3,436 matches
-
la care era invitată să participe o audiență privată, formată din distinși intelectuali ai vremii (Humboldt, Hippolyte, Carnot, Charles Fourier, Esquirol). Încercarea sa nu a fost de durată, deși obiectivul asociației era dintre cele mai mărețe: "a încheia Revoluția prin întemeierea directă a regimului final spre care tinde acum elita umanității", după al treilea curs trebuind să renunțe, fiind victima unor puternice episoade psihotice. Soția sa i-a fost mereu alături, reușind să-l readucă la o relativă normalitate. Boala a
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
decât cele pe care le atribuie sociologiei Comte, Marx sau Durkheim. * A evidențiat noi posibilități interpretative la adresa societății, lărgind astfel domeniul de analiză al viitoarelor sociologii. Consideră analiza interesului ca fiind demnă de sociologie, pentru că el se află la originea întemeierii variatelor relații sociale; de asemenea, competiția cu rol deosebit de important în clădirea calității organismului social. Competiția (concurența) poate lua forma de tertius gaudens ("al treilea beneficiază"). Atunci când sunt implicați trei actori sociali, actorul A exploatează faptul că actorul B și
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
la stratul prim, întunecat, din care, prin revoltă și sete de absolut, se ridică omul (Testament). Extremele între care se zbate el sunt „bolnava și palida maimuță” și Mântuitorul - prefigurarea și transfigurarea omenescului (Cei doi orbi). Revolta ca prag al întemeierii („E-ndreptățirea ramurei obscure/ Ieșită la lumină din pădure/ Și dând în vârf, ca un ciorchin de negi,/ Rodul durerii de vecii întregi.”) și voința de a aprofunda „realitatea omului” prin asumarea contradicțiilor, a zbuciumului („Ca un norod de pașnici și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
Este de aceea util ca, în momentul actual, să fie realizată, măcar în liniile ei generale sau prin cazurile semnificative, o perspectivă asupra situației în care se prezintă cercetarea vorbirii căreia i s-au atribuit astfel de nume și a întemeierii numelor înseși, avînd în vedere ceea ce se vizează, prin obiect, prin modul de tratare și prin scop, în spațiul lor. Desigur, ca problemă de principiu apare într-o asemenea întreprindere însăși distincția dintre "discurs" și "text", ca obiecte de studiu
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
viziune, dimensiunea istorică este esențială pentru producerea sensului pe care îl explică astfel în plan sincronic. Aceasta este o orientare ce amintește de refuzul comparatiștilor de a admite un punct de vedere autonom, pe considerentul că lingvistica sincronică are o întemeiere numai dacă este interpretată în termeni diacronici. Ideea că în realitatea limbii aspectele dinamice și cele statice coexistă într-o dialectică specifică, deoarece limba se constituie în diacronie și funcționează în sincronie, capătă, de altfel, tot mai mulți adepți în
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
și este deseori orientată de starea lui sau de împrejurări. Din punctul de vedere al expresiei, entimema realizează o evidentă economie de mijloace lingvistice, dar are forță sugestivă și întrunește importante valențe pragmatice. În acest caz, pentru a-i verifica întemeierea din punct de vedere logic, este necesară reconstituirea silogismului complet, recurgîndu-se astfel la inferențe care pot fi imediate sau mediate. În primul caz, al inefenței imediate, se produce o integrare a subiectului din premisa minoră în sfera subiectului din majoră
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
configurație lingvistică ce rezultă din rețeaua relațională care definește unitățile și produce diferențele dintre limbi în ceea ce privește raportarea la realitățile lumii. Avînd ca fundament acestă concepție imanentistă asupra sensului, glosematica se opune din punct de vedere epistemologic praxematicii, care recurge la întemeieri practice, iar nu sistematice sau relaționale. V. epistemologie, practică, praxematică. HJELMSLEV 1943; DUBOIS 1973; DUCROT - SCHAEFFER 1995; DETRIE - SIBLOT - VERINE 2001; BUSSMANN 2008. RN GLOSOCOSMOS. În principiu, termenul glosocosmos (un compus realizat din cuvintele grecești glóssa "limbă" și kósmos "lume
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
cînd este lexicală, recurge în mare măsură la creația internă. Din aceste motive, caracterizarea discursului din perspectiva neologizării trebuie să aibă în vedere și proporțiile în care se manifestă diferitele aspecte ale acestui proces. În sfîrșit, se poate explica și întemeierea realizării unor inovații interne, observînd cînd acestea pornesc de la modele din alte limbi și cînd sînt rezultatul creației propriu-zise a realizatorului discursului, ca manifestare a competenței sale lingvistice. V. analiza discursului, discurs, stil funcțional. DUBOIS 1973; GUILBERT 1975; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
un sistem care nu cunoaște decît ordinea proprie", Saussure a creat premisa pentru a enunța arbitrarul semnului lingvistic, deoarece relațiile dintre semnificant și semnificat se pot explica numai prin raportare la organizarea sistemului, valoarea lingvistică a semnului avînd aici singura întemeiere. Concepția despre limbă ca sistem a cunoscut o largă răspîndire, majoritatea teoriilor lingvistice europene din secolul al XX-lea pornind de la ea. În aceste condiții, conceptul "sistem" a fost deseori redefinit, astfel că, pentru Louis Hjelmslev și Eugen Coșeriu, de
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
activ prin utilizarea corectă a diferitelor tipuri de argumentare; 4.3. Raportarea critică la argumente și contraargumente în conversație, dezbatere, discurs public și mass-media. 5. Participarea la luarea deciziilor și la rezolvarea problemelor comunității. 5.1. Stabilirea unor corelații între întemeierea deciziilor, acțiune și consecințele acestora; 5.2. Utilizarea unor raționamente adecvate (deductive și nedeductive), în luarea deciziilor; 5.3. Participarea civilizată și argumentată la dezbateri în viața socială. În proiectarea lecției, raportarea la competențele specifice, în comformitate cu tema care
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
realiza: exerciții de definire a inferențelor după locul pe care îl ocupă în clasificare; exerciții de recunoaștere și de testare a validității diferitelor tipuri de inferențe; exerciții de alcătuire de inferențe după cerințe date; exerciții de identificare a erorilor în întemeiere, utilizînd texte din diferite surse; exerciții de identificare a termenilor silogismului și de așezare a acestora într-o structură standard; exerciții de identificare a unui silogism pe baza unei scheme silogistice sau a diagramelor Venn; exerciții de depistrare a încălcării
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
recomandat studierea clasicilor Antichității greco-latine. Atras și de problemele limbii literare, a adus câteva contribuții la demonstrarea latinității limbii române și în stabilirea unor premise pentru formarea limbii artistice. A dedicat o cercetare specială dialectului românesc din Istria, contribuind la întemeierea dialectologiei noastre. SCRIERI: Itinerar în Istria și vocabular istriano-român, îngr. și pref. Titu Maiorescu, Iași, 1874; ed. București, 1900. Repere bibliografice: George Barițiu, Ioan Maiorescu, T, 1877, 14; V.A. Urechia, Un episod din istoria culturii noastre, CL, 1891,6
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287964_a_289293]
-
pe toată fața pământului.” Avem, În acest text metaforic concentrat În Înțelesuri, multe adevăruri ce ne oferă libertatea de a interpreta și de a Înțelege. Este povestea eșecului Între Începutul comunitar și sfârșitul individualist, a eșecului Între proiectul firesc al Întemeierii așezării și proiectul inutil al orgoliosului turn până la cer, dar și Începutul unui proces plin de riscuri datorate utilizării noilor tehnologii mai ieftine, mai rapide, mai eficiente, În aceeași măsură Însă energofage, poluante, având ca urmare răni urâte pe toată
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
căutăm În ungherele mai sus amintite. Este o Întreprindere ușoară Întrucât viziunile trecutului, relativ cunoscute, sînt considerate banalități lipsite de interes pentru prezent. Așa să fie? O premoniție a avut-o fără Îndoială, acel neștiut voievod al locului care, Înainte de Întemeierea Moldovei, și-a construit În centrul simbolic al viitorului oraș o curte Întărită. Să ne imaginăm paradisul natural al acelor vremuri, situat În mijlocul codrilor seculari, mărginit spre vale de iazurile pline cu pește ale Bahluiului, cu vedere lungă, spectaculoasă
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
anului 500, decedat prin 545. Cassiodor îl numește „călugăr” și îl laudă pentru cunoașterea Scripturii și pentru deplina cunoaștere a limbii grecești și a celei latine; câțiva ani, Dionisie a putut trăi chiar în preajma lui Cassiodor, însă a murit înainte de întemeierea mănăstirii de la Vivarium. Cum cunoștea bine limba greacă, la cererea cercurilor romane, cu siguranță, unde acea limbă era tot mai puțin cunoscută, Dionisie a tradus diverse texte sinodale sau scrise de autori din secolul al cincilea care avuseseră legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
de Arles i-a încredințat conducerea unei mănăstiri, cerută de el, lângă oraș; a mai scris o Rânduială pentru fecioare (Regula ad virgines), care este cea mai veche reglementare pentru femei din câte se cunosc. Aceasta a fost compusă după întemeierea unei mănăstiri de maici pe care Cezar a înființat-o în 512 tot lângă Arles; regula a fost modificată de mai multe ori și conține, în redactarea finală, modificările impuse între timp de practica de zi cu zi. E vorba
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
folclorice „Timișul”, „Doina Timișului”, „Datina” și a realizat numeroase filme etnologice. Debutează cu volumul Ethosul folcloric, sistem deschis (1980; Premiul pentru debut al Uniunii Scriitorilor). Ca și în cursul universitar Folclor și etnologie. Conexiuni (1987) sau în volumul Existența ca întemeiere (1989), autorul dovedește interes pentru modalitățile noi de abordare a folclorului (structuralism etnologic, semiotica folclorului, hermeneutica simbolului etc.), precum și deschidere spre interdisciplinaritate, el propunând un demers antropofilosofic. C. pornește de la ideea că mentalitatea tradițională românească își cristalizează un echilibru al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286489_a_287818]
-
principiile fundamentale pe care se sprijină concepția populară asupra lumii, autorul se oprește îndeosebi asupra termenilor cu valoare metalingvistică: sămânță, țarină, vatră, nuntire, țesătură, rost. SCRIERI: Ethosul folcloric, sistem deschis, Timișoara, 1980; Folclor și etnologie. Conexiuni, Timișoara, 1987; Existența ca întemeiere, Timișoara, 1989. Repere bibliografice: Mihai Coman, Vasile Tudor Crețu, „Existența ca întemeiere”, REF, 1989, 4; Ivan Evseev, Vasile Tudor Crețu, REF, 1989, 6. A.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286489_a_287818]
-
oprește îndeosebi asupra termenilor cu valoare metalingvistică: sămânță, țarină, vatră, nuntire, țesătură, rost. SCRIERI: Ethosul folcloric, sistem deschis, Timișoara, 1980; Folclor și etnologie. Conexiuni, Timișoara, 1987; Existența ca întemeiere, Timișoara, 1989. Repere bibliografice: Mihai Coman, Vasile Tudor Crețu, „Existența ca întemeiere”, REF, 1989, 4; Ivan Evseev, Vasile Tudor Crețu, REF, 1989, 6. A.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286489_a_287818]
-
ani de cultură și civilizație care, prin valoarea descoperirilor lor în domeniul filosofiei, matematicii, astronomiei și biologiei pun bazele biomedicinei, în primele ei spirale de evoluție. Caracteristicile comune sunt: a) însușirea enciclopedică a culturii contemporane lor, b) sesizarea esențialului, c) întemeierea de școli și discipoli, d) interdisciplinaritatea, e) moralizarea. II. Evul Mediu (în primele trei secole) a oferit biomedicinei cinci personalități paradigmatice: Ibn Sina Avicenna, Moshe ben Maimon- Rambam, William din Ockham, Johannes Gutenberg și Nicolas Copernic. III. Renașterea, care, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cel Bătrân și prezentul judecat de "istoria eroică"; o istorie ideală și alta monstruoasă. Partea întâi este dominant epică și cu unele momente dramatice, partea a doua este lirică, satirică, pamfletară. Istoria ideală dezvăluie visul lui Osman, încercând să explice întemeierea Imperiului Otoman. Acest vis cuprinde o poveste de dragoste fantastică dintre un pământean și lună. Din inima sultanului crește un copac uriaș, ceea ce explică simbolul otoman, semiluna, și un colaj de imagini sugerează întinderea imperiului. Următorul tablou al poemului prezintă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Prut și Nistru, denumiri preluate apoi de Rusia. În acest context, trebuie apreciat că moldovenii, dobrogenii (românii) au reușit să descifreze interesele și conflictele dintre marile puteri ale timpului, ceea ce i-a condus, în final, la concluzii și măsuri de întemeiere, la rândul lor, a unor state independente, Moldova și Muntenia (Țara Românească) încă din secolul al XIV-lea. În acest proces, plin de multiple amenințări, în funcție și de interesele strategice, Rusia le-a ajutat deseori, nu fără ca acestea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
integrarea acesteia într-un model mai amplu de analiză și aplicarea utilității așteptate pentru examinarea erorilor în procesul de luare a deciziilor. Principalele limite ale modelului (Wabba și House, 1974) derivă chiar din nucleul teoretic al teoriei și anume din întemeierea acesteia pe teoria alegerii raționale (teorie de tip normativ): 1. angajații fac alegeri între rezultate care nu sunt în mod necesar comparabile între ele; teoria implică comparabilitatea rezultatelor deoarece angajații aleg un rezultat în defavoarea altuia; 2. preferința și indiferența față de
by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
etapă anistorică, originară, imaginată de teoreticieni politici clasici precum Hobbes, Locke, Rousseau, oamenii își erau reciproc dușmani în lupta pentru resurse și supraviețuire, fiindu și simultan propriii stăpâni, gata de luptă și autonomi în deciziile pentru supraviețuire. Este parabola de întemeiere a societăților democratice și liberale de astăzi și, sub forme diferite, a teoriilor relațiilor internaționale. Așa cum subliniază însă multe autoare feministe, este o analogie artificială, distorsionată, dintre existența și coabitarea ființelor umane, fie și într-o etapă istorică primitivă, și
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
Îndeletnicire străveche, care a dus la apariția unor rituri și ceremonii vânătorești. Animalul este o făptură cosmică care poate proveni dintr-un om printr-o metamorfoză, ori În urma unui blestem părintesc. Distingem mai multe tipuri de vânătoare rituală: vânătoarea de Întemeiere a unei țări (Țara Moldovei), a unei cetăți (Cetatea Sucevei, Cetatea Argeșului etc.), a unui sat eponim; vânătoarea sau raptul simbolic al miresei și vânătoarea pentru Îmbelșugarea nunții; regăsim implicații ale actului vânătorii În muncile agricole sau pastorale (pornitul plugului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]