2,093 matches
-
le pun în mape, în zonele de păstrare și în acest fel îmi exprim nemulțumirea cu lucrările mele, cele ce au rămas încă în atelier. Ați amintit de Tescani. Aici este cunoscut rolul dumneavoastră hotărâtor în crearea a ceea ce-i îndeobște cunoscut ca Școala de peisaj de la Tescani. Un rol similar v-a revenit la înființarea și impunerea Taberei de pictură de la Berzunți și nu numai de aici. Cum s-a făcut trecerea de la o tabără a pictorilor amatori la una
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
alegerii noastre este trăit ca și cum ar fi fost ales de noi. A dori să-ți alegi din nou viața pe care ai trăit-o este suprema reușită a colaborării cu ceea ce e străin în noi și este ceea ce se numește îndeobște fericire. Fericirea și reușita nu țin astfel de calitatea zestrei, ci de gradul ei de acceptare și de capacitatea asimilării și exploatării ei în suita de proiecte ale libertății noastre. Umilitatea, orgoliul și umilința Conștiința că orice reușită vine din
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
de la bun început e limba mea; zeii la care m-am rugat mai întâi sunt ai mei. Tot ce este „al meu“ este cel mai aproape de mine și de aceea acordul cu tot ce-mi aparține în chip intim este îndeobște total. Identificarea cu setul de limite al fondului intim-străin se face în mod spontan și tocmai această identificare este temeiul agresivității. Pare curios, la prima vedere, faptul că acordul cu hotarele proprii poate lua forma agresivă a excluderii: excluderea a
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
din noi, deci faptul că spiritul a depășit limita interioară, resimțită ca neajuns, prin efortul unei maxime încordări sau că a atins limita vizată prin violentarea constantă a unui material rezistent. Intensitatea minimă a caracterului dramatic al destinului este desemnată îndeobște prin expresia „destin fericit“. Destinul fericit, care presupune victoria lesnicioasă a spiritului asupra materiei, se naște prin colaborarea optimă între datele naturale și țelurile propuse. În cazul „destinului fericit“, distanța care desparte limita de depășit de limita de atins tinde
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
popor, a înregistrat-o în toată amploarea ei. Era însă firesc ca, dată fiind semnificația pe care o avea marea în viața poporului grec, scenariul lingvistic al lui *persă fie, în limba greacă, unul preponderent maritim. Punctul de pornire este îndeobște coasta, parcursul este marea, limita mișcării este malul opus, „dincolo“-ul este regiunea care începe pe „țărmul celălalt“. *Pereste, de aceea, preponderent inclus într-un vocabular care dezvoltă o strategie a navigației. Până și verbul „a vinde“ (perao), care la
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
vorba deci de tristețea mărginirii, ci, dimpotrivă, de satisfacția unei împliniri. Dacă în orice sferă există o beție a limitei, atunci în ființa parmenidiană, această uriașă monadă cosmică, este vorba de însăși bucuria finitului celebrată la scară cosmică. Se vorbește îndeobște despre proasta întâlnire pe care grecii au avut-o cu infinitul. Acest lucru nu se referă, desigur, la faptul că ei nu ar fi avut capacitatea de a concepe posibilitatea infinitului, cât la atitudinea care rezultă dintr-o excelentă întâlnire
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
e cazul unic și paradoxal în care voința de limitare se neagă dinăuntrul maximei ei exersări. Ea a devenit voință de dezmărginire. HEIDEGGER, OPERA DE ARTĂ ȘI LIMITA Când este vorba de Heidegger și problema operei de artă, se invocă îndeobște Der Ursprung des Kunstwerkes (Originea operei de artă), faimoasa scriere publicată în volumul Holzwege (Cărări în necunoscut), la baza căreia au stat trei conferințe ținute în 1936. În schimb, nu numai amatorii de filozofie și estetică, dar chiar și cercetătorii
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
permițând astfel urcarea pe tron a soțului său Henric al II-lea, zis regele sportiv.), iar ședințele de magie, care se țineau într-o sală special amenajată în castelul regal de la Chaumont sur Loire, erau mult mai îngrozitoare, decât cele îndeobște cunoscute. Acolo se oficiau liturghiile negre, arderile și îngropările de cadavre, atragerea morții prin chinuirea efigiei și câte alte blestemății. Acolo, se știe, Ruggieri i-a făcut să apară într-o oglindă magică, pe trei dintre cei unsprezece copii ai
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
nr. 1121, 7 iunie 1928, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 372: "Este oare un secret pentru cineva că Biserica noastră este aservită statului și că Partidul Liberal a izbutit să-și asigure majorități în Sinod? Nu este îndeobște cunoscută intervenția repetată - de la guvern și din opoziție - a acestui partid în treburile bisericești?... Ca în toate marile funcții ale țării, și în Biserică va trebui întreprinsă o operă de purificare. Va fi o operație scurtă, dureroasă, dar necesară. Altfel
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
modelului, justețea optică a acordurilor, sunt de cele mai multe ori, fie ignorate, fie trădate cu seninătate.” Rezultatul nu este, cum pripit s-ar putea decreta, kitsch-ul. Arta meșterilor populari ai realității - cum mai sunt numiți - se călăuzește după un simț îndeobște bun și această călăuză, în pofida primejdiilor ce pândesc la tot pasul, o scoate la liman. Se vorbește, într-un limbaj dezarmant de simplu și cuceritor de sincer, despre oameni, fapte și lucruri, pentru autor de cea mai mare însemnătate, care
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
modelului, justețea optică a acordurilor, sunt de cele mai multe ori, fie ignorate, fie trădate cu seninătate.” Rezultatul nu este, cum pripit s-ar putea decreta, kitsch-ul. Arta meșterilor populari ai realității - cum mai sunt numiți - se călăuzește după un simț îndeobște bun și această călăuză, în pofida primejdiilor ce pândesc la tot pasul, o scoate la liman. Se vorbește, într-un limbaj dezarmant de simplu și cuceritor de sincer, despre oameni, fapte și lucruri, pentru autor de cea mai mare însemnătate, care
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Diavolului. Încălcarea interdicției de a nu lăsa singur pe întuneric copilul nebotezat duce la schimbarea lui de către Necuratul. Obiceiul de a păstra lampa aprinsă de la nașterea copilului până la botez se explică prin funcția apotropaică a luminii. Copiii înlocuiți, demonici, sunt îndeobște inadaptabili în mediul uman, nu progresează firesc, achiziționează cu mare dificultate limbajul. "Copiii schimbați au capul mare, că nu și-l pot ținea, cade în toate părțile; sunt slabi, înșirați și cu picioarele moi; nu pot umbla și nu pot
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
dau după ideile noastre: cugetarea produce mai întâi de toate forma obiectelor. Tocmai de aceea le și poate cunoaște a priori. Gândirea reușește, astfel, să-și formuleze cunoașterea în principii generale și necesare. Axiomele geometriei, legea cauzală sunt necesare și îndeobște valabile pentru toate experiențele noastre. Rezultă, apoi, că nu poate exista cunoaștere generală, unde să nu se producă o asemenea determinare a obiectelor din partea inteligenței. Lucrurile în sine, nu mai pot fi supuse funcțiilor sintetice ale inteligenței, încât nici metafizica
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
își ordonează reflecția pe capitole precum Reîntoarcere la sursele originare, În căutarea arhetipului, Sub semnul tutelar al Povestirii, Disciplina nuvelei, Heterogenitatea romanului, semnificative pentru coerența, substanțialitatea, originalitatea viziunii. Practicând cu fervoare și deosebită perseverență actul critic, Ion Vlad nu este îndeobște un teoretician abstract, ci, dimpotrivă, unul foarte aplicat, care-și configurează și mărturisește punctul de vedere pornind de la o carte despre care scrie. FLORIN MIHĂILESCU În anii ’65-’70 l-am avut profesor pe Ion Vlad la teoria literaturii. Cursurile
VLAD-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290599_a_291928]
-
eseu asupra miracolului supraviețuirii în timp a tragediei grecești și a puterii ei dramatice incomparabil superioare producțiilor de mai târziu. Relevând cu subtilitate accentul pus de Sofocle pe forța religiei în Antigona, iar nu pe elemente psihologice, cum se consideră îndeobște, W. reafirmă, ca și în eseul Teatrul și interpreții lui, din 1934, că „modernii nu pot înțelege personajele tragediei în sensul viziunii antice” și că „ei văd doar idei și simboluri, acolo unde erau credințe [...] văd cu ochii lor, în
WEISS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290676_a_292005]
-
semicentenarului PCR ori al UTC - toate, cuprinzând oportunist și elogiul lui Nicolae Ceaușescu, căruia i se închină și numere speciale. Glorificarea „cârmaciului”, abundentă în editoriale, în telegramele și mesajele ce i se adresează sau în circumstanțiale profesiuni de credință, strânse îndeobște în grupaje, anchete ori mese rotunde, este ceva mai discretă în lirică sau în epică, excepție făcând, de pildă, romanul Tinerețea unui erou al lui Petru Vintilă, găzduit în 1984. Îi este preferată omagierea intermediată de patriotism, de atașamentul la
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
universală”). Cele mai multe studii, comentarii, notele și recenziile publicate în intervalul 1971-1989 relevă voința nu de a opune pe față rezistență ingerințelor ideologice, dar de a le pune între paranteze, de a li se sustrage cât mai eficient. Secțiunea e asigurată îndeobște de vechi redactori și colaboratori, dar și de mulți noi. Foarte activi sunt acum Cornel Regman, Gheorghe Grigurcu, Alexandru George, Florin Mihăilescu, M. Nițescu, Alexandru Paleologu, I. Negoițescu, Alex. Ștefănescu, Ion Bălu, Ilie Guțan, Liviu Rusu, N. Steinhardt, Al. Protopopescu
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
Vietnam*, Coreea de Nord*, Cuba* care n-au nici cea mai mică intenție să deschidă arhive susceptibile de a le întuneca imaginea. Așadar, un întreg sector al istoriei comunismului din secolul XX rămâne parțial ascuns. în anumite țări postcomuniste, foștii comuniști și îndeobște membrii poliției politice, rămân puternici așa cum este cazul în Rusia lui Vadim Putin sau Belarusul lui Lukașenko. Chiar și în Occident, travaliul istoric se confruntă adesea cu o memorie comunistă nostalgică după gloria apusă, așa cum a arătat-o primirea foarte
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Dovadă stă faptul că a comis masive erori de calcul din cauza acestei ideologii. își închipuia că un atac german împotriva URSS ar atrage insurecții muncitorești în întreaga Europă; credea că, după 1945, economia americană ar fi doborâtă de o criză. îndeobște atât de realist, și-a construit uneori strategia pe aceste postulate eronate și a plătit scump consecințele. Stalin a fost un discipol exemplar al lui Lenin, lucrând toată viața sa la consolidarea partidului-stat sovietic și a sistemului comunist mondial, pregătindu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
tehnică se bazează pe semnele specifice gravurii tradiționale, în adâncime și în relief. Reamintind că atributele fundamentale ale formei plastice figurate sunt forma, culoarea și textura, este legitimă prezența culorii chiar în domeniul gravurii, un perimetru al artelor plastice marcat îndeobște de relația fundamentală alb-negru. De fapt, însăși prezența unei forme închise pe fond deschis înseamnă un raport coloristic, iar definirea acelei forme nu se poate realiza în absența contrastului, atât în lumea alb-negru cât și în perimetrul tonurilor colorate. În
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
poate rezista până la un tiraj de 80.000 de exemplare. Atunci când este păstrat timp de mulți ani, permite gravarea cu dăltița de lemn, iar liniile gravate pot rivaliza cu lemnul în privința fineții. PLĂCILE DE METAL Plăcile folosite în gravură sunt îndeobște tăiate din cupru, alamă zinc, aluminiu, oțel. Șlefuite în prealabil cu mijloace mecanice sau manuale, trebuie păstrate în condiții bune, ferite de umezeală și factori corodanți acizi și despărțite prin hârtie cerată sau asfaltată, în vederea prezervării luciului suprafeței active. Câteva
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
care se elaborează categorisirile și clasificările esențialiste. Miza acestor interogații este pe cât de clară, pe atât de importantă: dacă definirea caracteristicilor vizibile (fenotipice sau culturale) drept un dat natural sau ontologic este o constantă a gândirii umane, atunci ceea ce numim Îndeobște „rasism” nu este decât manifestarea unei tendințe cognitive proprii speciei umane. Definirea sarcinilor și scopurilor antirasismului trebuie regândită, mai Întâi prin prisma soluțiilor găsite la problemele fundamentale menționate anterior, a răspunsurilor date la Întrebările privind natura fenomenului numit „rasism”, apoi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Numărul culturilor prezente aici Însă este mult mai mare, iar producțiile artistice realizate sunt mult mai dense. Anterior cuceririi musulmane, pe acest teritoriu fusese prezent Bizanțul. Mai trebuie oare să precizăm că denumirea de „Spania musulmană”, sub care este cunoscută Îndeobște această perioadă de contact, disimulează o realitate: cea a dinamismului berber care, În timpul dinastiilor Almoravizilor și Almohazilor și În ciuda unei anumite rigori morale și religioase, avea să aducă Spaniei o concepție arhitecturală și, În general, artistică ce dovedește influența Africii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Hristos este aceea a relației dintre Dumnezeu și om este tragedia dragostei dăruite necondiționat, liber"97 Evenimentele descrise în Vechiul Testament reprezintă tot atâtea acte dintr-o nescrisă teologie a istoriei. Mai pe scurt, Biblia este prezența lui Dumnezeu în lume. Îndeobște, interpretarea de către Daniel a visului lui Nabucodonosor se consideră prima încercare din istoria omenirii de a atribui un sens istoriei 98. Cele patru imperii din interpretarea visului lui Nabucodonosor sunt etape succesive, cronologice din iconomia divină a istoriei. La rândul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
prin absolutizarea ei înseși. Abia după efectuarea călătoriei inițiatice pe mare și după răgazul luminător din întunericul pântecelui balenei, Iona înțelege responsabilitatea libertății și acceptă asumarea destinului personal, desăvârșirea de sine, prin urmarea voii divine. Povestea lui Iona este legată îndeobște de intervalul mai puțin cunoscut dintre Răstignire și Înviere, datorită prezicerii pe care o face chiar Iisus referitor la soarta Sa: "Neamul acesta este un neam viclean; cere semn dar semn nu i se va da decât semnul proorocului Iona
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]