrări de renovare. Disonant: Lăsând la o parte riscul declanșării unor conflicte În familie, acest tranzit evocă ideea unui accident domestic: Îi resimțim efectele atunci când avem
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
De reținut că orice tranzit care atinge stăpânul Ascendentului se reflectă asupra modului de exprimare a personalității. Stăpânul casei a II-a - viața materială; Stăpânul casei a III-a - comunicarea, schimburile, frații și surorile; Stăpânul casei a IV-a - domiciliul, căminul, familia, rădăcinile; Stăpânul casei a V-a - copiii, creativitatea, iubirile; Stăpânul casei a VI-a - sănătatea sau munca de zi cu zi (de notat că În practică cele două interferează În mod curent, astfel Încât o problemă de muncă poate avea
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
În casa I: realizare personală și individuală; LNP În casa a II-a: realizare materială, gestionarea achizițiilor; LNP În casa a III-a: necesitatea de a schimba, a comunica, a Învăța; LNP În casa a IV-a: realizare privind siguranța, căminul, rădăcinile; LNP În casa a V-a: realizare sentimentală și/sau artistică; LNP În casa a VI-a: realizare privind munca, sănătatea, viața cotidiană; LNP În casa a VII-a: realizare privind cuplul, asocierile; LNP În casa a VIII-a
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
martie 1911, numărul 6 la 10 iulie 1911, numărul 7 la 30 octombrie 1911, iar numărul 8 la 15 februarie 1912. (De același autor: „Dorohoi - Capitala Țării de Sus - în presa vremii 1874-2006”, Editura Edict, Iași 2007, p.53-55.). * Buletinul căminului Buletinul căminului, publicație realizată de prof. I.Codreanu de la Murgeni - Tutova, membru în Comitetul Căminului Fundațiilor Regale din acea parohie, „un început promițător în publicistică”, era de părere „Cronica Hușilor” în numărul său din luna mai 1938 (p.212) (Din
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
numărul 6 la 10 iulie 1911, numărul 7 la 30 octombrie 1911, iar numărul 8 la 15 februarie 1912. (De același autor: „Dorohoi - Capitala Țării de Sus - în presa vremii 1874-2006”, Editura Edict, Iași 2007, p.53-55.). * Buletinul căminului Buletinul căminului, publicație realizată de prof. I.Codreanu de la Murgeni - Tutova, membru în Comitetul Căminului Fundațiilor Regale din acea parohie, „un început promițător în publicistică”, era de părere „Cronica Hușilor” în numărul său din luna mai 1938 (p.212) (Din „Hușul în
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
numărul 8 la 15 februarie 1912. (De același autor: „Dorohoi - Capitala Țării de Sus - în presa vremii 1874-2006”, Editura Edict, Iași 2007, p.53-55.). * Buletinul căminului Buletinul căminului, publicație realizată de prof. I.Codreanu de la Murgeni - Tutova, membru în Comitetul Căminului Fundațiilor Regale din acea parohie, „un început promițător în publicistică”, era de părere „Cronica Hușilor” în numărul său din luna mai 1938 (p.212) (Din „Hușul în presa vremii de la Melchisedec până în zilele noastre - 1869-2006, p.68). * Căminul cultural înființat
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în Comitetul Căminului Fundațiilor Regale din acea parohie, „un început promițător în publicistică”, era de părere „Cronica Hușilor” în numărul său din luna mai 1938 (p.212) (Din „Hușul în presa vremii de la Melchisedec până în zilele noastre - 1869-2006, p.68). * Căminul cultural înființat încă din 1920 sub numele de Fundația Culturală „Principele Carol” avea în preocupări mai ales organizarea culturii la sate prin mijlocirea „căminelor culturale” ajutat de „echipele regale studențești” de care s-a preocupat Dimitrie Gusti, profesor de sociologie
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
1938 (p.212) (Din „Hușul în presa vremii de la Melchisedec până în zilele noastre - 1869-2006, p.68). * Căminul cultural înființat încă din 1920 sub numele de Fundația Culturală „Principele Carol” avea în preocupări mai ales organizarea culturii la sate prin mijlocirea „căminelor culturale” ajutat de „echipele regale studențești” de care s-a preocupat Dimitrie Gusti, profesor de sociologie la Universitatea din București, fost ministru de instrucție. Statutul pentru funcționarea căminelor culturale” publicat în Monitorul oficial nr.108 din 14 mai 1935, ca
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]