9,793 matches
-
asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi și speculativi ai minciunii de răsărit sau de apus, Antică, Acceptată sau Rectificată, pe Mițraim și Memphis, pe Philateți și pe cele Nouă Surori, pe Stricta Observanță și pe Ordo Templi Orientis, pe Iluminații din Bavaria și din Avignon, pe Cavalerii Kadosh, pe Aleșii Cohen, pe Perfecta Amiciție, pe Cavalerii Pajurei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
multe găuri decât un afurisit de pliculeț de ceai! — Dar unde o fi oaspetele de onoare? Fran era surprinsă că Laurence Westcott nu sosise încă. Simon se uită la ceas. Era nouă fără un sfert, mult peste intervalul de întârziere acceptat. — Henrietta o să facă o criză dacă individul a uitat. Trebuie să recunosc, mi se pare o atitudine cam nepoliticoasă când noi am depus așa un efort. Zece minute mai târziu se auzi soneria și Sophie și mama ei se îndreptară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
ambianța erotică și narcisistă a discotecilor italiene ca și de climatul «dubios» al cartierelor rău famate din marile orașe. În concluzie, e o stațiune balneară clasică, mai curând cuminte, cu diferența că plăcerile sexuale ocupă aici un loc important și acceptat. Ești tentat să te gândești la un soi de ambianță sexuală «social-democrată», cu atât mai mult cu cât clientela străină, foarte numeroasă, e formată În special din nemți, cărora li se alătură largi contingente de olandezi și de scandinavi.” Chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de vin. Nu servește avocați. De ce nu servește avocați ? OK... calmează-te, îmi spun apăsat. E o glumă. Evident că e o glumă. Toată lumea urăște avocații, așa cum toată lumea urăște agenții imobiliari și inspectorii de la circa financiară. E un fapt general acceptat. Dar nu toată lumea pune anunțuri de genul ăsta în pub-uri, nu ? Cum stau așa, barmanul roșcat vine lângă mine și scoate niște cuburi de gheață din container. — Bună, zice, întinzându-mi mâna Eu sunt Eamonn. — Samantha. Îi strâng mâna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2362_a_3687]
-
puerilă. Mă rog, poate că așa și este. Dar eu nu dezbat aici un concept; eu nu fac decât să raportez. Știu bine că dacă admiți asemenea fantezii, Îți dăunează la respectabilitatea mentală. Până și eu, Înțelegeți, mă supun părerii acceptate. Dar poate că există și unele explicații simple pentru prezența dăinuitoare a lui Ravelstein În viața mea de zi cu zi. Când a murit, mi‑am dat seama că‑mi făcusem un obicei din a‑i povesti lui tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
referă, exigențele la care vrea să răspundă, discuțiile care au contribuit la elaborarea lui, uneori mai lungă, pot fi utile pentru a înțelege semnificația lui autentică și profundă”. Obiectivul era acela de a prezenta mesajul Conciliului în lumina adevărurilor naturale acceptate chiar și de cei care nu cred în Isus Cristos. Exista convingerea că, în felul acesta, se putea iniția, mai ușor, un dialog cu întreaga lume. La acest aspect făcea referință schema constituției De ordine morali christiano care, prezentată și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Așadar, care sunt valorile la care să ne întoarcem pentru a fundamenta discursul despre familia de azi? Am identificat patru dintre acestea, în relație una cu cealaltă, și țin cont de o referință creștină, impregnată de o reflecție culturală liber acceptată. - Căsătoria și familia ca vocație: criteriile principale ale alegerii nu pot fi bunăstarea, prestigiul social sau frumusețea exterioară, ci calitățile care permit ca să existe o iubire fidelă, respectul reciproc al conștiinței și absența oricărui tip de manipulare care să diminueze
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
minte trecându-i, fără nici o noimă, fel de fel de gânduri. -Creierul uman... omul, sunt un miracol!.. murmură el. ... Gândirea, gândul... ideea, aparțin “lumii divine”. Miracol!.. Pentru Divin nu există timp și spațiu... Infinitatea lumii în timp si spațiu, trebuie acceptată, si atât!.. Imaginile si ideile, ca expresie a gândului, nu dispar niciodată, ele sunt o manifestare a spiritului nostru care este nemuritor. Imaginea unui lucru, aparține lumii spirituale, lumii invizibile... astrale , iar construcția fizică aparține lumii reale și este trecătoare
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
grup de adepți ai lui Savonarola într-un nou oratoriu pe care au primit permisiunea să-l construiască în inima Florenței nu s-ar fi petrecut dacă circumstanțele delictului lui Rinaldeschi nu ar fi corespuns extrem de bine cu tradiții larg acceptate privitoare la imaginile religioase și la devoțiunea populară. Există o strânsă legătură între pietatea laică și imagini, în orașele italiene din secolul al XV-lea146, si nu este surprinzător că un cult popular, acompaniat de semne și miracole, a început să
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
o cultură arheologică este o sintagmă stabilită prin convenție, ce se bazează pe repere, care pot fi aplicate unui spațiu, bine delimitat cronologic și marcat de o realitate arheologică. În timp, au fost întocmite mai multe definiții pentru conceptul respectiv, acceptate și uzitate de arheologi. Una dintre ele considera că aceasta include „totalitatea vestigiilor vieții materiale și spirituale a oamenilor din vechime... ansamblu de așezări de pe un anumit teritoriu locuit de aceiași populație care a folosit aceleași elemente de cultură (ceramică
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
a plâns. Cred că și eu, ferindu-mă de ea. Nu știu dacă ea a avut coșmaruri după aceea, nici nu știu dacă a plâns. Oare care sunt sentimentele unei femei care își leapădă copilul? În țara era un risc acceptat. Se făceau avorturi pe masa de bucătărie, cu andreaua. Prinse, daca scăpau de septicemie, făceau închisoare. Ea a făcut avortul într-o clinică modernă, cu doctor, asistente, infirmiere. Curat, sigur, la cea mai înaintată formă a chirurgiei moderne. Fără urmări
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
nu. Așa că, spune ce te frămîntă! Știi... nu vreau să mă Înțelegi greșit... nu sînt un susținător fanatic al religiei, dar sînt Încă aspecte pe care mulți le-au studiat și Încă le studiază și tot nu au oferit explicații acceptate și... nu văd cum ar putea fi explicate În discuția noastră... ─ Ai dreptate și nimeni nu pretinde că ar putea da explicațiile corecte pentru toate aspectele care sînt Încă nelămurite, dar asta nu Înseamnă că nu trebuie să Încercăm. Dacă
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Înainte. Ți-amintești că Îmi spuneai că nu prea crezi că noi am avea vreo șansă să lămurim aceste probleme, deoarece sînt Încă aspecte pe care mulți le-au studiat și Încă le studiază și tot nu au oferit explicații acceptate și că nu vezi cum ar putea fi explicate În discuția noastră? Da, mi-amintesc. Îți amintești și ce ți-am spus eu referitor la asta? Sigur că da. Spuneai că noi avem un avantaj prin faptul că nu urmărim
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
a unor alternative gnosticizante între carismă și instituție, între libertatea Duhului și constrângerile contingente. Un alt cuvânt al papei Francisc poate și trebuie să ne mângâie și să ne călăuzească pe calea unei convertiri ce, într-un prim moment, trebuie acceptată și definită. Astfel se exprimă papa Francisc - destul de aprig, dacă e să judecăm prin prisma modului nostru obișnuit de a reflecta și de a acționa: Există și o tensiune bipolară între idee și realitate. Realitatea există pur și simplu, ideea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
însăși felul nostru de a ne simți și de a voi să fim bărbați și femei, în primul rând, iar, mai apoi, ucenici. Fie ca toate scandalurile și abuzurile, inclusiv oroarea vreunui rău provocat sau îndurat, să devină un semn acceptat, demn de a fi descifrat cu o umilință atât de radicală încât să ne ajute să regăsim calea spre casă ... și să o regăsim împreună; mai ales atunci când, pe bună dreptate, se cuvine să vorbim nu doar despre centrele pline
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
corecte» cu celălalt și importanța unei distanțe corecte, care să ne permită să iubim fără a poseda și care să ne ajute să intrăm într-o alianță fără a regresa spre o fuziune. În acest fel poate fi definită și acceptată una dintre provocările cele mai puternice ale contemporanității noastre: aceea de a nu confunda ceea ce este creat cu ceea ce este fabricat. Elena Lasida, pe bună dreptate, subliniază că procesul tehnic, cu toate avantajele sale, riscă să capituleze în fața iluziei că
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
atașat. Declinul este ceva normal și firesc pentru toate realitățile create. Istoria ne atestă plăsmuirea, creșterea și declinul unor realități de la care au rămas urme, însă care nu mai sunt actuale în istorie decât ca amintire a unui dar primit, acceptat și din nou oferit. Este îndeajuns să ne gândim la înfloritoarele schituri din deșertul Egiptului ori la o instituție monastică precum Cluny, cu mărețele sale mănăstiri și cu cetele sale de monahi. Decadența, chiar dacă uneori poate avea aceleași simptome pe
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
realităților omenești, este destul de diferită. De fapt, decadența este rezultatul unei trădări radicale a structurilor ce stau la temelia oricărei alegeri de viață, inclusiv a acelora care se țes în sânul vieții consacrate. În timp ce declinul este ceva natural, și trebuie acceptat și trăit în funcție de propriile posibilități, decadența este semnul și rodul neglijării datoriei de a fi fideli și de a ne converti, este dovada favorizării aparenței, sub care se ascunde un real dezinteres față de lucrurile importante. Sub masca aparenței cultivăm propriile
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
printr-o alegere mai mult sau mai puțin conștientă ori, poate, din alte cauze - nu tocmai clare și definibile, se întâmplă să ajungă, pe măsură ce înaintează pe cale, la concluzii diferite de cele inițiale ori la puncte de vedere diferite ce trebuie acceptate ca făcând parte din carismă și nu ca un fel de trădare. La douăzeci de ani se poate întâmpla să alegi clauzura și, tocmai datorită fidelității dinamice față de opțiunea despărțirii de lume, cu timpul, se poate ajunge la nașterea dorinței
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
femeie. S-a gîndit atunci că ar fi o bună mutare să neutralizeze toate formele de feminitate, pentru a for(a respectul (i bun(voin(a a militarilor. Ea a priceput c( acest gen de tactic( de a se face acceptat( de lumea masculin(, caracterizat( prin ierarhie, nu funcționa; a (n(eles în scurt timp c( trebuie s( r(spund( a(tept(rilor acestor militari, totdeauna (nclina(i spre rela(îi de seduc(ie fă(( de sexul opus, dar, în același
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
sub nivelul lor. Incapabil să înțeleagă formele juridice, realitatea statală și tot ce constituie spiritul obiectiv (în sensul lui Hegel sau Dilthey), el se mișcă într-un climat irespirabil unei conștiințe europene, pentru care simbolismul culturii este o artificialitate... naturală, acceptată, evidentă. Chiar dacă bolșevismul a dat Rusiei un orizont teoretic mărginit, amplitudinea respirației sufletești a rămas aceeași. Visul unei dominații universale, pe care unii slavofili l-au conceput de-a dreptul grotesc, sub domnia țarului și a papei, reînviind Constantinopolul ca
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lui. Dacă, în ochii ei, el n-ar fi fost mai mult decât un om extraordinar, n-ar fi acceptat atâtea sacrificii. Tot așa, pentru soldații lui Napoleon, l'Empereur n-a fost niciodată om... Tot ceea ce iese din cadrele acceptate ale vieții de fiecare zi se ipostaziază, deoarece umanul are granițe care exclud neobișnuitul. Omul nu se lasă bucuros condus de om. De aceea a inventat el miturile. Este neplăcut să vezi că se ridică cineva din rândurile tale și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
unei schimbări sociale globale. • Strategia revenirii la modelul occidental. În contextul schimbărilor internaționale rapide, opțiunea pentru integrarea în lumea euroatlantică s-a actualizat. Cultural și politic, România se definea pe sine ca parte a Europei. O asemenea poziție era cvasigeneral acceptată. Inițial, procesul unei asemenea integrări rapide se confrunta cu două incertitudini. Condițiile desprinderii de sistemul sovietic erau încă greu de prezis chiar spre sfârșitul lui ’89. Istoria ultimelor decenii demonstrase că Occidentul nu a intervenit în susținerea vreunei țări socialiste
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
stradă lipsite de forme politice clare, care proferau acuzații greu de înțeles pentru marea masă a colectivității. Cele mai grave au fost violențele de stradă din ianuarie 1990, din București. Locul populației, ieșită în stradă cu o atitudine anti-Ceaușescu unanim acceptată, a fost luat, doar după câteva zile, de forțe „fără chip”, lipsite de vreun program transparent și care trezeau temerea că noua guvernare fragilă va fi dezorganizată, în vederea obținerii puterii de către grupări fără un contur precis. Manifestațiile din acele momente
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
viața politică. Primul șoc dezagregator pentru speranțele de libertate și democrație s-a declanșat încă din primele zile de după Revoluție. Un tip nou de neputință s-a cristalizat peste noapte. Dacă neputința față de regimul ceaușist era una clar înțeleasă și acceptată rațional ca inevitabilă, din cauza exercițiului brutal, vizibil al forței, noua neputință era teribil de frustrantă pentru că venea din procese dincolo de orice înțelegere. Este util să facem un exercițiu de empatie. Să ne imaginăm starea de spirit a celor care, după
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]