19,447 matches
-
cîte 30-40 de participanți din localitate. Viața și opera lui Bacovia (ca de altminteri și a altor scriitori importanți) nu sînt obiecte de studiu la comandă. Priza la ele nu se face bătînd din palme: sînt necesare anumite afinități, un simț special, îmbogățit și rafinat de experiențele de viață. Față de cei din alte părți ale țării, băcăuanul are totuși avantajul unui număr mai mare de ocazii de a se gîndi la Bacovia. Trebuie doar să-și amintească din cînd în cînd
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
perpetuă și la așteptări fără sens, la înălțări și surpări, la pendulări între fascinații și temeri. Angoasa nu se împacă deloc cu echilibrul și seninătatea. Descoperă în toate agonia, faza finală a luptei dintre viață și moarte. Angoasa sporește acuitatea simțurilor, dar, în același timp, induce obsesii și-l istovește pe cel asaltat de ea. Obligatorie pentru ce-l ce rîvnește la sfințenie, solitudinea e indezirabilă, periculoasă pentru poeți, care, fie și numai din cînd în cînd, simt impulsul de a
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Coșbuc, Anghel („un clovn tragic”) îl lasă indiferent. Denigrări și insinuări obișnuite în comeraje, afirmațiile sale sînt stimulate într un fel de rezerva pe care i-o arată interlocutorul, secretar de redacție la o revistă literară, tip avizat și cu simțul umorului. Discuția lor se desfășoară capricios, în zig-zag, Lăptucă trecînd de la una la alta: persoane, idei, noțiuni. După o frază prin care „desființează” pe cineva, urmează, firește, una în care se laudă pe sine, și invers, cu permanente variații de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
veșnic tînăr și ferice” și Eminescu cel „veșnic neferice”, pe care o subliniază Iorga în „La dezvelirea monumentului lui Alecsandri” din Iași (O luptă literară, 1, p. 241-243), e valabilă și pentru diferența dintre Alecsandri și Bacovia: „Ori cu cît simț istoric ne-am înarma, oricît am prețui liniștea și seninătatea, oricît am dori să nu jignim păreri respectabile, nu putem da lui Alecsandri, a cărui faptă o înțelegem și o prețuim, inima noastră, pe care Eminescu o stăpînește”. (...) „Și, iarăși
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
că VB-ul este un partid pe deplin populist care se referă în mod insistent la poporul flamand ca la o entitate, în același timp omogenă și caracterizată de atribute morale pozitive 1. Flamanzi sunt priviți drept oameni cu bun simț, onești, muncitori, atribute care nu se regăsesc și la valoni. Potrivit lui Jagers (2006: 216): "Proverbialul popor al VB reprezintă un grup omogen, aflat în armonie perfectă, ale cărui opinii și interese sunt, în mod sistematic, așezate în opoziție cu cele
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
se poate de clar faptul că acești votanți se simțeau nereprezentați sau slab reprezentați (Archer & Ellis, 1994; Clarke et al., 2000). Însă, potrivit principalului consilier politic al partidului, din prima jumătate a anilor '90, atunci când Manning se referea la "bunul simț al oamenilor simpli" acest lucru trebuie înțeles "ca un mecanism de control al agendei" partidului de către liderul său (Flanagan, 1995: 27). În privința efectelor pozitive ale populismului postulate în introducerea acestui volum, mobilizarea și integrarea creștinilor conservatori într-un partid important
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
acestor referendumuri locale ar urma să se transforme în legi (Barney, 1996)5. În 2005, la Calgary, Preston Manning a înființat Maning Centre for Building Democracy - Centrul Manning pentru Construcția Democrației. Având în vedere poziția sa anterioară, potrivit căreia bunul simț al oamenilor simpli trebuie să aibă întâietate, ne-am putea aștepta ca acest centru să găzduiască anumite abordări care să întărească procedurile democrației directe și ale voinței suverane a poporului. Cu toate acestea, pe site-ul de internet al Centrului
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
un ton nazal jos, dar i-a modulat treptat grosimea și volumul, ajungând să imite perfect șuieratul vaporului, astfel încât la sfârșit, fiecare ascultător și-a exprimat involuntar surpriza printr-o exclamație" (10). Așadar, alegoricul "sălbatic din afară" începe să cucerească simțurile și sensibilitatea publicului cititor, rafinat și civilizat, și să reziste unei delimitări culturale prin intermediul universului său particular, cu scopul de a fi integrat în societate. Aprecierile axiologice ale lui Hearn, acele inserții ale subiectivității sale, sunt pline de respect: strigătul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
vor percepe aceste "evenimente" ca fiind "reale". În mod cert, există oameni care citesc astfel de exemple de fabulație strict pentru valoarea de amuzament a poveștilor, neținând seama că aceste povești au un statut fenomenologic. Acești cititori sunt scepticii cu simțul umorului. Dar, deși asemenea relatări pun la încercare credulitatea cititorilor sceptici, ar fi la fel de dificil să credem că toți cititorii ziarelor precum Weekly World News pot fi catalogați ca fiind sceptici și că nu există oameni care, din orice motive
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
fiecare loc de odihnă, purtarea mulțimilor... [Kemp] mă face să cred fiecare cuvânt pe care îl scrie" (417). Așa arată încurajarea jurnalismului literar narativ făcută de către eminentul om de litere din secolul al XVI-lea. Apelul făcut de Kent către simțurile comune îi clasifică lucrarea drept jurnalism literar timpuriu în bogatul portret social scris nu numai în engleză ci și într-o tentă colocvială. De exemplu, în Sudbury un măcelar încearcă să danseze o milă împreună cu Kemp dar se lasă bătut
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
aceeași strategie de extragere a unei mărturisiri găsită în In Cold Blood. Astfel de relatări merită o examinare mai îndeaproape pentru a înțelege relația dintre jurnalismul literar și cel de senzație. Cele două forme au în comun apelul la bunul simț comun în încercarea lingvistică de a oglindi lumea înconjurătoare. Diferența este că jurnalismul literar narativ încearcă să dezvăluie alte subiectivități în timp ce jurnalismul de senzație încearcă să readucă noțiunea de Celălalt marginalizat pentru a stârni teroare sau groază. Totuși, având în
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lumea înconjurătoare. Diferența este că jurnalismul literar narativ încearcă să dezvăluie alte subiectivități în timp ce jurnalismul de senzație încearcă să readucă noțiunea de Celălalt marginalizat pentru a stârni teroare sau groază. Totuși, având în vedere că ambele se concentrează pe bunul simț comun, nu ar fi greșit să spunem că jurnalismul de senzație este o cerință necesară pentru jurnalismul literar narativ. Majoritatea acestor relatări (inclusiv cea a lui Kydde) sunt încadrate de preocupări ideologice, fie religioase, politice sau un melanj din cele
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
bolnav de dragoste. După Steele, morala acestei povești este că "pasiunea tânărului era atât de puternică încât l-a distrus". Steele își conchide omilia: "bietul nostru îndrăgostit are mai multă înțelegere când e beat și e cel mai puțin în simțuri când e treaz" (1-2). În natura lor didactică - și umoristică - aceste metode descriptive și persuasive care încadrează scurta povestire sunt evidente. Addison e mai discursiv și își anunță la rândul său în 1711 intențiile descriptive și moralizatoare din Spectator: "Principalul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
reflectă în viitoarea epocă augustă credința că limbajul este oglinda fenomenelor. Ca și părțile scrise de el din "Furtuna", mult din pamfletul de patruzeci de pagini despre Wild este cronologic. Dar la un moment dat, Defoe folosește apelul la bunul simț asociat de obicei cu romanul realist. Wild, în cârdășie cu hoții, vrea să returneze lucrurile furate de la o doamnă în schimbul unei recompense, aceasta fiind metoda sa favorită de a înșela oamenii: Atunci când mergea doamna pe strada..., un hamal autorizat cu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
al ziarului lui Horace Greeley, iar mai târziu, după ce a cumpărat Sun, Dana a adăugat "două îmbunătățiri. Prima a ajuns să fie cunoscută sub numele de "story de interes uman", pe care practic a inventat-o. Cealaltă a fost un simț mai acut al valorii știrilor" (Tebbel 220). Prima era "jurnalismul personal" observat de Ziff, "ecoul" căruia se găsea mereu în ziarele din țară (147). Încă o dată se poate vedea cum granițele dintre articolele de atracție și jurnalismul literar narativ sunt
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
percepției, trăiește un șoc sau un sentiment de surpriză (Another Way 63). Același lucru se poate afirma despre jurnalismul de senzație, care se potrivește în ambele medii - fotografie și text narativ - în încercarea lui de structurare prin apelul la bunul simț și la valorile general împărtășite. Exemplul scufundării lui Maine ilustrează un punct de vedere discursiv. Definiția lui Berger despre fotografia de senzație poate fi aplicată reportajelor fundamental argumentative. În mod similar, asemenea observații se pot aplica jurnalismului de tip narativ
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
autoritățile militare spaniole cu puțin înainte de izbucnirea războiului americano-spaniol. Davis a fost și modelul după care s-a inspirat Gilded Age pentru a realiza un gentleman, Gibson man73 (Rogers, 337), și a fost un prieten apropiat al lui Stephen Crane. Simțul onoarei l-a făcut odată pe Davis să ia cu promptitudine apărarea onoarei lui Crane când aceasta a fost atacată de o cunoștință a lui Davis (Churchill, 195). Davis a continuat să scrie jurnalism literar narativ până cu puțin timp
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
vers al cântecului urmau trei pași... Când melodia înceta, liniștea nu mai era întreruptă decât de tropăitul cizmelor cu placheuri metalice, și apoi din nou se auzea cântecul" (447). Davis recurge la figuri de stil care fac apel la bunul simț, sau la ceea ce bunul simț poate percepe. În cele din urmă, la finalul textului face apel din nou la metafora a ceea ce nu poate relata: "Sunt douăzeci și șase de ore de când armata gri huruie cu aerul misterios al ceții
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
pași... Când melodia înceta, liniștea nu mai era întreruptă decât de tropăitul cizmelor cu placheuri metalice, și apoi din nou se auzea cântecul" (447). Davis recurge la figuri de stil care fac apel la bunul simț, sau la ceea ce bunul simț poate percepe. În cele din urmă, la finalul textului face apel din nou la metafora a ceea ce nu poate relata: "Sunt douăzeci și șase de ore de când armata gri huruie cu aerul misterios al ceții și pertinența unui piston de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
mod obiectiv și de a le interpreta în mod realist nu reprezintă niște instincte native ale speciei umane; este un produs al culturii, care poate fi dobândit prin experiența trecutului și prin conștientizarea acută a gradului ridicat de dezamăgire al simțului nostru de observație și de aspirație al gândurilor noastre" (Two revolutions 440). Și al gândurile sale, am putea adăuga, evitând problema subiectivității. Curios, însă aceasta este o afirmație contradictorie, deoarece, deși evită problematica subiectivității, Lippman este conștient, în mod implicit
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
sunt legate multe din succesele pe care cercetarea științifică În turism a realizat-o, În decursul existenței sale, fiind unul din susținătorii și din promotorii acestei activități. Minte ascuțită, spirit critic, fire exigentă cu el și cu cei din jur, simț patriotic primit din familie de la părintele său marele biolog Alexandru Borza - clarviziune În gândire și În procesul de selectare a valorilor esențiale, tenacitate În procesul de ducere la bun sfârșit al lucrurilor Începute, și o debordantă energie, direcționată spre rezolvarea
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Carpații Meridionali, În Întreaga țară și chiar pe un plan mult mai larg localitățile: Săsciori, satul Laz (Alba), Avrig, CÎrțișoara, Gura RÎului, Porumbacu de Jos și Săliște, (Sibiu). În bimilenara sa istorie, poporul român care este dotat cu un extraordinar simț artistic a dezvoltat o puternică viață spirituală și materială transmisă din generație În generație pînă În zilele noastre. În cadrul acesteia un loc aparte revine datinilor, obiceiurilor și ocupațiilor tradiționale. Putem afirma de fapt că România este Încă posesoara unui tezaur
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
contact. Lucrătorul În turism ar trebui să-și organizeze În așa fel locul de muncă, Încît să-i facă plăcere și lui, dar și celui care Îi calcă pragul. În ceea ce privește „omul În sine”, În primul rînd se ridică problema bunului simț, a răspunderii profesionale, a unui om căruia să-i facă plăcere, cînd cineva vine la el cu o problemă și să-l privească, nu ca pe unul care-l pune să muncească, ci ca un om care vine și apelează
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
limbajul, Însuși Îmbrăcămintea pe care o folosește, trebuie să scoată În evidență lucrătorii În turism, față de celelalte categorii, deci aceștia trebuie să fie bine integrați exigențelor activității pe care o desfășoară. Toate aceste elemente, cer mobilitate, inteligență, inventivitate, capacitate managerială, simț de prevedere, etc., trăsături care se formează În familie, la școală și În mediul social. Am amintit deja, despre capacitatea managerială, ce include mai multe calități și anume: calitatea de a vorbi frumos, cu elan, de a se adapta ușor
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
pariziene este sursa de confuzie și complexitate. Această trăsătură a mentalității franceze reflectă originile sale etnice destul de variate. Națiunea franceză este renumită prin contradicțiile și inconsecventa să, produs al unui temperament caracterizat prin combinația de sânge rece și cap fierbinte, simțul practic, dar sedus de artă, utopie, vis127. Alte calități ale francezului moștenite de Pariziana sunt realismul și ingeniozitatea, individualismul și indisciplina, senzualitatea și vanitatea, sociabilitatea, simțul echilibrului și al măsurii, caracterul jovial și optimist. Dar pe fundalul unui caracter care
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]